Thanh lão bắt đầu chủ động mở mang kiến thức cho Tôn Hào.

Những điều này, dù tàng kinh các bên cạnh cũng có ghi chép ít nhiều, nhưng do hạn chế về tu vi, phần lớn sách vở của Thanh Mộc Tông đều do các tu sĩ cấp thấp để lại, nên kiến thức được lưu trữ trong đó cũng có hạn. Đa số tu sĩ không có tu vi cao thâm hay kinh nghiệm phong phú như Thanh lão. Giờ đây, qua lời kể của Thanh lão, Tôn Hào bắt đầu tiếp xúc với một góc nhỏ trong thế giới tu sĩ rộng lớn của đại lục.

“Về việc phương pháp luyện chế phù trống có hữu dụng hay không, đáp án đương nhiên là khẳng định,” Thanh lão tiếp tục giải thích cho Tôn Hào. “Thế nhưng, thực ra mà nói, dù có luyện hay không luyện phương pháp phù trống thì đều không sai, đây chỉ là sự lựa chọn về con đường tu luyện khác nhau mà thôi.”

“Con đường tu luyện lại có nhiều lựa chọn đến vậy sao?” Tôn Hào không kìm được hỏi. “Sư phụ, vậy con đường tu luyện có những lựa chọn nào ạ?”

“Ừm,” Thanh lão gật đầu. “Hiện tại, đa số tu sĩ đều lấy Luyện Khí làm chủ, các pháp môn tu luyện khác chỉ là phụ trợ. Nhưng vào thời viễn cổ thì không như vậy, khi đó, con đường tu luyện trăm hoa đua nở, trăm nhà tranh tiếng, các loại pháp môn đắc đạo tầng tầng lớp lớp. Thế nhưng, dù ở thời kỳ nào, con đường tu chân của các tu sĩ thực chất chỉ có hai loại: một là Đơn Pháp Thông Thiên; hai là Bách Pháp Tề Tiến. Các tu sĩ ngày nay chú trọng Luyện Khí, thực chất chính là con đường Đơn Pháp Thông Thiên. Các pháp môn khác trong thời đại này đều đã trở thành phương pháp tu luyện phụ trợ, nên có thể lướt qua rồi bỏ cũng được. Chính vì thế, phương pháp luyện tập phù trống cũng không được coi trọng.”

Đơn Pháp Thông Thiên, Bách Pháp Tề Tiến? Đây lại là một thuyết pháp mới mẻ đối với Tôn Hào.

Lời giải thích của sư phụ rất dễ hiểu, Tôn Hào lập tức nắm bắt được ý tứ, nói đơn giản thì phương pháp chế luyện phù trống này, luyện cũng được mà không luyện cũng không sao.

Thanh lão với vẻ mặt chất phác nói: “Tuy nhiên Tôn Hào, con đã luyện lâu như vậy rồi, bỏ đi thì thật đáng tiếc, hãy tiếp tục cố gắng nhé.”

Thanh lão hiểu rõ, Tôn Hào đã vững vàng đặt chân trên con đường phù triện, đương nhiên không muốn cậu ta dễ dàng từ bỏ. Hơn nữa, việc tu luyện này cũng không ảnh hưởng đến tiến độ Luyện Khí của Tôn Hào.

Tôn Hào vui vẻ đáp lời: “Vâng, sư phụ, con sẽ tiếp tục cố gắng ạ.”

Sau ��ó, Thanh lão đưa Tôn Hào đến Tàng Kinh Các, bảo trưởng lão đang trực đi làm việc khác, rồi để Tôn Hào vào chọn pháp môn tu luyện.

Tôn Hào bắt đầu lựa chọn pháp môn ngự vật. Thanh Mộc Tông không có nhiều pháp môn ngự vật lắm. Tôn Hào xem từng cuốn sách, cuốn đầu tiên là 《 Ngự Vật Thuật 》, một loại pháp môn ngự vật khá phổ biến. Hơn m��ời cuốn pháp môn ngự vật còn lại cũng không có gì khác biệt lớn, cơ bản đều giống 《 Ngự Vật Thuật 》. Chỉ có một cuốn pháp môn ngự vật cuối cùng, tên thì lại rất lạ lùng, là 《 Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật đại pháp 》. Thực tình mà nói, các pháp môn ngự vật khác đều chỉ là ‘thuật’, vậy mà cuốn này lại được gọi là ‘đại pháp’, thoạt nhìn rất cao cấp.

