Trong số những chiến hữu từng sát cánh chiến đấu ở Thái Áo Man Đại Lục, chỉ có Cường Tiểu Sơn là đã hoàn thành việc củng cố tu vi.

Hạ Tình Vũ tất nhiên đã đặc biệt đến thăm Cường Tiểu Sơn. Còn việc hai người họ đã nói gì, chẳng ai trong tộc Phù Thủy rảnh rỗi đến mức đi tìm hiểu.

Có lẽ vì mối giao tình không tệ giữa hai người ở Thái Áo Man Đại Lục, thời gian họ ở riêng khá lâu, khiến các đại biểu Nhân tộc đi cùng cũng có chút ngạc nhiên.

Phải biết, Hạ Tình Vũ vốn nổi tiếng lạnh lùng như băng và luôn che mặt, vậy mà lại có thể ở riêng hai ngày với cái tên mọi rợ cao lớn như ngọn núi nhỏ kia, quả thật khiến người ta vô cùng bất ngờ.

Thực tế, nếu không phải sợ người khác nghi ngờ, Hạ Tình Vũ chỉ muốn ở mãi trong lòng Tôn Hào không rời, sau nghìn năm tương tư khổ ải, chỉ mong được cùng nhau bầu bạn.

Thế nhưng, dù là Nhân tộc hiện tại hay Tôn Hào hiện tại, đều cần thời gian để ẩn nhẫn, tích lũy thực lực. Tình dài lâu gắn bó, đâu cần thiết phải sớm tối bên nhau.

Rời khỏi động phủ của Tôn Hào, Hạ Tình Vũ lấy lại vẻ bình tĩnh và tự nhiên. Sau khi trở về với đội của mình, nàng bắt đầu thực sự bàn bạc cùng các tu sĩ Vu tộc về cách xây dựng một kênh thăng tiên ở Thái Áo Man Đại Lục, để nơi đây thực sự trở thành căn cứ quan trọng của hai tộc.

Đối với những chuyện cụ thể này, Tôn Hào không hề tham dự, chỉ biết cuối cùng cả hai tộc đều đã vui vẻ đạt thành hiệp nghị.

Hiệp nghị được giữ bí mật, đương nhiên, nếu Tôn Hào muốn xem, ngược lại có quyền tiếp cận tài liệu. Thế nhưng, hắn không thể hiện ra thái độ quá nóng lòng về việc này, chỉ là khi Hạ Tình Vũ dẫn đội rời đi, Tôn Hào mới xuất hiện để tiễn đưa theo phép lịch sự.

Đoàn người Nhân tộc rời đi, Hạ Tình Vũ, người cuối cùng, liếc nhìn Tôn Hào từ xa rồi bước vào Truyền Tống Trận.

Chuyến đi này của đoàn Nhân tộc cũng không mấy an toàn, vì Vực Kình Long Man không có Truyền Tống Trận trực tiếp đến Đại Vực Nhân tộc ở quá xa. Hạ Tình Vũ cần phải đi qua rất nhiều đại vực rồi mới có thể cuối cùng trở về Nhân tộc.

Lộ tuyến trở về của họ hết sức phức tạp và được giữ bí mật nghiêm ngặt, đến nỗi ngay cả Tôn Hào cũng chưa từng hỏi đến.

Tôn Hào chỉ hi vọng Hạ Tình Vũ có thể bình an trở về, sau đó cố gắng tu luyện, nhanh chóng trưởng thành. Để sau này, một khi hắn có khả năng đối kháng Phi Nhân tộc, nàng có thể trở thành một trong những cánh tay đắc lực của hắn.

Ngay cả những nữ tu sĩ Vu tộc tỉ mỉ nhất cũng không ai nhận ra mối liên hệ giữa Tôn Hào và nữ tu sĩ Nhân tộc kia.

Hạ Tình Vũ sau khi đi, Tôn Hào cấp tốc khôi phục bình thường.

Sau khi đi gặp Nữ Lễ và hỏi thăm tình hình của Garland, biết được Garland bế quan ít nhất còn trăm năm nữa, hắn khẽ thở dài một tiếng rồi từ biệt mà đi. Tôn Hào nhanh chóng chạy đến điển tàng thánh địa của Vu tộc để bắt đầu tích lũy tri thức cho quá trình tu luyện tiếp theo của mình.

Hiện tại Tôn Hào đã có năm phần nguyên thần, tu vi cũng đã đạt tới Phân Thần trung kỳ đại thành. Tốc độ tu luyện như vậy, nếu truyền về Nhân tộc, tuyệt đối sẽ lại khiến không ít người kinh ngạc.

Tôn Hào cũng hoàn toàn có thể dựa vào năm phần nguyên thần này để trực tiếp tu hành, cưỡng ép đột phá lên Hợp Thể kỳ.

Thế nhưng, mục tiêu của Tôn Hào ít nhất phải là bảy phần nguyên thần, thậm chí là chín phần nguyên thần trở lên.

Sau khi tiến vào Hư giới, do địa vị và thân phận, Tôn Hào trước đây chưa từng tiếp xúc được quá nhiều truyền thừa cốt lõi của Vu tộc.

