Cùng với sự luyện hóa của phật hỏa, càng lúc càng nhiều tri thức không ngừng hiện lên trong đầu Sở Tề Quang.

Những kiến thức Phật môn vụn vặt này tựu hội tụ, dung hợp lại với nhau trong đầu Sở Tề Quang, nhờ đó trở nên hoàn chỉnh.

Khi tri thức hoàn chỉnh xuất hiện, Ngu Giả Chi Hoàn cũng theo đó bùng nổ ân ban đầy hân hoan.

Từng đạo ân ban, theo sự luyện hóa của hải lượng phật hỏa, không ngừng được tạo ra trong lồng ngực Sở Tề Quang.

Ân ban Thâm Thúy, ân ban U Ám, ân ban Trớ Chú... Số lượng của chúng bùng nổ với tốc độ không thể tưởng tượng.

Đây là lần đầu tiên Sở Tề Quang chứng kiến tốc độ tăng trưởng ân ban vừa nhanh vừa mạnh, lại có thể đạt đến mức độ này.

Nhưng rất nhanh, đại não Sở Tề Quang cũng bị tri thức ồ ạt ập đến bao phủ.

Dưới sự nắm giữ của hải lượng thông tin và ký ức, hắn cảm thấy ý thức của mình tựa như một chiếc thuyền con chao đảo trong bão tố.

Về mặt nhục thể thì vẫn như cũ tiếp tục chịu đựng thống khổ kịch liệt không ngừng nghỉ.

Kiểu tra tấn song trọng về nhục thể lẫn tinh thần này rất nhanh khiến Sở Tề Quang không còn tâm trí bận tâm chuyện khác, chút lý trí cuối cùng còn sót lại của hắn đều tập trung vào sự tăng trưởng của ân ban.

Số lượng ân ban Thâm Thúy rất nhanh đạt đến hơn ba trăm, sau đó lại từ hơn ba trăm đạt đến hơn sáu trăm, rồi tiếp tục tăng trưởng mãnh liệt.

Mà sau khi Sở Tề Quang thử dùng ân ban U Ám, hầu như tất cả công pháp trong đầu đều đã phát sáng, ở vào trạng thái có thể tùy thời thăng cấp.

Trong số đó có những võ học như Kim Cương Bạch Cốt Ma Công, Bất Tử Ấn Pháp, Mặt Trời Trảm Long Đao.

Còn có những bộ như Lôi Khiếu, Nhân Thư, Vô Tướng Kiếp, Phục Yêu Đao, là những chính pháp nhập đạo Sở Tề Quang đã từng mượn để tìm hiểu.

Thậm chí còn có những đạo thuật như Luyện Ma Thuật, Huyết Mạch Giao Cảm, Thiên Yêu Chuyển Sinh Pháp, Phệ Huyết Thuật học được từ trong hư không.

Có thể nói, bây giờ Sở Tề Quang chỉ cần tâm niệm vừa động, bất kể là võ học đã tu luyện trong quá khứ, hay đạo thuật học được từ hư không, đều có thể trong khoảnh khắc đề thăng tầng cấp của chúng một lần nữa.

Mà những chính pháp nhập đạo đã tìm hiểu kia, bây giờ lại càng có thể lập tức luyện thành, khiến thực lực bản thân đạt được sự tăng lên bùng nổ.

Nhưng giờ phút này, chỉ có một môn công pháp vẫn không thể sử dụng ân ban để thăng cấp hoặc học tập.

Long Tượng Đại Tự Tại Lực... Tự phù đại diện cho môn công pháp này trong đầu vẫn là một mảng màu xám.

Trước đó Sở Tề Quang đã suy tính, võ công phổ thông thăng cấp một tầng cần một ân ban U Ám, còn võ học của võ thần nhập đạo thì cơ bản một tầng cần mấy cái, thậm chí mười cái ân ban U Ám.

Mà chương cuối cùng của Vạn Quỷ Lục lại càng cần hơn trăm ân ban U Ám.

Vậy thì Sở Tề Quang đoán chừng, chính pháp nhập đạo phổ thông cần khoảng năm trăm ân ban U Ám.

Còn pháp môn tiếp nối của chính pháp nhập đạo, e rằng ít thì mấy trăm, nhiều thì mấy ngàn cũng có thể.

Bây giờ hắn dốc sức duy trì chút lý trí cuối cùng còn sót lại, chăm chú nhìn vào Long Tượng Đại Tự Tại Lực, truy cầu cảnh giới trên nhập đạo.

Một bên khác, trong công xưởng thế gian.

Thập Tam Nương cùng những người khác vây quanh Chu Ngọc Kiều, ân cần nhìn vị muội muội của Thục Châu thủ phú này.

Đã thấy Kiều Kiều, người vốn còn đang giãy giụa kịch liệt, đã nằm bất động trên mặt đất.

Mặc dù phật hỏa không cải tạo thân thể Kiều Kiều, nhưng thống khổ nhục thân bị cải tạo của Sở Tề Quang lại không chút nào giữ lại truyền sang người nàng.

Vừa nghĩ đến mình chỉ chịu đựng khổ đau cải tạo nhục thân mà không có lợi ích từ việc cải tạo nhục thân... lòng Kiều Kiều đã cảm thấy càng khó chịu hơn.

Bất quá cũng may, theo sự xung kích của hải lượng tri thức, khiến nàng tạm thời không còn tâm trí bận tâm những ý nghĩ này.

Lúc này hai mắt nàng vô thần, tựa như dưới sự xung kích của tri thức đã hoàn toàn mất đi năng lực suy nghĩ.

Nàng chỉ yên lặng chịu đựng thống khổ, nhưng không thể suy nghĩ về những thống khổ này.

