Trên bờ cát, Tôn Hào dạo bước, tiếng cát xào xạc dưới chân, ung dung tiến về phía trước.

Một con Hoàng kim đầu mâu bất ngờ vọt ra, hai mắt lóe hung quang, hung tợn lao đến cắn Tôn Hào.

Thân thể Tôn Hào hơi chùng xuống.

Trước mặt Tôn Hào, một luồng sóng lớn ngập trời bất ngờ nổi lên.

Con Hoàng kim đầu mâu không tự chủ được, liền bị đẩy văng ra xa.

Trên người nó không hề cảm thấy chút nước nào, đôi mắt âm hàn của Hoàng kim đầu mâu hiện lên vẻ nghi hoặc.

Phụt một tiếng, một thanh tế kiếm từ tay Tôn Hào bắn ra, xuyên thẳng vào vị trí bảy tấc của Hoàng kim đầu mâu. Cổ tay khẽ rung, cơ thể con rắn liền tan rã như băng tuyết dưới ánh mặt trời, nhanh chóng biến mất trong không trung.

Tôn Hào vươn tay, một túi nọc độc, một viên mật rắn, một bộ da rắn và mấy chiếc răng rắn rơi vào tay hắn. Nhanh chóng thu chúng lại, Tôn Hào tiếp tục tiến bước.

Dần dần, Tôn Hào từ bờ cát, từng bước một tiến vào biển cả, rồi sải bước trên mặt biển.

Một tay cầm kiếm, chân trần, thân hình hắn cân đối, tự tại, dù không có chân nguyên nâng đỡ nhưng vẫn lơ lửng trên mặt biển.

Giữa những đợt sóng biển cao ngất, sóng sau xô sóng trước, thân hình có phần đơn bạc của Tôn Hào vẫn chập chờn, lăn lộn theo con sóng. Thỉnh thoảng, sóng biển còn nuốt chửng toàn thân hắn, nhưng chỉ một lát sau lại phun hắn ra.

Tôn Hào hai mắt nhắm nghiền, phó mặc cho sóng nước cuốn trôi, toàn thân cùng quần áo không hề dính một giọt nước.

Những hoang thú trong biển phát hiện con mồi đang trôi nổi, liền vọt mạnh tới.

Sóng biển cuồn cuộn ập đến, cuốn phăng lũ hoang thú đi. Nhưng chúng chưa từ bỏ ý định, lại lần nữa kéo đến. Tôn Hào khẽ vung phi kiếm trong tay, cơ thể lũ hoang thú liền tan rã như những hạt cát mịn màng, bị phân giải trong sóng biển.

Càng nhiều hoang thú tiếp tục kéo đến, tập tính săn mồi hung hãn khiến chúng cứ thế dán mắt vào con mồi đang bước chân vào vùng hoang biển.

Trên đỉnh sóng, Tôn Hào ngẩng đầu, vung kiếm, cao giọng thét dài.

Một luồng khí thế bừng bừng từ phi kiếm lan tỏa ra xung quanh như gợn sóng.

Khi làn sóng khí thế lướt qua, sóng biển lắng lại, nước biển dường như hoàn toàn tĩnh lặng. Lũ hoang thú vốn không sợ chết trong biển, giờ đây hoàn toàn mất đi khả năng bơi lội, liền điên cuồng vặn vẹo thân mình một cách vô vọng.

Tôn Hào khẽ hô: "Lên!", phi kiếm trong tay khẽ rung lên.

Nước biển trước mặt Tôn Hào phóng lên tận trời, hóa thành một bức tường nước cao ba trượng, cuốn theo cả lũ hoang thú đang ở trong đó, dựng đứng trước mặt Tôn Hào, trải dài gần dặm.

Mũi phi kiếm lại lần nữa run lên, trong bức tường nước tựa như vang lên tiếng sấm gió. Bức tường nước khổng lồ liền kéo dài ra bốn phương tám hướng, lan xa tít tắp.

Trong tiếng ầm ầm, chúng rơi xuống mặt biển.

Ngay khoảnh khắc nước biển đổ xuống, ngay phía trước Tôn Hào, bên trái như xuất hiện một vầng mặt trời chói chang, còn bên phải, lại hiện ra một vầng minh nguyệt sáng tỏ.

Mặt trời rực lửa và trăng sáng cùng chiếu rọi, kéo dài trọn một nén hương rồi mới chậm rãi tan biến.

Tôn Hào chân đạp trên sóng biển, ngẩng đầu cười lớn.

Tứ Hải Kiếm Ý, Tứ Hải Đại Thế, hôm nay đã hoàn toàn luyện thành.

Gian khổ tu luyện ròng rã hai mươi năm, cuối cùng hắn cũng có thể rời khỏi hoang đảo.

Tiếng cười ha hả vui sướng của hắn vang vọng xa trên mặt biển.

