Việc tiêu diệt năm vị âm hoàng không hề dễ dàng. Dẫn đầu các đệ tử từng bước xâm chiếm, Tôn Hào phải mất mấy chục năm trời mới triệt để tiêu diệt năm vị âm hoàng kim quan cuối cùng trong linh mộ.

Trải qua mấy chục năm, trong quá trình chủ chiến, quỷ phách của Tôn Hào lại lĩnh ngộ thêm một loại năng lực chiến đấu của âm hoàng.

Chỉ có điều, lần lĩnh ngộ này khiến Tôn Hào hiểu ra rằng, các âm hoàng khác nhau trong quá trình trưởng thành cũng sẽ có những năng lực lĩnh ngộ khác nhau.

Năng lực mà âm hoàng cuối cùng lĩnh ngộ không phải là độc nhất, mà là kết quả của quá trình trưởng thành và tích lũy không ngừng.

Năng lực âm hoàng thứ ba mà Tôn Hào lĩnh ngộ không thuộc về bất kỳ âm hoàng nào, mà lại chính là pháp thuật đặc biệt của Âm Thuật Âm Hoàng: thuật Chí Tử.

Ngay khi lĩnh ngộ được năng lực này, phản ứng đầu tiên của Tôn Hào là cảm thấy nó chẳng có gì đặc biệt.

Đây chẳng qua là một pháp thuật của người khác, vậy mà lại trở thành thứ mình lĩnh ngộ được, kể ra cũng không ổn. Ấn tượng đầu tiên của Tôn Hào là nó dường như không lợi hại bằng pháp thuật của Âm Thuật Âm Hoàng.

Nhưng sau khi nghiêm túc cảm nhận về thuật Chí Tử mà mình lĩnh ngộ, trong lòng Tôn Hào dâng lên một cảm giác không thể tin nổi.

Thuật Chí Tử của Tôn Hào có sự khác biệt cực kỳ lớn so với thuật Chí Tử của Âm Thuật Âm Hoàng.

Sự khác biệt ấy tương đương với việc, thuật Chí Tử của Âm Thuật Âm Hoàng là một pháp thuật, còn thuật Chí Tử của Tôn Hào lại là bản mệnh thần thông của hắn.

Khi ứng dụng vào thực chiến, điểm khác biệt lớn nhất là pháp thuật của Âm Thuật Âm Hoàng tiêu hao lớn hơn nhiều, hơn nữa chỉ có thể sử dụng trong linh mộ, năng lực tái hợp âm hồn của thuật Chí Tử cũng chỉ giới hạn trong đội quân âm hoàng. Còn năng lực tái hợp của thuật Chí Tử của Tôn Hào lại hoàn toàn có thể sử dụng bên ngoài linh mộ.

Sự khác biệt này thật sự là quá lớn.

Thi triển pháp thuật bên ngoài linh mộ sẽ tiêu hao lớn hơn nhiều, nhưng với sự tích lũy hùng hậu của Tôn Hào, việc tiêu hao này hoàn toàn không phải vấn đề.

Điều Tôn Hào muốn biết nhất hiện tại, kỳ thực vẫn là thuật Chí Tử của mình có phải chỉ giới hạn ở âm hồn hay không. Nếu như không giới hạn ở âm hồn, mà có thể tái hợp cả những chiến sĩ bất tử khác thông qua thuật Chí Tử, thì năng lực mà Tôn Hào lĩnh ngộ được thật sự là nghịch thiên.

Bởi vì năng lực của âm hoàng không thể đoạt được bằng cách thôn phệ hay tiêu diệt âm hoàng khác, Tôn Hào hoàn toàn không cần phải độc chiếm, tự mình thôn tính hay tiêu diệt các âm hoàng khác.

Năm vị âm hoàng đều được Tôn Hào cho các đệ tử của mình đi thôn phệ và tiêu diệt.

Tương ứng với đó, các đệ tử của Tôn Hào đều thu được ít nhất một năng lực âm hoàng kỳ lạ.

