《Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật Đại Pháp》 được khắc trên quyển da cừu. Quyển da cừu trông có vẻ đã lâu năm, nhưng những chữ triện trên đó vẫn vô cùng rõ ràng. Bản thân quyển da cừu cũng được xử lý bằng một phương pháp đặc biệt, nên sau bao nhiêu năm tháng, vẫn giữ được vẻ sáng bóng.

Nhân chi sơ bản vô niệm, đần độn Hỗn Độn tự tinh khiết, thế tục nhập vào cơ thể vạn niệm sinh, nhắc tới ngàn đầu trảm vạn niệm, ngự vật luyện thần hai tướng tồn... Tôn Hào bắt đầu nghiên cứu đại pháp và chăm chú suy nghĩ phương pháp tu luyện.

Sau nhiều lần phân tích và lý giải cặn kẽ, Tôn Hào nhận thấy công pháp này có thể chia làm ba bước tu hành.

Bước thứ nhất là đoạn tuyệt ý niệm, thực chất chính là cắt một phần thần niệm một cách cưỡng bức, giống như bị phân liệt tinh thần, nỗi thống khổ ấy thật khó hình dung.

Bước thứ hai là giữ tâm niệm tĩnh lặng như mặt nước. Yếu quyết của giai đoạn này là nhanh chóng vượt qua cảm giác đau đớn sau khi ý niệm bị đoạn tuyệt và duy trì trạng thái ý niệm đã bị đoạn tuyệt. Nếu không, phần ý niệm bị đoạn tuyệt sẽ vô tình tái hợp trở lại, một khi như vậy, tu sĩ sẽ phải bắt đầu lại từ đầu.

Bước thứ ba là ôn dưỡng ý niệm. Sau khi ý niệm bị đoạn tuyệt và phân thành hai hoặc nhiều phần, lúc này, các phần ý niệm đều đang ở trạng thái bị tổn thương, cần dùng pháp môn đặc biệt để ôn dưỡng, giúp chúng mạnh mẽ hơn.

Hoàn thành ba bước này lần đầu tiên được xem là hoàn tất "Nhất Trảm". Nếu tu sĩ tiếp tục tu luyện, sẽ là "Nhị Trảm" (chém thứ hai). Đương nhiên, mỗi lần "Trảm" đều phải thỏa mãn những điều kiện tương ứng, không thể tùy tiện thực hiện.

Sau khi nghiên cứu xong quyển da cừu, Tôn Hào bắt đầu quá trình tu luyện của mình.

Đoạn tuyệt thần niệm, đây là bước đầu tiên.

Dựa theo những gì miêu tả trên quyển da cừu, Tôn Hào tập trung thần niệm của mình và dựa vào pháp môn ghi trên đó, ngưng tụ một thanh trường đao sắc bén ngay trong thần niệm của mình.

Giữa các tu sĩ có sự khác biệt rất lớn. Riêng việc thần niệm hóa đao này, Tôn Hào lại không hề gặp khó khăn. Chỉ trong chốc lát, một thanh trường đao sáng loáng đã hiện hữu trong thần niệm của hắn. Thế nhưng trên thực tế, đã từng có không ít tu sĩ luyện tập đại pháp này, nhưng lại chẳng thể nào hoàn thành bước thần niệm hóa đao, cuối cùng đành bất đắc dĩ từ bỏ.

Khi trường đao đã thành hình, lại cần phải biến thần niệm thành một sợi dây thừng. Điều này cũng không phải người thường có thể làm được. Tất cả những điều này đều đòi hỏi năng lực khống chế tâm thần cực kỳ mạnh mẽ. Về phần Tôn Hào, năng lực khống chế tâm thần của hắn lại rất tốt. Thực ra, điều này cũng dễ hiểu. Một là, Tôn Hào vẫn còn là thiếu niên, tâm thần tương đối đơn thuần nên dễ khống chế; hai là, Thanh Tâm Quyết của Tôn Hào dường như có hiệu quả đặc biệt đối với việc tu luyện tâm thần, đã giúp ích cho hắn rất nhiều qua nhiều năm tháng.

Khi thần niệm đã hóa thành dây thừng, ánh đao lóe lên, chém xuống sợi dây, sợi dây đứt lìa theo tiếng động.

Một tiếng kêu đau đớn bật ra từ miệng Tôn Hào, đầu hắn đau như búa bổ, trời đất quay cuồng. Tôn Hào vùng vẫy bật dậy khỏi mặt đất.

