P/s: Hôm nay có chương mới, nhân tiện mong các độc giả 515 ủng hộ chút phiếu bầu. Mỗi người đều có 8 phiếu, bỏ phiếu còn nhận được tệ (tiền thưởng), kính mong mọi người ủng hộ và tán thưởng!

Bên dưới chủ phong Thanh Vân, những khối đất tám phương dần xoay quanh đỉnh núi dựng ngược, bắt đầu chuyển động chậm rãi. Từng khối đất đúc được đưa ra ngoài từ b��n trong lòng đất tám phương, từ tám hướng kéo dài về phía chủ phong Thanh Vân.

Thanh Vân đạo trường bắt đầu được kiến tạo.

Tám vị Chân Quân ngồi xếp bằng, chân nguyên hóa thành bàn tay khổng lồ, nắm lấy những khối đất kiến tạo từ tám phương, chậm rãi xoay chuyển, kích hoạt trận pháp ẩn chứa bên trong, bắt đầu dựng đạo trường.

Các tu sĩ đến xem lễ đồng loạt thả thần thức, quan sát xuống dưới, muốn thăm dò những khối đất tám phương.

Nhưng họ nhanh chóng nhận ra rằng, những lớp cỏ xanh tựa thảm thực vật phủ kín trên những khối đất tám phương có thể ngăn cách thần thức của mọi người một cách cực mạnh.

Tu sĩ hai mắt có thể nhìn thấy đạo trường đang được xây dựng, nhưng nếu thần thức không đạt đến trình độ tuyệt đỉnh, thì rất khó thăm dò được kết cấu bên trong của những khối đất kiến tạo từ tám phương.

Điều quan trọng hơn là, khi những khối đất tám phương tiếp tục được kiến tạo, một luồng khí tức mạnh mẽ và thần bí hơn trào ra từ bên trong chúng. Tám hướng xuất hiện tám luồng khí tức khác nhau, hóa thành những đám mây với tám màu sắc khác biệt. Giữa các đám mây, một sự liên kết tương sinh mơ hồ hình thành, tạo nên một loại trận pháp.

Tiếng của Bái Quang Chân Quân một lần nữa vang lên: "Bát quái giáp, thần cơ quỷ tàng, Hưu, Sinh, Thương, Đỗ, Cảnh, Tử, Kinh, Khai, Bát Môn sinh."

Tốc độ xoay chuyển của những khối đất tám phương dần trở nên chậm hơn, nhịp điệu hòa cùng chủ phong Thanh Vân thành một.

Những khối đất tám phương được kiến tạo, giữa tiếng ầm vang, phủ lên đỉnh chủ phong Thanh Vân.

Ngựa, trâu, rồng, gà... cùng những hình ảnh tượng trưng chợt hiện ra trên những khối đất tám phương.

Trời, đất, sấm, gió, nước, lửa, núi, hồ... Tám tượng tự nhiên cũng chợt hiện lên trên những khối đất tám phương.

Toàn bộ chủ phong Thanh Vân cùng đỉnh núi bên dưới liên kết với tám phương, nằm trên những khối đất tám phương. Những khối đất tám phương cũng tự kết nối, giao thoa với nhau. Chỉ trong chốc lát, một trận đồ Bát Quái khổng lồ nhanh chóng thành hình dưới chủ phong Thanh Vân.

Bát Quái chính là tám quẻ tượng khác nhau. Khi một vạch liền đại diện cho dương, còn vạch đứt đại diện cho âm. Sự biến hóa và kết hợp giữa Âm Dương song song này tạo nên tám hình thức khác nhau, được gọi là Bát Quái.

Tương truyền từ thời viễn cổ, Bát Quái do Nhân Hoàng Phục Hi thời viễn cổ truyền lại, là khởi đầu thực sự cho việc Nhân tộc nắm giữ chân lý trời đất, học theo trời đất, cải tạo càn khôn.

