Nói cách khác, Tôn Hào phải đối mặt với không chỉ một mà là hai loại lôi kiếp cùng lúc.

Khi đó, những biến hóa nào sẽ xảy ra, liệu có hiệu ứng đặc biệt nào làm tăng độ khó hay không, thật lòng mà nói, trong lịch sử chưa từng ghi nhận, trong điển tịch cũng không có ghi chép, bản thân Tôn Hào cũng hoàn toàn không cảm nhận được điều gì.

Lôi kiếp đại pháp vừa là một loại đại pháp kéo dài tuổi thọ, đồng thời cũng là một bí thuật tăng cường độ kiếp lôi, củng cố căn cơ bản thân.

Đại pháp ghi chép rằng, tích lũy ba kiếp thì được hiệu quả như ngũ kiếp, tích lũy sáu kiếp thì được hiệu quả như bát kiếp.

Nói đơn giản hơn, nếu tu sĩ gộp chung ba kiếp đầu để độ, thì hiệu quả sau khi độ kiếp sẽ ít nhất tương đương với tu sĩ bình thường độ ngũ kiếp.

Còn nếu tu sĩ gộp chung sáu lần đại kiếp đầu để độ, thì hiệu quả sau khi vượt qua sẽ tương đương với tu sĩ bình thường độ bát kiếp.

Tu sĩ phổ thông, sau khi độ lục kiếp có thể mưu cầu Phân Thần, không nhất thiết phải độ hết cửu kiếp. Đương nhiên, tu sĩ Phân Thần sau khi độ xong cửu kiếp thì chiến lực và tiềm lực đều không thể sánh bằng.

Tương truyền, tu sĩ thuộc mười chủng tộc đứng đầu bảng xếp hạng, muốn nhập Phân Thần, ít nhất đều phải sau bát kiếp. Cửu kiếp thực tế vô cùng gian nan, trừ một số chủng tộc cực kỳ đặc biệt ra, mười loại tộc đứng đầu cũng không bắt buộc.

Đương nhiên, việc có tu sĩ nào trực tiếp gộp chung chín lần đại kiếp để độ hay không, thì trong lịch sử chưa từng xuất hiện.

Chắc hẳn đó là hành động tự tìm đường chết.

Chín là con số cực đại.

Phàm là những lôi kiếp đạt đến cực hạn đều vô cùng khủng bố, không chủng tộc hay tu sĩ nào dám xem thường.

Phi thăng tu sĩ cứ một trăm năm lại có một kiếp, cửu kiếp rất ít tu sĩ có thể vượt qua. Trừ thời kỳ viễn cổ, từ thời cận đại đến nay, phi thăng tu sĩ lợi hại nhất cũng chỉ dừng lại ở bát kiếp mà thôi.

Trong truyền thuyết, tu sĩ trực tiếp vượt qua cửu đại kiếp phi thăng có thể trực tiếp Phân Thần, hiệu quả vượt xa Phân Thần sau khi độ bát kiếp thông thường.

Chỉ kém một chút so với Phân Thần sau khi độ cửu kiếp.

Bởi vì một trăm năm một kiếp quá dày đặc, cường độ lại vô cùng lớn, rất ít tu sĩ lựa chọn cưỡng ép độ chín đại kiếp. Đa số phi thăng tu sĩ chọn phá kiếp tiến vào Độ Kiếp kỳ, sau đó độ bình thường bát kiếp rồi tiến vào Phân Thần.

Nhưng tất cả những con đường tu luyện bình thường này, đến chỗ Tôn Hào thì lại hoàn toàn sai lệch.

Chưa đầy một trăm năm, Tôn Hào đã trực tiếp đột phá mạnh mẽ lên Đ��� Kiếp kỳ.

Sau đó, Tôn Hào còn thi triển Lôi Kiếp Đại Pháp, gộp chung lôi kiếp của Độ Kiếp kỳ và cả Phi Thăng kiếp để cùng độ.

Quá trình tu luyện độc nhất vô nhị, chưa từng có tiền lệ, cũng chưa từng thấy người sau nào làm được như thế này, rốt cuộc sẽ xảy ra điều gì, Tôn Hào cũng rất khó đoán trước.

