Một trăm năm tang thương, bãi bể nương dâu.

Tôn Hào muốn mỉm cười nhìn gió mây, tâm tư thong dong như mây trời nhẹ nhõm. Nhưng nhìn thì thấy đó, mà lòng chưa thể nhẹ tênh.

Đúng khoảnh khắc một trăm năm tiếng chuông vang lên, trên đỉnh tiên sơn Về Một, Tôn Hào từ tốn mở hai mắt.

Một tia nắng xuyên qua hư ảnh bảo tháp, chiếu rọi đỉnh tiên sơn, khoác lên toàn thân Tôn Hào một lớp hoàng kim.

Trong đôi mắt ngập tràn tang thương, thong dong, có cả ưu tư lẫn niềm vui, tất cả đều nhanh chóng lắng sâu vào trong ngay khi Tôn Hào mở mắt.

Thản nhiên, Tôn Hào chậm rãi xoay người, nhìn xuống phía dưới tiên sơn Về Một.

Trước ánh bình minh, dưới chân núi chẳng biết từ lúc nào đã chật kín tu sĩ.

Tôn Hào từng nói với Hiên Viên Hồng rằng, trong thời gian hắn trấn thủ tiên sơn Về Một, cứ mỗi trăm năm sẽ giảng đạo một lần, và Hiên Viên Hồng có thể dẫn đệ tử của mình đến nghe.

Bây giờ một trăm năm đã mãn.

Không ngờ, số lượng đệ tử chờ đợi dưới chân tiên sơn Về Một lại đông đến vài trăm người.

Không chỉ thế, những đệ tử thuộc Về Một Tiên Tông, những người tôn thờ Tôn Hào là Về Một Đại Đế, khi biết đây là hậu bối của Đại Đế đến nghe giảng đạo, họ không chỉ nhiệt tình tiếp đón mà bản thân cũng không bỏ lỡ cơ hội quý giá này.

Thế nên, khi tia nắng đầu tiên của buổi sáng chiếu rọi tiên sơn Về Một, trên núi đã sớm tề tựu đông đủ các tu sĩ ngồi chờ từ lâu.

Ánh mắt Tôn Hào lướt qua, người dẫn đầu vẫn là Tiểu Hồng và La Sát Chân Quân.

Bên cạnh họ, còn có Dịch Lộ Đăng Hỏa, người vẫn luôn tọa trấn binh đoàn Trầm Hương và tung hoành Nam Hải.

Những đệ tử đáng lẽ phải có mặt đều đã đến, bao gồm Hạ Xuyên, Chu Hoằng Hi, anh em Hoàng Văn Mậu, cùng với mấy đệ tử thân cận khác của Tôn Hào như Đại Vũ, Chu Đức Chính, Võ Nhàn Lãng và Khiếu Vũ Hóa Khố.

Đương nhiên, phần đông hơn lại là những người Tôn Hào cũng không nhận ra, nhưng chắc hẳn đó là những đồ tử đồ tôn thuộc một mạch của mình.

Buổi giảng đạo của Trầm Hương không thể xem thường, thậm chí cả những người vốn không thuộc diện được phép đến, khi hay tin cũng kiên quyết có mặt.

Tôn Hào không ngờ sẽ thấy những tu sĩ đến từ Vạn Nhận Sơn, với Kim lão tổ và Á Đàn lão tổ đích thân dẫn đầu. Trần Lụa, Lam Lam cùng vài tu sĩ khác, với vẻ mặt hơi ửng hồng, cũng đã xuất hiện trên tiên sơn Về Một.

Tôn Hào còn phát hiện, phía sau Hiên Viên Hồng, một tu sĩ Kim Đan tuấn lãng đang khoanh chân, lúc này cũng đang cùng các tu sĩ khác, một lòng sùng bái ngước nhìn mình.

Tôn Hào khoanh chân ngồi tại đỉnh núi.

