Trong tam giới, hết thảy bản nguyên cùng quy tắc tồn tại đều có trật tự riêng.

Một hòn đá là một hòn đá, một giọt nước là một giọt nước, một người là một người.

Tất cả những điều này đều từ ngũ hành diễn hóa mà ra.

Nhưng trừ phi là Địa Tiên tu sĩ, bằng không không ai có thể đem một hòn đá, một giọt nước diễn hóa trở lại bản nguyên thuần túy.

Muốn ảnh hưởng đến thuộc tính bản nguyên thổ ngũ hành của hòn đá, cường giả Thiên Môn cảnh có thể dựa vào tiếp xúc hư vô vật chất để làm được, nhưng chỉ có Địa Tiên, mới có thể nhờ vào một luồng Hỗn Độn khí tức sinh ra từ Ngũ Khí Triều Nguyên, để hóa đá thành bản nguyên Ngũ Hành.

Đây là trật tự cơ bản nhất, Ngũ Hành diễn hóa vạn vật thì dễ, nhưng muốn nghịch chuyển vạn vật hóa thành Ngũ Hành lại vô cùng gian nan.

Trương Thanh có thể biến vật chết thành bản nguyên Ngũ Hành, nhưng vật sống như nhân loại, hắn không thể phân tích thành bản nguyên.

Đây là trật tự của tam giới, không ai lay chuyển được, đại biểu cho đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, là nền tảng của tiên đạo.

Tương tự, trật tự này cũng là căn cơ của các đạo thống vô thượng khác, nếu một ngày trật tự này sụp đổ, miêu tả này không còn chính xác, các đạo thống vô thượng sẽ sụp đổ theo.

Lầu cao vạn trượng sụp đổ từ nền móng.

Đây là tam giới.

Nhưng đây không phải trật tự trong tinh không thế giới dị tiên kia.

Tinh quang mênh mông chiếu rọi chiến trường, Cự Linh Thần cao vạn trượng gầm thét, dòng nước vô tận như roi dài vung xuống, hàng triệu dị loại sinh linh vì vậy mà vẫn lạc.

Sau khi chết, tinh quang khuếch tán từ dị loại lại dung nhập vào Cự Linh Thần.

Bản nguyên bộc lộ từ những tinh thần cự nhân tử vong càng thêm khổng lồ, dung nhập vào Cự Linh Thần, khiến Trương Thanh cảm thấy mình mạnh mẽ hơn một chút.

Hắn ngồi trên Thần cung, Thần cung treo cao trên đỉnh tinh thần thế giới, xung quanh là vô số hỏa diễm thiên binh, hai vị hóa thân và Cự Linh Thần hộ vệ chém giết cùng dị loại sinh linh.

Dị loại trong tinh thần thế giới này do dị tiên diễn hóa từ bốn thuộc tính bản nguyên Địa Thủy Phong Hỏa, sau khi chết cũng hóa thành bản nguyên, bị Cự Linh Thần thôn phệ, bị Trương Thanh hấp thu.

Trong quá trình hấp thu, chúng biến thành hỗn độn thuần túy, giúp lớn mạnh luồng Địa Tiên Tiên Nguyên, Hỗn Độn nhất khí ngưng tụ từ Ngũ Khí Triều Nguyên của hắn.

"Nếu trong tam giới, vạn sự vạn vật, chúng sinh đều là trân phẩm được bản nguyên và trật tự điêu khắc tỉ mỉ, thì mọi thứ trong tinh thần thế giới này, kể cả những sinh linh có trí tuệ, chỉ là đồ vật nặn ra một cách tùy tiện."

"Thậm chí còn hơn thế, đạo thống ngoài tam giới sáng tạo, cải biến, cướp đoạt, cạnh tranh để hoàn thiện bản thân, xông vào nhân thế gian."

"Những dị loại sinh linh này hoàn toàn là hàng lỗi, mọi thứ đều là công cụ, pháo hôi của dị tiên."

"Hết thảy tồn tại đều thuộc về dị tiên, chúng là một phần ý chí của dị tiên."

Trương Thanh nhớ lại những gì thấy trong tinh thần thế giới ở Vân Mộng thánh địa, dị loại sinh linh ở đó cả đời chỉ đi trên một con đường hẹp.

Chúng luôn nghĩ đến vinh quang trên chiến trường.

Chúng sống gian nan trong bộ tộc, nhưng vĩnh viễn không nghĩ đến việc dùng vật chất xung quanh để cải thiện môi trường sống, hay tiến độ tu luyện.