Lũ hoang thú vốn không sợ trời không sợ đất ở biển cả giờ đây câm như hến, đồng loạt nín thở. Dù không có mấy phần trí tuệ, nhưng những biến hóa kinh thiên động địa vừa rồi của biển cả đã khiến chúng khắc sâu rằng, cái "tiểu bất điểm" trước mắt này không thể chọc vào.

Thời gian hẹn ước với Đại sư huynh còn nửa năm nữa.

Tôn Hào bắt đầu những tháng ngày cuối cùng của mình trên hoang đảo, thoát khỏi trạng thái luyện kiếm quên ngày quên đêm, bắt đầu tổng kết quá trình tu hành của mình.

Kiếm ý của Tôn Hào, hay còn gọi là Tứ Hải Kiếm Ý, là một kiếm ý hoàn chỉnh, bởi vì căn bản kiếm ý này đến từ bốn cảnh biển lớn.

Biển cả có bốn cảnh: Trên biển mặt trời. Trên biển minh nguyệt. Trên biển phong bạo. Trên biển thủy triều.

Bốn cảnh có bốn ý, mỗi ý một kiếm.

Bốn ý hợp làm một, Tứ Hải hóa một, mười năm gian khổ, một kiếm mài thành.

Đến năm thứ năm của mười năm thứ hai, Tôn Hào đã có thể hợp bốn kiếm làm một, hình thành Tứ Hải Chi Kiếm của riêng mình.

Nhưng mãi đến vừa rồi, Tứ Hải Kiếm Ý của Tôn Hào mới thực sự sinh ra biển cả đại thế, mới thực sự giúp Tôn Hào có thể tung hoành biển cả như đi trên đất bằng.

Về kiếm ý và kiếm thế.

Lăng Thiên Kiếm Phái có những cái nhìn khác nhau.

Một phái kiếm tu cho rằng kiếm ý lợi hại hơn, kiếm ý lợi hại có thể tuyên cổ trường tồn, một kiếm múa ra có thể kinh thiên động địa. Phái này cho rằng kiếm thế chẳng qua là tiền thân của kiếm ý, người luyện kiếm nếu đi đầu nắm giữ kiếm thế thì mới có khả năng lớn hơn để lĩnh ngộ kiếm ý.

Ý kiến của một phái kiếm tu khác lại hoàn toàn tương phản. Phái này tu sĩ cho rằng, kiếm thế, tức kiếm khí thế hay kiếm đại thế, ấy là thủ đoạn lợi hại và cao cấp hơn nhiều so với kiếm ý. Thử nghĩ mà xem, một kiếm áp dưới trời xanh, một kiếm khiến thiên hạ giá lạnh, uy thế cỡ này, làm sao kiếm ý với phạm vi ảnh hưởng nhỏ hơn nhiều có thể sánh bằng được?

Hai loại lý luận này tranh chấp không ngừng, chẳng ai thuyết phục được ai.

Và cả hai đều có thể tìm thấy không ít bằng chứng, tư liệu.

Trong lúc tranh chấp, một quan điểm thứ ba đã xuất hiện: kiếm thế và kiếm ý thực chất đều là hai trạng thái gia trì thần kỳ của người luyện kiếm. Cả hai đều có nét đặc sắc, đều có diệu dụng, hỗ trợ và ảnh hưởng lẫn nhau, nhưng không có quan hệ sở thuộc.

Rốt cuộc là như thế nào thì chẳng ai có đáp án.

Có lẽ vốn dĩ cũng sẽ không có đáp án.

Với Tôn Hào, hắn có thể cảm nhận rõ ràng rằng giữa kiếm thế và kiếm ý thực sự có hiệu quả hỗ trợ lẫn nhau, nhưng đồng thời, chúng cũng đích thực không có quan hệ sở thuộc.

Đạo lý trong đó, chỉ có thể cảm nhận chứ không thể diễn đạt thành lời.

Ví dụ như sau khi Tôn Hào tạo ra bốn loại kiếm ý, khi Tứ Hải hợp làm một, hắn lại gặp phải nan quan: bốn loại kiếm ý làm cách nào cũng không thể dung nhập vào nhau.

Thế nhưng, Tôn Hào xem biển mà ngộ ra, sau khi sơ bộ hình thành biển khí thế, biển cả tiểu thế, con đường để Tứ Hải hợp làm một, tạo ra Tứ Hải Kiếm Ý liền rộng mở sáng tỏ.

Nhưng khi Tôn Hào muốn một hơi đẩy biển cả tiểu thế của mình lên trạng thái đại thế thì con đường phía trước lại bế tắc.

Tôn Hào quay đầu tu luyện Tứ Hải Kiếm Ý.

Khi Tứ Hải Kiếm Ý dung hội quán thông, đạt cảnh giới đại viên mãn, con đường tu luyện biển cả đại thế lại mở ra.

Sau khi tu luyện tới đỉnh điểm, cẩn thận lĩnh ngộ, Tứ Hải Kiếm Ý cùng biển cả kiếm thế lại dường như độc lập với nhau, mỗi thứ đều có sở trường, đều có diệu dụng riêng.

