Cứ thế tiến lên, mỗi khi bước lên một bậc, áp lực trên người lại nặng thêm một phần.

Thế nhưng, bậc thang vẫn như cũ, hoa văn vẫn như cũ.

Hư không dưới hoa văn cũng vẫn như cũ, Tôn Hào không hề phát hiện ra điều gì bất thường.

Trong Tu Di Ngưng Không Tháp, Thanh lão ngồi xếp bằng, trên mặt lấp ló nụ cười, miệng lẩm bẩm không biết niệm chú ngữ gì, nhưng lại không hề mở lời nhắc nhở Tôn Hào.

Tôn Hào không vội vã, vẫn giữ tốc độ nhanh, tiếp tục leo lên.

Với tốc độ hiện tại, Tôn Hào có đủ tự tin rằng mình có thể thành công leo lên đỉnh trong vòng hai canh giờ. Dù thành tích có lẽ sẽ không quá xuất sắc, nhưng ít nhất cũng không đến nỗi không lọt được qua cánh cửa chính.

Bước chân thoăn thoắt, Tôn Hào đi không hề chậm.

Thế nhưng, tên ma tu phía trước đã bỏ xa Tôn Hào, lao vút lên.

Xem ra, thực lực của Tôn Hào kém hơn ma tu không chỉ một bậc.

Khi Tôn Hào đặt chân lên bậc thứ một nghìn, ma tu đã leo đến bậc 2.000, bỏ xa cậu hơn một nghìn bậc.

Trên bậc thứ một nghìn, Tôn Hào vẫn không phát hiện ra bất cứ điều gì dị thường.

Cậu nhấc chân, định bước lên bậc thứ 1.001.

Khi chân phải vừa nhấc lên, trong lòng Tôn Hào chợt khẽ giật mình.

Chân phải hơi khựng lại, sau đó đặt xuống.

Lúc này, Tôn Hào rốt cuộc cũng có phát hiện.

Ngay tại kẽ hở giữa bậc thang thứ một nghìn và 1.001, một chút hoa văn như có như không, xen lẫn những đường nét vặn vẹo, như thể bị ai đó cố tình uốn nắn thành một chữ cái nhỏ nhạt nhòa, xiêu vẹo.

Đó là một chữ cổ cực kỳ nhỏ, vô cùng hiếm thấy, chính là chữ "Trái".

Nếu không phải thần thức của Tôn Hào đã đạt tới Kim Đan đỉnh phong, đủ để nhìn rõ mọi việc, nếu không phải cậu đã nghiên cứu khá nhiều các loại chữ cổ và tình cờ từng tiếp xúc với kiểu chữ này trước đây, và nếu không phải cậu đã cẩn thận quan sát, thì thật sự rất khó để phát hiện ra chữ cổ đó.

Hơn nữa, Tôn Hào nhận thấy, ngay sau khi cậu cảm nhận được chữ cổ.

Chữ "Trái" này dường như đang nhanh chóng mờ đi, rồi biến mất. Hoa văn bậc thang khôi phục bình thường, chữ "Trái" biến mất không còn dấu vết.

Một chữ "Trái".

Tôn Hào không thể phán đoán được bất kỳ điều gì từ nó.

Thông tin quá ít ỏi.

Thế nhưng, sau khi chữ "Trái" biến mất, Tôn Hào cảm giác, trong thức hải của mình, chẳng biết từ lúc nào lại xuất hiện một khối sáng nhỏ.

Dường như chính là chữ "Trái" kia đã chui vào thức hải của cậu.

Trong lòng thoáng sững sờ, nhưng bước chân Tôn Hào vẫn không ngừng, tiếp tục tiến lên.

Sau bậc 1.000, không còn bất cứ dị thường nào nữa.

Tốc độ leo bậc của Tôn Hào cũng ngày càng nhanh, Thanh lão đã nhắm mắt ngồi tĩnh tọa, nét cười vẫn vấn vương trên môi.

Leo đến bậc 2.000. Ngay giữa bậc 2.000 và 2.001, Tôn Hào lại một lần nữa có phát hiện.

Lần này, ẩn trong những hoa văn, chính là một chữ "Đạo".

