Nói tiếp về Mani Gott, đứa trẻ này thực chất là một trong những đứa trẻ mồ côi đầu tiên được Phụ Thần Giáo cưu mang. Cậu ta từng là đại ca của đám trẻ quậy phá, thường xuyên trộm cắp ở trấn Qinke. Linck từng gặp cậu bé này khi còn hành nghề chữa bệnh ở xóm nghèo. Lúc đó, cậu bé mang theo hai đứa trẻ khác đến chữa bệnh; hai đứa bé kia b���nh nguy kịch, bản thân cậu ta cũng ốm nặng. Dân chúng trong trấn thấy vậy đều tỏ ra chán ghét, bởi ít nhiều họ từng bị đám trẻ này trộm đồ. Khi biết chúng muốn tìm Linck chữa bệnh, nhiều người đã muốn đuổi chúng đi, để tránh làm “ô uế” bàn tay cao quý của Linck – thời điểm ấy, rất nhiều người từng chịu ơn Linck đều nghĩ như vậy, đặc biệt là những người nghèo khó từng được ông giúp đỡ, họ xem Linck như hóa thân của thánh nhân.

Kết quả, những lúc các đứa trẻ tuyệt vọng nhất, Linck đã đứng ra, dùng nụ cười hiền hậu xoa dịu mọi người và chữa bệnh cho những đứa trẻ này. Điều này đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng bọn trẻ. Đặc biệt, tình yêu thương mà Linck thể hiện khi chữa trị đã khiến những đứa trẻ mồ côi không cha không mẹ này nảy sinh cảm giác thân tình mãnh liệt, coi Linck như cha mẹ tái sinh của chúng.

Mặc dù Linck sau đó không yêu cầu những đứa trẻ này báo đáp, nhưng chúng vẫn quyết tâm báo đáp Linck. Cho nên, khi Phụ Thần Giáo chiêu mộ nhân lực, những đứa trẻ này, dưới sự dẫn dắt của Mani Gott, đ�� tìm đến Phụ Thần Giáo. Ban đầu, các giáo chúng còn e ngại rằng những đứa trẻ này có “tiền án”, khó quản lý nên không muốn nhận vào. Nhưng khi Linck biết chuyện, ông mỉm cười nói: “Phụ Thần đã dạy rằng, chỉ cần thật lòng sám hối tội lỗi đã qua của mình, thì bất cứ ai cũng có thể đạt được sự cứu rỗi. Huống hồ, những đứa trẻ này trước kia phạm sai lầm không phải do tự nguyện, mà là do cuộc sống ép buộc. Nếu chúng ta đuổi chúng đi, sẽ làm tổn thương tâm hồn những đứa trẻ này, khiến chúng một lần nữa đi vào con đường sai trái. Bởi vậy, hãy để chúng ở lại.”

Chính vì những lời đó, đám trẻ từng là những kẻ trộm cắp và quậy phá này đã trở thành thành viên của Phụ Thần Giáo. Mỗi đứa đều được phân tán vào các bộ môn, bắt đầu từ vị trí học đồ. Mani Gott, vì có thể trạng tốt, khi nghe về chuyện Thánh Đấu Sĩ, liền gia nhập quân đoàn Thánh Đấu Sĩ dự bị và không ngừng nỗ lực cho đến bây giờ.

Suy nghĩ kỹ hơn một chút, câu chuyện của Mani Gott đúng là một ví dụ điển hình về kẻ lãng tử quay đầu tự cứu rỗi, hoàn toàn có thể trở thành một câu chuyện truyền cảm hứng. Linck lập tức nảy ra ý tưởng tương tự.

Đồng thời, mặc dù Phụ Thần Giáo mới chỉ xuất hiện chưa đầy một năm, nhưng đã có không ít những câu chuyện đủ loại xảy ra. Chưa kể những đại sự, những câu chuyện nhỏ của các giáo chúng cũng không thiếu những điều đáng để ghi lại và ca ngợi. Trong đó, một số câu chuyện không chỉ có thể làm tăng danh vọng của những người trong cuộc, mà còn mang lại lợi ích cho Phụ Thần Giáo, giúp Phụ Thần Giáo gần gũi với dân chúng hơn và thu hút thêm nhiều thiếu niên tài tuấn gia nhập. Đối với những nhân tài và mầm non tiềm năng, Linck chưa bao giờ từ chối hay bỏ qua việc bồi dưỡng.

