Vung côn diệt sát Hải tộc, dùng thân thể của chúng để kiến tạo vùng duyên hải.

Hào khí vượt mây, bá khí tuyệt luân.

Thật hùng tráng làm sao!

Đầu To Ha đang lẩn trốn, và Triết La Có Vảy trong lòng đều đang rỉ máu.

Những tu sĩ tinh nhuệ của Tộc Có Vảy và Tà Nhãn bị Tôn Hào dùng Đấu Thiên Côn đánh nát trong lớp băng, giờ đây không một ai thoát được. Họ b�� một trận loạn côn nện chặt xuống biển sâu, trở thành nền tảng cho vùng duyên hải.

Dù hai người có thể toàn thây trở về sau trận chiến này hay không, thì việc hai tộc nguyên khí trọng thương sau trận này đã là điều tất yếu.

Ai có thể ngờ được rằng, Dược Thần của Dược tộc, người vốn nổi tiếng hiền hòa, sau khi tiến giai lại trở nên bá đạo tuyệt luân đến thế?

Không sợ đắc tội hai đại Hải tộc, hạ thủ không lưu tình chút nào.

Hoàn toàn không nói lý lẽ, ngang ngược và mạnh mẽ chèn ép.

Không kiêng nể bất cứ điều gì, hoàn toàn không sợ hai đại năng trấn tộc kia sau khi thoát thân sẽ trả đũa, cũng chẳng sợ việc toàn bộ Hải tộc sẽ tập hợp lại báo thù.

Hải tộc là một chủng tộc đoàn kết, giữa các tu sĩ Hải tộc có vô vàn mối liên hệ, cái gọi là "đánh gãy xương cốt liền gân". Dược tộc đối xử với hai tộc Có Vảy và Tà Nhãn như vậy, lẽ nào không sợ các Hải tộc mạnh mẽ hơn liên kết lại tấn công sao?

Thế nhưng, bất kể sau này Hải tộc sẽ làm thế nào để "lý luận" với Dược tộc, ít nhất có một đi��u có thể khẳng định: quyền lợi tiếng nói của hai tộc Có Vảy và Tà Nhãn trong Hải tộc chắc chắn sẽ suy yếu trên phạm vi lớn sau trận chiến này.

Nếu Triết La Có Vảy và Đầu To Ha thành công thoát thân thì còn đỡ. Còn nếu cả hai vị đều bị diệt sát ngay tại chỗ, Hải tộc chắc chắn sẽ tiến hành một cuộc cải tổ lớn.

Dù lòng rỉ máu, hai vị đại năng cũng không thể tránh khỏi số phận.

Bùn Bồ Tát lội sông, còn khó tự bảo toàn, thì có thể làm được gì khác nữa?

Những đốm kim quang của Đầu To Ha rơi xuống biển, hắn chợt nhận ra rằng, vùng biển bên ngoài vạn dặm, bao phủ trong màn mây đen, đã hình thành một khu vực độc lập. Kim quang của hắn căn bản không thể thoát ra, chỉ có thể cẩn thận ẩn mình trong phạm vi vạn dặm đó.

Khi đối thủ liên tục tàn sát từng mảng trong biển rộng, khi từng con động vật biển bị tiêu diệt, bị cưỡng ép đập nát để lấp biển tạo thành bờ, số lượng kim quang của Đầu To Ha cũng giảm sút nghiêm trọng.

Đứng trước hoàn cảnh khốn khó tương tự, Triết La Có Vảy cũng phát hiện rằng, theo đà lấp biển, phạm vi hắn có thể sử dụng thủy độn càng lúc càng thu hẹp, và tần suất gặp phải Đại Bàng Kim Sí Điểu tấn công cũng theo đó mà tăng lên.

Đầu To Ha đã vận dụng không ít thủ đoạn, cố gắng đánh tan hàng rào chắn quanh khu vực vạn dặm, hòng thoát thân. Đáng tiếc là, mỗi lần hắn điều khiển hải thú xông ra ngoài, nhưng một cách khó hiểu, khi trấn định lại tinh thần, hắn lại phát hiện mình đã quay trở lại vòng vây.

Cảm giác của Triết La Có Vảy thì lại khác. Khi hắn nhanh chóng dùng thủy độn tiếp cận biên giới khu vực vạn dặm, một hiện tượng vô cùng kỳ lạ đã xảy ra.

Vùng này tựa như gió, không có hình thù cố định. Thủy độn thuật của hắn cứ độn đi độn lại, cuối cùng vẫn chỉ quanh quẩn cách biên giới vài trượng.

Khoảng cách này, nói một cách nghiêm túc, cũng không quá xa, nhưng hắn lại không tài nào thoát ra được.

Điên cuồng công kích thẳng về phía trước, phát động tấn công mạnh mẽ, nhưng hiệu quả cũng chẳng khá hơn. Vùng hải vực vô hình vô chất kia cứ như một khối không khí khổng lồ, trôi nổi bất định.