Trong tiểu viện của hắn, những tu sĩ thoát ra từ Tu Di Ngưng Không Tháp cũng ngồi rải rác hai bên Vân Tử Yên, cùng nhau đến nghe giảng.

Người bận rộn nhất đương nhiên là Thần Khuyển đại nhân Biên Mục, tiếng "uông uông" của hắn vang vọng khắp tiên sơn Về Một: "Trật tự! Trật tự! Chú ý trật tự! Ai dám gây rối, cẩn thận bổn tọa đuổi ra ngoài..."

Khiếu Vũ Hóa Khố không sợ chết mà buông một câu lời thật: "Dường như cả tiên sơn này chỉ nghe thấy tiếng 'uông uông' của ngươi thôi."

Nhớ đến tình xưa nghĩa cũ với Cửu Gia, Biên Mục rộng lượng bỏ qua tên tiểu tử không biết trời cao đất rộng này.

Và trên đỉnh núi, Tôn Hào trên mặt nở một nụ cười nhạt.

Nụ cười như làn sóng gợn, dập dềnh lan tỏa, khiến các tu sĩ đang ngồi khoanh chân lập tức nảy sinh một cảm giác vô cùng kỳ lạ.

Tôn Hào còn chưa mở miệng, nhưng họ dường như đã lĩnh hội được rất nhiều điều.

Họ dường như từ nụ cười của Tôn Hào, cảm nhận được đủ loại hỉ nộ ái ố của nhân sinh, một chút bất đắc dĩ, một chút tự tin, một chút mờ mịt, một chút kiên định, một chút ưu tư, một chút hoan hỷ...

Một cảm giác đầy mâu thuẫn nhưng lại khắc cốt ghi tâm.

Nhưng điều kỳ lạ là, khi các tu sĩ nghiêm túc suy nghĩ, họ lại chẳng hiểu được gì.

Mình vẫn là mình, Trầm Hương vẫn là Trầm Hương.

Tiên sơn Về Một vẫn như cũ, mặt trời đã lên cao.

Đại nhân Trầm Hương còn chưa bắt đầu giảng đạo.

Tôn Hào mỉm cười: "Các vị đạo hữu, chẳng quản đường xa vạn dặm, đến đây nghe ta giảng đạo, trước hết, các vị có thể nói cho ta biết, các vị đã đến được tiên sơn Về Một của ta bằng cách nào?"

Nụ cười của Tôn Hào tràn đầy tính tương tác.

Phía dưới không ít tu sĩ lập tức không tự chủ đưa ra câu trả lời cho Tôn Hào.

Có người nói: "Ta ngự kiếm mà đến."

Có người nói: "Ta ngồi chiến thuyền mà đến."

"Ta ngồi thuyền," "Ta đi bộ," "Ta bay tới..."

...

Đáp án muôn hình vạn trạng.

Tôn Hào mỉm cười, tự nhiên nói: "Dù các vị đến bằng cách nào, chỉ cần các vị đã đặt chân đến tiên sơn Về Một này, tức là các vị không đi chệch đường, đều đã tìm thấy con đường chính xác của mình..."

Khiếu Vũ Hóa Khố phía dưới khẽ bĩu môi: "Điều đó cũng chưa chắc, nói không chừng kẻ không phải dân mù đường lại đi không ít đường vòng."

Tôn Hào nở nụ cười hiền hậu với Khiếu Vũ Hóa Khố rồi nói: "Vậy thì hôm nay, Trầm Hương sẽ nói với mọi người về một chữ: Đường."

Khoanh chân ngồi, thân khoác kim quang, sau trăm năm, đây là lần đầu tiên Tôn Hào truyền thụ kinh nghiệm tu đạo cho các đệ tử thuộc mạch của mình.

Giọng Tôn Hào không lớn, nhưng âm thanh trong trẻo vang vọng khắp mọi ngóc ngách của tiên sơn Về Một.