Chữ "Đạo" cũng từ bậc thang chuyển dời, hòa vào thần thức của Tôn Hào.

Một chữ "Trái", một chữ "Đạo".

Hợp lại thành "Tả đạo", nhưng Tôn Hào vẫn không tài nào suy luận ra bất kỳ thông tin hữu ích nào.

Cậu tiếp tục leo lên. Đến bậc thứ 3.000, cậu nhận được chữ "Không"; bậc thứ 4.000 là chữ "Bàng"; và bậc thứ 5.000 là chữ "Môn".

Sau khi vượt qua 5.000 bậc.

Tôn Hào đã thu được năm chữ, năm chữ đó, trong thần thức Tôn Hào, đã dung hợp thành một khối quang đoàn nhỏ.

Khối quang đoàn này hẳn là một bộ truyền thừa công pháp, nhưng hiện tại Tôn Hào chưa có thời gian để lĩnh hội.

Thế nhưng, Tôn Hào cũng hoàn toàn không thể hiểu rõ ý nghĩa của năm chữ này.

Tả đạo không bàng môn?

Nó có thể ám chỉ điều gì đây?

Nghĩ mãi không thông, Tôn Hào liền tiếp tục leo lên. Nếu cuối cùng vẫn không thể làm rõ, thì cậu chỉ còn cách cưỡng ép hấp thụ một phần quang đoàn, xem trong đó rốt cuộc có hàm ý gì.

Khi Tôn Hào leo đến bậc 5.000, tên tu sĩ ma đạo phía trước đã leo đến bậc 7.000. Tôn Hào bị bỏ lại càng lúc càng xa.

May mắn là Tôn Hào dù chậm hơn một chút, nhưng vẫn giữ được tốc độ nhanh. Dù có kém đôi chút, nhưng cậu vẫn có cơ hội bước vào cánh cửa chính.

Vì đã phát hiện ra bí mật và quy luật của bậc thang.

Tôn Hào bắt đầu dần dần tăng tốc, rất mau đã đến trên bậc 6.000.

Ở bậc 6.000, quả nhiên lại phát hiện dị thường.

Chỉ có điều, chữ ở bậc 6.000 này so với các chữ trước đó có sự khác biệt khá lớn.

Bậc 6.000 là một chữ "Pháp".

Chữ "Pháp" này hẳn là không liên quan nhiều đến những chữ trước. Xem ra, nó hẳn là phần mở đầu của một câu nói khác. Hơn nữa, khác với năm chữ trước đó, chữ "Pháp" không còn tạo thành quang đoàn, cũng không nhập vào não hải của Tôn Hào.

Nói cách khác, chữ "Pháp" này hẳn chỉ đơn thuần là một sự tăng cường, chứ không mang ý nghĩa đặc biệt nào khác.

Tôn Hào một bên nhanh chóng leo bậc thang, một bên trong lòng nhanh chóng phán đoán xem đây sẽ là điều gì.

Thông tin quá ít ỏi, Tôn Hào rất khó có được manh mối gì từ đó.

Nghĩ đi nghĩ lại, Tôn Hào thôi động khối sáng trong đầu, một bên leo lên, một bên hấp thụ tri thức truyền thừa bên trong.

Quang đoàn rất nhỏ, những thứ được truyền thừa cũng không quá nhiều. Hơn nữa, Tôn Hào có thể phân hóa thần thức làm ba, điều này có lẽ giúp cậu phát hiện một vài điều khác lạ trước khi leo cầu thang.

Một bên nhanh chóng leo lên, Tôn Hào một bên hấp thụ truyền thừa.

Đến trên bậc thang thứ 7.000, Tôn Hào phát hiện chữ thứ bảy: "Môn".

Cùng lúc đó, trong thần thức Tôn Hào, quang đoàn truyền thừa cũng đã cơ bản được hấp thụ xong.

Tôn Hào một bên leo lên Đài Thăng Thiên, một bên bắt đầu tiêu hóa truyền thừa.

Truyền thừa rất đơn giản, chính là một trận pháp đặc biệt.

Điên Đảo Càn Khôn Hỗn Nguyên Pháp Môn Đại Trận.