Ngoài việc hắn không thoát ra được, lực lượng công kích của hắn vẫn đủ sức tạo ra những đợt sóng thần kinh thiên động địa xung quanh hải vực.

Dù là Triết La Có Vảy hay Đầu To Ha của Tà Nhãn, cả hai đều tu hành đã lâu, kiến thức rộng rãi. Ngay cả khi theo các Hợp Thể đại năng chiến đấu, cũng chưa từng gặp phải tình trạng quỷ dị như thế này.

Chưa từng có khi nào xuất hiện cục diện tiến thoái lưỡng nan, vừa không thể đánh trả, vừa không thể thoát thân như vậy. Điều duy nhất họ có thể làm là dốc hết toàn lực để đảm bảo bản thân không chịu tổn thất lớn, bởi nếu bản tôn thật sự vẫn lạc tại chỗ, thực lực của hai vị đại năng này sẽ lập tức trở thành vấn đề lớn.

Tôn Hào tu hành ba Đạo lớn: Chung Cực Đạo, chọn Thời Không Đại Đạo; Đơn Cực Đạo, chọn Bá Đạo. Thực tế, Tôn Hào vẫn còn một Cơ Sở Đạo chưa chọn lựa.

Trong cuộc đại chiến với mấy vị đại năng Hải tộc lần này, sau khi thi triển vô số chiêu thức uy năng vô hạn, Tôn Hào cũng chợt lĩnh ngộ được Cơ Sở Đạo tu hành tiếp theo của mình nên là g��. Kết luận này được rút ra từ hoàn cảnh Tôn Hào đang đối mặt và nhu cầu chiến đấu hiện tại.

Đồng thời, đó cũng là điều cần thiết cho Chung Cực Đạo mà Tôn Hào sẽ tu hành tiếp theo.

Trong các pháp thuật thần thông chiến đấu mà Tôn Hào cần đến, có Bát Phong Định Vực và Tứ Linh Định Thiên. Cả hai loại pháp thuật thần thông này đều mang thuộc tính không gian. Giờ đây, sau khi quy nạp vào hệ thống tu hành của Tôn Hào, chúng có thể thúc đẩy hiệu quả việc lĩnh ngộ và tu hành "Thời Không Đại Đạo" của hắn.

Thời Không Đại Đạo của Tôn Hào được kế thừa từ Thiết Thoa Bằng, có ưu thế tiên thiên và nền tảng to lớn. Đặc biệt, sau khi Đại Bàng Kim Sí Điểu xuất hiện, cảm ứng của Tôn Hào về tốc độ và về Thời Gian Đại Đạo đã được cường hóa mạnh mẽ.

Nhưng đồng thời, Thời Không Đại Đạo của Đại Bàng Kim Sí Điểu lại có thiếu sót lớn. Đó là một loại Thời Gian Đại Đạo được lĩnh ngộ vượt mức quy định, trong khi Không Gian Đại Đạo lại tương đối yếu kém. Hậu quả là chính bản thân Đại Bàng Kim Sí Điểu cũng không chịu nổi áp lực của Đại Đạo, bắt đầu suy yếu. Nếu Tôn Hào không thay đổi khung kết cấu này, tương lai của hắn chắc chắn cũng sẽ không dễ dàng.

Chính dựa vào suy nghĩ này, Tôn Hào đã khóa chặt Cơ Sở Đạo của mình vào "Tứ Cực Đại Đạo", còn được gọi là "Tứ Tượng Đại Đạo".

Tứ Tượng theo ý nghĩa thông thường, đặc bi��t là Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ.

Tuy nhiên, Tứ Tượng hay Tứ Cực bên cạnh Tôn Hào lại có chút biến đổi, đó là Thanh Long, Thiên Tượng, Chu Tước và Đương Khang – tức Tứ Linh.

Tác dụng mạnh mẽ nhất của Tứ Linh chính là "Định Thiên". Năm đó, Thiên Linh Đại Lục xảy ra biến cố kinh thiên, Ma Tu từ Viễn Cổ Ma Đạo xâm lấn, sinh linh đồ thán. Tứ Linh đã xả thân hợp cùng thiên địa tứ phương, trấn thủ Thiên Linh Đại Lục. Tôn Hào đã giữ lại cho họ một tia anh linh bất diệt, dung nhập vào Tu Di Ngưng Không Tháp.

Chịu ảnh hưởng từ Tứ Cực chi lực trên Thiên Linh Đại Lục, Tứ Linh đã phát triển thành không gian vững chắc chân chính bên trong Tu Di Ngưng Không Tháp, trở thành những thần linh không gian. Khi Tôn Hào giao chiến với bên ngoài, như hiện tại, hắn đã thi triển Tứ Linh Định Thiên và Bát Phong Định Vực, cưỡng chế vây khốn hai đại năng trấn tộc, khiến họ khó bề thoát thân.