Hoàn thành đột phá, Tôn Hào lại khoanh chân ngồi xuống, củng cố tu vi của bản thân. Lần tọa thiền này, kéo dài ròng rã một năm.

Đồng thời, hắn còn phân ra một phần tâm thần, nghiêm túc nghiên cứu Lôi Kiếp Đại Pháp của mình.

Lôi Kiếp Đại Pháp còn có một hiệu quả khác, đó là có thể sớm dẫn động đại kiếp tiếp theo, hình thành hiệu ứng tích lũy một kiếp thành hai, hai kiếp thành ba.

Tích lũy một lần lôi kiếp, tự nhiên kiếp lôi sẽ tiến vào kiếp thứ hai, ở trạng thái sẵn sàng bộc phát. Sau đó, tu sĩ tu luyện đại pháp còn có thể kéo dài thêm nữa, dẫn động kiếp thứ ba đồng thời bộc phát.

Nói cách khác, nếu Tôn Hào nguyện ý, nếu có đủ tự tin, hiện tại hắn có thể đồng thời dẫn động ba kiếp đầu của Độ Kiếp kỳ, trở thành Tam Kiếp tu sĩ.

Nhưng cuối cùng, Tôn Hào từ bỏ ý nghĩ tương đối hấp dẫn này.

Nguyên nhân chủ yếu là do Kiếm Cốt tuyệt thế vô song của Tôn Hào vẫn chưa thành hình, toàn thân xương cốt và cột sống đều dựa vào Biển Cả Kiếm Thế và Đấu Giả Chi Thế để chống đỡ.

Việc đột phá Độ Kiếp đã gần như đạt đến cực hạn, nếu lại cưỡng ép dẫn động lôi kiếp, cho dù Tôn Hào có thể vượt qua, thì tu vi luyện khí cũng chắc chắn sẽ vượt quá giới hạn chịu đựng của hai loại kiếm thế, khi đó sẽ thực sự lợi bất cập hại.

Nghiêm túc suy nghĩ về con đường tu luyện của mình, cảm nhận dòng kiếm nguyên ngũ hành cuồn cuộn trong cơ thể, Tôn Hào bắt đầu tiến vào giai đoạn tu luyện tiếp theo theo kế hoạch của bản thân.

Ngồi khoanh chân gần hai năm, gió thổi mưa sa, Tôn Hào vẫn bất động như bàn thạch, cuối cùng cũng mở mắt trên tảng đá lớn, nhìn về phía không xa.

Bốn cô gái thấy Tôn Hào tỉnh lại, vui mừng khôn xiết, đồng loạt buông xuống việc tu luyện, đến chúc mừng Tôn Hào tu vi đại tiến.

Mặc dù không biết cụ thể tu vi hiện tại của Tôn Hào rốt cuộc như thế nào, nhưng bốn cô gái có thể cảm nhận được, đứng trước mặt Tôn Hào, các nàng giống như ngưỡng vọng núi cao, lại như đứng trước biển cả, nhỏ bé và bất lực, nếu thực sự động thủ, rất có thể sẽ không phải đối thủ của Tôn Hào.

Ngoài ngưỡng mộ, bốn cô gái càng nhiều hơn là kính nể.

Hành động vĩ đại ngưng luyện ngũ hành kiếm hoàn của Tôn Hào, các nàng nhìn thấy tận mắt, ghi nhớ trong lòng, nhưng dù có cố gắng thế nào cũng không thể học được.

Chỉ có thể ngưỡng vọng mà thôi.

Tôn Hào cũng bày tỏ sự khen ngợi cao độ đối với tiến triển tu vi của bốn cô gái, các nàng tiến bộ thật sự không tệ, xem ra đều rất chuyên tâm.

Tu vi của bốn cô gái đã hoàn toàn vững chắc, hơn nữa, nhờ sự trợ giúp của Ngân Kiếm Hồn, việc luyện tập kiếm thuật của các nàng cuối cùng cũng nhìn thấy hiệu quả.

Cơ Như Tuyết quang minh kiếm ý đã viên mãn, đang lĩnh ngộ Quang Minh Chi Thế. Đơn thuần kiếm ý, nàng đã sánh ngang với sư phụ của mình là Quang Minh Vương.