Một trận pháp cấp bốn đỉnh phong.

Nếu như tu vi trận pháp của Tôn Hào hơi yếu, cho dù nhận được tri thức truyền thừa, trong lòng vội vàng cũng không thể nào hiểu rõ trận pháp.

May mắn là tạo nghệ trận pháp của Tôn Hào cao minh, một bên leo bậc thang một bên lĩnh ngộ trận pháp, và đến khi leo lên bậc thứ 8.000, cậu đã cơ bản hiểu rõ toàn bộ trận pháp.

Mà lúc này, tu sĩ ma đạo đã đi vào 500 bậc thang cuối cùng, vẫn chễm chệ dẫn trước Tôn Hào.

Thời gian cũng chỉ còn lại nửa canh giờ, Tôn Hào muốn giành được tư cách vào cửa chính, thì nhất định phải tăng tốc tiến lên.

Trên bậc 8.000, Tôn Hào phát hiện chữ thứ tám: "Có thể".

Trên bậc thang, vì sao lại xuất hiện truyền thừa trận pháp?

Những chữ trên bậc thang lại có hàm nghĩa đặc biệt gì? Tôn Hào vừa nhanh chóng tiến lên, trong lòng vừa tràn ngập nghi hoặc.

"Tả đạo không bàng môn" có ý nghĩa gì? Còn "Pháp môn có thể..." lại đại diện cho điều gì?

Mang theo những hoài nghi ấy, Tôn Hào nhanh chóng bứt tốc, rất mau đã đến trước bậc 9.000.

Mà lúc này, tu sĩ ma đạo đã leo lên Đài Thăng Thiên, ngạo nghễ nhìn xuống Tôn Hào, người vẫn đang nỗ lực bứt tốc.

Trước khi Táng Thiên Khư bắt đầu, Tôn Hào đã nổi danh lừng lẫy, vô tình khiến không ít tu sĩ nảy sinh ý muốn so tài. Khi ấy, thấy Tôn Hào bị mình bỏ xa, trong lòng ma tu trào dâng niềm kiêu ngạo và hưng phấn.

Tôn Hào, Tôn Trầm Hương – người được các Thiếu chủ của nhiều thế lực lớn ưu ái – cũng chỉ có thế mà thôi!

Và phía dưới.

Các tu sĩ Hải Thần Điện, tu sĩ trên Thanh Vân Chiến Thuyền đều đã lo lắng cho Tôn Hào, đồng thời cũng dấy lên nghi hoặc.

Với thực lực của Trầm Hương, việc leo lên Đài Thăng Thiên như vậy hẳn phải nhẹ nhàng mới đúng, lẽ ra không thể thua kém ma tu, vậy cớ sao lại ra nông nỗi này?

Trên bậc thang thứ 9.000, Tôn Hào nhận được một chữ: "Nhị".

Tôn Hào phán đoán, trước khi mình đặt chân lên Đài Thăng Thiên, hẳn là sẽ nhận được chữ cuối cùng.

Vậy, chữ cuối cùng sẽ là gì?

Pháp môn nhưng nhị... là gì đây?

Tôn Hào, người đã đọc qua vạn quyển sách, với tri thức uyên bác tích lũy, trong lòng chợt khẽ động.

Căn cứ vào phân tích chín chữ trước đó, chữ cuối cùng, rất có thể chính là chữ: "Phân".

Trong các điển tịch và tài liệu ở đại lục.

Việc tu luyện có nhắc đến "Bàng môn tả đạo", và đối lập với bàng môn tả đạo, chính là "Không nhị pháp môn" (không có con đường thứ hai).

Nếu câu trước là: "Tả đạo không bàng môn", vậy có phải câu sau sẽ là: "Pháp môn có thể nhị phân" ư?

Trận pháp chính là "Điên Đảo Càn Khôn Hỗn Nguyên Pháp Môn Đại Trận".

Hai câu nói này lại đi ngược với những kiến thức thông thường vẫn được lưu truyền khắp đại lục, vậy rốt cuộc có ý nghĩa gì?

Tôn Hào trong lòng như có điều suy nghĩ.

Thanh lão cũng cảm nhận được sự dị thường của Đài Thăng Thiên.