Tôn Hào khá hứng thú, liền cầm cuốn pháp môn này lên. Pháp môn được khắc bằng chữ triện trên một quyển da cừu, thoạt nhìn có vẻ đã lâu năm, lai lịch bất phàm.

《 Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật đại pháp 》: “Nhân chi sơ bản vô niệm, đần độn Hỗn Độn tự tinh khiết, thế tục nhập vào cơ thể vạn niệm sinh, nhắc tới ngàn đầu trảm vạn niệm, ngự vật luyện thần hai tướng tồn…” Đọc vài câu, Tôn Hào cảm thấy mình không hiểu gì. Khác với các pháp môn ngự vật khác chỉ dẫn tu sĩ cách điều khiển thần niệm để ngự vật, phần mở đầu của pháp môn này lại nói về nguyên lý của nó, không dễ hiểu chút nào.

Chứng kiến Tôn Hào cầm cuốn pháp môn ngự vật có thể coi là kỳ pháp của tông môn, Thanh lão há hốc miệng, định nói gì đó, nhưng suy nghĩ một lát lại thôi. Đệ tử của mình thường làm ra những việc bất ngờ, không biết kỳ pháp này của tông môn liệu có hữu duyên với cậu ta không.

Không hiểu nguyên văn, Tôn Hào liền cầm lấy ghi chú của tông môn ở bên cạnh.

Tông môn đánh giá rất cao về đại pháp này: “Kỳ pháp đến từ cổ di tích, rất có thể là pháp môn luyện thần sơ cấp.”

Pháp môn luyện thần? Tại Tàng Kinh Các đọc sách nhiều năm, Tôn Hào ít nhiều cũng có chút tiếp xúc với khái niệm luyện thần. Tu sĩ Luyện Khí là chủ đạo, nhưng thần niệm, thậm chí thần thức mạnh yếu, lại có ảnh hưởng lớn đến việc tu sĩ đột phá cảnh giới. Pháp môn luyện thần vì thế mà ra đời, thế nhưng, pháp môn luyện thần vốn cực kỳ hiếm có, phàm là có một pháp môn nào đó, tất sẽ được tông môn liệt vào hàng trọng bảo.

Đọc tiếp, Tôn Hào phát hiện ra nguyên nhân vì sao đại pháp này lại được đặt chung với các pháp môn ngự vật: “Thế nhưng, phương pháp này tu luyện gian nan, trăm ngàn năm qua, toàn bộ tông môn trên dưới không một tu sĩ nào có thể tu luyện thành công. Phàm những người tu luyện đại pháp này, nhẹ thì thần niệm bị hao tổn, tu vi rút lui; nặng thì tinh thần tan vỡ, tẩu hỏa nhập ma. Phải hết sức cẩn trọng! Tuy nhiên, nửa sau của thuật ngự vật này lại có những chỗ kỳ diệu, có thể tham khảo.”

Đến đây thì Tôn Hào đã hiểu rõ, luyện thần rất khó tu luyện, hơn nữa độ nguy hiểm khi tu luyện lại rất cao. Vì vậy nó mới trở thành pháp môn tham khảo cho Ngự Vật Thuật.

Tôn Hào cảm thấy, phần mở đầu trên quyển da cừu rất có lý, xem ra rất có khả năng là pháp môn luyện thần. Không ít thư tịch trong tông môn đều đánh giá rất cao về pháp môn luyện thần, nếu đây thật sự là pháp môn luyện thần, bỏ qua thì thật đáng tiếc.

Chứng kiến Tôn Hào đang trầm ngâm suy nghĩ, Thanh lão ở bên cạnh liền mở miệng nói: “Đại pháp ngự vật này đã có không ít tiền bối trong tông môn thử tu luyện qua, nhưng trong quá trình tu luyện, có hai đại nạn cửa ải, người bình thường rất khó vượt qua. Một là cần dùng pháp môn đặc biệt để chặt đứt ý niệm trong đầu, mà việc chặt đứt này vô cùng thống khổ, người bình thường khó lòng chịu đựng nổi. Cửa ải khó khăn này, một số tu sĩ tâm trí kiên nghị thì có thể kiên trì, nhưng cửa ải thứ hai lại càng phiền phức hơn nhiều…”

Nghe sư phụ nói, Tôn Hào lập tức chú ý lắng nghe.