Tiểu Thanh không trải qua kinh nghiệm chém giết, nhưng vẫn luyện thành nhân ái kiếm ý của mình. Nghe nói, kiếm ý của nàng được lĩnh ngộ trong quá trình chăm sóc cây lê tiên, dưới những bông hoa lê trắng muốt.

Cơ Thế Liễu lĩnh ngộ Phong Chi Kiếm Ý, còn Cơ Mỹ Khấu lĩnh ngộ Thủy Chi Kiếm Ý.

Đương nhiên, kiếm ý của bốn cô gái đều tương đối yếu kém, đang ở cảnh giới tiểu thành vừa mới lĩnh ngộ.

Chỉ là, điều này đã tương đối không dễ dàng. Nếu trở về Lăng Thiên Kiếm Phái, đủ để các nàng đạt được thứ hạng rất cao trong số các Kiếm Vương bình thường.

Mà Cơ Như Tuyết, sau khi trở về, cũng sẽ có tư cách tham gia Kiếm Hội.

Về phần Tôn Hào, sau khi trở về, thứ hạng của hắn thì khó mà nói. Nghĩ đến khi đó, biểu cảm của ba vị lão tổ chắc chắn sẽ vô cùng đặc sắc.

Giao lưu vài ngày, Tôn Hào đã hướng dẫn cho các mỹ nữ một số điều. Sau khi hỏi thăm và biết được Hoàng Hôn Hoang Xà vẫn không có chút động tĩnh nào, Tôn Hào lại lần nữa đòi lại Trầm Hương Kiếm của mình từ chỗ Cơ Như Tuyết.

Dặn dò Cơ Thế Liễu, người đã lĩnh ngộ Phong Chi Kiếm Ý, một số nhiệm vụ thu thập tình báo xung quanh, Tôn Hào lại lần nữa ngồi trở lại trên cự thạch, bắt đầu quá trình chữa trị vô cùng quan trọng cho Trầm Hương Kiếm.

Trong đan điền, năm viên kiếm hoàn ngũ hành biến thành năm quả cầu vàng óng ánh, lơ lửng trên đỉnh Tu Di Ngưng Không Tháp.

Theo Tôn Hào đột phá Độ Kiếp, kiếm hoàn thuộc tính Thổ và Mộc cũng hoàn toàn như Tôn Hào dự đoán mà tiến giai đến màu vàng kim, chỉ là kích thước có phần nhỏ hơn ba cái kim hoàn thuộc tính khác một chút.

Như vậy hiện tại, Tôn Hào liền có thể dùng bí thuật của Lăng Thiên Kiếm Phái, đem Kim Thai Hoàn đã hoàn toàn chín muồi chuyển hóa thành kiếm hồn của mình.

So với các kiếm tu khác, Tôn Hào không nghi ngờ gì lại là một dị loại.

Các kiếm tu khác, khi ở giai đoạn thấp, ngưng luyện kiếm hồn đều cố gắng đạt đến sự tinh khiết, đều tìm mọi cách để đảm bảo chỉ có một thuộc tính, ngưng luyện thành kiếm hồn đặc thù của mình.

Nhưng Tôn Hào, lại một hơi ngưng luyện ra năm viên Kim Thai Hoàn.

Các kiếm tu khác, dù tu luyện đến giai đoạn cao thâm sau này, cũng sẽ là một hồn một thuộc tính, hoàn toàn không pha tạp.

Nhưng ở chỗ Tôn Hào, lại dự định tích hợp toàn bộ năm thuộc tính vào Trầm Hương Kiếm, mà Trầm Hương Kiếm chỉ tồn tại như một vật được nuôi dưỡng và phụ trợ.

Không hề nghi ngờ, Tôn Hào chính là một dị loại.

Thần thức khẽ động, Trầm Hương Kiếm xuất hiện trong đan điền, nhẹ nhàng lóe lên, bay đến đỉnh Tu Di Ngưng Không Tháp, treo lơ lửng giữa năm viên kim hoàn, khẽ rung động.

Tôn Hào thúc giục bí thuật của Lăng Thiên Kiếm Phái.

