Tôn Hào hơi đau đầu, quả thật sợ Trương Quyên sẽ vô cớ gây sự, khiến người khác tức giận. Dù thế giới tu sĩ không có câu 'nam tử hán không chấp nhặt với nữ nhân', nhưng từ trước đến nay Tôn Hào chưa từng đỏ mặt cãi vã với tu sĩ nữ nào. Tất nhiên, điều này cũng có liên quan đến việc Tôn Hào chưa từng tiếp xúc với loại ma nữ ngang ngược.

Chỉ cần Trương Quyên không quá đáng, Tôn Hào cũng sẽ không chấp nhặt với cô ta. Tôn Hào tự thấy mình không phải người bụng dạ hẹp hòi; nếu Trương Quyên chỉ là giở trò trẻ con, nhiều lắm thì Tôn Hào sẽ tránh xa cô ta một chút, chứ cũng chẳng cần thiết phải đối chọi gay gắt.

Vượt ngoài dự liệu của Tôn Hào là, sau khi đoàn người nhìn thấy hắn, Trương Quyên lại như biến thành người khác, khéo léo đứng bên cạnh Trần Quyên, trên khuôn mặt trắng nõn luôn nở nụ cười nhàn nhạt, dáng vẻ tuân theo mọi lời Trần Quyên. Cô ta không hề nói một lời nào, cũng hoàn toàn không có bất kỳ hành động đối địch nào.

Trần Quyên thì đã quá quen với điều này, nhưng Lam Lan và Lục Mẫn lại vô cùng ngạc nhiên. Trương Quyên vừa nãy còn khí thế hừng hực, sao vừa thấy chính chủ lại ra vẻ điềm nhiên như không có chuyện gì vậy?

Tôn Hào vốn dĩ cũng không định chấp nhặt những lời gây khó dễ của Trương Quyên. Hiện tại thấy cô ta không hề gây sự, Tôn Hào lại càng thêm đánh giá cao vị nữ tu trắng nõn này. Trương Quyên quả nhiên là người thông minh, cũng là một người thú vị, chứ không hề tầm thường đến thế. Thái độ như vậy của cô ta lại khiến Tôn Hào cảm thấy thoải mái hơn.

Tôn Hào ngẫm nghĩ một chút, liền lờ mờ hiểu rõ. Vừa rồi Trương Quyên miệng nói muốn tìm hắn gây sự, nhưng trên thực tế, e rằng ngụ ý sâu xa hơn, nhằm uy hiếp Lục Mẫn thì đúng hơn.

Trương Quyên thật thú vị. Chỉ qua vài lời nói, cô ta đã vô tình nâng cao địa vị của mình và Trần Quyên. Chí ít, trong lòng Lục Mẫn, e rằng cũng sẽ đối đãi các cô như ngang hàng với một Phong Hào Tu Sĩ như Tôn Hào, mà không dám có chút khinh thường.

Tuy nhiên, Tôn Hào lại thấy như vậy rất tốt. Mặc dù Trương Quyên có chút tâm cơ, có chút thủ đoạn, nhưng tầm nhìn đại cục của cô ta vẫn không thiếu, không phải loại thùng thuốc súng vô mưu vô não. Còn về việc Trương Quyên có thể hay không gây khó dễ, dùng ám chiêu với hắn trong thời gian tới, Tôn Hào cảm thấy không hề áp lực chút nào, gặp chiêu phá chiêu là được. Nói về đấu mưu đấu mẹo, Tôn Hào thật sự không sợ nha đầu này.

Tất nhiên, đối với bản thân Tôn Hào mà nói, những trò vặt vãnh thì không thèm bận tâm. Nhưng nếu có người muốn chơi, cứ tiếp chiêu, xem như giải sầu chút cũng đư���c.

Nhị Quyên dẫn dắt đội tu sĩ này quả nhiên đều là đệ tử Thải Vân phong. Sau khi gặp mặt, Trần Quyên là người chủ động giao lưu với Tôn Hào. Trần Quyên không hổ là người có khí chất mẫu tính cao quý, khi trò chuyện khiến người ta cảm thấy như gió xuân ấm áp. Ngay cả Tôn Hào cũng như nhìn thấy bóng dáng của mẫu thân mình nơi cô ta, khơi gợi nỗi niềm hoài niệm, từ đó nảy sinh hảo cảm khó hiểu với vị nữ tu này.

Khí độ như Trần Quyên, Tôn Hào từng gặp qua ghi chép tương ứng trong «Khiên Ngưu Kinh».

Trong ghi chép, loại thể chất này cực kỳ vượng phu, là thể chất vượng phu thành long. Nếu sinh ra ở thế tục, Trần Quyên hoàn toàn có thể trở thành mẫu nghi thiên hạ.