Cũng có nghĩa là, âm hồn hóa thân của họ đều sở hữu những năng lực giống như thiên phú thần thông, điều này là một sự tăng cường cực lớn cho năng lực chiến đấu của họ.

Thần thông mà Dịch Lộ Đăng Hỏa lĩnh ngộ là thuật Tụ Hồn, một trong những thần thông mà Tôn Hào cũng đã lĩnh ngộ. Nó dường như không có công dụng đặc biệt nào, nên không thể thấy được loại dị thuật này sẽ có hiệu quả ra sao.

Thần thông mà Hạ Xuyên lĩnh ngộ tương đối lợi hại, chính là Âm Thuật có sức chiến đấu mạnh nhất. Đây là một loại năng lực mạnh mẽ, giúp hắn học được không ít pháp thuật phổ biến của âm hồn, khiến các pháp thuật âm hồn được thi triển có uy lực cường hãn.

Trong đó, ba loại pháp thuật Chí Tử thuật, Tử Vong Gợn Sóng và Tử Vong Xạ Tuyến có thể tăng cường đáng kể sức chiến đấu của Hạ Xuyên.

Năng lực âm hoàng mà Hướng Đại Vũ lĩnh ngộ là tụ âm kỳ thuật, có thể triệu tập âm hồn trong một phạm vi nhất định, hình thành binh đoàn chiến đấu cường đại để chiến đấu cho mình.

Sau khi năm vị âm hoàng toàn bộ bị tiêu diệt, Khiếu Vũ Phi Thiên cùng Chu Đức Chính cũng nhận được cơ duyên tiến vào linh mộ. Năng lực âm hoàng mà hai người họ lĩnh ngộ cũng vô cùng đặc sắc.

Có lẽ do là một luyện thể tu sĩ với căn cơ cực kỳ vững chắc, Khiếu Vũ Phi Thiên đã lĩnh ngộ được một loại vật miễn chi thuật cực kỳ hiếm thấy.

Cái gọi là "vật miễn", chính là các loại công kích vật lý hoàn toàn vô hiệu đối với Khiếu Vũ Phi Thiên.

Ngay cả dưới trạng thái bình thường, Khiếu Vũ Phi Thiên đã có da dày thịt thô, lực phòng ngự cường hãn vô song. Sau khi hóa thân quỷ phách, y lại miễn nhiễm hoàn toàn với bất kỳ công kích vật lý nào. Đây là một loại năng lực dạng pháp tắc cực kỳ lợi hại, khiến Chu Đức Chính, người cùng tiến đến với hắn mà vẻn vẹn chỉ lĩnh ngộ được thuật Tụ Hồn, vô cùng ao ước.

Thuật Tụ Hồn là một trong những âm hoàng thuật xuất hiện nhiều nhất. Tính cả Tôn Hào, đã có ba người bao gồm Dịch Lộ Đăng Hỏa và Chu Đức Chính đều lĩnh ngộ năng lực này.

Chu Đức Chính cho rằng, thứ đồ chơi không biết dùng làm gì này có lẽ chỉ là một loại thông thường, không đáng để nhắc tới.

Tôn Hào cũng có suy nghĩ tương tự.

Chỉ có điều, bên cạnh Tôn Hào, Cổ Ma Lão Tổ Tông Lạc Bằng Phi, sau khi cẩn thận phân biệt, đã nhận ra loại thuật này và kinh hãi báo cho Tôn Hào: "Trầm Hương, thuật Tụ Hồn này có thể là một dị thuật cường hãn thực sự, nguyên lý trong đó có khả năng liên quan đến pháp tắc luân hồi."

Dị thuật liên quan đến pháp tắc luân hồi ư?

Lòng Tôn Hào lập tức chấn động.

