Thật bất ngờ khi những lão nhân này, vốn quanh năm chỉ trồng lương thực, các loại linh thái (cũng chính là ngũ cốc, rau củ), lại có kinh nghiệm canh tác vô cùng phong phú. Chỉ cần thêm chút hướng dẫn, họ liền có thể hoàn thành xuất sắc công việc trồng trọt ở đây. Hơn nữa, họ hiểu rõ những thứ này cực kỳ quan trọng đối với con cái của mình, chỉ một chút sơ suất cũng có thể gây ra tổn hại cho bọn trẻ. Vì vậy, họ chăm sóc linh dược bằng tất cả tâm huyết, nhờ đó linh dược trồng ra có phẩm chất và linh khí tuyệt hảo. Hiểu Dung cũng tìm ra phương pháp pha loãng ngũ sắc linh thổ, bằng cách nghiền nát kỹ hơn, sau đó trộn thêm một ít huyết dịch của ma thú và yêu thú, tạo thành một loại linh thổ vô cùng hữu hiệu.

Cứ như vậy, vấn đề tài nguyên của toàn bộ khu vực Giới Linh cơ bản được giải quyết. Thế nhưng Hiểu Dung biết, đây chỉ là lượng tài nguyên cần thiết cho hai trăm ngàn đứa trẻ hiện tại. Chờ khi chúng lớn lên, đây sẽ trở thành nền tảng phát triển của chính cô. Dương Hạo Vũ vẫn tiếp tục tu luyện, Hiểu Dung và Tím cũng mệt mỏi ứng phó với nhu cầu của hắn. Trong giai đoạn thơ ấu này, Dương Hạo Vũ chỉ riêng luyện hóa Bồ Đề Đan đã ngót nghét hàng trăm viên. Nguồn tài nguyên của Hiểu Dung đã sớm khô cạn, nhưng không có cách nào khác, không thể để Dương Hạo Vũ dừng lại. Đến tháng thứ chín, phần Thiên Diễn Thuật Trận Pháp mà Dương Hạo Vũ tu luyện rốt cuộc viên mãn. Khoảnh khắc ấy, khi lực thôi diễn cuối cùng dung nhập vào những chữ viết màu xám bạc khổng lồ, toàn bộ văn tự tự động biến hóa, sự thay đổi này khiến Dương Hạo Vũ vô cùng ngạc nhiên.

Thế nhưng hắn biết, đây nhất định là do thôi diễn lực thần kỳ tạo thành một hiện tượng khó lường. Thay vì nghiền ngẫm sâu sắc nguyên nhân hình thành tình huống này (Dương Hạo Vũ vốn luôn thích truy tìm căn nguyên), lúc này không phải là lúc truy cứu, thà rằng tiếp nhận truyền thừa quan trọng này. Truyền thừa kế tiếp mà hắn nhận được là Tam Quan Pháp, bao gồm Hành Quan Pháp, Ý Quan Pháp và Quan Tưởng Pháp. Ba thiên văn chương này tổng cộng không nhiều chữ, chỉ khoảng một trăm chữ, nhưng nội dung lại vô cùng huyền ảo. Dương Hạo Vũ trong lòng không khỏi kinh ngạc, "Lần sau Thiên Diễn Thuật thăng cấp, không biết mình sẽ phải bế quan bao lâu đây?" Nghĩ đến đây, hắn lại thêm kinh ngạc. Tuy nhiên, Tam Quan Pháp này dường như còn ẩn chứa điều gì đó khiến hắn bất ngờ hơn.

Lần tu luyện giai đoạn này đã mang đến chỉ dẫn rõ ràng. Vậy thì trước tiên hãy tu luyện Tam Quan Pháp, điều quan trọng nhất là phải tìm hiểu, lĩnh hội, nhận thức và cảm thụ nội dung của nó. Thiên đầu tiên của Tam Quan Pháp là Hành Quan Pháp, viết rằng: "Hành vi chi dễ dã, dễ nhi thành hình. Hình nhi bất hành, chết dã. Sinh nhi phi hành, bất năng nhi sinh, thị lý dã." (Hành vi dễ dàng mà thành hình. Thân thể mà không hành động thì như chết. Sinh ra mà không hành động, thì không thể tồn tại, đó là lẽ thường). Những dòng chữ khó hiểu này khiến Dương Hạo Vũ rất đỗi bàng hoàng. Đọc đi đọc lại, hắn hiểu đại ý là nói về tầm quan trọng của hành động, nhưng cụ thể thế nào? Việc trở nên quan trọng, phía sau cũng có vài lời lẽ đơn giản, nhưng không nhiều. "Hạ vạn vật, hữu sinh phạt chi, sinh linh vi dược, như nhân, ma, yêu, diệc hữu thảo mộc sơn hà, hữu sinh thành hình, hình nhi biến dã, biến thành chi thật dã." (Trong vạn vật, có sinh linh để trừng phạt, sinh linh làm thuốc, như người, ma, yêu. Lại có cỏ cây núi sông, có sự sinh trưởng để thành hình, hình thành rồi lại biến, biến thành chân lý). Dù không nhiều chữ, nhưng lại trực chỉ đại đạo.

Ban đầu, Dương Hạo Vũ rất không hiểu thiên văn chương này, bởi vì trong đó rõ ràng có những câu hỏi như: "Núi sông, nước suối lẽ nào không chứa sinh mệnh, nhưng vì sao nước lại chảy mãi? Chẳng lẽ đó không phải là sự sống sao? Sinh cơ trong nước, sao lại quan trọng đến vậy? Cây cối hoa cỏ cũng không di động, vậy chúng sống bằng cách nào?" Những nội dung này không ngừng được lật đi lật lại suy xét trong đầu Dương Hạo Vũ. Những ý nghĩ này đều cần hắn dùng thôi diễn lực để thôi diễn đi thôi diễn lại. Rất nhanh, hắn nhận ra rằng mình cần phải đi ra ngoài quan sát, trải nghiệm thêm. Vì vậy, hắn rời khỏi nơi bế quan, du ngoạn khắp non sông này, quan sát sự chuyển động của sông suối, sự sinh trưởng của cỏ cây. Hóa ra, nếu đã là Hành Quan Pháp, vậy thì chữ "Quan" (quan sát) chính là mấu chốt.