Như vậy là lần đoạn tuyệt ý niệm đầu tiên đã thất bại. Tuy đã sớm chuẩn bị tâm lý, nhưng nỗi thống khổ khi đoạn tuyệt ý niệm này thực sự chỉ có trải qua mới biết, một khi nếm thử thì khó mà chịu đựng nổi.

Lần luyện tập đầu tiên của Tôn Hào kết thúc trong thất bại. Hơn nữa, sau thất bại, di chứng để lại không hề nhỏ: tai hắn ù đi, miệng đắng ngắt, mắt khô rát, cả người như vừa trải qua một trận bạo bệnh. Sau khi bật dậy, hắn lập tức đổ rạp xuống bồ đoàn, suốt một buổi không thể nhúc nhích.

Cửa ải này đã loại bỏ phần lớn tu sĩ. Ngay cả những tu sĩ có ý chí kiên cường cũng thường xuyên than khóc tại đây, đây đâu phải là tu luyện, rõ ràng là tự hành hạ bản thân.

Một lát sau, Tôn Hào khôi phục được chút ít sức lực, miễn cưỡng chống đỡ cơ thể ngồi thẳng dậy, lại lần nữa khoanh chân ngồi. Suy nghĩ một chút, hắn thúc giục Thanh Tâm Quyết, niệm bài chú: “Dưỡng Khí quên ngôn thủ, hàng tâm vi không là...”. Với thói quen nhiều năm, sau khi niệm Thanh Tâm Quyết, tâm tình hắn dần dần lắng xuống, ý niệm cũng theo đó bình ổn, nỗi đau do ý niệm bị đoạn tuyệt cũng vơi đi không ít.

Cũng chính lúc này, Mộc Đan trong cơ thể Tôn Hào không cần hắn thúc giục, mà tự động xoay chuyển chậm rãi trong gan. Theo mỗi vòng xoay, nó tuôn ra nguồn sinh cơ dồi dào, nuôi dưỡng những ý niệm bị tổn thương của Tôn Hào.

Bản thân Mộc hệ chân khí chính là sinh mệnh chi khí, đại diện cho sinh cơ và sức sống. Mộc Đan kết tinh từ vạn luân mộc lại một lần nữa thể hiện công hiệu chữa thương, hơn nữa còn có thể rõ ràng chữa trị tổn thương ý niệm.

Mộc Đan vừa phát huy tác dụng, tinh thần Tôn Hào lập tức chấn động.

Có Mộc Đan hỗ trợ chữa thương, Tôn Hào có thêm một tầng bảo đảm tự nhiên so với các tu sĩ khác. Các tu sĩ khác khi đoạn tuyệt ý niệm một lần, có lẽ phải nghỉ ngơi vài ngày, còn Tôn Hào, sau một lần đoạn tuyệt, chỉ chưa đầy nửa canh giờ đã có thể hồi phục hoàn toàn.

Lại nữa! Ý niệm bị thương đã khôi phục, Tôn Hào lập tức phấn chấn tinh thần, lần nữa ngưng kết đại đao ý niệm trong cơ thể, vung đao chém xuống lần nữa, kêu rên một tiếng, lại té sấp xuống đất... Đứng dậy, chữa thương, vết thương lành lại... Lại chém, lại té, lại chữa thương, lại chém...

Tôn Hào đã bắt đầu luyện tập một cách điên cuồng trong sự tự hành hạ bản thân.

Nếu Thanh lão biết Tôn Hào điên cuồng đến mức này, chắc chắn sẽ phát điên mất. Nếu các tu sĩ khác có thể tu luyện như Tôn Hào, biết đâu thật sự có thể luyện thành cái đại pháp quái quỷ này.

《Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật Đại Pháp》, một loại pháp môn tu luyện đặc biệt, vào thời Thượng Cổ đều có một bộ pháp môn phụ trợ tu luyện hoàn chỉnh. Ví dụ như đối với bước đầu tiên là đoạn tuyệt ý niệm, khi ấy đã có đan dược tương ứng để ôn dưỡng ý niệm bị tổn thương, giúp tu sĩ có thể nhanh chóng hồi phục và tiếp tục tu luyện.

Chỉ có điều, rất nhiều đan phương và pháp môn thời Thượng Cổ đã chôn vùi trong bụi bặm lịch sử. Chỉ còn lại 《Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật Đại Pháp》 này, không biết được vị tu sĩ có cơ duyên nào đó đào từ trong ngôi cổ mộ nào đó ra mang về Thanh Mộc Tông. Vì không còn đan dược và pháp môn phụ trợ, đại pháp này liền trở thành một trò đùa chuyên dùng để tra tấn tu sĩ.

