Động phủ của Dư Xương Minh tọa lạc trên đỉnh Nam Sơn, nơi đây linh khí vờn quanh, như ngưng kết thành tiên vụ, mật độ linh khí vượt xa Nam Trung Viện. Bên ngoài động phủ được bố trí trận pháp, nên từ xa nhìn lại, không thể thấy bất kỳ dấu vết động phủ nào.

Dư Xương Minh dẫn Tôn Hào bay vào động phủ của mình, tiện tay đánh ra vài lá Truyền Âm Phù.

Động phủ của Dư Xương Minh có một càn khôn riêng, diện tích không nhỏ. Đại sảnh động phủ rộng chừng nửa mẫu, bên trong bài trí rộng rãi, giản dị, có bàn trà, vài cái bồ đoàn. Trên bàn trà có lư hương, bình trà và một bộ đồ uống trà. Có thể thấy, Dư Xương Minh là một tu sĩ khá chú trọng sự tinh tế. Nơi đây hẳn là chỗ ông thường giảng bài cho đệ tử.

Bên cạnh đại sảnh còn có vài tấm bình phong, trên đó khắc một số cổ triện, trông cổ điển, tao nhã. Trên tường đại sảnh treo vài bức tranh thủy mặc nhạt màu, thoạt nhìn tươi mát, thanh nhã. Tu sĩ chú trọng tu thân dưỡng tính, nhưng mỗi người lại có lý giải không đồng nhất. Rõ ràng, cách Dư Xương Minh dưỡng thân là theo hướng thanh nhã, văn hóa. Ngay sau lưng bàn trà nơi Dư Xương Minh khoanh chân ngồi, có một bức hoành phi ghi bốn chữ "Ninh Tịnh Trí Viễn". Ý nghĩa của nó hàm súc, đặc biệt thú vị, khiến người xem cảm thấy tinh thần tĩnh lặng, tập trung.

Thấy Dư Xương Minh trở về, từ một căn phòng bên trong bước ra một mỹ phụ trung niên, ung dung, hào phóng, miệng nói: "Bái kiến lão gia, bái kiến vị công tử này..."

Dư Xương Minh gật đầu với nàng, rồi nói với Tôn Hào: "Đây là Thanh di của con." Sau đó, ông chỉ Tôn Hào: "Đây là đệ tử mới ta vừa nhận, sau này con cứ gọi là Tiểu Hào."

Tôn Hào lập tức đoán được, Thanh di trước mắt hẳn không phải là đạo lữ của sư phụ, nhưng thân phận chắc chắn cao hơn tỳ nữ bình thường. Hắn không dám lơ là, liền cung kính hành lễ: "Đệ tử Tôn Hào, bái kiến Thanh di." Lễ nghi vô cùng chu đáo.

Thanh di mỉm cười hiền hậu: "Tiểu Hào không cần khách khí." Sau đó hỏi: "Tiểu Hào có muốn uống trà không?" Vừa nói, nàng vừa thành thục pha một ly trà hương cho Dư Xương Minh.

Tôn Hào cũng không khách khí, mỉm cười: "Vậy phiền Thanh di pha giúp con một ly trà xanh."

Trong lúc Thanh di đang pha trà, bên ngoài đại sảnh đã có tiếng tu sĩ cất cao giọng nói: "Sư phụ, đệ tử cầu kiến!" Ngay sau đó, lại có tiếng hô lớn hơn: "Sư phụ, sư phụ, người cuối cùng cũng nhớ đến lão Nhị con rồi..."

Dư Xương Minh lắc đầu bất đắc dĩ, cất cao giọng nói: "Các con vào đi!"

Ông vừa dứt lời, một bóng người nhỏ nhắn, nhanh nhẹn đã thoăn thoắt bước vào. Ngay sau đó, hai gã thanh niên tu sĩ cũng không nhanh không chậm bước vào theo sau.

Hai người vừa nói chuyện vừa bước vào, tổng cộng có ba đệ tử. Xem ra, có người đệ tử thì khá kiệm lời.