Nhưng trận pháp trên bậc thang lại không phải là trận pháp truyền thừa đơn thuần.

Tôn Hào trong lòng khẽ động, không khỏi đưa mắt nhìn về phía bầu trời phía trên, nơi có hai cánh cửa vào, một lớn một nhỏ.

Các tu sĩ đại lục vẫn cho rằng, cửa nhỏ là Bàng Môn Tả Đạo, còn đi vào cửa lớn mới có tiền đồ xán lạn.

Nếu những chữ cái lưu lại trên Đài Thăng Thiên đặc biệt ám chỉ hai cánh cửa trên bầu trời, vậy mọi chuyện càng trở nên đáng suy ngẫm.

Tôn Hào chăm chú quan sát, tinh thần chấn động.

Trên Đài Thăng Thiên, quả nhiên lại là một "Điên Đảo Càn Khôn Hỗn Nguyên Pháp Môn Đại Trận".

Trên Đài Thăng Thiên vì sao lại bày trận? Mục đích của việc bày trận này lại là gì?

Mục đích của Điên Đảo Càn Khôn Hỗn Nguyên Pháp Môn Đại Trận chính là che giấu thiên cơ, làm lẫn lộn thính giác và thị giác.

Công năng của nó rất mạnh, nhưng lại không hề ảnh hưởng đến tu sĩ. Nếu không phải Tôn Hào nhận được truyền thừa, thật khó mà phát hiện được trên đài có một đại trận đang bao phủ.

Vì sao lại có trận pháp?

Vì sao lại có hai cánh cửa vào?

Chẳng lẽ đó thật sự là tà đạo ư?

Tôn Hào vừa leo lên vừa nhanh chóng suy nghĩ.

Nếu không có "Thiên Thiên Thiên Tự Văn", Tôn Hào sẽ không thể phát hiện sự dị thường của Anh Hùng Phù.

Một khi Anh Hùng Phù đã dị thường, thì có thể dễ dàng suy luận rằng Đài Thăng Thiên được tạo ra từ nó cũng sẽ không hề bình thường.

Vậy Đài Thăng Thiên xuất hiện, có thật như mọi người nhận định, là để khảo nghiệm tư cách tu sĩ được vào Thiên Môn hay không?

Sau khi nảy sinh nghi ngờ, Tôn Hào chợt nhận ra, việc khảo nghiệm trên Đài Thăng Thiên dường như quá dễ dàng.

Trước Tôn Hào, chỉ có vỏn vẹn hai tu sĩ không đạt yêu cầu.

Sau Tôn Hào, e rằng sẽ không có tu sĩ nào không đạt yêu cầu.

Nói cách khác, cái gọi là Đài Thăng Thiên, chỉ loại bỏ được hai tu sĩ không bước vào được bàng môn tả đạo.

Điều này có chút không tương xứng với danh tiếng hung hiểm lừng lẫy của Táng Thiên Khư.

Vậy thực tế tác dụng của Đài Thăng Thiên khiến người ta phải suy ngẫm, và việc xuất hiện một đại trận làm lẫn lộn thiên cơ, rốt cuộc là vì điều gì?

Thông tin quá ít ỏi, Tôn Hào rất khó phán đoán rốt cuộc mình nên làm thế nào.

Tả đạo không bàng môn, vậy có phải nói, cửa nhỏ cũng có thể tiến vào?

Pháp môn có thể nhị phân, vậy có phải nói, hai cánh cửa kỳ thật chính là hai phân pháp môn?

Với Điên Đảo Càn Khôn Hỗn Nguyên Pháp Môn Đại Trận tồn tại, hai cánh cửa thật sự rất khó phân biệt.

Thời gian đã không còn nhiều.

Nếu Anh Hùng Phù bình thường, nếu Đài Thăng Thiên bình thường, mọi chuyện sẽ chẳng có vấn đề gì.

Tôn Hào đã có thể không cần suy nghĩ nhiều như vậy, cứ thế thong dong mà bước lên.

Nhưng hiện tại, Tôn Hào nên làm thế nào đây?

—

Tất cả nội dung bản văn này được biên soạn bởi truyen.free, xin đừng mang đi đâu khác.