Trong điển tịch cổ xưa, Bát Quái có vị thế vô cùng cao. Có câu: "Bát Quái khai thiên."

Bát Quái Trận đồ, tương truyền, bắt nguồn từ Hà Đồ Lạc Thư, là một trong những trận đồ rộng lớn và tinh thâm nhất. Tương truyền, trận này bao hàm phương vị Cửu Cung Bát Quái cùng nguyên lý Ngũ Hành tương sinh tương khắc mà bố trí thành trận đồ. Trải qua lịch sử diễn biến, trận pháp này còn bao hàm các biến hóa như quần anh, trường xà, ngọa long, thập diện mai phục.

Đây chính là một đại trận viễn cổ hiếm gặp thời bấy giờ.

Giờ đây, Thanh Vân Môn kiến tạo đạo trường, lấy những khối đất tám phương để kiến tạo Bát Quái Trận đồ, nhưng cũng mượn ý "khai thi��n" trong đó. Khai sáng sinh cơ hoàn toàn mới cho Thanh Vân.

Tám vị Chân Quân của Thanh Vân Môn đứng ở tám phương, những khối đất tám phương tạo nên Bát Quái, bày ra trận đồ Bát Quái.

Tám loại Linh thú, tám loại thiên tượng, theo Bát Quái mà sinh ra. Khi trận đồ vận chuyển, bắt đầu phát huy hiệu lực.

Thanh Vân Môn có thể xây dựng đạo trường như thế nào, ở cấp độ nào, giờ đây đã hiện rõ trước mắt.

Mặc dù đạo trường còn chưa được kiến tạo hoàn chỉnh, nhưng các tu sĩ đến xem lễ đều đã được mở rộng tầm mắt.

Phía dưới, không ít tu sĩ không kìm được kêu lên kinh ngạc: "Đó là Bát Quái đồ! Đó là Bát Quái Trận! Trận pháp thời viễn cổ trong truyền thuyết, không ngờ hôm nay có thể tận mắt chứng kiến, quả thật không uổng công đến đây một chuyến!"

Bát Quái đồ, lưu truyền từ viễn cổ, là phổ biến nhất trong Nhân tộc, đã trở thành biểu tượng tư tưởng triết học hùng mạnh của Nhân tộc. Hình tượng Bát Quái đã thâm nhập vào mọi khía cạnh, mọi lĩnh vực của Nhân tộc, ngay cả trong thế gian phàm trần cũng có ứng dụng c���a Bát Quái.

Những câu ca dao nổi tiếng như: "Càn tam liên, Khôn lục đoạn, Chấn ngưỡng vu, Cấn phục bát, Ly trung hư, Khảm trung mãn, Đoái thượng khuyết, Tốn hạ đoạn", không ít trẻ em dân gian đều có thể thuộc làu làu.

Ví như xem bói, ví như tế tự, ví như tác chiến, rất nhiều nơi đều xuất hiện dấu vết và ứng dụng thực tế của Bát Quái.

Bát Quái đồ, bình thường còn cùng Âm Dương đồ, Cửu Cung đồ và các di sản văn hóa cổ xưa khác của Nhân tộc kết hợp với nhau, trở thành Thánh Điển tinh thần của Nhân tộc.

Thế nhưng, đó chỉ là một vài công dụng dễ hiểu và phổ biến nhất của Bát Quái.

Mà chân chính Bát Quái Trận, Tiên Thiên Bát Quái Trận, Bát Quái Trận giữa bầu trời và Hậu Thiên Bát Quái Trận, thì chỉ những Tiên gia đại năng chân chính mới có thể bố trí được.

Sau khi bố trí, nó mới sở hữu uy năng cải tạo càn khôn, kinh thiên động địa.

Không nghi ngờ gì nữa, Thanh Vân Môn lúc này đang bố trí một đại trận Bát Quái của Tiên gia chân chính.