Dư Xương Minh hiển nhiên hiểu rõ đức tính của mấy đệ tử mình, nên cũng không thấy lạ, bắt đầu giới thiệu cho Tôn Hào.

Người mặc thanh sam, dáng người thon dài, trông nho nhã lễ độ, y hệt Dư Xương Minh, chính là Đại sư huynh Cốc Vũ. Hắn có tu vi Luyện Khí tám tầng đỉnh phong. Khi sư phụ giới thiệu, hắn nho nhã mỉm cười với Tôn Hào.

Người nhỏ nhắn, nhanh nhẹn, trời sinh tính hoạt bát chính là Nhị sư huynh Bành Thanh Quỳnh. Hắn có tu vi Luyện Khí tám tầng trung kỳ. Thấy Dư Xương Minh giới thiệu mình, hắn vẻ mặt tươi cười chắp tay với Tôn Hào, nháy mắt ra hiệu cười ha hả vài tiếng.

Người cuối cùng là Tam sư huynh Hướng Đại Vũ, vóc dáng lớn, rắn chắc, tóc dựng đứng, ngay cả chòm râu cằm cũng dựng lên như gai nhọn. Hắn có tu vi Luyện Khí tám tầng trung kỳ. Khi Dư Xương Minh giới thiệu, hắn chỉ ừ một tiếng.

Giới thiệu xong ba vị sư huynh, Dư Xương Minh lúc này mới chỉ vào Tôn Hào: "Đây là Tứ sư đệ của các con, đệ tử Nam Trung Viện. Đừng nhìn nó chỉ có tu vi Luyện Khí bốn tầng, nhưng tu vi trận pháp và phù triện của nó không hề kém các con đâu."

"Oa!" Bành Thanh Quỳnh thốt lên trước tiên: "Sư phụ người đã nhận lão Tứ rồi! Ha ha ha, lần này Hướng Văn Nghệ không còn là lão yêu quái nữa rồi, oa ha ha ha..." Anh chàng này thấy Tam sư huynh trông như một thanh niên nghệ thuật, nên thường gọi là Hướng Văn Nghệ.

So sánh dưới, Cốc Vũ và Hướng Đại Vũ nghe nói Tôn Hào rõ ràng cũng đã đạt cấp một Trận Phù Sư thì càng lộ vẻ kinh ngạc. Phải biết rằng, tuy bọn họ cũng là cấp một Trận Phù Sư, nhưng đó là sau khi được Dư Xương Minh thu làm đệ tử rồi mới tu luyện. Làm sao có thể như Tôn Hào, mang theo tài năng bái sư ngay từ đầu chứ.

Giới thiệu xong sư huynh đệ, tại đại sảnh này, dưới bức hoành phi "Ninh Tịnh Trí Viễn", Dư Xương Minh đặt hương án, thỉnh bức họa Tổ Sư, dẫn đầu mấy sư huynh đệ cung kính dâng lên vài nén hương. Ông không nhanh không chậm dặn dò rõ ràng từng hạng mục cần chú ý khi nhập môn. Sau đó, Tôn Hào lại cung kính dập đầu ba cái, dâng lên một ly trà hương. Thế là đại lễ bái sư đã hoàn tất.

Dư Xương Minh cũng tự tay sửa đổi Minh Bài đệ tử của Tôn Hào. Từ nay về sau, Tôn Hào đã trở thành thân truyền đệ tử của Thanh Mộc Tông. Lương tháng và một số quyền lợi bên ngoài tông môn của hắn cũng tăng lên đáng kể.

Xử lý xong xuôi việc nhập môn của Tôn Hào, Dư Xương Minh bảo bốn sư huynh đệ ngồi xuống đối diện bàn trà, rồi rót cho mỗi người một chén trà nóng. Lúc này ông mới chậm rãi mở miệng nói: "Hôm nay vi sư giảng bài ở Trận Phù Đường, sư đệ Tôn Hào của các con đã nêu ra một vấn đề, nhưng vi sư chưa kịp giải đáp tại chỗ. Hiện tại, tại đây, mấy sư huynh đệ các con cùng nghe vi sư giảng giải kỹ càng."