Trừ trận đạo truyền thừa cùng công pháp gia truyền của tộc Phù Thủy là Âm Thố Hàn Ngọc Kình mà hắn đạt được cùng với Garland, các phép tu luyện khác thực ra đều là hàng phổ thông. Thậm chí nhiều phép tu luyện còn là do Tôn Hào dùng điểm cống hiến đổi từ các chủng tộc phụ thuộc của tộc Phù Thủy mà có được.

Hiện tại, huyết mạch Hình Thiên của Tôn Hào đã được tộc Phù Thủy công nhận, địa vị thân phận khác biệt hoàn toàn. Đây tự nhiên là thời điểm để hắn đi học tập những thuật truyền thừa cốt lõi nhất của Vu tộc.

Mất ròng rã ba năm, Tôn Hào sau khi đọc một lượng lớn tài liệu tại điển tàng thánh địa, đối chiếu với tình hình bản thân, hắn dần hình thành một bộ lý luận tu luyện và rơi vào trầm tư sâu sắc.

Phân Thần và Hợp Thể chính là hai giai đoạn tu luyện vô cùng quan trọng. Ngay cả đối với Vu tộc, số lượng tu sĩ có thể đạt tới Phân Thần cũng không nhiều, còn những đại năng có thể bước vào Hợp Thể kỳ thì chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Có thể nói, Phân Thần Kỳ, thực tế trong Hư giới cũng thuộc hàng lão quái vật trong số các lão quái vật.

Còn Hợp Thể kỳ, thì càng là chí bảo trấn tộc của một tộc.

Đặc điểm của Phân Thần chính là củng cố và phát triển nguyên thần, khiến nguyên thần phân hóa thành một đến chín phần có lực lượng. Một số chủng tộc đặc biệt, quả thực có khả năng đạt được mười hai phần nguyên thần.

Nhưng cực hạn của Nhân tộc chính là chín phần nguyên thần.

Và cực hạn của tộc Phù Thủy cũng là chín phần nguyên thần.

Đây chính là Phân Thần Kỳ.

Trên lý luận, vào Phân Thần kỳ, Phân Thần đại viên mãn phải là chín phần nguyên thần. Căn cơ như vậy mới thực sự là căn cơ tuyệt thế.

Thế nhưng, trong thực tế tu luyện, điển tịch của tộc Phù Thủy lại chỉ ra rằng tỷ lệ phân thần cao nhất là bảy phần nguyên thần, và không tán thành việc đạt tới chín phần nguyên thần.

Hơn nữa, trong điển tịch của tộc Phù Thủy, tỷ lệ phân thần tốt nhất lại là năm hoặc sáu phần nguyên thần, thậm chí không khuyến nghị đạt tới bảy phần trở lên.

Khi vừa nhìn thấy loại điển tịch này, Tôn Hào có chút không hiểu: Chẳng phải căn cơ càng kiên cố càng tốt sao? Vì sao tộc Phù Thủy lại cho rằng năm phần là tốt nhất?

Nếu quả thật là như vậy, chẳng phải có nghĩa là Tôn Hào hiện tại có thể tìm cách trực tiếp xung kích H��p Thể kỳ, mà không cần tiếp tục đi hóa phách nữa sao?

Trong điển tịch về Phân Thần, Tôn Hào phát hiện một đoạn ghi chép như sau: "Năm phần là tốt nhất, nguyên thần dễ hợp, họa từ việc hăng hái quá mức..."

Tiếp tục đọc, khi Tôn Hào tiếp xúc với lý luận tu luyện Hợp Thể kỳ của tộc Phù Thủy, hắn đã hiểu rõ một cách cặn kẽ đoạn văn này.

Chỉ riêng Phân Thần Kỳ, không hề nghi ngờ, chín phần nguyên thần mới thực sự là đại viên mãn, mới thực sự là chân chính căn cơ, và là mục tiêu cuối cùng mà tu sĩ nên theo đuổi.

Nhưng là, sau khi Phân Thần, tu sĩ sẽ tiến vào Hợp Thể kỳ.

Cái gọi là Hợp Thể, nói đơn giản chính là "Khí cùng thể hợp, thần cùng thể hợp, hồn cùng thể hợp..."

Sau khi tu sĩ đột phá Phân Thần, muốn thực sự tiến vào Hợp Thể sơ kỳ, thì nhất định phải làm được "Khí cùng thể hợp". Còn muốn tiến vào Hợp Thể trung kỳ, tu sĩ liền phải lựa chọn "Thần cùng thể hợp" hoặc "Hồn cùng thể hợp", và cứ thế suy ra.

Toàn bộ Hợp Thể kỳ, nói đúng ra, chính là quá trình nhục thân cùng thần, hồn, khí của tu sĩ hòa hợp ở mức độ cao, tựa như một lò luyện, rèn đúc để trở thành một thể thống nhất.

Vấn đề nằm ở chỗ này.