Nghĩ vậy, Linck liền chuẩn bị thu thập và ghi chép lại những câu chuyện kinh điển của các giáo chúng, sau đó biên soạn thành những tập sách truyền cảm hứng, mang tính tích cực để làm công cụ tuyên truyền cho Phụ Thần Giáo.

Tuy nhiên, việc này dù có làm thì cũng cần rất nhiều thời gian chuẩn bị, cho nên Linck suy nghĩ một lát rồi tạm gác lại việc này.

Không lâu sau ngày bốc thăm định kỳ, lại có một đại sự mới của giáo hội xảy ra. Đó chính là nhóm trường học, cô nhi viện và viện dưỡng lão đầu tiên cuối cùng đã hoàn thành. Cùng lúc đó, các trường học đã bắt đầu nhận đăng ký, cô nhi viện và viện dưỡng lão cũng bắt đầu nhận nuôi các trẻ mồ côi và người già cần giúp đỡ.

Trải qua thời gian phát triển này, lực lượng giáo viên cho giáo dục sơ khai của Phụ Thần Giáo cũng không thiếu, chương trình học cũng đã được biên soạn xong, chỉ còn chờ học sinh đến đăng ký và nhập học. Nhóm trường học, cô nhi viện và viện dưỡng lão đầu tiên này mang ý nghĩa trọng đại, Phụ Thần Giáo còn đặc biệt tổ chức một buổi lễ cắt băng khánh thành long trọng cho sự kiện này. Mặc dù có vẻ phô trương và lãng phí, nhưng nghi thức này lại không thể thiếu, bởi vì đây là vấn đề liên quan đến hình ảnh của giáo hội và thể diện của Phụ Thần, không những không thể qua loa, mà còn phải làm cho thập toàn thập mỹ.

Kết quả, buổi lễ cắt băng khánh thành này kéo dài suốt một buổi sáng mới kết thúc. Và tr��ờng học, cô nhi viện, viện dưỡng lão đầu tiên này lần lượt được đặt tên là Học viện Thần Quyến số Một, Cô nhi viện Thần Quyến số Một, và Viện dưỡng lão Thần Quyến số Một. Mặc dù nhìn có vẻ hơi đơn giản, nhưng lại có tác dụng cực lớn trong việc tuyên truyền Phụ Thần Giáo và thành Thần Quyến. Đồng thời cũng để nhắc nhở những người trong ba cơ sở này mọi lúc – rằng các ngươi là những người được Phụ Thần yêu thương, cần phải biết ơn và tin tưởng Phụ Thần.

Nói một cách đơn giản, đây chính là một dạng ám thị tẩy não điển hình.

Nhưng bất kể có mục đích tẩy não hay không, đối với tên của ba cơ sở này, 99% mọi người đều cảm thấy rất hài lòng, thậm chí vô cùng vui mừng. Chính vì được thần minh yêu thương, họ mới càng thêm an tâm. Mọi người tin tưởng, dưới sự che chở và soi xét của thần minh, mọi chuyện dơ bẩn sẽ không xuất hiện trong ba cơ sở này, chúng chính là những nơi thuần khiết nhất trên thế gian.

Ý nghĩ này có phần ngây thơ, nhưng cũng có vài phần đạo lý. Phụ Thần Giáo bây giờ đã rất cường đ��i, nhưng dưới ảnh hưởng của Tín Ngưỡng kiên quyết, chưa từng xuất hiện bất kỳ hiện tượng tham nhũng hay sa đọa nào. Mỗi người đều tự giác quy phạm bản thân, duy trì thái độ chính trực và cao khiết, khiến cho ý định ban đầu của Linck về việc thành lập một bộ phận chống tham nhũng trở nên vô ích, bởi vì căn bản không có gì để ch���ng tham nhũng.

Điều khiến con người sa đọa, nhưng Tín Ngưỡng lại có thể kiềm chế những điều đó. Trước Tín Ngưỡng kiên định, mọi ham muốn không kiểm soát được đều sẽ bị kiềm chế. Bởi vì một khi không thể kiềm chế, Tín Ngưỡng sẽ khiến họ sinh ra cảm giác sợ hãi bị thần minh dòm ngó mọi thứ, do đó buộc phải mạnh mẽ kiềm chế tà niệm trong lòng. Kết quả là các tín đồ dù có ham muốn, nhưng lại vô cùng kiềm chế bản thân, không bao giờ phóng túng, nên đương nhiên không có sự sa đọa nào.