Tất nhiên, dựa theo lý luận của Ma tu, thể chất này cũng là cực phẩm lô đỉnh, có tác dụng trợ giúp mạnh mẽ đối với một số tu sĩ tu luyện ma công đặc thù.

Chỉ là không biết Trần Quyên liệu có bị Ma tu tinh thông nhận diện "hàng hóa" để mắt tới hay không. Một khi đã bị để mắt tới, e rằng sẽ không được yên ổn.

Khi Tôn Hào còn đang suy nghĩ miên man, hai bên đã hoàn thành việc giao lưu cơ bản.

Theo lời Nhị Quyên, khi cục diện chiến tranh giữa hai phe Ma đạo dần hình thành, chiến tranh như vết dầu loang càng lúc càng lan rộng, chiến trường cũng dần được mở rộng.

Nếu trước kia Cửu Nhận tông và Phi Thạch phường còn được coi là tương đối an toàn, thì đến ngày nay, Phi Thạch phong và Cửu Nhận tông rất có thể sẽ trở thành mục tiêu đánh lén của đệ tử Ma tông. Thanh Vân môn căn cứ vào nhu cầu chiến cuộc, đã đưa Cửu Nhận tông vào hệ thống phòng ngự của tông môn, sắp xếp nhiệm vụ tông môn.

Lại bởi vì tình huống đặc thù của Cửu Nhận tông, nữ tu chiếm đa số, nên việc đệ tử Thải Vân phong chấp hành nhiệm vụ càng phù hợp. Thế là, Thải Vân Nhị Quyên đã nhận nhiệm vụ trấn giữ Cửu Nhận tông, tiện đường đến Phi Thạch phong, dự định nhờ Lục Mẫn dẫn đường đến Cửu Nhận tông.

Phải nói rằng, nếu là tông môn phụ thuộc thông thường, Thanh Vân môn chưa chắc đã đưa vào hệ thống phòng ngự. Cho dù có đưa vào, cũng phần lớn sẽ giao nhiệm vụ cho đệ tử tông môn phụ thuộc hoặc các tán tu chủ động tham gia chiến đấu để phòng ngự.

Việc để đệ tử hạch tâm của Thải Vân phong là Thải Vân Nhị Quyên đến chấp hành nhiệm vụ trấn giữ, nói trắng ra vẫn là do tính đặc thù của Cửu Nhận tông.

Cửu Nhận tông chính là một trong những "Cương phong điểm" trong khu vực quản hạt của Thanh Vân môn. Sau khi tu sĩ Trúc Cơ, cần ngưng luyện Thiên Cương Địa Sát. Theo cách nói của tu sĩ, "Thiên Cương dễ kiếm, Địa Sát khó cầu". Thiên Cương có ngay trên cửu thiên, chỉ cần có bản lĩnh, hoàn toàn có thể lên đến cửu tiêu, hái phong cương để ngưng luyện mà không cần lo lắng không tìm thấy.

Nhưng đồng thời, còn có một câu về Thiên Cương, đó là "Thiên Cương dễ kiếm, khó tinh". Câu này có nghĩa là, Thiên Cương thì rất nhiều, rất dễ tìm, nhưng nếu muốn tìm được Thiên Cương tinh thuần, hoặc muốn ngưng luyện Thiên Cương thượng đẳng, chất lượng tốt hơn, thì lại không hề dễ dàng. Nếu yêu cầu không cao, tùy tiện ngưng luyện cũng không khó, nhưng nếu muốn ngưng luyện Thiên Cương có phẩm chất cao hơn, tốt hơn, thì lại rất khó.

Điều này liên quan đến tu vi của tu sĩ, cũng như mật độ phong cương của Thiên Cương, độ cao phân bố và nhiều yếu tố khác.

Tất nhiên, so sánh thì, Thiên Cương tuy khó tinh luyện, nhưng vẫn đơn giản hơn Địa Sát nhiều. Trên đại lục này, luôn có một vài nơi, do địa hình đặc thù, khí hậu địa lý đặc thù, đặc biệt thích hợp cho tu sĩ ngưng luyện Thiên Cương. Thế nên, mới có sự phân bố của những nơi được gọi là "Cương phong điểm".