Nếu tu sĩ trong Phân Thần kỳ mà phân hóa nguyên thần quá mạnh, thực sự đạt tới cấp độ chín phần nguyên thần, thì rất có khả năng, tu sĩ sẽ cả đời mắc kẹt ở Hợp Thể sơ kỳ mà không thể hoàn thành việc "Thần cùng thể hợp".

Đây chính là một nghịch lý.

Phân Thần Kỳ muốn đạt tới đại viên mãn, chín phần nguyên thần là tối thượng.

Mà Hợp Thể kỳ muốn tiến giai trung kỳ, nguyên thần quá mạnh sẽ trực tiếp dẫn đến độ khó Hợp Thể quá lớn, khiến tu sĩ khó có thể tiến thêm dù chỉ một tấc.

Kinh nghiệm tu luyện ngàn tỉ năm của tu sĩ Vu tộc đã chứng thực rằng, nguyên thần tốt nhất chính là năm hoặc sáu phần nguyên thần. Đẳng cấp nguyên thần như vậy vừa có thể duy trì nguyên thần chi lực khá mạnh, vừa có tỷ lệ hoàn thành "Thần cùng thể hợp" cao hơn.

Sau khi tổng hợp hai loại lý luận này, Tôn Hào rơi vào trầm tư.

Rốt cuộc mình nên lựa chọn thế nào đây? Trực tiếp Hợp Thể với năm phần nguyên thần? Hay bảy phần nguyên thần? Hay là mặc kệ ba bảy hai mươi mốt, cứ đạt chín phần nguyên thần rồi tính sau?

Loại vấn đề này, đoán chừng không ai có thể cho Tôn Hào đáp án.

Ưu nhược điểm của mấy loại phép tu luyện đều bày rõ trước mắt Tôn Hào. Hơn nữa, đại năng Hợp Thể thực tế đã là đại năng trấn tộc của tộc Phù Thủy. Rất nhiều tu sĩ Vu tộc cảm thấy, cả hai cách đều được thôi, chẳng lẽ ngươi còn muốn trở thành lão tổ đỉnh tiêm chân chính của giới này, trở thành Đại Thừa tu sĩ ư?

Trong điển tịch của tộc Phù Thủy, ghi chép liên quan đến Đại Thừa cực kỳ thưa thớt. Ngay cả trong các điển tịch ngẫu nhiên, Đại Thừa cũng là một tồn tại hư vô mờ mịt. Nghe nói ở trên Hư giới, đa phần cũng là các đại tu sĩ Hợp Thể, tức là tu vi Hợp Thể đại viên mãn, đã là đại năng trấn tộc. Còn Đại Thừa tu sĩ thì bình thường đều là thần long thấy đầu không thấy đuôi.

Trong truyền thuyết, đến Hợp Thể hậu kỳ, thỏa mãn những điều kiện nhất định, liền có cơ hội tiến vào Trên Hư giới.

Thế nhưng, loại điều kiện này cực kỳ hà khắc. Hiện tại Tôn Hào còn chưa có tư cách tiếp xúc đến tài liệu cấp cao như vậy. Bất quá, Tôn Hào có thể hình dung được rằng, ngay cả một nhân vật lợi hại như Kiều Đán cũng không thể tiến vào Trên Hư giới, thì e rằng đối với các tu sĩ trong Hư giới, việc tiến vào Trên Hư giới cũng sẽ không hề dễ dàng chút nào.

Ngay cả Kiều Đán còn không thể nào vào được Trên Hư giới.

Tôn Hào, người đang suy nghĩ mình nên có mấy phần nguyên thần, khi nhớ tới một từ khóa quan trọng như vậy, trong lòng không khỏi chợt giật mình. Hắn tự hỏi lòng mình, mình cần phải làm gì mới có thể tiến vào Trên Hư giới? Mình cần phải làm gì mới có thể cuối cùng trổ hết tài năng, tu luyện tới đỉnh điểm của giới này, trở thành Đại Thừa lão tổ?

Không ai có thể cho Tôn Hào đáp án.

Thế nhưng, bản thân Tôn Hào lại mơ hồ đoán được đáp án.

Hợp Thể kỳ yêu cầu cái gì? Thần, hồn, khí cùng thể tương hợp. Như vậy, Tôn Hào không cần nghĩ cũng biết rằng, Hợp Thể kỳ đại viên mãn chân chính, rất có thể chính là: Khí, thể, thần, hồn, tâm, năm yếu tố hòa hợp làm một, thực sự dung luyện tu sĩ thành một thể, đó mới là đại viên mãn.

Mà điều kiện cơ bản để đạt tới đại viên mãn này, thực ra phải là "Khí, thể, thần, hồn, tâm", mỗi yếu tố đều đạt tới trạng thái đỉnh cao, mạnh mẽ đến cực điểm, mới có thể được gọi là Hợp Thể đại viên mãn. Bằng không, cho dù đạt đến Hợp Thể hậu kỳ, e rằng cũng vĩnh viễn không thể đạt tới trạng thái đại viên mãn.

Mỗi dòng chữ này đều là tâm huyết của truyen.free.