Điển tịch tuyệt mật của Nhân tộc ghi chép rằng, các tu sĩ sau khi tu luyện đến giai đoạn Đại Thừa, cao hơn một bậc so với Hợp Thể cảnh, cần lĩnh ngộ thiên địa chi đạo, nắm giữ những pháp tắc thần bí vận hành thiên địa, và dựa vào sự lĩnh ngộ đó mà đạt được các loại đại đạo chi thuật.

Hi���n tại mà nói, Tôn Hào còn xa xa chưa tu luyện tới độ cao đó, còn cách rất xa mới có thể lĩnh ngộ đại đạo. Thông thường khi tu luyện, Tôn Hào cũng không suy nghĩ quá nhiều về điều này.

Đại đạo là gì? Người đã biết cũng sẽ không nói lung tung.

Điển tịch Nhân tộc ghi chép, đại đạo có ba ngàn, đạo nào cũng có thể thành tiên, lĩnh ngộ thế nào đều nhờ cơ duyên.

Trong Hư Không Vạn Tộc chen chúc, ba ngàn đại đạo rốt cuộc bao gồm những gì, có rất nhiều thuyết khác nhau.

Đại đạo nào khi lĩnh ngộ sẽ lợi hại hơn, cũng là mỗi người một ý, không ai giống ai. Đại đạo được các chủng tộc khác nhau, thậm chí các thời đại khác nhau lĩnh ngộ, năng lực chiến đấu của chúng cũng có những cách sắp xếp khác nhau.

Điển tịch ghi chép, Đạo pháp có ba ngàn, mỗi một đạo đều thông tới đại đạo.

Ba ngàn đại đạo, ai mạnh hơn ai? Không ai có thể nói rõ.

Nhưng theo những gì Tôn Hào biết, dù là thời kỳ nào, dù là chủng tộc nào, khi lĩnh ngộ đại đạo, có một vài đại đạo mà thứ hạng của chúng chưa bao giờ thấp, một khi lĩnh ngộ, nó sẽ trở nên cường đại vô song, đại đạo chi thuật đó đủ sức kinh thiên động địa.

Điển tịch Nhân tộc ghi chép, Luân Hồi Đại Đạo chính là một trong số đó.

Pháp tắc luân hồi chính là giai đoạn lĩnh ngộ sơ cấp của Luân Hồi Đại Đạo.

Việc lĩnh ngộ đại đạo thông thường đều cần trước tiên lĩnh ngộ pháp tắc, sau đó trên cơ sở pháp tắc đó, hiểu rõ đại đạo chi thuật, và cuối cùng mới lĩnh ngộ đại đạo.

Ví dụ như Luân Hồi Đại Đạo, giai đoạn lĩnh ngộ sơ cấp chính là pháp tắc luân hồi. Tiếp đó, tu sĩ còn cần lĩnh ngộ "Đại Luân Hồi Thuật", như vậy, mới có thể cuối cùng được xưng là lĩnh ngộ Luân Hồi.

Tôn Hào cảm thấy bản thân không hiểu biết nhiều về luân hồi, vậy mà Lạc Bằng Phi lại nói cho hắn biết, thuật Tụ Hồn không mấy đáng chú ý mà hắn học được này lại liên quan đến sự vận dụng pháp tắc luân hồi.

Sau khi Lạc Bằng Phi nói xong, Đạo Thiên Cơ trong ý thức Tôn Hào tiếp lời: "Trầm Hương, năm đó khi ngươi xông xáo Vạn Thánh Cung, từng gặp mười tám tầng địa ngục. Kỳ thực, loại cảnh tượng cực kỳ đặc thù đó cần có pháp tắc luân hồi cường đại chống đỡ. Nói cách khác, bản thân Lão Ma Lạc Bằng Phi đã có sự lĩnh ngộ không kém về Luân Hồi Đại Đạo. Cho nên, dị thuật Tụ Hồn của ngươi hẳn là không sai, tuyệt đối có bóng dáng của pháp tắc luân hồi trong đó."