Tôn Hào lại có cơ duyên xảo hợp, ngay từ Luyện Khí kỳ đã ngưng kết được một viên Mộc Đan hệ Mộc tràn đầy sức sống trong cơ thể. Hiệu quả chữa thương của viên Mộc Đan này còn tốt hơn cả đan dược nguyên bộ của đại pháp thời xưa.

Chính vì thế, đại pháp mà thời đại này không thể tu luyện thành công, lại trở thành khả thi đối với Tôn Hào.

Pháp môn tu luyện truyền từ Thượng Cổ, làm sao có thể đơn giản như vậy?

Hiện tại, Tôn Hào chỉ có một cảm giác, như đang ở trong Luyện Ngục. Dù Mộc Đan có khả năng hồi phục mạnh mẽ, nhưng mỗi lần tổn thương này đều vô cùng tinh vi, khiến hắn muốn sống không được, muốn chết không xong.

Suốt một ngày, Tôn Hào chẳng hề tiến bộ, mỗi lần đoạn tuyệt đều khiến hắn gục ngã.

Không nản lòng, ngày hôm sau hắn tiếp tục, vẫn chưa tiến triển gì thêm;

Quyết tâm dâng cao, ngày thứ ba vẫn tiếp tục, nhưng vẫn chưa tiến triển gì thêm;

...

Năm ngày sau, khi đoạn tuyệt thần niệm, hắn đã không còn ngã gục, dù vẫn rất khó chịu, nhưng miễn cưỡng có thể giữ được tư thế khoanh chân ngồi.

Nhìn thấy hy vọng, sự tích cực của hắn tăng lên đáng kể, liền dốc sức liều mạng.

...

Mười ngày trôi qua, hắn vẫn tiếp tục đoạn tuyệt.

...

Hai mươi ngày trôi qua, hắn đã chém đến mức chết lặng, nhưng vẫn tiếp tục.

...

Một tháng trôi qua, hắn chém đến mức chết lặng, vẫn tiếp tục đoạn tuyệt.

...

Thêm nửa tháng nữa, hắn vẫn tiếp tục đoạn tuyệt. Sau khi đoạn tuyệt xong, hắn bắt đầu thử liên kết với 《Thanh Tâm Quyết》, bắt đầu tiến vào giai đoạn thứ hai: Tâm niệm tĩnh lặng như mặt nước.

...

Hai tháng sau, lần đoạn tuyệt đầu tiên đã thành công. Sau lần Trảm đầu tiên, ý niệm của hắn phân làm hai. Dưới sự gia trì của Thanh Tâm Quyết và Mộc Đan, hai phần ý niệm chia nhau ôn dưỡng và lớn mạnh.

...

Ba tháng trôi qua, hai phần ý niệm đều đã khôi phục như ban đầu. Bước đầu tiên của công pháp đã tu luyện thành công, việc này có được tính là luyện thần thành công hay không thì chưa rõ, nhưng ít nhất Tôn Hào đã có thể tiến vào phần ngự vật của đại pháp.

Đến đây, Tôn Hào chợt nhận ra, hai phần ý niệm này tương tự nhau, vậy sẽ dùng cái nào để ngự vật đây?

Lúc này, Tôn Hào mới nhận ra cả hai phần ý niệm đều có thể ngự vật.

Chẳng lẽ? Tôn Hào nảy sinh nghi ngờ: Mình có thể đồng thời ngự sử hai kiện Pháp khí sao? Đây cũng là một vấn đề khiến Tôn Hào kinh ngạc. Luyện Khí kỳ, hơn nữa lại chỉ là tu sĩ Luyện Khí trung kỳ, mà có thể đồng thời ngự sử hai kiện Pháp khí? Điều này có khả năng sao? Chẳng phải nói, việc ngự sử hai kiện Pháp khí phải là pháp môn của cảnh giới Trúc Cơ, thậm chí là Kim Đan trở lên sao?

Liệu có tiền lệ nào về việc tu sĩ Luyện Khí kỳ có thể đồng thời ngự sử hai kiện Pháp khí không? Hình như khi Tôn Hào đọc sách, hắn chưa từng thấy trường hợp nào như vậy.

Giờ đây Tôn Hào đã biết rõ, Luyện Khí kỳ thật sự có thể ngự sử hai kiện Pháp khí.

Bởi vì, vào tháng thứ tư, Tôn Hào đã dùng hai phần ý niệm của mình để ngự sử Ô Mộc pháp kiếm một cách thành công. Về lý thuyết, chỉ cần Tôn Hào có hai kiện Pháp khí, hắn hoàn toàn có thể đồng thời ngự sử chúng.

