Con đường phía trước còn lắm gian truân, ta vẫn không ngừng tìm kiếm.

Đại đạo tu hành khó lòng viên mãn chỉ với sự tùy tiện, điều này Tôn Hào sớm đã hiểu rõ.

Hơn nữa, tu hành đến tận bây giờ, Tôn Hào cảm thấy đạo bá đạo của mình có chút lâm vào một trạng thái kỳ lạ, tựa như đánh mất phương hướng.

Cứ như thể hắn đang đi trên một đại lộ, phía trước đột nhiên xuất hiện vô vàn lối rẽ. Bản thân hắn đã không thể phân định đâu mới là con đường chính xác, hoàn toàn mất phương hướng.

Cái gọi là "đạo", chính là con đường, mà khi bước trên con đường lĩnh ngộ đại đạo, người ta sẽ gặp phải rất nhiều lối đi thông suốt khác.

"Đạo" không phải đạo, mà cũng không phải không phải đạo. Nó chỉ là một cái tên, một từ ngữ, chứ không phải bản chất của đạo. Vốn dĩ nó vô danh, có thể gọi nó là "tt", cũng có thể gọi nó là "tự sướng", hay đơn giản là "đạo". Nếu tên là "tt", thì đó không phải "tt" chân chính; nếu tên là "tự sướng", thì đó không phải "tự sướng" thực sự; nếu tên là "đạo", thì đó không phải "đạo" đích thực.

Đây là một loại cảm giác vô cùng kỳ lạ.

Một cảm giác không thể nào diễn tả rõ ràng, Tôn Hào thấy rằng sự lĩnh ngộ bá đạo của mình hiện tại cũng y hệt như vậy: mơ mơ hồ hồ, tựa như đã hiểu được một chút, nhưng lại hoàn toàn không biết gì.

Cảm giác hết sức kỳ lạ, hắn thấy rằng sự lĩnh ngộ bá đạo của mình dường như đang thụt lùi theo sự mơ hồ này, và có chút không còn biết bá đạo rốt cuộc là gì nữa.

Giống như một người lữ hành bước vào con đường không biết điểm cuối có phải là đích đến của mình hay không, mịt mờ không biết phải làm sao, rất sợ mình đi nhầm, đi vào đường cùng.

Trong lúc Tôn Hào đang ở vào trạng thái mịt mờ, hoang mang như vậy, lễ hội Hải Cẩu Tiết của Phúc Nhĩ Gia liên tiếp được tổ chức thêm mấy kỳ nữa.

Cứ năm năm một lần, lễ hội Hải Cẩu Tiết lại được tổ chức, mỗi lần đều vô cùng náo nhiệt. Từ kỳ thứ tư trở đi, lễ hội còn bổ sung thêm nội dung hoàn toàn mới: không chỉ có thi tuyển chó đẹp, mà còn có cả cuộc thi nấu ăn thịt chó!

Việc thi tuyển chó đẹp và nấu nướng diễn ra đồng thời cũng chính là một đặc sắc lớn của Phúc Nhĩ Gia. Thật sự, rất nhiều người vô cùng khó hiểu, khó mà tưởng tượng được tại sao lại có một thiết lập kỳ quái đến vậy.

Dưới sự lãnh đạo của Dược thần, Phúc Nhĩ Gia có quy tắc đúng là như vậy.

Thử nghĩ xem Dược thần đã từng nói: "Không có quy tắc chính là quy tắc lớn nhất", còn ai có thể có ý kiến gì đây?

Liên tiếp bốn, năm kỳ Hải Cẩu Tiết được tổ chức, mỗi kỳ đều có quy mô chưa từng có, nghiễm nhiên trở thành hoạt động chiêu bài của Phúc Nhĩ Gia. Thế nhưng đúng lúc này, lại có một chủng tộc mạnh mẽ kháng nghị lễ hội Hải Cẩu Tiết của Phúc Nhĩ Gia.

Trong vạn tộc ở Hư Giới, c�� một tộc Cẩu Đầu Nhân, tổ tiên của họ cũng là những con chó lớn đắc đạo, đồng thời hình thành một hệ thống bồi dưỡng tu sĩ Cẩu Đầu Nhân khá hợp lý.

Nguồn gốc, hay nói đúng hơn là căn cơ của các tu sĩ Cẩu Đầu Nhân, chính là vô số chủng loại chó khắp Hư Giới.

Tộc Cẩu Đầu Nhân có thực lực bình thường ở Hư Giới, được xem là một trong những chủng tộc yếu ớt. Khi lễ hội Hải Cẩu Tiết xuất hiện tại hải thành Phúc Nhĩ Gia, họ đã bắt đầu chú ý.

Ban đầu, họ nhận thấy lễ hội Hải Cẩu Tiết tại hải thành Phúc Nhĩ Gia là một hoạt động thi tuyển chó đẹp vô cùng cao cấp, những chú chó được chọn ra đều có phẩm chất không tồi. Đến đây thì họ cũng chưa can thiệp thêm.