Cương vực phụ thuộc của Thanh Vân môn rộng lớn ức vạn dặm, tự nhiên có không ít "Cương phong điểm". Những "Cương phong điểm" khá nổi danh có thể kể đến như "Thiên Lôi cốc", trong cốc cả ngày Thiên Lôi cuồn cuộn, Cửu Thiên Lôi Cương hầu như sinh ra từ đất, không cần phải lên thẳng đến chín tầng trời cũng có thể ngưng luyện được Lôi Phong Cương Khí không tệ; còn có những ngọn núi hiểm trở chọc trời, được mệnh danh là nối liền trời đất, thẳng lên cửu tiêu, đỉnh núi xuyên mây, như một thanh lợi kiếm đâm vào thương khung. Tu sĩ chỉ cần leo theo sườn núi mà lên, thường có thể tìm thấy loại phong cương mình cần ngưng luyện, đây cũng là nơi tuyệt vời để ngưng luyện Cửu Thiên Cương Phong...

Và còn có Cửu Nhận phong này, nơi Tôn Hào đang hướng tới, cũng là ngọn núi gần Tích Viêm sơn nhất.

Cửu Nhận, trong truyền thuyết thượng cổ, đặc biệt là chỉ độ cao, cao đến mức gọi là Cửu Nhận. Cửu Nhận, theo giải thích thượng cổ, thường được dùng để hình dung độ cao hoặc độ sâu tột cùng. Trong «Cảnh Dương Tỉnh phú» thời Đại Đường thượng cổ có nói: "Không có không tàm, chú ý Cửu Nhận chi sâu có thể nặc; thượng thiên không đồ, trông mong Cửu Nhận chi cao có hi vọng...". Bởi vậy có thể thấy, Cửu Nhận phong cũng chính là một đỉnh cao tột cùng, thường là nơi cực giai để tu sĩ ngưng luyện Thiên Cương.

Thanh Vân môn phái ra tinh nhuệ như Nhị Quyên để trấn giữ Cửu Nhận phong, ngoài việc Cửu Nhận phong là một "Cương phong điểm" của tông môn, còn có một nguyên nhân sâu xa hơn, đó chính là Cửu Nhận tông có nguồn gốc rất đặc biệt với Thanh Vân môn.

Dù sao, nếu chỉ là một "Cương phong điểm" bình thường, có thêm cái này cũng chẳng đáng kể, thiếu đi cũng chẳng ảnh hưởng gì. Cửu Nhận phong vì khoảng cách quá xa so với bản tông Thanh Vân môn, lại gần biên giới Ngũ Hành Ma tông, thêm vào tính chất kỳ lạ của phong cương, đã không còn là lựa chọn hàng đầu để đệ tử Thanh Vân môn ngưng luyện Thiên Cương.

Trong Cửu Nhận phong, có Cửu Nhận tông, lại là một sự tồn tại mà Thanh Vân môn không thể xem nhẹ.

Tương truyền, Cửu Nhận phong chính là do vị Lão Tổ khai tông lập phái, Hiên Viên Hữu Hùng thị, tự tay sáng lập.

Khi Hiên Viên Hữu Hùng thị tu luyện đạt đến Nguyên Anh đại tu sĩ, mười ngọn núi của Thanh Vân môn bay vút lên trời, chấn động thiên hạ. Hữu Hùng thị vì muốn tạo nên căn cơ vạn thế cho Thanh Vân môn, đã muốn tạo ra vạn nhẫn chi phong, cung cấp cho các đệ tử hậu bối luyện hóa vạn trượng phong cương trên không. Tuy nhiên, công trình chỉ dừng lại ở Cửu Nhận, tạo nên ngọn núi Cửu Nhận, cách thành công chỉ trong gang tấc...

Điển tịch ghi chép, Hiên Viên Hữu Hùng thị khi tạo núi đã đạt đến độ cao 9.990 Cửu Nhận, chỉ cần một trượng nữa là có thể đại thành. Nhưng đúng lúc này, Thiên Lôi cuồn cuộn giáng xuống, cửu tiêu chấn động, đại địa hóa thành ngàn dặm đỏ thẫm, núi Tích Viêm phun trào dữ dội, nhả ra những tảng đá khổng lồ hình thành nên Phi Thạch phong...

Hiên Viên Hữu Hùng thị trấn giữ Cửu Nhận phong, dù bị lôi điện đánh trúng cũng không hề nao núng, kiên quyết thực hiện hành vi nghịch thiên kia.

Tuy nhiên, chỉ một cái liếc nhìn xuống ngọn Cửu Nhận cao ngất, người chợt bừng tỉnh. Người đứng yên trên đỉnh, ngửa mặt lên trời cười vang suốt ba ngày không ngớt. Ba ngày sau, người liên tục nói ba tiếng: "Ta đã hiểu, ta đã hiểu, ta đã hiểu! Chuyện trên đời vốn chẳng có gì thập toàn thập mỹ, đã là Cửu Nhận phong, ắt phải còn một khuyết, ta đi đây..."