Thanh lão tiếp tục giải thích: “Cửa ải khó khăn thứ hai chính là ngay khoảnh khắc ý niệm trong đầu bị chặt đứt, cần cố nén cảm giác đau đầu như muốn nứt ra để dừng mọi ý niệm trong đầu, khiến chúng trở thành hư vô. Phải biết rằng, ngay lúc đau đớn tột cùng như vậy, làm sao có thể dừng mọi ý niệm được? Cái gọi là ‘dừng niệm’ chính là tiến vào trạng thái nhập định tương tự như khi tu luyện.”

Hai đại nạn cửa ải, một là đau đớn khó nhịn, hai là yêu cầu phải dừng niệm thật nhanh.

Tôn Hào thầm cân nhắc, biết đâu mình thật sự có thể luyện thành 《 Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật đại pháp 》 này.

Không dám nói đến chuyện khác, nhưng nhắc đến một trong hai đại nạn cửa ải của pháp môn này – việc phải dừng niệm thật nhanh – thì Tôn Hào lại thật sự có khả năng đạt được yêu cầu. Phải biết rằng, từ nhỏ đến lớn, Tôn Hào luôn thầm niệm 《 Thanh Tâm Quyết 》, dường như không có tác dụng nào khác, nhưng nó có một tác dụng chính là giúp Tôn Hào nhập định cực kỳ nhanh. Ở Lan Lâm Trấn, Tôn Hào chỉ cần mặc niệm 《 Thanh Tâm Quyết 》 là sẽ chìm vào giấc ngủ sâu; còn ở Thanh Mộc Tông, thì là lập tức nhập định.

Suy nghĩ một lát, Tôn Hào quyết định, cầm lấy 《 Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật đại pháp 》 rồi nói với Thanh lão: “Sư phụ, con sẽ chọn cuốn này ạ.”

Mắt Thanh lão lóe lên tinh quang, nhớ lại lần đầu tiên Tôn Hào Luyện Khí đã thành công dẫn khí nhập thể. Thằng nhóc này chắc chắn có điều kỳ lạ, chẳng lẽ lại là Ngũ Hành Luân Linh Quyết kỳ lạ kia sao?

Biết đệ tử có khả năng luyện thành đại pháp, Thanh lão trong lòng khẽ động, nói: “Bởi vì pháp môn này không ai để ý tới, Tôn Hào con cứ dùng một nghìn điểm cống hiến ��ể lấy nó về tham khảo đi. Tuy nhiên, quyền sở hữu đại pháp này vẫn thuộc về tông môn nhé.” Nói xong, ông cũng nháy mắt với Tôn Hào.

Tôn Hào lập tức hiểu ý, lấy ra Minh Bài thân phận của mình, trừ đi một nghìn điểm cống hiến, rồi thu 《 Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật đại pháp 》 vào trong ngực.

Pháp môn ngự vật đã có, Tôn Hào bắt đầu lựa chọn pháp thuật.

Sức chiến đấu của một tu sĩ được xét trên nhiều phương diện, nhưng phổ biến nhất không gì hơn các phương diện như công kích, phòng ngự, tốc độ, khống chế và khả năng duy trì.

Lần này, Tôn Hào chọn một pháp thuật phòng ngự là “Mộc Giáp Thuật” và một pháp thuật thân pháp tên 《 Phi Thảo Thuật 》.

Thế nhưng, khi Tôn Hào lựa chọn Phi Thảo Thuật, đến lúc giao nộp điểm cống hiến, cậu bất ngờ phát hiện, pháp thuật này lại là pháp thuật tu luyện của Luyện Khí hậu kỳ, hơn nữa yêu cầu điểm cống hiến cực cao, rõ ràng ngang cấp với đại pháp ngự vật, cần một nghìn điểm cống hiến mới có thể mượn đọc.

Chứng kiến Tôn Hào có vẻ khá nghi hoặc, Thanh lão ở bên cạnh vừa cười vừa nói: “Phi Thảo Thuật này, sau khi luyện tập có thể tăng cường rất nhiều mối liên hệ giữa tu sĩ và vật thể thuộc tính Mộc. Nguyên lý của nó có liên quan mật thiết với Mộc Độn Thuật, một pháp thuật Mộc hệ cực kỳ quan trọng, có thể nói gần như là pháp thuật tiền đề của Mộc Độn Thuật. Chính vì thế mà yêu cầu điểm cống hiến của nó khá cao.”