Chủ yếu là uy lực của Dược thần quá lớn, họ cảm thấy không thể trêu chọc, chỉ đành mắt nhắm mắt mở cho qua. Tóm lại mà nói, Hư Giới có vô số đại lục, chó cũng nhiều vô kể, việc Phúc Nhĩ Gia chọn một nhóm chó đẹp đưa đi cũng không phải chuyện gì to tát, không ảnh hưởng đến sự phát triển của tộc Cẩu Đầu Nhân.

Thế nhưng, về sau, lễ hội Hải Cẩu Tiết ngày càng biến chất, sức ảnh hưởng ngày một lớn, tác động đến toàn bộ Hư Giới, hơn nữa còn phát triển thêm cuộc thi nấu ăn thịt chó đáng chết đến cực điểm!

Điều này chẳng khác nào muốn lấy mạng già của tộc Cẩu Đầu Nhân.

Không thể không kháng nghị! Nếu cứ để mọi việc phát triển như vậy, tộc Cẩu Đầu Nhân sớm muộn cũng sẽ biến thành tộc món ăn trong mâm.

Không đánh lại Dược tộc, càng không thể đánh lại Dược thần, nhưng ít ra vẫn có thể kháng nghị.

Biên Mục liền nhận được tập kháng nghị thư trang trọng do tộc Cẩu Đầu Nhân gửi tới, trong đó tuyên bố: "Ngươi cưỡng cưới chó muội muội thì thôi đi, sao còn có thể ăn thịt chó chứ? Đây chẳng phải là không coi mình là người của tộc chó sao? Chẳng lẽ ngươi chưa nghe nói hổ dữ không ăn thịt con sao? Sao ngươi có thể làm như vậy chứ? Tộc chó chúng ta sao lại sinh ra một tên bại hoại cặn bã như ngươi chứ? Xin hãy lập tức chấn chỉnh hành vi không đứng đắn này, trả lại cho tộc chó ta một càn khôn trong sáng."

Hư Giới thế mà vẫn còn có tộc ch��, mà lại còn hưng sư vấn tội đến tận đầu con chó được xưng đệ nhất thiên hạ như hắn!

Biên Mục lập tức cảm thấy vô cùng mới lạ.

Rất nhanh, Biên Mục bắt giữ tất cả tu sĩ Cẩu Đầu Nhân được phái đến để gửi kháng nghị thư, và hắn phát hiện trong số đó thế mà còn có mấy nữ tu, lập tức hứng thú bừng bừng.

Ai dà, Tôn Hào cũng có chút không chịu nổi, sao mình lại nuôi một con chó hoang tiện nghi như Biên Mục, cứ bay thẳng đến tận hoàn vũ thế chứ? Đúng là mắt không thấy thì tâm không phiền.

Xé nát kháng nghị thư của tộc Cẩu Đầu Nhân, cưỡng ép giữ lại các nữ tu sĩ Cẩu Đầu Nhân, Biên Mục tuyên bố rằng, việc hắn không xem mấy gã nam tu sĩ đầu chó kia là món nhắm đã là tận tình lắm rồi.

Sự bá đạo của Biên Mục gây ra sự bất mãn nghiêm trọng cho tộc Cẩu Đầu Nhân, họ đơn phương đưa ra ý muốn áp dụng chế tài lớn nhất của tộc chó đối với Biên Mục: trục xuất Biên Mục ra khỏi tộc chó, khiến hắn không thể làm chó được nữa!

Biên Mục khịt mũi coi thường, hoàn toàn chẳng coi đó là việc đáng lo, y nguyên sống ung dung tự tại.

Chính trong cái hoàn cảnh ồn ào, kỳ quái lạ lùng này, một trăm năm Tôn Hào dự định đóng giữ tại hải vực Phúc Nhĩ Gia cũng đã đi đến điểm cuối.

Một trăm năm trôi qua, Phúc Nhĩ Gia đã có những biến đổi to lớn: thành trì mở rộng gấp mấy chục lần quy mô, Thức Nhưỡng được khai thác tại hơn mười nơi, và bên ngoài Thức Nhưỡng, dọc theo bờ biển, những hải cảng khổng lồ đã mọc lên.

Xương Thương Lang đã hình thành một lá chắn tự nhiên ngay bên ngoài Vọng Hải, dựa vào bình phong này, tộc Người Biển đã xây dựng một đê biển hoàn toàn mới.

Trên bầu trời, cũng bắt đầu trôi nổi rất nhiều tiên sơn, trong đó, rất nhiều ngọn tiên sơn còn xây dựng những không cảng khổng lồ.

Trên đất liền thì bờ ruộng trải dài, bốn phương thông suốt, từng con đại đạo kéo dài ra phía sau.

Sau một trăm năm biến đổi lớn, Phúc Nhĩ Gia từ một thành nhỏ đã lột xác hoàn toàn, trở thành một đại đô thị mậu dịch hướng ngoại khổng lồ. Quy mô của nó trong Dược tộc đã gần sánh kịp với Dược Thần Sơn, nơi đã tích lũy kh��ng biết bao nhiêu năm tháng.