"Vấn đề lão Tứ lần này nêu ra là phương pháp suy đoán độ giữa trận tuyến và phù bút," Dư Xương Minh đi thẳng vào vấn đề, bắt đầu từ câu hỏi của Tôn Hào, dần dần giảng giải cách giải thích và kinh nghiệm của mình về vấn đề này: "Tu sĩ đời ta chế phù luyện trận, mặc dù điển tịch phong phú, truyền thừa lâu đời, nhưng xem lịch sử tông môn ta, về phương pháp suy đoán độ thì ghi chép rất rải rác... Thế nhưng, phàm là người có tư chất tốt, một khi đạt đến Trận Phù Sư cấp một, sẽ cảm nhận được tầm quan trọng, sự hữu ích và thiết thực của việc suy đoán độ."

Mấy sư huynh đệ đều là cao đồ của danh sư, tự nhiên không phải học đồ Trận Phù Đường có thể sánh bằng. Dư Xương Minh vừa nói, bọn họ lập tức hiểu ra tầm quan trọng của vấn đề này. Mà Tôn Hào rõ ràng có thể hỏi ra vấn đề này, theo một nghĩa nào đó mà nói, chỉ sợ Trận Phù chi đạo của lão Tứ này còn cao hơn họ, hoặc ít nhất cũng không yếu hơn. Nghe được Dư Xương Minh nói về đề tài này, ngay cả Bành Thanh Quỳnh vốn hay nói hay cười lúc này cũng trở nên yên tĩnh, chăm chú lắng nghe.

"Từ khi trở thành Trận Phù Sư cấp một, vi sư mới bắt đầu suy tư về vấn đề này, nhưng muôn vàn khó khăn chưa được giải đáp," Dư Xương Minh bắt đầu từ kinh nghiệm tự học Trận Phù của mình, dần dần giảng giải vấn đề này: "Lúc đó, vi sư lần lượt tra cứu nhiều sách cổ, nhưng khó tìm thấy ghi chép liên quan. Sau này vi sư du ngoạn khắp các nước để rèn luyện, kiến thức dần mở rộng, nhưng phương pháp suy đoán độ cũng không có quy tắc chung. Ngay cả đệ tử đại tông cũng mỗi người có cách biểu đạt riêng, đều có cái lý của mình..."

Tôn Hào dần dần nghe rõ, về phương pháp suy đoán độ này, ngay cả các đại tông môn cũng có những cách xử lý khác nhau.

Dư Xương Minh lúc này vẻ mặt hồi tưởng: "Sau này vi sư trở về tông môn, dày công mười năm, tự mình sáng tạo ra Bách Khắc Độ Pháp để suy đoán các độ..."

"Bách Khắc Độ Pháp?" Tôn Hào lúc này đã hiểu rõ vì sao Dư Xương Minh không trả lời vấn đề của mình ở Trận Phù Đường. Hóa ra vấn đề này liên quan đến phương pháp khắc độ do Dư Xương Minh tự sáng tạo. Đây được xem như sư môn truyền thừa, tự nhiên không tiện truyền ra ngoài.

"Bách Khắc Độ Pháp?" Ba vị sư huynh cũng đồng loạt giật mình nhẹ. Hiển nhiên, họ còn chưa được tiếp xúc với phần truyền thừa này của Dư Xương Minh.

Cái gọi là "Bách Khắc Độ Pháp" chính là lấy góc độ trận tuyến của trận pháp trụ cột Ngũ Hành làm một khắc độ cơ bản. Từ đó lấy góc độ lớn nhỏ giữa các trận tuyến khác làm tiêu chuẩn cơ bản, chia thành một trăm khắc độ lớn nhỏ. Lợi dụng một trăm khắc độ này để đo lường góc độ lớn nhỏ giữa trận tuyến và phù triện, Dư Xương Minh gọi nó là "Bách Khắc Độ Pháp".