Độn thuật? Tôn Hào nghe vậy hai mắt tỏa sáng. Ngũ Hành Độn Thuật là thuật pháp cực kỳ hiếm có, khó gặp, nhưng lại vô cùng thực dụng, thường là bí kíp bảo toàn mạng sống không thể thiếu của tu sĩ.

Phi Thảo Thuật là thuật pháp khéo léo lợi dụng Mộc hệ chân khí để nhanh chóng phi hành trong cự ly ngắn, đặc biệt có lợi trong môi trường thuộc Mộc.

Chọn xong pháp thuật, Tôn Hào chuyển ánh mắt sang các công pháp Mộc hệ.

Thanh Mộc Tông cất giữ khá nhiều công pháp Mộc hệ, tổng cộng hơn hai mươi bộ. Tôn Hào hít một hơi thật sâu, với tâm tư tĩnh lặng, bắt đầu xem xét từng bộ công pháp.

Xem hết cuốn này đến cuốn khác: �� Dưỡng Mộc Quyết 》, bỏ qua; 《 Khô Mộc Công 》, tu luyện xong sẽ đứng yên như cây khô, bỏ qua; 《 Tàng Xuân Thuật 》, thích hợp để trồng hoa nuôi cỏ, bỏ qua; 《 Tật Phong Kính Thảo Quyết 》, phù hợp với người có Phong, Mộc linh căn đầy đủ… bỏ qua; 《 Di Hoa Tiếp Mộc Công 》, một loại pháp quyết song tu, hơi tà môn, bỏ qua…

Các công pháp Mộc hệ nhanh chóng được xem hết, nhưng Tôn Hào vẫn không tìm thấy công pháp nào thực sự ưng ý. Vì đã có cơ sở tu luyện của Niên Luân Mộc, những công pháp khá bình thường này của Thanh Mộc Tông cũng khó lọt vào mắt Tôn Hào.

Chứng kiến Tôn Hào vẻ mặt hết hứng thú, Thanh lão không khỏi gật đầu. Đã có nền tảng công pháp Mộc hệ như Niên Luân Mộc, nếu Tôn Hào chuyển sang tu luyện những công pháp này, thật sự là một sự lãng phí.

Suy nghĩ một lát, Thanh lão lúc này mới mở miệng nói: “Nếu nói đến công pháp Mộc hệ, ta đây lại có một bộ kỳ công mà năm đó lịch lãm có được. Tuy nhiên, công pháp này là một bản tàn khuyết, con không ngại thì xem thử đi.”

Thanh lão thần thức khẽ động, Túi Trữ Vật mở ra, một quyển sách da tàn khuyết xuất hiện trong tay ông, đưa cho Tôn Hào: “Con xem thử đi, công pháp này tuy là bản tàn khuyết, nhưng cũng có thể tu luyện tới Trúc Cơ tiền kỳ, xem có phù hợp với con không.”

Tôn Hào vội vàng đưa tay nhận lấy tàn thư, liếc mắt nhìn, trên bìa sách hiện ra năm chữ lớn rồng bay phượng múa: 《 Tỳ Phù Hám Mộc Công 》.

“Châu chấu đá xe, buồn cười không tự lượng; tu sĩ như kiến càng, rung cây khí động thiên…” Đọc qua phần tổng quát, Tôn Hào đã có cái nhìn sơ bộ về bộ công pháp này. Đây là một bộ công pháp Mộc hệ cực kỳ chú trọng sự tích lũy của tu sĩ, lấy hình ảnh tu sĩ như con kiến càng, chỉ khi có khí phách rung cây mới có thể tiến vào tầng tiếp theo.

Không thể không nói, bộ công pháp này rất hợp ý Tôn Hào. Niên Luân Mộc vốn là công pháp tu luyện chú trọng tích lũy thâm hậu, Kiến Càng Lay Cây Công và Niên Luân Mộc có lý niệm tương tự, có thể nói là nhất mạch tương thừa.

Về phần công pháp này là bản tàn khuyết, đến lúc đó nghĩ cách giải quyết là được.

Quyết định xong, Tôn Hào cúi đầu nói với Thanh lão: “Sư phụ, bộ công pháp này thật sự rất phù hợp với đệ tử, con xin phép nhận lấy.” Trước mặt sư phụ, quả thật không cần khách sáo. Hơn nữa, việc chọn bộ công pháp này cũng không mất điểm cống hiến.

Mọi bản quyền nội dung thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện viễn tưởng được kể bằng trái tim và khối óc Việt.