Không nghi ngờ gì nữa, điều này sẽ trở thành một át chủ bài quan trọng của Tôn Hào. Thử nghĩ xem, khi giao chiến, Tôn Hào ngự sử một kiện Pháp khí để chiến đấu, đối thủ đang hết sức chuyên chú đối phó Pháp khí duy nhất của hắn, thì đột nhiên lại xuất hiện thêm một kiện Pháp khí nữa, hậu quả sẽ ra sao thì ai cũng có thể đoán được.

Dùng gần năm tháng thời gian, Tôn Hào cuối cùng đã tu luyện thành công 《Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật Đại Pháp》, đạt được mục đích ngự vật. Đến lúc này, Tôn Hào cuối cùng cũng hiểu rõ lý do vì sao pháp môn ngự sử Pháp khí của đại pháp này lại không hề cao cấp như hắn tưởng.

Thì ra đại pháp ngự vật này không hề theo đuổi pháp môn ngự sử tinh xảo đặc biệt, mà là một môn đại pháp ngự vật lấy số lượng để giành thắng lợi, tôn thờ lối đánh hội đồng! !

Đại pháp quả không hổ danh là đại pháp. Kể từ khi Tôn Hào bước chân vào con đường tu luyện đến nay, đây là lần bế quan tốn thời gian lâu nhất, hơn nữa lần bế quan này chỉ vỏn vẹn lĩnh hội được một loại pháp môn. Tuy nhiên, Tôn Hào cho rằng lần bế quan này rất đáng giá. Phải biết rằng, hiện tại hắn mới chỉ hoàn thành "Nhất Trảm". Nếu sau này có "Nhị Trảm", "Tam Trảm", thì số lượng Pháp khí có thể ngự sử sẽ ngày càng nhiều, chẳng phải quá là cao minh sao?

Sau khi đoạn tuyệt, Tôn Hào hiện có hai phần thần niệm, có thể tồn tại độc lập hoặc hợp nhất lại. Khi tồn tại độc lập, mỗi phần thần niệm đều như thần niệm ban đầu, nhưng khi hợp nhất lại, chúng lại mạnh hơn thần niệm ban đầu đến 80%. Hiệu quả này cũng rất tốt, đoán chừng đây chính là cái gọi là luyện thần.

Hiện tại tu vi của Tôn Hào còn thấp, tầm quan trọng của thần niệm vẫn chưa được thể hiện rõ ràng. Khi tu vi cao thâm hơn, Tôn Hào mới chợt nhận ra, nửa năm này hắn đã thu hoạch được lớn đến nhường nào.

Bước "Nhất Trảm" của 《Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật Đại Pháp》 đã tu luyện thành công. Với tu vi hiện tại của Tôn Hào, hắn chưa đạt đến yêu cầu của "Nhị Trảm", tạm thời thì "Nhất Trảm" đã là đủ. Hơn nữa, sau khi "Trảm" xong, Tôn Hào còn có thêm một việc phải làm: đó là phải nghĩ cách để có thêm một kiện Pháp khí nữa.

Nếu không, những tháng ngày khổ luyện này sẽ chẳng ích gì. Cái đại pháp ngự vật tưởng chừng không có gì đặc biệt này lại có thể khiến người ta đồng thời ngự sử hai kiện Pháp khí, điều này Tôn Hào trước đây thật sự không ngờ tới, nó đã vượt ngoài dự liệu của hắn.

Quả nhiên, có đôi khi, kế hoạch không thể theo kịp sự thay đổi.

Lần bế quan này, Tôn Hào đã dành trọn vẹn nửa năm thời gian. Trong vô thức, chiều cao của hắn lại tăng thêm một cái đầu, tuổi tác cũng lại tăng thêm một tuổi, thêm một năm nữa trôi qua trong quá trình bế quan. Do là tu sĩ, Tôn Hào giờ đây đã có dáng vẻ của thiếu niên mười bảy, mười tám tuổi phàm trần, một thiếu niên phong độ ngời ngời.

Sau khi cẩn thận sắp xếp lại toàn bộ những gì đã lĩnh hội được trong lần bế quan này, và chỉnh trang lại bản thân cho thật tươm tất một chút, Tôn Hào lúc này mới đẩy cánh cửa phòng đã phủ đầy bụi nửa năm ra.

Tôn Hào xuất quan, các sư huynh đệ nghe tin liền nhanh chóng kéo đến.

Truyen.free giữ quyền sở hữu đối với nội dung dịch thuật này.