"Bách Khắc Độ Pháp" này, Dư Xương Minh đã tự mình nghiên cứu nhiều năm, về cơ bản là từng khắc độ của trận pháp đều có miêu tả, đều nằm trong một trăm khắc độ này. Cuối cùng, Dư Xương Minh hơi tự hào nói: "Đúng là nhờ Bách Khắc Độ Pháp này mà vi sư đã dựa vào tu vi Luyện Khí Đại viên mãn tiến giai thành Trận Phù Sư cấp hai. Hiện tại, vi sư sẽ truyền môn khắc độ chi pháp này cho các con, hi vọng các con có thể phát huy rạng rỡ nó..."

Nói đến đây, Dư Xương Minh trên mặt hiện ra chút tiếc nuối: "Bách Khắc Độ Pháp tuy giúp vi sư tiến giai, nhưng cho đến ngày nay, vi sư cũng rõ ràng cảm thấy nó vẫn chưa hoàn mỹ. Rất nhiều khắc độ khó mà miêu tả chính xác, hi vọng sau này các con đừng để nó trói buộc. Hãy cải tiến cái cũ, sáng tạo cái mới, đi xa hơn..."

Bách Khắc Độ Pháp? Nghe Dư Xương Minh từng bước giảng giải, Tôn Hào chỉ cảm thấy cánh cửa Trận Phù của mình được mở ra sâu sắc, rất nhiều vấn đề khó đều được giải quyết dễ dàng. Tu sĩ tu hành, tác dụng của một danh sư dẫn đường là không thể đo lường. Tôn Hào nghe xong, không khỏi nghĩ: "Đúng vậy, sao mình lại không biết định nghĩa khắc độ chứ?"

Bách Khắc Độ Pháp này đã mở ra một cánh cửa lớn cho Tôn Hào.

Cánh cửa lớn đó chính là một phương thức học tập trận pháp, một mạch suy nghĩ rộng lớn hơn trong việc học tập và tiến bộ. Bách Khắc Độ Pháp có hoàn thiện hay không cũng không quan trọng, điều quan trọng là loại phương thức định nghĩa này, Tôn Hào cảm thấy có sự trợ giúp rất lớn đối với việc học tập Trận Phù chi đạo của mình.

Bài giảng về Bách Khắc Độ Pháp kéo dài hơn hai canh giờ.

Từ đó về sau, thầy trò mấy người lại cùng nhau nghiên cứu thảo luận một chút kinh nghiệm Trận Phù. Lúc này, Cốc Vũ cùng mấy vị sư huynh vừa kinh ngạc vừa ngỡ ngàng khi biết được tiểu sư đệ của mình rõ ràng đã có thể luyện chế phù triện cấp một Thượng phẩm. Điều này khiến họ không chỉ kinh ngạc mà còn cảm thấy áp lực sâu sắc. Sư đệ của mình đã lợi hại như vậy rồi, vậy mấy vị sư huynh này phải làm sao đây?

Tôn Hào trở thành thân truyền đệ tử của Trận Phù Đường trưởng lão, đãi ngộ được nâng cao tự nhiên là điều khỏi phải bàn.

Động phủ của Dư Xương Minh tọa lạc trên đỉnh Nam Sơn, toàn bộ khu vực xung quanh động phủ đều là nơi tu luyện của ông. Ngoài động phủ của chính mình, ông còn có một sân nhỏ khác tên là Tam Tài Viện. Nghe nói nơi này do Nhị sư huynh Bành Thanh Quỳnh phụ trách, vì ba vị sư huynh phân biệt ở trong sân nên được đặt tên như vậy. Giờ đây có thêm Tứ sư đệ, Tôn Hào đương nhiên cũng sẽ dọn vào sân này ở. Vì vậy, Nhị sư huynh đảo mắt một vòng, nghiêm túc tuyên bố: Tam Tài Viện này sẽ đổi tên thành Tứ Tượng Cư.

Phần dịch thuật này được thực hiện và giữ bản quyền bởi truyen.free.