Dưới tiên đạo Thần Đình, có hai mặt tồn tại song song.

Một là cổ quốc, hai là hoàng triều.

Hai loại hình thái này đại diện cho hai con đường phi thăng khác biệt.

Tiên đạo hoàng triều như Đại Nguyệt Thiên, tập trung sức mạnh của chúng sinh vào bản thân, vạn quyền quy nhất, hiệu lệnh thiên địa vạn pháp, chư giới vô lượng.

Trái lại, cổ quốc như Vô Diện tiên quốc, không thống ngự vạn vật theo lối thông thường. Quyền hành không nằm trong tay một người, mà được duy trì bằng truyền thừa kéo dài và tế tự, tạo nên một nội tình vô hình.

Truyền thừa có thể tiếp diễn, bởi lẽ cái "linh" kia không bị ảnh hưởng bởi cái chết của bất kỳ ai.

Có thể nói, hoàng triều dồn toàn bộ sức mạnh vào một người, dùng mọi tài nguyên để người đó phi thăng thành tiên.

Còn cổ quốc tựa như một tập hợp của những cường giả có ý chí riêng, cùng nhau tế tự một linh, chờ đợi người thích hợp đến thôn phệ nó vào thời điểm thích hợp.

Một bên tập quyền, một bên lựa chọn, tạo thành hai thái cực của Thần Đình.

Năm xưa, tại Loạn Cổ đại địa, Đạo Nhất nhân gian cực hạn của Vô Diện tiên quốc vẫn lạc, kéo theo cả cường giả có tư chất Đạo Nhất. Từ đó, Vô Diện tiên quốc cũng rời khỏi nhân gian như Đại Nguyệt Thiên, đồng thời chìm trong nội loạn.

Cổ quốc khác hoàng triều ở chỗ truyền thừa kéo dài. Dù có Đạo Nhất nhân gian cực hạn, vẫn phải có người thừa kế.

Để phòng khi người tiền nhiệm qua đời mà không có ai kế tục.

Mỗi người thừa kế sẽ nắm giữ một phần quyền hành của cổ quốc, dù là Đạo Nhất cũng không thể chiếm giữ toàn bộ.

Kết quả là, khi Đạo Nhất và Đạo Nhị cùng chết, "linh" của Vô Diện tiên quốc bị hao tổn nặng nề, nhiều thế lực không tránh khỏi mưu tính lợi ích riêng.

Họ muốn người thừa kế do mình chọn kế thừa vị trí Đạo Nhất, Đạo Nhị.

Dù là Thần Đình, số người đủ tư cách kế thừa sau Đạo Nhất, Đạo Nhị của Vô Diện tiên quốc cũng không nhiều.

Chỉ có ba người: một Đạo Tam, một Địa Tiên Thần Cung, và một người dưới Địa Tiên.

Người có tu vi thấp nhất là Thủy Diện quận chúa mà Trương Thanh từng gặp ở Thủy Diện quận.

Tu vi thấp nhất, theo lý thuyết, khả năng chưởng khống Vô Diện tiên quốc của nàng là nhỏ nhất, nhưng vẫn có cường giả trong Vô Diện tiên quốc cho rằng ngoài Đạo Nhất, nàng là người thích hợp nhất.

Thủy Diện quận chúa là người thừa kế có độ phù hợp cao nhất với "linh" của Vô Diện tiên quốc, nên năm xưa, dù đối đầu với Đại Nguyệt Thiên, nàng vẫn không hề kiêng kỵ, không ai dám động đến.

Người ủng hộ nàng không hề ít.

Sau trận chém giết giữa Vô Chung Nguyên và dị tiên ở Loạn Cổ đại địa, nội bộ Vô Diện tiên quốc dù có nội loạn cũng không bùng nổ chém giết cấp Địa Tiên, giúp Thủy Diện quận chúa ổn định Thần Đình to lớn này.

Mầm họa không ít, nhưng mười vạn năm qua, Trương Bạch Ngọc quật khởi, trấn áp tất cả.

Thủy Diện quận chúa trở thành quốc chủ Vô Diện tiên quốc, Trương Bạch Ngọc tu vi ngày càng cao, trở thành nhiếp chính Tiên Vương.

Nguồn gốc của tất cả vẫn là lực lượng mà Trương Bạch Ngọc nắm giữ.