Năm viên Kim Thai Hoàn ngũ hành bản năng lao về phía Trầm Hương Kiếm ở giữa. Sau vài tiếng kêu leng keng, như đỉa bám, năm viên Kim Thai Hoàn bám chặt lấy Trầm Hương Kiếm, điên cuồng muốn hút nó vào trong bản thể kim thai của chúng.

Kiếm tu bình thường sẽ thúc giục kiếm hoàn tiến vào thức hải, kiếm hoàn sẽ chủ động chọn một Kiếm Phách phù hợp nhất với bản thân, rồi hóa thành kiếm hồn.

Nhưng ở chỗ Tôn Hào, lại là trực tiếp điều động Kiếm Phách của mình vào trong đan điền.

Năm viên Kim Thai Hoàn không có lựa chọn nào khác, chỉ có thể cùng nhau nhào tới, ý đồ dung hợp với Trầm Hương Kiếm, hình thành kiếm hồn hoàn toàn mới.

Năm luồng khí lưu với màu sắc khác nhau tuôn ra từ năm viên Kim Thai Hoàn, không ngừng thẩm thấu vào kiếm thể của Trầm Hương Kiếm, với ý đồ cải biến nó. Mà năm viên Kim Thai Hoàn, theo sự thẩm thấu và dung nhập này, thể tích dần dần thu nhỏ, cuối cùng hóa thành năm đốm sáng nhỏ, khảm nạm trên thân Trầm Hương Kiếm.

Trầm Hương Kiếm lúc này, biến thành một thanh quái kiếm ngũ sắc loang lổ.

Kiếm đầu màu đỏ rực như ngọn lửa mạnh nhất, chiếm cứ địa bàn rộng nhất; theo thứ tự là Thủy thuộc tính màu lam, Kim thuộc tính màu vàng kim, Thổ thuộc tính màu vàng đất và Mộc thuộc tính màu xanh lá.

Năm loại sắc thái quấn quýt, công phạt lẫn nhau, chuyển hóa qua lại, quấn lấy Trầm Hương Kiếm.

Mà kiếm thể của Trầm Hương Kiếm, ngay trong sự quấn quýt này, bắt đầu chậm rãi tái tạo hình dáng.

Phương pháp ngưng luyện kiếm hồn của kiếm sĩ, chính là một loại phương pháp tu luyện dưỡng hồn từ trong ra ngoài. Chẳng cần phải luyện khí, khi kiếm hoàn hóa hồn, tự nhiên sẽ có một cơ hội tái tạo hình dáng kiếm thể.

Trầm Hương Kiếm, đại diện cho kiếm phách của Tôn Hào, cuối cùng cũng bắt đầu một sự tân sinh cho mình.

Phần bụng kiếm từ từ kéo dài ra dưới sự xung kích của năm loại màu sắc, mũi kiếm bất quy tắc dung nhập vào kiếm thể, thân kiếm hình giọt nước dần dần thành hình.

Thanh Trầm Hương kiếm xấu xí, dần dần trở nên sắc sảo.

Cuối cùng, ngay trên đỉnh Tu Di Ngưng Không Tháp, Trầm Hương Kiếm khẽ "đinh" một tiếng kiếm minh, hoàn thành quá trình định hình bản thân.

Dưới sự nội thị của Tôn Hào, lúc này Trầm Hương Kiếm, đã biến thành một thanh kiếm phách hoàn toàn mới, dài ba xích hai, rộng nửa chưởng, thân kiếm có đường cong mượt mà, đường vân ngũ sắc nổi bật, cùng chuôi kiếm màu đỏ.

Nghiêm chỉnh mà nói, trải qua biến thiên, Trầm Hương Kiếm lúc này đã hoàn toàn khác biệt với thanh Trầm Hương Kiếm ban đầu của Tôn Hào.

Nhìn thanh Trầm Hương Kiếm hoàn toàn mới trong tay, Tôn Hào cảm giác còn thiếu một chút gì đó. Sau thoáng suy nghĩ, hắn lại khẽ động thần thức, thúc giục đường vân màu lam trên Trầm Hương Kiếm khắc lên chuôi kiếm màu đỏ hai chữ cổ triện: "Trầm Hương."

Mọi bản quyền tác phẩm thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.