Giọng Tôn Hào không quá hào sảng, nhưng lại khiến các tu sĩ lắng nghe có cảm giác ong ong bên tai.

Và nội dung Tôn Hào giảng giải càng khiến các tu sĩ thuộc mạch Trầm Hương cảm thấy lòng mình rộng mở, sáng tỏ.

"Phàm trị dã, phu ở giữa có liền; mười phu có câu, trăm phu có hức... Vạn phu có xuyên, xuyên trên có đường, lấy đạt đến kỳ."

Tôn Hào chậm rãi nói: "Chữ 'Đường' (路) được cấu thành từ 'Túc' (足, nghĩa là chân) và 'Các' (各, nghĩa là mọi). Tức là, con đường mà mọi người dùng chân để bước đi, đi đến khắp mọi nơi. Tu sĩ chúng ta, khổ công tìm kiếm, leo lên đại đạo, nhưng, thế nào là đạo? Đạo vì sao? Đạo ở phương nào? Phương nào có đạo? Cái gọi là cao nhân đắc đạo, thường thường cũng không giảng rõ, người biết thì tự cho mình là biết, người không biết thì vẫn không biết thật, vậy có đúng chăng? Chúng ta, những tu sĩ cầu đạo, lẽ nào lại mù quáng sao? Trầm Hương cho rằng không phải vậy..."

Tôn Hào chậm rãi mà nói, thanh âm tựa suối trong róc rách, chậm rãi chảy vào tâm hồn các tu sĩ.

Tôn Hào cho rằng: "Nếu cứ ngồi đó mà mong ngóng cuộc rong ruổi, đến khi đứng trước đường đạo vẫn còn loay hoay. Tu sĩ chúng ta, cầu đạo trước hết phải tìm ra con đường; vậy con đường ở phương nào? Đại lộ thông suốt mọi nơi. Cái gọi là đường? Cứ bước đi, bước đến những ngã rẽ, rồi tiếp tục bước đi không ngừng, đó chính là cách tìm thấy con đường của riêng mình. Cứ thuận theo con đường đó mà bước tiếp, có lẽ, các vị sẽ tìm thấy 'đạo' của chính mình..."

Tu đạo là một hành trình đầy mê mang.

Rất nhiều tu sĩ thấy không rõ con đường của mình, không biết phải làm sao để đi, không biết mình đang truy cầu điều gì, thậm chí nhiều tu sĩ chỉ vì cầu đạo mà cầu đạo, chứ không biết cầu đạo như thế nào.

Ý nghĩa cốt lõi trong lời giảng về "đường" của Tôn Hào, chính là hành động "đi".

Con đường, càng phải mạnh dạn bước đi, mạnh dạn thực hành.

Nếu chỉ đứng nhìn, không chịu bước đi, tất cả đều là lời nói suông.

Đương nhiên, đi đường cũng phải nhìn phương hướng, không thể tùy tiện đi loạn, đi loạn liền sẽ lạc đường.

Tôn Hào đã triệu tập môn hạ đệ tử đến đây, tự nhiên sẽ đưa ra vài phương hướng, vài con đường dự bị để mọi người lựa chọn.

Giữa hư không, một nét bút phác họa.

Một chữ "Cửu" (Chín) khổng lồ hiện ra giữa không trung. Dưới ánh kim quang của triêu dương và tháp Tu Di Ngưng Không, chữ "Cửu" mà Tôn Hào vừa tạo ra được phủ thêm từng lớp hào quang rực rỡ, khiến người ta không thể nhìn thẳng.

Tôn Hào ngón tay chỉ vào chữ "Cửu", nhẹ giọng nói: "Tu luyện đến nay, Trầm Hương tổng kết quy nạp, cho rằng, tu sĩ giới này, nếu muốn leo lên đỉnh cao đại đạo, nên có chín con đường có thể bước đi. Thứ nhất là Luyện Khí, đây là phương pháp chủ lưu trên đại lục, chú trọng sự cân bằng, thích hợp với đa số tu sĩ; thứ hai là Luyện Thể, đây là cảnh giới tu luyện thân thể, liên quan đến dung lượng khí..."

