Dù căm ghét bản thân lúc này chẳng thể cất lời, Jayna vẫn cố gắng khẽ hắng giọng, hít sâu một hơi, để bản thân tĩnh tâm hơn, hòng nhìn ra nhiều điều từ giáo trình trước mặt.

Giáo trình cho thấy đây lại là ba vụ án giết người liên hoàn, các nạn nhân bị tước bỏ bộ phận sinh dục, da bị lột ra, bên trong nhét đầy rơm rạ rồi đặt trên cánh đồng, biến họ thành những "bù nhìn" đúng nghĩa.

Vụ án này không xa xôi như những vụ án xảy ra vài thập kỷ trước, mà mới chỉ xảy ra cách đây vài tháng. Tuy nhiên, hung thủ vẫn chưa bị bắt, nói cách khác, đây lại là một vụ án treo chưa có kết luận.

Vài giây sau, Jayna sắp xếp rõ ràng suy nghĩ của mình, nàng mở lời: "Tôi cho rằng hung thủ thật sự đang sỉ nhục họ, nhưng không phải xuất phát từ dục vọng bản năng của hắn, mà là do có nguyên nhân, hắn đang báo thù."

Nói đến đây, Jayna dừng lại một chút, rồi bắt đầu giải thích cặn kẽ: "Bởi vì… bởi vì hắn đã nhét rơm rạ vào cơ thể họ, loại rơm rạ khô héo này thường được xem là vật vô dụng. Hắn nhét thứ này vào trong cơ thể họ chính là muốn nói rằng thể xác của họ chứa đầy phế vật..."

"Chờ một lát, tiểu thư." Schiller khẽ nhíu mày nói: "Đây là suy nghĩ thật sự của cô sao?"

Jayna tỏ vẻ có chút bối rối, nhưng vẫn gật đầu. Thấy sắc mặt Schiller không tốt, nàng lại giải thích: "Cây lương thực ở giai đoạn lúa non thường được coi là sự tái sinh và hy vọng, giai đoạn thu hoạch lại tượng trưng cho mùa màng bội thu, nhưng khi quả lớn đã được thu hoạch xong, rơm rạ khô héo còn lại sẽ không còn giá trị như vậy nữa..."

Schiller lắc đầu nói: "Không, đây không phải lý do thật sự để cô đưa ra kết luận này. Cô chỉ đang gượng ép, cố tìm một logic nghe có vẻ hợp lý để biện giải."

Jayna hé miệng, nhưng nàng vẫn nói: "Không phải, tôi nghĩ đúng là như vậy..."

"Rõ ràng là giáo viên trước đây của cô đã không hướng dẫn cô thật tốt." Schiller đan các ngón tay vào nhau, đặt lên mặt bàn giảng đường nói: "Có lẽ lời nói và hành động nào đó của ông ta đã ám chỉ cô rằng nếu không có logic thì nên cảm thấy xấu hổ, cho nên cô mới liều mạng tìm một logic trông có vẻ miễn cưỡng hợp lý để giải thích cảm xúc của mình."

"Nhưng trên thực tế, chúng ta không cần phải như thế. Con người dựa vào tư duy logic và lý trí để xây dựng xã hội hiện đại, nhưng từ xa xưa hơn, chúng ta lại dựa vào tình cảm dồi dào để hình thành xã hội. Tình cảm là thứ bản năng hơn cả logic, giữa chúng không có sự phân biệt cao thấp, cũng chẳng có sang hèn."

"Nếu cô cảm thấy ngư��i càng lý trí thì càng cao thượng, đó chính là đang phủ nhận giá trị tồn tại của vô số nhà văn và nghệ sĩ lãng mạn, sử thi đã sáng tạo nên từ trước đến nay. Sự thật là, lý tính và cảm tính không thể thiếu một trong hai, vứt bỏ một thứ để đề cao thứ còn lại là một sự lệch lạc."

Schiller khẽ hít một hơi nói: "Con người khó tránh khỏi việc lấy bản thân làm tham chiếu, thiên về một phía, nhưng với tư cách là một giáo viên, tôi sẽ chân thành khuyến khích các em thể hiện sở thích cá nhân, dù điều đó không hợp với sở thích của tôi, chỉ cần có quan điểm riêng là tốt."

