Đúng vào khoảnh khắc Sở Tề Quang bước vào 'mặt trời' rực rỡ được kết thành từ vô vàn tiền giấy, «Kim Cương Chư Tướng» cũng chính thức đột phá dưới tác dụng của Ngu Chi Hoàn. Hắn cảm nhận được sự ban ân sâu sắc từ Ngu Chi Hoàn trong ngực, cuồn cuộn như dòng lũ mãnh li��t, không ngừng xâm nhập vào cơ thể, thấm nhuần từng thớ thịt, mạch máu, và thay đổi hình thái sinh mệnh của hắn. Cùng lúc đó, vô số tri thức trong «Kim Cương Chư Tướng» cũng hiện ra trong tâm trí hắn dưới sự thu hút của ban ân, và chính những kiến thức này đã dẫn đến sự biến đổi kịch liệt cả về thể xác lẫn tinh thần của Sở Tề Quang. Sở Tề Quang cảm thấy tinh thần, ý thức và cảnh giới của mình đang thăng hoa vô hạn, mọi mê vụ trong «Kim Cương Chư Tướng» ầm ầm tiêu tán, phần truyền thừa thông thánh này trong mắt hắn không còn điều gì bí mật.

"Kim cương, là thứ kiên cố không thể cắt đứt."

"Tập hợp sức mạnh của trăm vạn ức vị Phật cũng không thể hủy diệt."

Giờ khắc này, ánh mắt Sở Tề Quang tựa hồ xuyên thấu hàng ngàn năm thời gian, chứng kiến thời đại mà «Kim Cương Chư Tướng» được khai sáng.

Phật Tổ đã lĩnh hội Phật pháp trên «Địa Thư», và để lại truyền thừa «Tu Di Sơn Vương Kinh» cho Kim Cương Tự. Sau đó, các đệ tử Phật môn đời đời dốc hết sức tinh tu, cho đến khi Đại Long Tượng Phật bắt đầu nghiên cứu những điều cấm kỵ, sáng tạo ra truyền thừa «Tượng Đại Tự Tại Lực», nhưng cũng gây ra một trận ôn dịch mang tên Kê Yêu. Đại Long Tượng Phật cũng trong quá trình săn giết và nuốt ăn yêu ma kéo dài, triệt để rơi vào điên loạn. Kể từ đó, các vị Phật Đà của Kim Cương Tự để tránh đi vào vết xe đổ, liền cấm chỉ tất cả các nghiên cứu liên quan đến yêu ma, săn giết và nuốt ăn. Thế là, để sáng tạo ra chính pháp thông thánh nhằm đối kháng với yêu ma cảnh giới thông thánh, các vị Phật Đà đã đi theo một con đường khác.

Có vị Phật Đà cho rằng yêu ma có sức mạnh thể chất trời sinh vượt trội loài người, «Long Tượng Đại Tự Tại Lực» đã khai phá nhục thân con người đến cực hạn, vậy nên tiếp theo phải theo đuổi sức mạnh bên ngoài, sức mạnh tinh thần, dùng đó để gia trì bản thân, phá vỡ cực hạn. Lại có vị Phật Đà khác cho rằng tiềm lực bản thân của cơ thể người cũng đủ lớn, nên hướng vào bên trong mà theo đuổi, khai thác tiềm lực của bản thân, cuối cùng đột phá cảnh giới thông thánh. Hai bên bất phân thắng bại, cuối cùng ước định thay phiên nhau lĩnh hội «Địa Thư», sau đó tự mình thăm dò con đường tiến lên. Trong đó, những người theo đuổi sức mạnh bên ngoài để gia trì cho bản thân được gọi là Hiển Tông. Còn những người theo đuổi sức mạnh nội tại, khai thác tiềm lực bản thân thì được gọi là Ẩn Tông.

Hiển Tông cảm ứng Phật giới, thu thập tín ngưỡng, khống chế Phật hỏa; bọn họ không ngừng tôi luyện tinh thần, ý chí của bản thân, dùng ý niệm để khống chế các loại sức mạnh bên ngoài. Ẩn Tông thì cảm ứng huyết nhục, huyết mạch của bản thân, ngày qua ngày tôi luyện nhục thể, theo đuổi sự cường đại của chính mình. Vài chục năm sau, Hiển Tông và Ẩn Tông vẫn chậm chạp không cách nào đột phá cảnh giới thông thánh, thế là lại một lần nữa ngồi lại với nhau, cùng nhau giao lưu chính pháp. Nhưng cách thức tự mình thăm dò thông thánh của hai tông hoàn toàn trái ngược, không ai có thể thuyết phục đối phương, ngược lại mâu thuẫn không ngừng gia tăng, dẫn đến nhiều lần xung đột. Thế là, lãnh tụ hai tông quyết định tổ chức một cuộc đại tỷ thí, hai bên thi triển Phật pháp, xem rốt cuộc ai cao hơn một bậc, ai mới là người đi trên con đường thông thánh chân chính.