Trong tiếng cười lớn, Hiên Viên Hữu Hùng thị bước nhanh bay lên không, trở về tông môn, bế quan tu luyện và ngộ đạo. Không đầy trăm năm sau, tiên âm giáng thế, người cưỡi hạc bay lên tiên giới.

Hiên Viên Hữu Hùng thị phi thăng, trước khi đi có để lại một ngọc giản, trong đó viết: "Người có vui buồn ly hợp, trăng có tròn khuyết, việc này xưa nay khó vẹn toàn..."

Trong điển tịch của tông môn, ngọc giản này có địa vị cực cao. Nhưng sau khi Hiên Viên Lão Tổ cưỡi hạc thăng thiên, trên dưới Thanh Vân môn không ai có thể giải thích được ý nghĩa của nó. Tất nhiên, càng không ai có thể đẩy ngọn Cửu Nhận cao chót vót kia lên thành vạn trượng. Dần dà, Cửu Nhận phong cùng với Hiên Viên Lão Tổ, đều trở thành điển cố nổi tiếng của tông môn, nhưng không ai có thể giải được ý nghĩa sâu xa trong đó.

Cửu Nhận vốn không có tông phái. Sau khi Hiên Viên Lão Tổ phi thăng, thị thiếp Kim thị tự mình quản lý Cửu Nhận phong, sáng lập Cửu Nhận tông, đời đời trấn thủ nơi này.

Thời thế biến đổi, vạn vật vô thường. Vào thời Hiên Viên Lão Tổ, Cửu Nhận phong là nội địa của Thanh Vân môn. Nhưng hiện nay, địa bàn của Thanh Vân môn nhiều lần thu hẹp, trở thành vùng biên giới, dần bị các đệ tử bỏ quên. Giờ đây, đã ít có đệ tử đến đây ngưng luyện Thiên Cương.

Chính bởi vì mối quan hệ đặc thù này của Cửu Nhận tông, nên khi chiến trường mở rộng, Thanh Vân môn rất tự nhiên đã đưa Cửu Nhận tông vào hệ thống phòng ngự của mình.

Sở dĩ Tôn Hào chọn Phi Thạch phong để chỉnh đốn, cũng là vì nhu cầu ngưng luyện Thiên Cương sắp tới của hắn. Cửu Nhận phong là "Cương phong điểm" gần Tích Viêm sơn nhất, hơn nữa, cũng là "Cương phong điểm" phù hợp nhất với Tôn Hào, nên Tôn Hào nhất định phải đi chuyến này.

Tôn Hào vốn định sau khi tu luyện xong Thổ Độn thuật sẽ lập tức đến Cửu Nhận phong ngưng luyện Thiên Cương. Lúc này thì vừa vặn tốt, có cả một đại đội người như vậy, mọi người cùng nhau đi lên, ngay cả người dẫn đường cũng không cần. Nếu Tôn Hào đi một mình, chắc chắn Lục Mẫn cũng phải phái người dẫn đường cho hắn.

Tôn Hào bày tỏ ý muốn cùng đi đến Cửu Nhận phong. Trần Quyên tuy cảm thấy kinh ngạc, nhưng cũng không hỏi nhiều, gật đầu đồng ý. Mấy người sau đó ước định thời gian, và sau khi sắp xếp sơ bộ, cả đoàn cùng điều khiển phi kiếm bay thẳng đến Cửu Nhận phong.

Trước khi đi, Tôn Hào cố ý gọi Lam Lan lại, đưa cho cô hai cái ngọc giản cùng một món tín vật, dặn dò: "Tiểu Lan cô nương, hai ngọc giản này, cái nhỏ hơn, mong Tiểu Lan cô nương chuyển đến tay Hướng Đại Vũ ở Thải Vân phong, Thanh Vân môn. Còn cái lớn hơn, mong Tiểu Lan cô nương chuyển đến tay Hiên Viên Hồng ở chủ phong Thanh Vân, nhớ kỹ, nhớ kỹ."

Lam Lan thận trọng tiếp nhận hai ngọc giản, trên khuôn mặt thanh tú hiện rõ vẻ kiên định nói: "Tiền bối yên tâm, Lam Lan nhất định không phụ sự phó thác, chắc chắn sẽ đưa hai ngọc giản này đến Thanh Vân môn."

Tôn Hào gật đầu không nói thêm lời, rồi điều khiển phi kiếm, gọi "Tiểu Hỏa", theo sau đoàn người, bay về Cửu Nhận phong để ngưng luyện Thiên Cương.

Bản dịch này là một phần của kho tàng truyện tại truyen.free, nơi những cuộc phiêu lưu không ngừng nghỉ.