"Vậy nên, trong tiết học của tôi, cô có thể đưa ra luận chứng thuần túy lý tính, chứng minh cô có năng lực suy luận trinh thám logic chặt chẽ, liên kết từng mắt xích, cũng có thể chỉ đơn thuần nói ra cảm nhận của mình, thể hiện cảm xúc của cô khi cảm thụ một sự vật nào đó, dù là loại nào cũng không phải là sai lầm."

"Chẳng lẽ phân tích hành vi học có thể không cần xem xét tình cảm sao? Đương nhiên không phải như thế. Trong vô số vụ án giết người do cảm xúc bộc phát, động cơ của hung thủ chỉ là tình cảm thuần túy. Họ phẫn nộ nên giết người, họ bi thương nên giết người, thậm chí họ có thể giết người vì hưng phấn. Nếu cô hoàn toàn không thể lý giải tình cảm của họ, tất nhiên sẽ không thể xác định động cơ của họ."

"Phương pháp phân tích tâm thần cũng tương tự. Các em có thể cho rằng đây là phi logic, nhưng trên thực tế, logic của phương pháp phân tích tâm thần là nội tại, tồn tại trong bộ óc của người phân tích."

"Một cơ quan đồng cảm nào đó trong não bộ của họ vẫn vận hành theo một logic nhất định, tiếp nhận và phát ra phân tích, quá trình này vẫn có dấu vết để lại."

"Chẳng hạn, việc tiếp nhận thông tin khác nhau có thể dẫn đến kết quả phân tích khác nhau. Khi chúng ta có mặt tại hiện trường, điều chúng ta cảm nhận là bầu không khí ba chiều, đầy đủ. Cơ quan phân tích làm việc toàn diện, tất nhiên sẽ có được kết quả toàn diện hơn."

"Nhưng nếu chỉ có ảnh chụp, những gì chúng ta có thể phân tích rất hạn chế. Thậm chí nếu có người hiểu biết về người sử dụng phương pháp phân tích tâm thần và chủ động phòng bị trước, lợi dụng màn hình hoặc chỉnh sửa ảnh để thay đổi một số yếu tố nào đó trong ảnh chụp, chúng ta tất nhiên cũng sẽ không thể có được câu trả lời chính xác."

"Một kỹ năng có thể chịu ảnh hưởng bởi các yếu tố khác, điều đó cho thấy nó có một logic nội tại. Mỗi một vòng logic bị ảnh hưởng đều có thể làm thay đổi kết quả. Bất kể bị quấy nhiễu thế nào cũng chỉ thẳng đến một kết quả không thay đổi, đó chính là nguyền rủa hoặc tiên đoán, điều đó mới hoàn toàn phi logic."

"Cô tinh thông phương pháp phân tích hành vi không có nghĩa là cô thờ ơ với cảm xúc, chỉ là cô thích cách trinh thám nghiêm cẩn hơn. Cô tinh thông phương pháp phân tích tâm thần cũng không có nghĩa cô không có logic, chỉ là cô thích dùng cách thức đồng cảm để lý giải người khác hơn."

Schiller ngước mắt nhìn về phía Jayna rồi nói: "Mỗi một chuyên ngành đều như vậy. Trong thế giới học thuật, thật ra chưa từng có khung giáo nào trói buộc cô. Cái gọi là tình huống bị hạn chế có thể có hai loại."

"Một loại là năng lực vốn dĩ của cô không đủ, chỉ có thể áp dụng phương thức này, cô chỉ có thể suy đoán ra ý nghĩa của rơm rạ, nên cô cũng chỉ có thể nói ra điều này. Loại còn lại là chính cô tự hạn chế bản thân, tính toán sai vị trí đích đến, nên mới đi đường vòng."

"Cô thấy mình thuộc loại nào? Tiểu thư?"

Jayna thực sự bừng tỉnh.

Trước đây nàng luôn cảm thấy, phân tích tâm thần và phân tích hành vi là hoàn toàn tách biệt, bởi vì sự khác biệt giữa hai thứ này thật sự quá lớn, căn bản không nhìn ra điểm chung nào. Hai phái học thuật cũng thường xuyên đấu khẩu, đều muốn chứng minh đối phương là sai.

Nhưng giờ đây, Schiller đứng trước mặt nàng đã khiến nàng hiểu rõ vì sao cái tên Schiller Rodríguez lại được khắc sâu vào tiến trình lịch sử tâm lý học, vì sao ông mới là bậc thầy tâm lý học chân chính.