Trong tình huống này, Linck cũng đã thay đổi suy nghĩ, cân nhắc xem có nên biến Sở Thẩm Phán thành một cơ quan chuyên trách đối ngoại và tiêu diệt Dị Đoan hay không, giống như Sở Thẩm Phán Dị Đoan của Thiên Chúa giáo.

Trước đây Linck từng rất ghét loại cơ cấu này, nhưng sau khi trải qua nhiều chuyện như vậy, ông đã hiểu rằng sự xuất hiện của loại cơ cấu này là một xu hướng phát triển tất yếu. Một tôn giáo muốn phát triển, nhất định phải có những cơ cấu "đen tối" tương ứng. Tín điều Sát thủ cũng vậy, và Sở Thẩm Phán Dị Đoan cũng vậy. Nhiều khi, những việc mà Hộ Giáo Đấu Sĩ không tiện làm nhưng lại cần phải làm, thì cần đến loại cơ cấu này để xử lý.

Linck không hề sợ loại cơ cấu này sẽ gây ra nội loạn và sự phản cảm trong giáo hội, bởi vì ông đã sớm làm rõ trong giáo lý: thế gian hết thảy đều là do Phụ Thần sáng tạo, bóng tối và ánh sáng cũng vậy. Hơn nữa Phụ Thần không có bất kỳ thành kiến nào đối với bóng tối hay ánh sáng. Cho nên, ngay cả khi những nghề nghiệp như Thánh Kỵ Sĩ xuất hiện, khẩu hiệu của họ cũng chỉ là mang ánh sáng và vinh quang đến thế gian, chứ không phải xua đuổi bóng tối. Bởi vì giáo lý nói rằng bóng tối không phải là tà ác, nó chỉ là một phần của tự nhiên, và việc xua đuổi bóng tối là không phù hợp với giáo lý.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Linck vẫn tạm gác lại chuyện này. Hiện tại, việc có nhánh Tín điều Sát thủ đã là đủ. Mặc dù muốn mở Sở Thẩm Phán Dị Đoan, nhưng cũng cần chờ đến khi đại loạn bùng nổ, sau khi giáo hội chứng kiến Dị Đoan gây họa thì mới có thể thuận theo đại thế mà xây dựng cơ cấu này. Nếu mở ngay b��y giờ, khó tránh khỏi sẽ khiến một số người mềm lòng và những người lương thiện trong giáo hội cảm thấy phản cảm.

“Tạm thời cứ để bộ phận "đen tối" này tiếp tục ẩn mình trong bóng tối vậy,” Linck tự nhủ như vậy, rồi chuyển sự chú ý sang những khía cạnh khác.

Trong chớp mắt, thời gian đã trôi đến ngày 21 tháng 11. Sáng hôm đó, một binh lính truyền tin từ phủ Bá tước đột nhiên đến Phụ Thần Giáo và trao cho Linck một bức thư do Bá tước Lothar tự tay viết.

Trong thư, ông đã trình bày sơ lược tình hình chiến đấu nửa tháng qua, cho biết mặc dù việc tiêu diệt các vết nứt thời không khá thuận lợi, nhưng không thể lạc quan. Mặc dù đã phá hủy một vài vết nứt thời không, nhưng những vết nứt mới vẫn tiếp tục xuất hiện ở nhiều nơi khác, khiến họ vĩnh viễn không thể giải quyết triệt để họa từ các vết nứt thời không. Nếu cứ tiếp tục như vậy, xu hướng đại loạn gần như chắc chắn sẽ xảy ra.

Tuy nhiên, cùng với tin xấu, trong thư cũng có một vài tin tức tốt. Chủ yếu là đội của Saga đã thể hiện xuất sắc trong th���i gian này, tích cực tham gia vào việc tiêu diệt các vết nứt thời không, khiến dân chúng ở nhiều nơi vô cùng cảm kích đội của Saga, và cũng dành trọn vẹn thiện cảm cho Phụ Thần Giáo. Điều này khiến hiệu quả của việc các đại giáo hội dùng lời đồn thổi để hãm hại Phụ Thần Giáo ở khắp tỉnh Hồng Nguyệt giảm mạnh, thậm chí trở nên vô tác dụng. Sau này, nếu Phụ Thần Giáo phát triển tín đồ ở những khu vực này, chắc chắn sẽ không gặp phải trở lực quá lớn, thậm chí có khả năng còn nhận được sự hỗ trợ.