Một số tu sĩ am hiểu nghiên cứu Bát Quái, căn cứ vào vị trí đứng, phương hư��ng đại diện của tám tu sĩ Thanh Vân Môn và các yếu tố khác, đã sơ bộ nhận ra rằng trận Bát Quái mà Thanh Vân Môn đang bố trí, chính là "Hậu Thiên Bát Quái Trận đồ".

Hậu Thiên Bát Quái có nguồn gốc cũng đầy truyền thuyết, có thuyết cho rằng đó là "Văn Vương Bát Quái", lại có thuyết nói là sự diễn sinh từ "Tiên Thiên Bát Quái".

Bất kể là loại Bát Quái Trận đồ nào, việc các tu sĩ lúc ấy có thể tận mắt chứng kiến Bát Quái hiện thế cũng là một thể ngộ vô cùng quý giá.

Những Nguyên Anh đại năng tu sĩ từ ngàn dặm xa xôi đổ về xem lễ lập tức cảm thấy chuyến đi này có lẽ không hề uổng công, mà việc xem lễ cũng không phải là lãng phí thời gian.

Biết đâu, lần xem lễ này còn có thể mang lại lợi ích to lớn cho con đường tu hành của họ.

Tám kiến tạo khổng lồ, dưới đỉnh núi dựng ngược của chủ phong Thanh Vân, ẩn hiện trong mây, tạo thành một Hậu Thiên Bát Quái Trận khổng lồ, cùng chủ phong Thanh Vân hô ứng lẫn nhau.

Sơn tiên mây mù, tựa như trường long cuộn lượn.

Sắc mây cầu vồng trên tiên sơn bay lượn, nhảy múa, tựa hồ phát ra tiếng tiên nhạc du dương, rả rích không ngừng.

Bát Quái Trận đồ được dựng lên, bước đầu tiên trong việc kiến tạo đạo trường đã hoàn thành.

Nền tảng đã đâu vào đấy, tiếp theo sẽ nhìn vào thực lực chân chính của Thanh Vân Môn.

Một tông môn muốn lập đạo trường, yêu cầu cơ bản nhất là phải có ít nhất n��m Nguyên Anh Chân Quân, trong đó có ít nhất một Nguyên Anh Chân Quân trung kỳ trở lên.

Mà thực lực mạnh yếu của Chân Quân mạnh nhất, khả năng điều động đại trận, khả năng mượn dùng linh khí thiên địa, và các phương diện chiến lực mà bản thân am hiểu, đều sẽ ảnh hưởng rất lớn đến uy năng của đạo trường.

Thanh Vân Môn sẽ kiến tạo nên đạo trường đẳng cấp nào, loại hình gì, điều mấu chốt nhất vẫn là nhìn vào năng lực của Chân Quân mạnh nhất.

Đó chính là Tôn Hào Tôn Trầm Hương.

Tại thời điểm nghị phong, Tôn Hào cuối cùng đã đề xuất ý định xây dựng đạo trường cấp ngàn năm trung lượng.

Thông tin mà Thanh Vân Môn công khai công bố ra bên ngoài lại khiêm tốn hơn một chút, chỉ là đạo trường cấp ngàn năm tiêu chuẩn.

Đương nhiên, một số tông môn am hiểu môn đạo đã điều tra rõ ràng, ý đồ thực sự của Tôn Hào Tôn Trầm Hương hẳn là một đạo trường cấp ngàn năm trung lượng.

Hơn nữa, xét từ độ cao của chủ phong Thanh Vân, Thanh Vân Môn cũng thực sự hướng đến mục tiêu đạo trường cấp ngàn năm trung lượng.

Hiện tại, mọi người đang dõi theo xem các Nguyên Anh Chân Quân của Thanh Vân Môn sẽ thể hiện như thế nào.

Và chờ xem Tôn Hào Tôn Trầm Hương sẽ ra tay khi nào.