Xét đến cùng, tâm lý học là ngành học nghiên cứu tâm lý con người, mà tâm lý con người chưa bao giờ chỉ có logic hoặc cảm xúc đơn thuần, mà là đan xen và tác động lẫn nhau.

Nếu chỉ nghiên cứu một khía cạnh mà bài xích khía cạnh còn lại, đó chính là một cách tiếp cận siêu hình, là phiến diện, và sẽ vĩnh viễn không thể đạt được thành tựu học thuật.

Chỉ khi đặt cả hai ở vị trí bình đẳng, thừa nhận sự ảnh hưởng và tác động qua lại giữa chúng, hiểu sâu sắc rằng bất kể tách yếu tố nào ra cũng không thể gọi là tâm lý học, mới có thể giành được một vị trí nhỏ cho tên tuổi của mình trong điện đường tâm lý học.

Còn Bruce, so với Schiller thì kém xa ở chỗ hắn trong một thời gian rất dài đã không thực sự tin rằng phương pháp phân tích tâm thần tồn tại trên thế giới này.

Hắn giống như hầu hết những người mang danh Batman, cho rằng chỉ những suy luận nghiêm cẩn, móc nối từng vòng mới có thể được gọi là trinh thám, rất nhiều khi xem nhẹ vai trò của tình cảm, xem nhẹ sự thay đổi mà sự đồng cảm có thể mang lại cho con người.

Chỉ cần hắn vẫn còn hoài nghi, thậm chí là một chút không chắc chắn nhỏ nhoi đối với những người đồng cảm, hắn sẽ không thể đi xa hơn trên con đường tâm lý học.

Còn Jayna, nàng ban đầu tưởng rằng mình phải chọn một trong hai con đường, nàng cho rằng mình nên dũng cảm đột phá bản thân, nên mới muốn nhảy sang một con đường khác.

Nhưng giờ đây nàng phát hiện đây không phải hai con đường, mà là một con đường duy nhất, chỉ là có người coi logic như mặt đường, coi tình cảm như tay vịn, còn có những người thì ngược lại.

Còn đối với những người bẩm sinh đã có khả năng đồng cảm, năng lực đồng cảm mới là mặt đường vững chắc dưới chân họ, nhưng điều này không có nghĩa là họ nhất định không thể mượn dùng bất kỳ khả năng "tay vịn" nào.

Cũng không có nghĩa là khi vịn tay vịn, họ nhất định phải như thể nhấc bổng hai chân, không chạm vào mặt đường, mà là nên vừa đi vừa vịn tay vịn, như vậy mới có thể đi vững vàng và xa hơn.

Sai lầm của Jayna nằm ở chỗ nàng, để suy luận của mình trông có vẻ logic hơn, đã luôn bước đi trên cái tay vịn nhỏ hẹp, nàng còn cảm thấy mình rất vững vàng.

Không ngờ rằng, Schiller – người cũng có khả năng đồng cảm, và những học sinh vận dụng thành thạo phương pháp phân tích hành vi, khi nhìn thấy đều cảm thấy cô gái này đầu óc có vấn đề, có con đường lớn đàng hoàng không đi, lại cứ phải ở đó mà diễn trò tạp kỹ.

Nhưng tạp kỹ vốn dĩ rất hào nhoáng, một số học sinh thậm chí còn chưa biết đi đường thì tất nhiên sẽ thấy Jayna rất lợi hại, chính vì thế mới khi���n nàng dẫn sai rất nhiều học sinh.

Khi Jayna nghĩ thông suốt vào khoảnh khắc ấy, hai chân nàng liền trở lại mặt đất, vươn tay cố gắng chạm tới tay vịn. Trong khoảnh khắc này, nàng cảm giác được tư duy của mình chưa bao giờ ổn định đến thế.

Khi một chiếc xe đã chạy trên mặt đường ổn định, bước tiếp theo tất nhiên là tăng tốc. Tư duy của Jayna cũng bắt đầu vận hành hiệu quả cao.

"Vâng, giáo sư, em đã hiểu. Em có thể rút lại những lời em đã nói trước đó, và nói lại một lần nữa được không ạ?"

"Đương nhiên, cô luôn có cơ hội, tiểu thư."

"Em nghĩ chúng ta nên bắt đầu từ vai trò của bù nhìn. Khi bù nhìn được tạo ra, mục đích chính là để canh giữ một cánh đồng, ngăn chặn chim quạ đen cùng các loài chim khác mổ hạt lương thực. Điều này có ý nghĩa tượng trưng rất mạnh mẽ, và cũng là lý do chính mà hung thủ chọn bù nhìn làm chủ đề."

