Chương 1506 : Liệt tiên vẫn lạc, vô thượng đạo tâm
Chết người ư, không đúng, là chết một vị tiên.
Tiên đạo hưng thịnh trở lại đến nay, đến hiện tại cũng chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay những vị vô địch tiên.
Hôm nay, cuối cùng công khai vẫn lạc một vị.
Vị kia Bỉ Ngạn Thiên, ai cũng biết đối phương cường đại, năm xưa dẫn dắt vô số sinh linh vô thượng, tính toán kỷ nguyên, ngạnh sinh sinh giết ra một con đường máu, trở thành vô địch tiên, nay đã vẫn lạc.
Chết trên tay ai đây?
Phật môn hành tẩu, Đấu Chiến Ma Phật.
Vị này từ sau khi đốt trời nấu biển ba ngàn năm trăm châu liền ẩn nấp không thấy bóng dáng, nay lại một lần xuất hiện trong tầm mắt tam giới, mà vừa xuất hiện, liền làm ra tráng cử kinh người như vậy.
"Lực lượng của hắn không nên đạt đến bước này mới đúng, mấy kỷ nguyên nay, lực lượng của hắn đã tăng lên."
Trương Thanh đến nơi Bỉ Ngạn Thiên ngã xuống, nhân thế gian hắc ám đều vì vị vô địch tiên vẫn lạc mà thăng hoa thành một đạo cột sáng tuyết trắng, ngay cả hắc ám cũng không thể nuốt chửng.
Bỉ Ngạn Thiên tử vong, sẽ mang đến cho thế giới đường kính chục tỷ dặm này ánh sáng kéo dài một kỷ nguyên, cho đến khi kỷ nguyên giao thoa, luân hồi thôn phệ hết thảy tử vong, xóa bỏ mọi dấu vết, đại biểu vị vô địch tiên này triệt để vẫn lạc.
Đúng vậy, dù là hiện tại, bị giết, đại đạo bị diệt sạch, Bỉ Ngạn Thiên vẫn không thể nói là hoàn toàn tử vong, bởi vì dấu vết hắn lưu lại vẫn còn, tức là vẫn còn khả năng khôi phục.
Nhưng lúc này có được phép sao?
Xác suất lớn là không thể, bởi vì ở phương xa, Phật quang tín ngưỡng Tây Thiên đã bao phủ tới, kỷ nguyên này, sẽ không có bất kỳ sinh linh nào tiến vào phạm vi cột sáng màu trắng.
Đại khái...
Linh Sơn chư Phật không để ý đến Trương Thanh, nguyên nhân là Trương Thanh không thể nào là người được chọn để cứu Bỉ Ngạn Thiên, người có thể cứu vị tiên này, tất nhiên cùng đối phương tồn tại quan hệ nhân quả tuyệt đối, nhân quả luận của Phật môn tín ngưỡng, đại biểu cho niệm sinh ra của tam giới, không thể nhìn lầm.
Đích thực, Trương Thanh cũng không thể khiến Bỉ Ngạn Thiên đã chết sống lại, hắn chỉ là lĩnh ngộ vô thượng đạo của vị tiên kia trong mảnh thiên địa này.
Từng nghe đến xưng hô của Bỉ Ngạn Thiên, hắn đã hoài nghi vị vô địch tiên này cùng Phật môn có quan hệ gì, hiện tại theo lý giải và nắm bắt đạo lý vô thượng của mảnh thiên địa này, hắn đại khái đã minh bạch một chút.
Bỉ Ngạn Thiên ngưng tụ đại đạo vô thượng, cùng ngôn luận vãng sinh Bỉ Ngạn của Phật môn đại khái giống nhau, nhưng đã là vô thượng đạo, ắt có khác biệt, vậy liền đại biểu cho sự khác biệt tuyệt đối.
Trong đạo của Bỉ Ngạn Thiên này, ẩn chứa một phần lực lượng khiến Trương Thanh cũng phải kinh sợ.
Hắn thậm chí bắt đầu hoài nghi...