Tôn Hào khẽ sững sờ, lập tức nhớ lại những gì đã trải qua ở Vạn Thánh Cung. Trong lòng lập tức hiểu ra, hắn khẽ cảm thán một tiếng, rồi thong thả nói: "Nói như vậy, dị thuật Tụ Hồn mà ta lĩnh ngộ, có lẽ vẫn là nhờ công lao của Lạc đạo hữu."

Lạc Bằng Phi trong lòng Tôn Hào nói: "Cái này cũng chưa chắc. Hai đệ tử của ngươi cũng đồng dạng lĩnh ngộ dị thuật Tụ Hồn. Ta đã tổng kết ra vài nguyên nhân mà ngươi có thể lĩnh ngộ dị thuật này, ngươi hãy nghiêm túc suy nghĩ kỹ những nguyên nhân này, nói không chừng sẽ có tác dụng trợ giúp rất lớn cho việc tu hành của ngươi. Thứ nhất là..."

Lạc Bằng Phi bắt đầu giảng giải cho Tôn Hào.

Sau một lúc lâu, trên mặt Tôn Hào hiện lên vẻ như đã nghĩ thông điều gì đó.

Dựa theo cách nói của Lạc Bằng Phi, nguyên nhân chủ yếu nhất khiến Tôn Hào có thể lĩnh ngộ thuật Tụ Hồn, kỳ thực vẫn là do đặc tính đặc thù của âm hồn.

Lạc Bằng Phi cho rằng, thuật Tụ Hồn hẳn là thuộc tính ẩn giấu thường thấy nhất của âm hồn. Chỉ cần âm hồn tích lũy đủ, khi đạt tới một độ cao tu hành nhất định, âm hồn liền có kỳ ngộ khá lớn để lĩnh ngộ được thuật Tụ Hồn đã khắc sâu trong sâu thẳm linh hồn mình.

Loại năng lực này có chút tương tự với huyết mạch truyền thừa.

Cách nói này, Tôn Hào có vẻ đã hiểu, cũng dễ dàng nghe hiểu.

Nhưng tiếp sau đó, một đoạn giảng giải của Lạc Bằng Phi lại có chút vượt quá phạm vi hiểu biết của Tôn Hào, khiến hắn nghe được cái hiểu cái không.

Lạc Bằng Phi cho rằng, thuật Tụ Hồn của âm hồn hẳn là một loại luân hồi nghịch hướng, hay phản luân hồi, luân hồi trái chiều, làm trái ý nghĩa của luân hồi nhưng lại có hiệu quả, có kết quả luân hồi.

Nói về luân hồi không thấu xương thấu thịt, luân hồi như diệt vong hay không, thật quỷ dị khó lường...

Những lời Lạc Bằng Phi nói đến mức lộn xộn, Tôn H��o có chút không lĩnh hội được hàm nghĩa trong đó.

Đạo Thiên Cơ kịp thời quát Lạc Bằng Phi dừng lại và nói: "Lão Ma, những thứ ngươi nói kia, ngay cả ta năm đó cũng có chút không chịu đựng nổi. Trầm Hương hiện tại vẫn là không nên miễn cưỡng tiếp xúc, đốt cháy giai đoạn sẽ khiến hiệu quả ngược lại không tốt."

Lạc Bằng Phi thở dài: "Kỳ thật ta đây cũng không hoàn toàn hiểu rõ thuật Tụ Hồn của Trầm Hương rốt cuộc là cái gì. Thôi được, Trầm Hương, ngươi cứ tự mình lĩnh ngộ trong thực chiến vậy."

Dừng lại một lát, Lạc Bằng Phi lại mở miệng nói: "Đúng rồi, trước mặt tu sĩ vạn tộc tốt nhất đừng tùy tiện bại lộ thuật Tụ Hồn. Ta cảm giác loại bí thuật quỷ dị này hẳn là tuyệt kỹ sở trường của tu sĩ Bất Tử tộc."

Bản quyền dịch thuật thuộc về truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép trái phép.