Điều quan trọng nhất là, chất lượng của món tiên bảo do tu sĩ luyện chế sẽ quyết định khả năng bổ trợ cho sự lĩnh ngộ đại đạo của tu sĩ đó. Hơn nữa, với mỗi tu sĩ, chỉ có món tiên bảo đầu tiên luyện chế mới thực sự hữu dụng.

Trên lý thuyết, giới hạn bổ trợ của tiên bảo có thể giúp tu sĩ trực tiếp nâng một loại đại đạo từ cảnh giới sơ ngộ lên trạng thái đại viên mãn. Đương nhiên, sự bổ trợ này không có nghĩa là trực tiếp giúp tu sĩ nâng cấp đại đạo từ sơ ngộ lên đại viên mãn, mà là giúp tu sĩ có được nhiều cảm ngộ và cơ duyên hơn trong quá trình tu hành.

Cái gọi là khí vận tiên bảo, nghĩa là thu nạp khí vận của một tu sĩ, hay của một chủng tộc, vào trong tiên bảo, nhờ đó tu sĩ có thể ngộ đạo nhanh chóng và hiệu quả hơn. Trên thực tế, Tổ Vu đã từng vô tình hay cố ý chỉ ra rằng, sau khi một đại thừa tu sĩ nhập chủ một chủng tộc, khí vận của chủng tộc đó có thể gia trì sự ngộ đạo của tu sĩ. Tôn Hào tu hành đến nay, cũng đã từng đích thực cảm nhận được tác dụng gia trì này, nhưng từ trước đến giờ, phần lớn thời gian nó vẫn luôn bị động, mơ hồ khó nắm bắt. Mà tác dụng của tiên bảo, chính là để cụ thể hóa điều đó.

Sau khi Tôn Hào có được pháp môn luyện chế tiên bảo, anh bắt đầu kết hợp những cảm ngộ từ quá trình tu hành của bản thân. Một thời gian rất dài sau đó, Tôn Hào không khỏi thở dài một tiếng cảm thán: loại tiên bảo này đối với đại ��a số tu sĩ có lẽ chỉ như gân gà mà thôi.

Độ khó luyện chế tiên bảo vô cùng lớn, vượt ngoài sức tưởng tượng. Nó ngốn tài nguyên và thời gian khủng khiếp, khiến người ta khó lòng chịu đựng. Thà rằng bỏ công sức tự tu hành còn hơn tốn quá nhiều tinh lực để luyện chế loại tiên bảo nhìn có vẻ tốn công vô ích này.

Nhưng đó là với tu sĩ bình thường. Thậm chí, có người còn đứng ở góc độ của mình mà suy nghĩ, phân tích, rồi nhận ra rằng thứ này có lẽ có thể 'hố' Tôn Hào một phen, khiến anh tiến thoái lưỡng nan, giữ lại thì vô vị mà bỏ đi thì tiếc.

Tuy nhiên, sau khi Tôn Hào nghiêm túc phân tích và nghiên cứu, anh lại cảm thấy tiên bảo này có lẽ không phải là thứ viển vông đối với mình. Nói đúng hơn, đây có lẽ chính là cơ duyên quý giá nhất mà anh cần ngay lúc này.

Các tu sĩ khác muốn luyện chế một tiên bảo cần tìm kiếm lượng lớn tài nguyên, mà cũng không chắc đã thành công; các tu sĩ khác muốn lĩnh ngộ những trận pháp này càng khó hơn gấp bội; các tu sĩ khác nếu không luyện chế được một tiên bảo thượng thừa thì tự tu hành sẽ tốt hơn; nói tóm lại, khi có được thứ này, các tu sĩ khác hẳn sẽ vô cùng băn khoăn. Thế nhưng, ở chỗ Tôn Hào, mọi chuyện lại có chút khác biệt.

Bản mệnh pháp bảo của Tôn Hào, chính là Tu Di Ngưng Không Tháp, cho đến bây giờ vẫn luôn ở trong trạng thái chưa hoàn thành. Hơn nữa, hướng phát triển của Tu Di Ngưng Không Tháp vốn đã vượt xa phạm trù luyện khí cơ bản mà Đọa Thiên Cơ ban cho. Nói cách khác, từ xưa đến nay, Tôn Hào không biết phải luyện chế Tu Di Ngưng Không Tháp của mình như thế nào, vẫn luôn chưa thể hoàn toàn luyện chế thành công món bản mệnh pháp bảo này.

Pháp thuật luyện chế khí vận tiên bảo không nghi ngờ gì chính là kỹ thuật luyện khí đẳng cấp cao nhất mà Tôn Hào từng gặp trong toàn bộ Hư Giới, cả đẳng cấp lẫn hiệu quả đều vô cùng khủng khiếp. Vậy thì, nói theo một ý nghĩa nào đó, việc Tôn Hào học được thuật luyện khí này tương đương với việc anh đã được chỉ rõ phương hướng luyện chế Tu Di Ngưng Không Tháp. Cứ như thể đang buồn ngủ lại được đưa gối vậy.