Tôn Hào đã hai lần chỉnh lý con đường tu luyện của mình ở Đại Thanh Sơn, từng bước hình thành chín đại mạch lạc tu luyện độc đáo.

Tại khoảnh khắc giảng đạo sau trăm năm, Tôn Hào lần đầu tiên truyền thụ kinh nghiệm tu đạo của mình ra bên ngoài.

Khí, Thể, Thần, Trận, Hồn, Tâm, Đan, Khí, Phù.

Chín đại mạch lạc tu luyện, cấu thành cơ bản của mỗi loại tu luyện, trình tự trước sau, những điều cần chú ý trong mỗi loại tu luyện, Tôn Hào đã khái quát từ phức tạp đến đơn giản, lần lượt giảng giải một cách mạch lạc.

Các đệ tử của Tôn Hào, những người đã tiếp xúc qua chín đại mạch lạc, đối chiếu với bản thân mình để kiểm chứng từng điều. Rất nhiều nan đề tưởng chừng khó hiểu bỗng trở nên sáng tỏ, nhiều bình cảnh tu luyện được tháo gỡ dễ dàng.

Ngay cả những tu sĩ không phải đệ tử của Tôn Hào mà đến dự thính cũng thu được lợi ích không nhỏ. Rất nhiều tu sĩ hiểu được, sở dĩ mình gặp phải bình cảnh, sở dĩ chững lại không tiến bộ, truy cứu nguyên nhân, là bởi vì có một loại tu luyện nào đó vẫn chưa đạt được yêu cầu tấn cấp, từ đó cản trở sự tiến bộ của bản thân.

Dựa theo lời đại nhân Trầm Hương, chính là bản thân đã dừng bước bên cạnh đường mà không biết phải làm sao để đi tiếp.

Giờ khắc này, có lẽ họ cần rẽ sang một con đường nhỏ khác, để cuối cùng có thể đột phá cảnh giới.

Lần đầu tiên giảng đạo, người dự thính không ít, chín đại mạch lạc của Tôn Hào vẫn chưa đi sâu vào nội dung chi tiết thực sự, chỉ là những lý luận đại cương tương đối thuần túy, giảng giải đạo lý, đưa ra ví dụ thực tế và làm mẫu, chứ chưa truyền thụ bất kỳ phương pháp tu luyện cụ thể nào.

Theo lời Tôn Hào giảng giải, mặt trời dần nghiêng bóng, chẳng mấy chốc đã đến buổi chiều.

Dưới ánh nắng hoàng hôn, vẻ mặt Tôn Hào vẫn bình thản như thường.

Lúc này, Tôn Hào đã giảng giải xong đặc sắc và đặc thù của chín mạch, nêu bật trọng điểm và yếu điểm khi tu hành chín mạch, đồng thời cũng chỉ ra cách để đi tốt chín đại lộ này: "Hôm nay, ta trưng bày ra chín con đường tu đạo, để các vị đạo hữu lựa chọn. Các vị có thể chọn một trong số đó làm chủ đạo, cũng có thể như Trầm Hương, đồng tu cả chín mạch. Tuy nhiên, Trầm Hương cho rằng, dù lựa chọn thế nào, các vị đạo hữu cũng nên lượng sức mà đi, tùy cơ ứng biến. Đôi khi, nhiều tu sĩ cần kết hợp đặc điểm riêng của bản thân để tìm ra con đường phù hợp nhất, từ đó mới có thể thông thẳng đến đại đạo."

Trên tiên sơn Về Một, yên ắng lạ thường. Tất cả tu sĩ đều lặng lẽ lắng nghe Tôn Hào giảng đạo.

Bản dịch này là công sức của truyen.free, xin quý vị độc giả vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.