Thanh Vân Môn mặc dù phát triển cấp tốc, nhưng tích lũy chưa đủ, mang hơi hướng đốt cháy giai đoạn. Cũng không rõ liệu ngoài Tôn Hào Tôn Trầm Hương, các Nguyên Anh Chân Quân khác có thể gánh vác trách nhiệm và đóng góp sức lực vào việc kiến tạo đạo trường hay không.

Bát Quái Trận đồ đã vào vị trí.

Trong mây, Kim Hiểu Lan, đang ở vị trí Khôn (tây nam), bỗng nhiên mở bừng mắt, cất tiếng nói trong trẻo: "Đế vượt quá Chấn, đủ hồ Tốn, gặp nhau hồ Ly, gây nên Dịch hồ Khôn..."

Thân thể nàng bay ra từ không trung, quần áo bồng bềnh, hai tay mở ra, rơi vào bên trong Bát Quái Trận phía dưới. Nàng khẽ cúi người chào bốn phía và cất tiếng: "Các vị đạo hữu, xin hãy giúp ta một tay..."

Mười vạn tu sĩ Thanh Vân, dưới sự dẫn dắt của các Kim Đan tiên phong của mình, tiếp ứng Tam Tài trận thế, năng lượng địa mạch cuồn cuộn dồi dào. Cùng nhau vang lên tiếng quát lớn: "Này!"

Chân nguyên của mười phương trận tu sĩ, cuồn cuộn như Trường Giang đổ về, tuôn vào Bát Quái Trận.

Kim Hiểu Lan duỗi song chưởng, chân nguyên khổng lồ tuôn vào lòng bàn tay nàng.

Việc kiến tạo đạo trường sở dĩ cần tối thiểu một Nguyên Anh Chân Quân trung kỳ trở lên, lý do rất đơn giản, chính là vì chỉ có Chân Quân từ trung kỳ trở lên mới có đủ năng lực chịu đựng nguồn chân nguyên khổng lồ khi kiến tạo đạo trường.

Việc kiến tạo đạo trường, nhất định phải mượn sức đại trận có uy lực thiên địa.

Thanh Vân Môn không chỉ bố trí đại trận, mà còn là Bát Quái Trận đồ lừng danh từ viễn cổ đến nay.

Giờ đây, mọi người đang chờ xem Kim Hiểu Lan liệu có thể dẫn dắt Bát Quái Trận đồ phục vụ nàng, kiến tạo nên hình thái ban đầu của đạo trường hay không.

Kim Hiểu Lan đã dám ra sân, vậy thì không nghi ngờ gì nữa, nàng chính là một vị Chân Quân trung kỳ.

Không ngờ Thanh Vân Môn ngoài Tôn Hào Tôn Trầm Hương, lại còn có vị Nguyên Anh trung kỳ thứ hai, các tu sĩ đến xem lễ không khỏi có chút kinh ngạc.

Trong Bát Quái Trận, trên song chưởng của Kim Hiểu Lan, một viên cầu màu vàng khổng lồ càng lúc càng lớn dần.

Trên khuôn mặt hơi bầu bĩnh trắng nõn của nàng, cũng bắt đầu lấm tấm những giọt mồ hôi.

Song chưởng chậm rãi chuyển động, theo phương vị Bát Quái, nàng từ từ di chuyển thân thể, dẫn dắt năng lượng địa mạch dồi dào từ mười vạn tu sĩ Thanh Vân. Miệng nàng cất tiếng ngâm xướng trong trẻo: "Địa thế Khôn, quân tử lấy hậu đức tái vật..."

Địa thế Khôn, Khôn là mẹ.

Kim Hiểu Lan hai tay nàng ấn xuống, vô số đạo kim quang, vô số đạo chân nguyên, thông qua thân thể của nàng, tiến vào khung trận Bát Quái.

Khối đất tám phương đại diện cho quẻ Khôn của Bát Quái, bỗng nhiên rực rỡ hào quang.

Một trận bàn khổng lồ xuất hiện trên đó, bay lên và hướng về phía Kim Hiểu Lan.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin hãy tôn trọng công sức biên tập.