Cái ảo diệu trong đó, thật sự chỉ có chính người tu luyện mới biết, chỉ có thể cảm nhận chứ không thể diễn đạt thành lời.

Đương nhiên, mười năm trôi qua, những phương diện tu luyện khác của Tôn Hào cũng có những bước tiến dài.

Đại lượng linh dược trị giá hai triệu điểm cống hiến, toàn bộ được luyện thành ba loại bảo đan. Tẩy Tủy Đan được tích lũy rất nhiều, hẳn là đủ cho Tôn Hào dùng để đoán cốt.

Kim Tuyết Đan và Sinh Cơ Đan thì toàn bộ trở thành "dinh dưỡng" cho Tôn Hào. Cộng thêm tu luyện Xem Biển Bát Pháp và Dưỡng Sinh Công, chiến thể của Tôn Hào lại tiến thêm một bước dài. Khi chiến thể triển khai hoàn toàn, toàn thân hắn không còn phát ra ánh kim sắc, mà hoàn toàn biến thành màu của kim thiết đào được từ cổ mộ vạn năm, tản mát ra thanh quang u lãnh.

Cổ Sắt Chi Thể đã hoàn toàn thành hình.

Các loại ấn ký đã như phôi thai, bắt đầu thai nghén và phát triển tốt đẹp. Một khi chân nguyên của Tôn Hào khôi phục, rất có thể chẳng bao lâu sau, những dị vật thần kỳ này sẽ nhanh chóng khôi phục vận chuyển.

Trên thực tế, Tôn Hào hiện tại đã mơ hồ cảm nhận được, những dị vật trong cơ thể hắn đã thông qua bản năng đặc hữu của chúng, từng chút hấp thu bản nguyên Hư Giới, lặng lẽ lớn mạnh và khôi phục bản thân, ẩn mình trong nhục thân Tôn Hào, chờ đợi sự tân sinh đầy phấn chấn.

Chịu ảnh hưởng vô tri vô giác từ Dưỡng Sinh Công và các dị vật trong cơ thể, Tôn Hào hiện tại cứ mỗi tháng lại phải tự mình bẻ gãy xương một lần.

Tôn Hào cảm giác, nếu hắn không rèn đúc kiếm cốt mà lựa chọn khôi phục toàn bộ xương cốt, thì rất có thể sẽ kịp trước khi trăm năm đại kiếp tới, khôi phục toàn bộ chân nguyên, nghênh đón "phi thăng đại kiếp" đầu tiên mà Hư Giới vẫn thường nhắc đến.

Chỉ là, tu luyện tới loại tình trạng này, Tôn Hào dù thế nào cũng muốn đúc thành vạn thế căn cơ, hoàn thành vô song kiếm cốt của riêng mình.

Tứ Hải Kiếm Ý đã thành, biển cả đại thế đã sinh.

Đại lượng Tẩy Tủy Đan đã chuẩn bị sẵn sàng, Tôn Hào hoàn toàn có thể rèn đúc vô song kiếm cốt.

Trên biển cả, Tôn Hào ngồi xếp bằng, khi phó mặc cho dòng nước cuốn trôi, hắn vừa tổng kết bản thân, vừa bắt đầu suy nghĩ về đạo tu hành tiếp theo của mình.

Bởi vì tình cảnh khác nhau, góc độ suy nghĩ vấn đề cũng hoàn toàn khác nhau.

Khi vừa mới phi thăng, toàn thân Tôn Hào bị phong ấn thực lực, tất cả thủ đoạn bị phong cấm, bước đi từng bước khó khăn. Hy vọng cấp thiết nhất của hắn là chữa trị xương cốt, quay về con đường tu đạo.

Chỉ là, theo Tôn Hào từng bước đặt chân, đứng vững gót chân ở Hư Giới, sau khi một phần thực lực dần dần khôi phục, tâm tính hắn bắt đầu biến đổi.

Từ khát vọng khôi phục, biến thành khát vọng khôi phục mạnh hơn.

Vô song kiếm cốt, chính là con đường dẫn đến sức mạnh lớn hơn.

Tứ Hải Kiếm Ý đã thành, biển cả kiếm thế đã sinh. Sau khi Tôn Hào có vạn thế căn cơ, dụng tâm suy nghĩ, hắn không khỏi tự hỏi bản thân một vấn đề.

"Mình đã làm đến cực hạn chưa?"

Chẳng lẽ đây chính là cực hạn của mình? Đây chính là kiếm cốt tốt nhất mình có thể rèn đúc?

Chẳng biết từ lúc nào, tâm thái của Tôn Hào lại một lần nữa lặng lẽ chuyển biến, một cách tự nhiên, từ khát vọng mạnh hơn, chuyển biến thành truy cầu cực hạn.

Lòng tham không đáy?

Chẳng qua chỉ là hoàn cảnh khác nhau, góc độ suy nghĩ vấn đề khác nhau mà thôi.

Mọi tâm huyết dịch thuật đều đến từ truyen.free, mong độc giả đón nhận.