Trong thành trì rộng lớn ấy, đã hình thành một lối sống chung kỳ lạ, nơi Dược tộc làm chủ thể, cùng với hàng ngàn chủng tộc tu sĩ khác giao hòa.

Hơn trăm năm tu hành, bá đạo của Tôn Hào đã tiến triển một cách kỳ dị, đạt đến cảnh giới mờ mịt, hoang mang, không biết nên đi như thế nào. Nhưng cũng chính trong quá trình tiến giai này, Tôn Hào phát hiện mình đã dung hợp hoàn toàn ký ức Vu phách của Hình Thiên.

Đó là một trạng thái vô cùng quỷ dị.

Tựa như phía trước là một mảnh sương mù dày đặc, điều duy nhất Tôn Hào có thể làm là không ngừng suy nghĩ, không ngừng tích lũy, chờ đợi ngày mình phá kén thành bướm, hoàn toàn lĩnh hội Đạo bá đạo.

Bất luận sự lĩnh ngộ đại đạo nào cũng không dễ dàng, Tôn Hào đã chuẩn bị sẵn sàng tâm lý cho một cuộc chiến trường kỳ.

Tôn Hào tin tưởng vững chắc rằng, trạng thái hiện tại của mình có lẽ chính là một giai đoạn trong quá trình lĩnh ngộ đại đạo, rất có thể còn là một giai đoạn vô cùng quan trọng. Khi không biết phải vượt qua giai đoạn này như thế nào, cách thức tích lũy không ngừng và chăm chỉ tu hành dù có vẻ "ngốc" thì rốt cuộc vẫn sẽ hữu ích.

Trong khi Tôn Hào tu hành đến cảnh giới quỷ dị, thì những tu sĩ Dược tộc phụ cận bám theo hắn lại có bước tiến như thần trợ. Dưới phúc lành và hào quang của Dược thần chiếu rọi, lượng lớn tu sĩ Dược tộc đã đạt được tiến bộ lớn về tu vi.

Ngay cả Người Biển Môi Giới cũng đã thành công đột phá bình cảnh dưới sự chỉ điểm ngẫu nhiên của Tôn Hào, từ Hợp Thể sơ kỳ nhảy vọt lên Hợp Thể trung kỳ, đạt được một bước tiến khổng lồ trong kiếp sống tu sĩ của mình.

A Bích tu hành không lâu, nhưng lại nhận được tài nguyên tu hành tốt nhất, còn được Tôn Hào đích thân bổ sung chân nguyên âm dương vô cùng mạnh mẽ. Trong vòng một trăm năm, nàng đã có những biến hóa cực lớn: một trăm năm trước, nàng mới chỉ vừa tiến vào Hóa Thần, mà giờ đây, đã bắt đầu độ lôi kiếp theo phương pháp của Tôn Hào.

Trong một trăm năm này, hải thành Phúc Nhĩ Gia còn có một biến hóa cực lớn nữa, đó là nó thực sự trở thành "Thành Chó" n���i danh khắp Hư Giới. Nơi đây có chủng loại chó đa dạng nhất, có món ngon thịt chó ngon nhất, cũng có những loại thú cưng chó tốt nhất. Lễ hội Hải Cẩu Tiết cứ năm năm một lần đã trở thành một sự kiện trọng đại chưa từng có tiền lệ tại Hư Giới.

Tên Biên Mục này đã xây dựng tới mười tòa hành cung quy mô khổng lồ tại hải thành Phúc Nhĩ Gia. Hắn ta long tinh hổ mãnh, chẳng hề sợ mình bị vắt kiệt, mỗi đêm đều lưu luyến quên lối về trong các hành cung, vui vẻ đến quên cả trời đất.

Thời gian đã điểm, thần thức Tôn Hào khẽ động, bên ngoài thành Phúc Nhĩ Gia bắt đầu xuất hiện biến hóa cực lớn: Thức Nhưỡng hóa thành một dãy núi ngẩng đầu gào thét, rồi biến thành một con trường long khổng lồ, bay lên không trung, cúi đầu đối diện Tôn Hào, sau đó lao về phía hắn.

Dãy núi khổng lồ trải dài ngàn dặm chuyển động, khiến cả thành Phúc Nhĩ Gia cảm thấy đất rung núi chuyển. Các tu sĩ đồng loạt kinh động, ngẩng mặt lên trời nhìn cảnh Dược thần đại phát thần uy.

Tôn Hào lơ lửng trên không trung, chậm rãi nói: "Đầu to, có vảy."

Trong biển rộng, hai con hải ngư khổng lồ nổi lên mặt biển, cung kính gật đầu đối diện Tôn Hào, miệng phát ra tiếng "ung ung" rung động trời đất: "Bái kiến Dược thần, đại nhân có gì căn dặn?"

Nội dung này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, kính mong quý vị độc giả không sao chép trái phép.