Hai bên liên tiếp kịch đấu suốt ba tháng, mỗi bên đều có thắng có thua, nhưng vẫn không ai thuyết phục được ai. Cuối cùng, hai cường giả mạnh nhất của hai tông là Thích Nhật Phật và Không Nhật Phật tự mình ra tay, tuần tự ác chiến mấy trận, đại chiến mười ngày mười đêm. Tinh thần và nhục thể của hai bên đều bị thương và vỡ nát trong từng lần giao thủ, nhưng vẫn không hề dừng lại. Cuối cùng, hai vị Phật Đà dùng đầu đập mạnh vào nhau, kiệt sức mà chết. Nhưng trước khi chết, hai bên lại mỉm cười, lộ ra vẻ đại triệt đại ngộ. Huyết nhục và tinh thần vỡ nát của hai bên, trong sự oanh kích của lực lượng, đã hòa làm một thể, hóa thành một loại vật chất lấp lánh kim quang. Vật này có tính chất không thể hủy hoại, không thể cắt đứt, lại phải nhờ sự hi sinh của hai đại cường giả mạnh nhất lúc bấy giờ mới được phát hiện. Để kỷ niệm sự cống hiến của họ trên con đường thăm dò thông thánh, ngư��i đời đã lợi dụng tên của Kim Cương Tự, gọi vật đó là kim cương.

"Kim cương, phá vỡ mọi ngoại đạo, trảm yêu diệt ma, không gì có thể chống lại."

Kim cương vốn dùng để hình dung trạng thái nhục thân và tinh thần của Phật Tổ đều không thể phá vỡ, về sau trở thành tên của Kim Cương Tự. Các vị Phật Đà đặt tên vật này là kim cương, cũng đại biểu cho niềm tin của họ rằng nếu có thể tìm hiểu ra huyền bí của vật này, thì càng có thể tiếp cận cảnh giới Phật Tổ. Sau đó, nhiều đời Phật Đà, tăng nhân đều kiệt sức mà chết vì thăm dò huyền bí kim cương. Những kim cương được hình thành từ các vị Phật Đà này được giấu trong một hang động tên là Vạn Phật Quật, cũng được tạo thành các tượng Phật, đặt cùng với thánh vật «Địa Thư» của Kim Cương Tự, cung cấp cho người đời sau lĩnh hội huyền bí bên trong. Hai trăm năm sau, các tượng Phật trong Vạn Phật Quật hoạt hóa, hóa thành hàng trăm Kim Cương Thi Phật gây hại nhân gian. Một vị tăng nhân thiên tài đã từng bước hàng phục các Kim Cương Thi Phật, và cũng trong quá trình này, ngưng tụ trí tuệ và lực lượng của nhiều đời Phật Đà, cuối cùng tại Vạn Phật Quật lĩnh ngộ được pháp môn «Kim Cương Chư Tướng». Nghe nói sau đó hàng ngàn năm, trong Vạn Phật Quật đều có thể nghe thấy tiếng các Thi Phật tụng chân kinh văng vẳng trong bóng đêm.

...

Giờ phút này, khí huyết trong cơ thể Sở Tề Quang đầu tiên hóa thành từng đợt hỏa diễm, sau đó từ hỏa diễm đơn thuần biến thành Phật hỏa. Những Phật hỏa này được kết hợp từ sức mạnh khí huyết và tri thức của hắn, mãnh liệt bùng lên từ từng thớ thịt, mạch máu trong cơ thể, trong nháy mắt quán xuyên nhục thân hắn, biến thành một quả cầu lửa khổng lồ. Cùng lúc đó, ý thức của Sở Tề Quang mang theo cảm ngộ về «Kim Cương Chư Tướng», trong nháy mắt xông phá sự trói buộc của nhục thân, thăm dò vào hư không. Trong quá trình đột phá Nhập Đạo, Hiển Thần, Sở Tề Quang cũng có thể mơ hồ cảm giác được mình tiếp xúc với hư không, thậm chí tận mắt nhìn thấy Thiên Đạo sau hư không. Nhưng mãi đến giờ phút này, trong quá trình đột phá Thông Thánh, hắn mới nhìn rõ ràng quá trình bản thân cảm ứng hư không. Ý thức của hắn như một vệt ánh sáng xuyên phá bóng tối hư không, tận mắt nhìn thấy vực sâu vô tận sau hư không kia. Sở Tề Quang thấy được sự thâm thúy không thể lý giải, không thể miêu tả. Trong đôi mắt của cầu đạo giả, một lần nữa hiện lên hai chữ: "Thiên Đạo."

Ngay khi hắn mang theo cảm ngộ về «Kim Cương Chư Tướng» xuyên việt hư không, tận mắt nhìn thấy Thiên Đạo, một sự phản hồi càng thần kỳ, kịch liệt hơn đã bùng nổ trên người hắn. Bắt đầu từ vị trí trái tim, khí huyết vốn đã hóa thành Phật hỏa lại một lần nữa đột biến, biến thành một loại vật chất thuần kim, không rõ nguồn gốc. Khí huyết màu vàng dung nhập vào huyết nhục của hắn, khiến hắn từ đầu đến chân, từ ngũ tạng lục phủ đến đại não, thậm chí cả thức hải cũng biến thành một mảnh kim quang lập lòe. Trong đôi mắt của cầu đạo giả cũng truyền đến huyền bí về sự lột xác thông thánh này.

"Kim Cương Chi Thể."

"Lấy thông thánh làm mục tiêu để thăm dò."

"Lại là các vị Phật Đà hi sinh giữa đường hóa thành kim cương."

"Có tính chất kiên cố, không thể cắt đứt, không thể hủy hoại."

"Sự ngưng tụ của tri thức và huyết nhục, đã vượt qua giới hạn của loài người."

"Trở thành kim cương chính là cái giá phải trả sao."

Sở Tề Quang cảm nhận được sự biến hóa mà Kim Cương Chi Thể mang lại, trong lòng dâng lên đủ loại minh ngộ về sự lột xác này.

Độc quyền từ bản dịch của truyen.free.