"Rốt cuộc là chết trên tay Đấu Chiến Ma Phật, hay là chết trên tay chính ngươi?"
Bởi vì đạo của Bỉ Ngạn Thiên, liên quan đến [có] và [không], điều này còn muốn siêu thoát trên cả thuyết hỗn độn.
Từ không sinh có, đối với [không] ban sơ mà nói, [có] chính là Bỉ Ngạn của nó, nó cuối cùng cả đời, đều muốn mà không cách nào đến được Bỉ Ngạn.
Đối với [có] mà nói, cũng giống như thế, [có] đại biểu cho tồn tại.
Đối với [có] mà nói, [không] chính là Bỉ Ngạn không thể đạt tới, bởi vì ý nghĩa của nó chính là phán định chân thực của vạn sự vạn vật, nó không thể tán thành sự tồn tại hư giả, bởi vì nếu "Có" tán thành "Không", như thế đại biểu cái sau là tồn tại.
"Không" nếu như tồn tại, vậy nó nên ở trong phạm vi "Có", vậy nó không phải là không.
Bởi vì từ không sinh có, [không] bản thân đã là không tồn tại.
Cho nên, Bỉ Ngạn Thiên chết, đại đạo vô thượng của hắn, là không hoàn chỉnh, là tan vỡ, bởi vì hắn vĩnh viễn đều không thể đến được Bỉ Ngạn, trừ phi hắn chưởng khống căn bản của [có không].
Hắn vĩnh hằng hành tẩu trên con đường đến Bỉ Ngạn, nhưng lại khác với thành Phật vãng sinh là Bỉ Ngạn mà Phật môn nói, Bỉ Ngạn của hắn – không tồn tại.
"Như thế, hắn rốt cuộc xem như tiên, hay là một sinh linh vô hạn siêu việt Đạo Nhất, nhưng lại vô hạn tiếp cận vô thượng?"
Trương Thanh suy tư bước chân tiếp theo của bản thân trong đạo của Bỉ Ngạn Thiên này.
Không thể không nói, vị vô thượng tiên đã chết này, rất có giá trị, hắn khiến Trương Thanh nhìn thấy một loại khả năng.
Nếu như Bổ Thiên bản nguyên đạo không thể đi đến cuối cùng khiến Trương Thanh phi thăng, như thế hắn có lẽ có thể thử nghiệm, nắm giữ cảnh giới như Bỉ Ngạn Thiên.
Tức là, vô hạn siêu việt cảnh giới tu luyện nhân thế gian, nhưng lại vô hạn tiếp cận tầng thứ sinh mệnh vô thượng.
Nhưng thiếu hụt của việc này là, cuối cùng cũng có một ngày, Trương Thanh có thể sẽ giống như Bỉ Ngạn Thiên, chết dưới đại đạo của chính mình, thời điểm đó, cái gì Nhất Khí Hóa Tam Thanh phân thân chi lực, đều không thể cứu được hắn.
Hắn sẽ tự mình tịch diệt, rất nhiều sinh linh vô thượng, đều chết như vậy.
"Nếu là như vậy, vậy Đấu Chiến Ma Phật, đã dùng biện pháp gì, dẫn nổ mầm họa trong đại đạo của Bỉ Ngạn Thiên?"
Trương Thanh nghĩ đến câu chuyện Vô Thiên Phật Tổ kể.
Trong câu chuyện, rất nhiều tồn tại vô thượng của đạo thống tam giới hiện tại không được phân chia theo đạo thống, mà là theo phán đoán về câu chuyện mà chia thành hai phái thô bạo.
Hai phái lẫn nhau là tử địch.
Hiện tại nghĩ lại, đại khái ý nghĩa là, [có] và [không] có phải là một thuyết pháp chân thực hay không.
Chân thực và hư giả, quyết định một chuyện, đó chính là đường, con đường tu hành của bọn họ, lực lượng bọn họ thành tựu, có phải là phần cuối hay không.
Nói cách khác, vô thượng, có phải là vô thượng thật sự trên đỉnh đầu, phía trước thật không có con đường.