"Các nạn nhân nhất định đều là những người thực thi pháp luật. Vai trò và địa vị của họ trong xã hội loài người giống như bù nhìn canh gác một khu vực ngoài đồng, ngăn chặn kẻ ác hoành hành."

"Sự khác biệt lớn nhất giữa người thực thi pháp luật và người thường nằm ở chỗ họ nắm giữ vũ khí mà người thường không có. Trách nhiệm của họ chính là dùng bạo lực để duy trì ổn định xã hội."

"Vì vậy, hung thủ đã tước bỏ bộ phận sinh dục của họ, điều này đại diện cho việc hắn tước vũ khí của họ. Hắn cho rằng họ đã không làm tốt nhiệm vụ của mình, tất nhiên không xứng có được vũ khí."

"Hắn đang châm biếm họ. Hắn biến họ thành bù nhìn đặt ngoài đồng, chính là đang nói với những người đứng ngoài cuộc rằng nếu với tư cách là con người, họ không thể trông coi khu vực mình phụ trách, thì hãy đi làm bù nhìn để trông coi mảnh lương thực này đi."

"Em đã quan sát ảnh chụp trong giáo trình, trên phần da bị lột ra và gửi đến chỗ pháp y có vết mổ rất rõ ràng. Vì vậy, điều này còn mang một ý nghĩa châm biếm sâu sắc hơn một tầng, bởi vì quạ đen thường xuyên lui tới cánh đồng là loài chim ăn tạp, mùi phân hủy từ làn da thối rữa ngược lại sẽ thu hút chúng đến, chúng sẽ dùng mỏ sắc nhọn xé những phần da còn lành lặn làm thức ăn của mình."

"Bù nhìn ngược lại sẽ dụ quạ đen đến, điều này thực chất chính là ám chỉ rằng rất nhiều tội ác trong xã hội đều do chính những người thực thi pháp luật gây ra. Họ không những không xứng chức, mà còn là căn nguyên của bóng tối và tội ác."

"Tất cả những điều trên là kết luận em có được thông qua việc quan sát ảnh chụp và phân tích dựa trên thường thức. Còn nếu nói về cảm xúc của bản thân hung thủ, sự phẫn nộ, châm biếm, nhìn chung chỉ là những cảm xúc dễ hiểu ở bề ngoài. Em cho rằng điều đáng để thảo luận nhất chính là một loại cảm xúc khuất nhục nào đó."

"Thông thường, nếu một người bị người thực thi pháp luật đối xử bất công, hơn nữa còn biến những người này thành bù nhìn, thì ngoài sự phẫn nộ và thù hận, hoặc sẽ thể hiện sự vui sướng khi đại thù đã được báo, hoặc là niềm khoái cảm bản năng của kẻ hành hạ. Nhưng hung thủ này thì không như vậy."

"Khoái cảm báo thù đến từ việc kẻ báo thù nhập tâm vào góc nhìn của nạn nhân, cảm nhận được nỗi đau của họ trước khi chết, từ đó mới cảm thấy đại thù đã được báo. Khoái cảm của kẻ hành hạ đến từ việc nhập tâm vào hung thủ, giải phóng phần nhân cách tàn nhẫn và bạo lực, khiến hắn cảm thấy vui sướng."

"Nhưng hung thủ này lại nhập tâm vào góc nhìn của rơm rạ. Hắn cảm giác được chính mình bị nhét mạnh vào một không gian nào đó, có thứ gì đó siết chặt, bao vây và trói buộc hắn, khiến hắn cảm thấy bất lực và khuất nhục."

"Chính vì những thứ này trói buộc hắn, nên hắn mới chỉ có thể làm được đến mức này. Hắn coi vụ án giết người liên hoàn này như một hành vi mang tính nghệ thuật, và hắn cho rằng nếu không có những hạn chế này, hắn lẽ ra phải sáng tạo ra những tác phẩm nghệ thuật tốt hơn."

"Kết hợp với tình hình xã hội hiện tại để xem xét, em cho rằng điều hạn chế và trói buộc hắn, có thể là tình hình tài chính cá nhân của hắn."

Mọi nỗ lực chuyển ngữ cho tác phẩm này đều được truyen.free bảo hộ độc quyền.