Nói cách khác, Tôn Hào về cơ bản đã có tiền đề để tu hành Tứ Cực Đại Đạo. Với cảm nhận cực kỳ rõ ràng và sự lĩnh ngộ không kém về Tứ Cực Định Thiên chi lực, Tôn Hào hoàn toàn có thể tu thành Tứ Cực Định Thiên chi lực làm Cơ Sở Đạo đầu tiên của mình.

Kể từ đó, Tôn Hào có thể bù đắp nhược điểm thiếu thuộc tính không gian của Thời Không Đại Đạo kế thừa từ Thiết Thoa Bằng, từ đó hình thành Thời Không Đại Đạo chân chính.

Thời Không Đại Đạo là một loại đại đạo có thể cảm nhận được, hơn nữa còn là một trong số ít những đại đạo chung cực mạnh mẽ, có thể xếp vào top mười ngay khi tu luyện thành công.

Sau khi tu luyện thành, uy lực vô tận, thần uy khó lường.

Theo đề nghị của Đọa Thiên Cơ và Lạc Bằng Phi, từ nay về sau trong các trận chiến, cách tốt nhất là Tôn Hào nên để Đại Bàng Kim Sí Điểu tham chiến nhiều hơn. Đồng thời, hắn cũng nên thường xuyên thi triển Tứ Linh Định Thiên và Bát Phong Định Vực. Nếu cần thiết, có thể để Hỏa Nhi nuốt thêm vài ngụm, như vậy đều có thể giúp Tôn Hào lĩnh hội sâu sắc hơn về Thời Không Đại Đạo, khiến việc tu hành của hắn đạt hiệu quả cao mà tốn ít công sức.

Sự khác biệt lớn nhất giữa Hợp Thể đại n��ng và Đại Thừa đại tu sĩ nằm ở cách họ vận dụng thiên địa pháp tắc.

Sau khi Tôn Hào thi triển Tứ Linh Định Thiên và Bát Phong Định Vực, hai vị đại năng trấn tộc ngay lập tức rơi vào tình thế tiến thoái lưỡng nan: không thể đánh trả, cũng chẳng thể thoát thân.

Trên vùng hải vực vạn dặm, Đấu Thiên Côn trong tay Tôn Hào thỉnh thoảng phô trương hung uy, bá đạo tuyệt luân thu gặt những tu sĩ hai tộc bị đóng băng trong nước biển, thu gặt cả những động vật biển trong lòng đại dương, lấp biển ba nghìn dặm, kiến tạo nên vùng duyên hải Phúc Nhĩ Kia.

Chỉ có điều, điều khiến các tu sĩ Dược của tiểu trấn Phúc Nhĩ Kia kinh hồn bạt vía là, vùng duyên hải được Dược Thần tạo nên như vậy lại ngập tràn huyết tinh, sát khí, và cả oán khí ngút trời từ các tu sĩ Hải tộc.

Nói đi cũng phải nói lại, sau trận chiến này, e rằng không biết cần bao nhiêu năm nữa, mới có người dám hoạt động ở vùng bờ biển nâu sẫm nơi chôn vùi biết bao tinh anh Hải tộc này.

Đại Bàng Kim Sí Điểu cùng Tôn Hào truy sát hai vị đại năng trấn tộc, trận đại chiến này kéo dài suốt hơn ba tháng ròng.

Trên vùng hải vực vạn dặm, mây đen đã sớm tan đi, nhưng những đợt sóng biển kinh thiên động địa vẫn cuồn cuộn dâng lên, cùng những tiếng nổ vang vọng thỉnh thoảng truyền ra từ biển sâu.

Hai vị đại năng trấn tộc vẫn ngoan cường lẩn trốn số phận.

Sau ba tháng, Tôn Hào đã diệt sát hơn chín thành động vật biển trong lòng đại dương, cũng chính là tiêu diệt chín thành phân thân của Đầu To Ha.

Đại lượng đốm kim quang, tức là phân thân chi lực của Đầu To Ha, đã bị Tôn Hào cưỡng ép thu giữ. Trong biển rộng, chỉ còn vẻn vẹn một thành đang kéo dài hơi tàn.

Nhưng đúng lúc Tôn Hào chuẩn bị tăng cường mức độ cảm ứng, triệt để tiêu diệt Đầu To Ha, trong biển rộng dường như xuất hiện những biến hóa quỷ dị. Khả năng cảm ứng của hắn đối với phân thân Đầu To Ha, trong chớp mắt, đã giảm sút rõ rệt.

Phiêu nhiên đứng giữa không trung, Đấu Thiên Côn trong tay Tôn Hào chỉ xéo bầu trời, giọng nói trong trẻo của hắn vang vọng khắp thiên vũ: "Đạo hữu đã đến, sao không hiện thân một trận chiến..."

Bản quyền đối với phần chuyển ngữ này thuộc về truyen.free.