Không phải chúng không có điều kiện, mà là trong đầu chúng không có nhận thức và ý thức về điều đó.

Chúng là tàn khuyết, là hàng lỗi do dị tiên nặn ra.

Pháo hôi là tác dụng duy nhất của chúng.

Nhưng dường như đó là một trong số ít thủ đoạn của dị tiên.

Trong Thần cung, Trương Thanh nhìn về phía tinh hà rực rỡ.

Đã lâu như vậy, dị tiên chưa từng xuất hiện, trừ ý chí giáng lâm ban đầu, dị tiên dường như đã quên mất sự tồn tại của hắn.

Đừng nói đến Thiên Quan của tổ thụ chư thiên, ngay cả những tinh quân Tinh Lạc Nguyên Đạo Thiên, nếu phát hiện hắn xuất hiện trong quần tinh của họ, chắc chắn sẽ ra tay trấn áp ngay lập tức.

Dị tiên thì không.

Bởi vì dị tiên là ý chí của thế giới này, là thiên đạo nơi đây.

Đến tột cùng là dị tiên tạo ra tinh không này, hay tinh thần thế giới diễn hóa ra ý chí thiên đạo dị tiên, Trương Thanh không biết.

Nếu dị tiên là ý chí thiên đạo của tinh thần thế giới này, việc nó không ra tay với Trương Thanh rất dễ hiểu.

Bởi vì là ý chí của một thế giới, mỗi khoảnh khắc nó suy nghĩ đều là về toàn bộ thế giới, nơi đây có trật tự độc lập, trật tự đó là bản năng của dị tiên.

Giống như ý chí thế giới được tạo ra từ thiên chi huyết của huyết mạch Trương Thanh, không có gì chủ quan, chỉ tuân theo bản năng.

Nơi đây có quy tắc riêng, tu vi của Trương Thanh chưa đủ để đe dọa dị tiên, nên dị tiên sẽ không chủ động đối phó hắn, mà sai phái sinh linh trong tinh thần thế giới đến tiêu diệt.

Đây là bản năng trật tự nơi đây.

Nhưng Trương Thanh cũng đoán rằng điều này không phải vĩnh hằng.

Đơn giản là, khi ở tổ thụ chư thiên, những dị tiên tham lam tiến công tổ thụ chư thiên biểu hiện ý chí chủ quan rõ ràng hơn.

"Lẽ nào dị tiên này vẫn còn ở trạng thái ngây thơ?"

"Hay là vì ta đang ở trong tinh thần thế giới của dị tiên, ý chí dị tiên có hai thái độ khác nhau đối nội và đối ngoại?"

Khi ở trong dị tiên, đối mặt là bản năng trật tự của ý chí tinh thần thế giới, còn ở thế giới bên ngoài dị tiên, dị tiên có thể biểu hiện như một sinh linh có trí tuệ?

Trương Thanh cảm thấy cả hai khả năng đều tồn tại.

"Thiên địa vạn vật chúng sinh đều có khả năng thành đạo phi thăng, một hoa một cây, các chủng tộc đều có con đường phi thăng riêng."

"Họ đều có thể trở thành vô thượng tiên, nhưng ý chí của một thế giới thường khác biệt, nó không thuộc về miêu tả thiên địa vạn vật chúng sinh."

"Cho nên... được gọi là dị tiên."

Ở nhân thế gian, những sinh linh vô thượng ngoài tứ đại đạo thống vô thượng đều có thể gọi là dị tiên, nhưng đó là kết quả lưu truyền sau một thời gian dài.

Ban đầu, các tiên môn miêu tả dị tiên như vậy.

Có lẽ sau đó Tiên Đình quá mạnh mẽ, không có dị tiên nào có thể xông vào tam giới, nên trong vô số kỷ nguyên, từ dị tiên được dùng để hình dung một quần thể rộng lớn hơn.

Cả hai đều không sai, nhưng Trương Thanh giờ đã hiểu rõ miêu tả ban đầu.

"Vấn đề hiện tại là, ngoài dị tiên, không có mối đe dọa nào trong tinh thần thế giới này có thể giết chết ta."

"Nhưng... ta phải rời khỏi đây như thế nào?"

"Không lẽ ta phải cùng dị tiên đến thiên hoang địa lão?"

Không quản dị tiên và lục đạo thiên, và tam giới có quan hệ gì, ít nhất hiện tại dị tiên không tồn tại ở lục đạo thiên, cũng không tồn tại ở tam giới.

Thế giới rộng lớn, mỗi sinh linh đều có con đường riêng để khám phá và trưởng thành. Dịch độc quyền tại truyen.free