Sau khi suy nghĩ, và định hướng việc luyện chế khí vận tiên bảo cho Tu Di Ngưng Không Tháp, Tôn Hào lập tức tìm được hướng nghiên cứu cụ thể. Khí vận tiên bảo cũng có phân chia đẳng cấp, và hiệu quả sau khi luyện chế thành công càng khác nhau một trời một vực. Tu Di Ngưng Không Tháp có nội tình rất tốt, thực lực Tôn Hào bây giờ cũng đủ mạnh, một khi đã quyết định luyện, vậy thì phải luyện ra món khí vận tiên bảo tốt nhất, với công năng mạnh mẽ nhất.

Xác định rõ mục tiêu, Tôn Hào khoanh chân ngồi xuống, bắt đầu đối chiếu và nghiêm túc lĩnh hội Tu Di Ngưng Không Tháp. Cấm chế cần phối hợp ra sao để khoa học, hợp lý hơn, để phát huy tối đa lực lượng cấm chế? Tất cả tiên cấm, tất cả cấm chế cần được vận dụng như thế nào để tối đa hóa năng lực của Tu Di Ngưng Không Tháp? Những cấm chế này sau khi được luyện chế và đưa vào Tu Di Ngưng Không Tháp, mình còn cần tìm kiếm những luyện tài nào? Hướng phát triển chủ yếu của việc luyện chế Tu Di Ngưng Không Tháp rốt cuộc là gì?

Đây đều là những vấn đề cần suy nghĩ. Hơn nữa, đây còn là một vấn đề cần không ngừng suy nghĩ, không ngừng hoàn thiện. Để những vấn đề này được suy nghĩ thấu đáo và hoàn thiện một cách thiết thực, Tôn Hào thậm chí đã vận dụng lực lượng từ những người bên cạnh mình. Tôn Hào lấy danh nghĩa truyền thụ các hệ thống tu luyện cho dân, bắt đầu luân phiên huấn luyện các đại đệ tử của mình. Hướng Đại Vũ, Dịch Lộ Đăng Hỏa và Trí Si được điều vào trong tháp, hỗ trợ Tôn Hào thôi diễn công thức phối hợp cấm chế và tiên cấm. Chu Đức Chính, Khiếu Vũ Phi Thiên và Lư Sơn cũng được điều vào Tu Di Ngưng Không Tháp, giúp Tôn Hào thôi diễn thành phần và tỉ lệ của vật liệu luyện khí.

Đương nhiên, việc Tôn Hào nói là luân phiên huấn luyện đệ tử kỳ thật cũng có lý. Công trình luyện chế tiên bảo hiện tại của Tôn Hào là một hệ thống vô cùng cao thâm, đồ sộ. Những đệ tử của Tôn Hào, sau khi vào, vừa học tập vừa hỗ trợ, tiến bộ cũng rất lớn. Trên thực tế, những đệ tử này của Tôn Hào đã coi Tôn Hào như một vị thần. Vừa nghe nói đến luân phiên huấn luyện, ai nấy đều hăm hở, vô cùng tích cực. Ngay cả Hạ Xuyên đang ở Hư Giới cũng cách không bày tỏ rằng, thời gian luân phiên huấn luyện của mình nhất định phải được tích lũy, sau này khi mình đến Thượng Hư, sư phụ phải nghĩ cách bù đắp đủ. Mà Võ Nhàn Lang ở Dược tộc lại càng tuyệt vời hơn, thế mà dám bỏ mặc đại cục của Dược tộc, vạn dặm xa xôi chạy đến Trầm Hương thiên cung, lấy c��� chúc mừng sư phụ, rồi cứ thế ở chỗ Tôn Hào luân phiên huấn luyện rất lâu, học được rất nhiều thuật luyện đan và luyện khí.

Lực lượng của các đạo lữ Tôn Hào cũng được huy động, chia thành nhiều hướng khác nhau, phối hợp với Tôn Hào, cùng nhau nghiên cứu phát minh Tu Di Ngưng Không Tháp, với ý muốn chế tạo Tu Di Ngưng Không Tháp trở thành một tồn tại vượt qua chiến tinh Abbe. Hiện tại, chiến tinh Abbe đã trở thành vũ khí chiến tranh lừng danh của Nhân tộc. Địa vị của nó thậm chí còn vượt xa kiếm của Nhân Hoàng Hách An Dật và Trầm Hương Kiếm của Tôn Hào, xếp đầu tiên trong tất cả các chiến binh của Nhân tộc. Cũng phải thôi, vì khi chiến tinh Abbe khổng lồ khởi động, riêng thể tích và trọng lượng không thể sánh bằng của nó đã đủ khiến tu sĩ trong lòng run sợ, nhìn mà than thở.