Ở cuối thư, Lothar lại dùng một giọng điệu khá đặc biệt để thông báo rằng Công chúa điện hạ Sylvanas Tinh Toái của Vương quốc Quần Tinh đang mắc một căn bệnh lạ, và hy vọng Linck có thể đến chữa trị cho Sylvanas.

Sở dĩ nói giọng điệu đặc biệt, là vì Lothar trong thư đã dùng một giọng điệu vừa khuyên bảo vừa ẩn ý. Sau khi Linck cẩn thận suy xét lại, liền hiểu rõ ý của Lothar – vị công chúa này vô cùng phi phàm, nếu có thể chữa khỏi, sẽ cực kỳ hữu ích cho sự phát triển của Phụ Thần Giáo sau này, thậm chí có thể nhờ đó mà nhận được sự ủng hộ của Vương tộc!

Đây quả là một sự cám dỗ không nhỏ! Việc nhận được sự ủng hộ của Vương tộc hoàn toàn khác với việc nhận được sự ủng hộ của một vị Lãnh Chúa địa phương. Linck cũng biết về Sylvanas. Vị Công chúa điện hạ này, trùng tên với một Nữ Vương tộc vong linh trong trò chơi Ma Thú, không phải là một công chúa được chiều chuộng bình thường, mà là một ứng cử viên kế vị vương vị có danh vọng và tài năng không ai sánh bằng.

Các quốc gia ở đại lục Âu Thụy khác với bên đại lục Vân Sơn, nữ giới cũng có quyền thừa kế vương vị, chỉ là không có lợi thế lớn bằng nam giới. Nhưng khi một công chúa có quyền thừa kế lại mạnh hơn vương tử rất nhiều, thì tình hình hoàn toàn khác.

Quả thật, Sylvanas Tinh Toái năm nay 20 tuổi, mạnh hơn người em trai Luo Sema Tinh Toái chỉ mới 18 tuổi vô số lần. Dù là tài năng quân sự, năng lực dân chính hay khả năng điều hành cấp dưới, cả hai đều không cùng một đẳng cấp, có thể nói là hoàn toàn không thể so sánh được. Dưới ánh hào quang của Sylvanas, Luo Sema chẳng khác nào một người qua đường làm nền, luôn bị người khác lãng quên ở mọi nơi.

Đối mặt với sự chênh lệch một trời một vực như vậy, không ai nghĩ Luo Sema có thể thừa kế vương vị, thậm chí con cháu của hắn cũng chưa chắc có quyền thừa kế. Bởi vì con của Sylvanas sau này, chỉ cần mang họ Tinh Toái, đều có thể đạt được quyền thừa kế tương ứng. Tình huống con trai mới có thể thừa kế vương vị là điều không thể thực hiện được ở đây.

Trong tình hình này, gần như tất cả mọi người đều cho rằng sau khi lão quốc vương qua đời hoặc thoái vị, vương vị sẽ thuộc về Sylvanas.

Tuy nhiên, tình hình bắt đầu thay đổi từ một tháng trước. Lúc đó, một tin tức nhỏ lan truyền trong Vương thành, nói rằng Công chúa Sylvanas mắc một căn bệnh lạ. Những y sĩ và pháp sư hàng đầu trong vương thành cũng không có cách chữa khỏi, liền ra lệnh chiêu mộ danh y khắp cả nước. Vô số người đã tìm đến theo tiếng tăm, nhưng kết quả là vẫn không ai có thể chữa khỏi.

Đến nay, Công chúa Sylvanas dường như đã bệnh nguy kịch, trông thấy sắp mất m��ng. Những kẻ vốn cho rằng Sylvanas công chúa chắc chắn sẽ có được vương vị liền bắt đầu nảy sinh những ý đồ riêng, bắt đầu hướng ánh mắt về phía Vương tử Luo Sema, người đã làm "người qua đường" hơn 10 năm. Toàn bộ vương đô cũng bắt đầu ngầm dậy sóng.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free và không thể tái sử dụng.