Đại Nguyệt Thiên Thần Đình đầu nhập Thái Âm Vọng Thư để xoa dịu hậu quả của Loạn Cổ đại địa, còn Vô Diện tiên quốc thì sao?

Họ dựa vào Trương Bạch Ngọc.

Trương Bạch Ngọc dùng hỗn độn lò luyện, từng chút xóa đi vết rách trong căn cơ của các cường giả Vô Diện tiên quốc.

Trong quá trình này, lò luyện luyện hóa quá nhiều đạo của cường giả, tu vi của hắn tự nhiên tăng lên.

Thêm vào đó, hắn giống Trương Thanh Mộng, không gặp bất kỳ bình cảnh nào trong tu hành, từ một tu sĩ Thiên Môn nhỏ bé, dung luyện vạn đạo thành Địa Tiên, rồi thành Đạo Tam. Vô Diện tiên quốc không ngăn cản lực lượng của hắn.

Dù sao, Vô Diện tiên quốc, trừ linh tế tự, không còn Đạo Nhị, Đạo Nhất.

Thần Đình to lớn, tích lũy nội tình vô số năm, dù bị chia cắt vì quy tắc, vẫn đáng sợ.

Quan trọng nhất là "linh" mà Vô Diện tiên quốc tế tự.

Đó là thứ mà Trương Bạch Ngọc nói, có thể ngăn cản lực lượng Đạo Nhị, Đạo Nhất của Đại Nguyệt Thiên.

Đó cũng là cực hạn của nhân gian, chỉ cần đạo thống Vô Diện tiên quốc không diệt, "linh" sẽ vĩnh hằng.

"Tàn khốc ở chỗ, mỗi người thừa kế của Vô Diện tiên quốc, nếu không thể phi thăng thành tiên, cuối cùng sẽ trở thành một phần của linh tế tự."

"Đừng thấy nó chỉ khôi phục trong mười vạn năm, linh bây giờ là sự hội tụ của nhiều tồn tại mạnh nhất của Vô Diện tiên quốc qua năm tháng."

Trương Bạch Ngọc nhìn linh vô hình khoác lên chuẩn Tiên khí tế tự cổ xưa của Vô Diện tiên quốc giáng lâm chiến trường tiểu thế giới, thán phục sức mạnh này.

Tồn tại này đã vô hạn tiếp cận tiên, bất tử bất diệt, vĩnh hằng trong thiên địa.

"Dù là vô thượng, cũng không thể làm gì linh của cổ quốc."

Cổ quốc vĩnh viễn không diệt, vì họ luôn nắm giữ một linh ngày càng mạnh mẽ.

Khi đại quân Vô Diện tiên quốc xuất hiện trong tiểu thế giới, Đại Nguyệt Thiên biết rắc rối thực sự đã đến.

Hai bên giao chiến vô số năm, đều biết đối phương khó chơi, nhưng mấu chốt là trên chiến trường này còn có Trương gia.

Từng vị Địa Tiên Đại Nguyệt Thiên từ bế quan đi ra, Trương Thanh cảm nhận được Thái Âm chi lực nồng đậm trên người họ.

Thái Âm chi lực tràn ngập trong đạo cơ rạn nứt của họ, lấp đầy hào rộng thành đại địa bằng phẳng.

Trương Thanh cũng nhận ra thủ đoạn của Vô Diện tiên quốc.

Khi linh khoác trường bào tế tự cổ xưa giơ tay, vô số bóng người hư ảo xuất hiện trong thiên địa bát phương, hướng linh bái lạy, ngâm đọc ngôn ngữ mà hắn không hiểu.

Theo tiếng tế tự vang dội, thế giới bị Trương Thanh không ngừng Bổ Thiên trật tự này thoát khỏi ảnh hưởng của hắn, trở thành quốc gia của linh.

Trương Thanh muốn quỳ lạy, còn bên Đại Nguyệt Thiên, vô số sinh linh đã nằm rạp trên mặt đất.

Mặt ai cũng cuồng nhiệt, mắt vô thần.

Thần hồn của họ không còn thuộc về họ.

Họ đã chết.

Trương Thanh chấn kinh, nghi ngờ đạo thống cổ quốc có liên quan đến Tây Thiên Phật môn.

Thế sự xoay vần, ai biết ngày mai sẽ ra sao. Dịch độc quyền tại truyen.free