Tôn Hào hiện tại muốn hoàn thiện Tu Di Ngưng Không Tháp, mà bảo tháp này vốn là nơi cư ngụ của các đạo lữ Tôn Hào, nên mọi người đương nhiên phải tích cực hành động, đồng lòng hiệp sức, cùng nhau giúp tướng công xây dựng bảo tháp thập toàn thập m���.

Trải qua sự nghiên cứu và tôi luyện của mọi người, dưới sự chủ đạo của Tôn Hào, phương án luyện chế khí vận tiên bảo Tu Di Ngưng Không Tháp dần dần thành hình. Toàn bộ Tu Di Ngưng Không Tháp dự kiến sẽ khắc 360 ngàn đạo cấm chế. Đúng vậy, so với truyền thừa của trùng hoàng, 180 ngàn cấm chế, thì con số này còn gấp đôi, tất cả 1 ngàn đạo cấm chế khác biệt đều được sử dụng hết. 108 đạo tiên cấm, đây là khu vực cốt lõi, thuộc các số Thiên Cương Địa Sát, không thể tùy tiện biến động, sẽ theo đúng quy hoạch ban đầu của khí vận tiên bảo. Đây là thành quả nghiên cứu của đội ngũ trận đạo.

Mà Tu Di Ngưng Không Tháp cần phải gánh chịu nhiều cấm chế và tiên cấm như vậy, nên yêu cầu về luyện tài cũng vô cùng cao. Dưới sự chủ đạo của Tôn Hào và sự hiệp trợ mạnh mẽ của Chu Đức Chính cùng các đệ tử, cuối cùng đã suy luận ra kết quả là luyện chế toàn bộ Tu Di Ngưng Không Tháp thành một tôn khí vận tiên bảo mạnh mẽ, âm dương hòa hợp, ngũ hành đầy đủ.

Trọng điểm của âm dương hòa hợp là cần tìm được những luyện tài âm dương mạnh mẽ, luyện vào Tu Di Ngưng Không Tháp. Trọng điểm của ngũ hành đầy đủ chính là cần hình thành "Ngũ hành bản nguyên chi khí" bên trong Tu Di Ngưng Không Tháp. Ngũ hành tương sinh tương khắc, tạo thành một hệ thống tuần hoàn khổng lồ, thể hiện ý chí luân hồi, cuối cùng trở thành một chí bảo bất diệt. Muốn tạo ra "Ngũ hành bản nguyên chi khí", vậy thì phải dùng ngũ hành bản nguyên cực kỳ mạnh mẽ trực tiếp cấu thành hạt nhân điều khiển của năm đại tiên cấm trong Tu Di Ngưng Không Tháp, có như vậy mới có thể đạt được yêu cầu luyện chế của Tôn Hào.

Cùng với các đệ tử của mình, Tôn Hào đã dành trọn vẹn hơn ngàn năm, dần dần suy luận và hoàn thiện thuật luyện chế Tu Di Ngưng Không Tháp. Khi phương pháp luyện chế này dần thành hình, trong lòng Tôn Hào không khỏi cảm thán sâu sắc. Đến trình độ cao như mình, đến cảnh giới đại thừa tu sĩ, mỗi bước tiến lên đều cần một khoảng thời gian khó có thể tưởng tượng. Đối với mình và những người bên cạnh, trận đại chiến liên tiếp mấy ngàn năm trước dường như vẫn còn là chuyện mới hôm qua, dường như vẫn còn khói lửa mịt mờ. Bản thân mình cũng vừa mới tiêu hóa xong một hạng truyền thừa, lên kế hoạch xong một món tiên bảo cần luyện chế.

Thế nhưng, đối với Nhân tộc, đối với vạn tộc Hư Giới, đặc biệt là đối với những phàm nhân không thể tu hành, ngàn năm thời gian ấy đã trở thành một khoảng tuế nguyệt lâu đời vô song. Đối với rất nhiều người, Chiến Tổ Nhân tộc đã trở thành một tồn tại thần thoại, một nhân vật trong truyền thuyết. Đối với Nhân tộc, danh tiếng của chiến tinh Abbe thịnh vượng đến mức thậm chí còn vượt xa cả Chiến Tổ. Dù sao, chiến tinh Abbe mỗi trăm năm một lần đại tuyển, đó có thể được coi là lễ hội lớn của Nhân tộc mỗi 100 năm một lần. Việc có thể tiến vào chiến tinh tu hành hay không, chính là một tiêu chí quan trọng để đánh giá liệu một tu sĩ Nhân tộc có đủ thiên tài hay không. Chiến tinh Abbe cũng đã bồi dưỡng nên hết thế hệ tu sĩ tinh nhuệ này đến thế hệ khác cho Nhân tộc.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mong bạn đọc thưởng thức.