Nếu như vô thượng là vô thượng, trên đỉnh đầu không có tồn tại cao hơn, phía trước không có con đường dài hơn, như thế những sinh linh trong câu chuyện cho rằng vẫn còn con đường, sẽ chết, bị lực lượng của chính mình làm chết no.
Bởi vì bọn họ cho rằng phía trước vẫn còn đường, cho nên bọn họ cho rằng vị trí mình đang đứng không phải là cuối đường.
Bọn họ sẽ tiếp tục đi về phía trước, nhưng bởi vì phía trước đích thực không có con đường, bọn họ sẽ rơi vào vực sâu, từ cuối đường, trượt chân, nhảy xuống mà chết.
Ngược lại cũng giống vậy.
Nếu như nói vô thượng không phải là vô thượng, ở vị trí bọn họ đang đứng, vẫn còn cảnh giới cao thâm hơn, như thế bọn họ đã sai.
Bọn họ sai, trước mặt bọn họ rõ ràng vẫn còn đường, nhưng bọn họ lại coi đạo của mình là điểm cuối của tất cả, gọi mình là tồn tại vô thượng.
Đã trước mặt vẫn còn đường, trên đỉnh đầu vô thượng vẫn còn tồn tại, như thế bọn họ dựa vào cái gì mà là vô thượng?
Tự mâu thuẫn, bọn họ cũng sẽ chết dưới lực lượng của chính mình.
Đây chính là lực lượng của câu chuyện kia, bản thân câu chuyện không có bất kỳ ý nghĩa gì, mấu chốt là, phán đoán đạo tâm có kiên định hay không.
Kiên định mình là vô thượng, trên đỉnh đầu và phía trước không có bất kỳ vật gì, như thế hắn đứng ở thế bất bại, tương phản, nếu như hắn lấy cảnh giới trước mắt là vô thượng phi thăng trở thành địa vị và lực lượng bây giờ, lại trong tháng năm dài đằng đẵng trong tương lai, bỗng nhiên một ngày nào đó, cảm thấy hiện tại mình không phải là vô thượng.
Quân dùng cái này hưng, tất dùng cái này vong.
Cho nên, đạo của bọn họ sẽ sụp đổ, nhà cao tầng, một sớm lật úp.
Ngược lại cũng là đạo lý tương tự.
Trương Thanh cảm thấy, Đấu Chiến Ma Phật, đã dùng loại thủ đoạn này, ảnh hưởng đạo tâm của Bỉ Ngạn Thiên, từ đó đạo tâm tan vỡ, khiến hắn chết dưới lực lượng của chính mình, bởi vì đạo mà hắn dựa vào để phi thăng, là sai.
"Thế nhưng là, Đấu Chiến Ma Phật đã chứng minh cái gì với Bỉ Ngạn Thiên?"
Chiếu theo đạo của Bỉ Ngạn Thiên, hắn vĩnh hằng tiến lên trên con đường đến gần Bỉ Ngạn.
Vĩnh viễn không cách nào tiếp cận, nhưng lại vĩnh viễn đều đang đến gần, không quản Bỉ Ngạn có tồn tại hay không, hắn đều ở vào vị trí tiến lên.
Theo lý mà nói, dù cho Đấu Chiến Ma Phật dùng Bỉ Ngạn của Phật môn Tây Thiên nghiệm chứng Bỉ Ngạn trong lòng Bỉ Ngạn Thiên, như thế cũng không nên có thể giết chết hắn mới đúng, bởi vì Bỉ Ngạn có tồn tại hay không, đối với vị tiên Bỉ Ngạn Thiên này mà nói, là không quan trọng.
Hắn chỉ là ở vào, không ngừng tới gần Bỉ Ngạn trong quá trình.
"Trừ phi..."
Trương Thanh ngẩng đầu lên.
"Hắn khiến Bỉ Ngạn Thiên nhìn thấy chính mình, không phải là đang không ngừng tiến lên trong quá trình."
Thật khó để đoán được những bí mật ẩn sau cái chết của một vị tiên. Dịch độc quyền tại truyen.free