Bất quá dáng vẻ nàng tĩnh lặng nằm thẳng như vậy, trong mắt những người xung quanh, giống như đã bình tĩnh trở lại.

Nhưng khoảnh khắc sau, trong ánh mắt kinh ngạc của Thập Tam Nương cùng những người khác, có chút ánh lệ trào ra từ khóe mắt Kiều Kiều.

Thập Tam Nương bước tới phía trước, kinh ngạc nói: "Kiều Kiều? Sao ngươi lại khóc?"

Nàng thấy đối phương khẽ mấp máy môi, vội vàng ghé sát lại hỏi: "Ngươi nói gì?"

Kiều Kiều run rẩy bờ môi, thì thào nói: "Tiền..."

Một bên khác, Sở Tề Quang cảm thấy ý thức của mình tràn ngập nguy hiểm dưới sự xung kích ngày càng mãnh liệt của tri thức.

Mà khi ân ban Thâm Thúy đột phá mốc một ngàn một trăm, tự phù đại diện cho Long Tượng Đại Tự Tại Lực cuối cùng cũng lóe sáng.

Sở Tề Quang vốn dần trở nên tê dại, đôi mắt tĩnh lặng dường như khẽ lay động một chút.

Khoảnh khắc sau đó, ân ban Thâm Thúy tuôn ra từ bên trong Ngu Giả Chi Hoàn, tựa như trường giang đại hải rót vào thể nội Sở Tề Quang.

Từng trận u quang màu tím bùng phát ra từ lồng ngực Sở Tề Quang.

Ánh sáng u ám, u tối đó, thậm chí cả hào quang phật hỏa cũng bị hoàn toàn thôn phệ, trực tiếp bao trùm toàn thân Sở Tề Quang.

Hắn chưa từng cảm nhận được lực lượng ân ban nồng đậm đến vậy.

Đó là sự siêu việt mọi phàm vật, vượt ngoài sức tưởng tượng, là tồn tại đứng trên tinh hà gào thét, ban tặng vạn vật lực lượng kỳ tích.

Giờ khắc này, rất nhiều văn tự, ký hiệu, hình ảnh trong Long Tượng Đại Tự Tại Lực bắt đầu xoay quanh trong đầu hắn.

Một số kinh văn hoặc bí ẩn vốn không hiểu trong lòng hắn đã được giải đáp.

Trong loài thủy hành, long lực lớn nhất.

Trong loài lục hành, tượng lực đứng đầu.

Trong thiền định của chư phật, lực đứng đầu, chính là Đại Long Tượng Phật...

Ý thức Sở Tề Quang theo kinh văn, như trở về mấy ngàn năm trước, trở về trong truyền thuyết nơi Long Tượng Đại Tự Tại Lực được sáng lập.

Khi đó, sau khi Phật Tổ rời đi, Phật môn đã để lại ba chi truyền thừa, lần lượt sở hữu Tu Di Sơn Vương Kinh cùng Địa Thư, Đại Bi Tâm Chú Kinh cùng Thiên Thư, Ba Mươi Sáu Thiền Định cùng Tinh Kinh.

Trong đó, nơi sở hữu Tu Di Sơn Vương Kinh cùng Địa Thư chính là Kim Cương Tự.

Mà khi đó, người chấp chưởng Kim Cương Tự chính là Đại Long Tượng Phật.

Ngài đã kiến tạo tự miếu, chế tạo Vạn Phật Thành, khiến Kim Cương Tự đạt được sự phát triển nhảy vọt.

Nhưng cảnh giới trên nhập đạo kia vẫn luôn là một tâm bệnh của Đại Long Tượng Phật, nó giống như một giấc mộng vô cùng mỹ diệu, vẫn luôn quanh quẩn trong lòng ngài.

Thế là, ngài dẫn dắt chư Phật Đà cùng các tăng nhân của Kim Cương Tự, cùng nhau thăm dò cảnh giới cao hơn kia.

Cảnh giới trên nhập đạo kia bị phàm nhân lúc đó gọi là Hiển Thần.

Cái gọi là Hiển Thần, tức là hiển lộ thần tích.

Đó được coi là siêu việt phàm vật, bắt đầu đặt chân vào tầng bậc lĩnh vực thần minh.

Đại Long Tượng Phật tìm kiếm linh cảm từ câu chuyện của Phật Tổ, hấp thụ kinh nghiệm từ những yêu ma cường đại, và nghiệm chứng lý lẽ từ Địa Thư.

Bọn họ khắp nơi bắt giết yêu ma, thông qua thi thể và đại não yêu ma để học tập chân lý của thế giới này.

Vì lực lượng của cảnh giới Hiển Thần, cuối cùng bọn họ đã hướng ánh mắt về phía những yêu ma cảnh giới mạnh hơn kia, để ý đến những hậu duệ yêu ma kia.

Khi đó trên đại địa, các yêu ma cường đại tùy ý lưu lại hậu duệ, trong đó tuyệt đại bộ phận hậu duệ cũng không được bọn họ để tâm.

Thế là, các tăng nhân Kim Cương Tự khắp nơi bắt những hậu duệ yêu ma Hiển Thần, và tiến hành nghiên cứu đáng sợ trên những hậu duệ này.

Khi các tăng nhân bước vào lĩnh vực cấm kỵ, khi họ chém giết càng lúc càng nhiều yêu ma, sau khi lý giải càng lúc càng nhiều chân lý thế giới, lời nguyền giáng xuống.

Một trận ôn dịch tên là Bệnh Cơ Yêu càn quét toàn bộ Vạn Phật Thành, đại lượng Phật Đà và các tăng nhân sau khi nhiễm bệnh đã biến thành yêu vật nổi điên.

Bản dịch này là thành quả độc quyền, được tạo tác cẩn trọng bởi đội ngũ truyen.free.