Chẳng mấy chốc, hắn đã có nhận thức của riêng mình về Hành Quan Pháp. Cây cối tuy đứng yên bất động, nhưng chúng lay động theo gió, thấm nhuần mưa móc, bao gồm cả rễ cây cũng không ngừng chậm rãi di chuyển ngầm dưới lòng đất. Quan trọng nhất là, trong cơ thể chúng, có một cỗ sức sống lưu động. Nước tuy lưu động, nhưng sự lưu động vô hình, không chút quy tắc ấy, dường như không thể tự mình sinh ra sinh mạng. Tuy nhiên, sinh lực ẩn chứa trong nước không hề uổng phí, vạn vật đều dựa vào nước mà sinh trưởng. Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Kim – tất cả sự diễn biến này nhanh chóng diễn hóa trong óc hắn.

Chuyến du lịch này kéo dài ba tháng, khiến lần bế quan của Dương Hạo Vũ đã lên đến một năm. Trước đây hắn chưa từng bế quan lâu như vậy. Trong ba tháng bế quan sau đó, ngay cả Tím cũng không tìm thấy hắn. Tuy nhiên, cũng không cần lo lắng, Hiểu Dung có thể cảm nhận được ấn ký Tử Vân trên người huynh trưởng, nên cũng không cần thiết phải lo lắng cho sự an toàn của huynh ấy. Sau đó, Dương Hạo Vũ lại bắt đầu tìm hiểu Ý Quan Pháp. "Ý, thị lục thức chi nhất, vị cư tối hậu. Nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ngũ thức như tiễn, ý như nỏ, giai nguyên vu ý, cố dĩ ý quan chi. Ý giả, tâm tư chi niệm, lập vu sinh chi bất biến, hóa cân nhắc tắc danh vi ý. Ý giả, địa chi tân, tòng tâm tòng âm. Ý bất năng nhận nhi đồng, nhân ngôn dĩ giải ý dã." (Ý là một trong sáu thức, đứng cuối cùng. Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, năm thức như mũi tên, ý thức như cung nỏ, đều bắt nguồn từ ý, nên lấy ý để quan sát. Ý là niệm của tâm tư, đứng vững ở sự bất biến của sinh mệnh, cân nhắc mà thành ý. Ý là cái mới của địa, phát sinh từ tâm, từ âm (tiếng lòng). Ý không thể nhận biết mà tương đồng, người nói để hiểu ý của nhau). Nó còn khó hiểu hơn cả Hành Quan Pháp.

Ý Quan Pháp trên thực tế nói về vạn vật trên địa giới, phàm là sinh linh, mọi hành động của chúng đều có chủ ý, vì suy nghĩ, vì ý niệm, vì nguyện vọng... Nội dung thực ra, dù là rắn, chuột, côn trùng, kiến, hay trâu, ngựa, chó, dê, thậm chí bao gồm cả những loài hung mãnh tàn bạo như hổ, báo, sói, mỗi một hành động của chúng đều có ý nghĩa riêng. Giống như những con sói con vừa sinh ra, chúng sẽ cắn xé lẫn nhau, đánh nhau tranh giành, không chỉ để tranh đoạt tài nguyên sinh tồn.

Đồng thời, đó cũng là sự chuẩn bị để bản thân trở nên cường đại hơn trong tương lai. Tất cả những điều này dường như đều nằm dưới sự thúc đẩy của một loại sức mạnh vô hình, bí ẩn, không ngừng phát triển. Dương Hạo Vũ cảm nhận được tất cả, trong lòng sinh ra vô vàn ý tưởng. Giống như hồi nhỏ hắn và muội muội vì muốn sống sót, cũng phải lấy linh thỏ làm thức ăn, nghĩ đủ mọi cách để săn bắt. Tất cả những điều đó đều vì sự sinh tồn, không ngừng vận chuyển trong đầu hắn. Ngay sau đó, tất cả những cảm ngộ này khiến Dương Hạo Vũ có được chút tổng kết, nhưng cái cảm giác mơ hồ, sâu kín kia khiến hắn biết rằng sự tìm hiểu của mình vẫn chưa đủ.

Lúc này, Thiên Quan Tưởng Pháp thứ ba cũng hiện lên trong đầu hắn. "Cửu tưởng bất tịnh quán, chuyên tâm nội quán, bất khiên ngoại cảnh. Ngoại duyên nhiếp lệnh hoàn." (Quán chín tưởng bất tịnh, chuyên tâm nội quán, không để ngoại cảnh chi phối. Ngoại duyên nhiếp lại tất phải hoàn thành.) "Lại quán Vô Lượng Thọ Kinh chi tu 'Nhật Quán', có thể phương tiện nhập Cực Lạc y theo Chân Quán." Rất nhanh, nội dung Quan Tưởng Pháp khiến Dương Hạo Vũ phát hiện ra rằng, thực ra hai thiên trước là để hắn đi quan sát, còn Quan Tưởng Pháp này, với tư cách là nội dung cốt lõi, trên thực tế là để hắn tổng kết toàn bộ vạn sự vạn vật, tại sao lại hình thành, và nguyên nhân căn bản của những hiện tượng đó. Dương Hạo Vũ đột nhiên nghĩ đến hai chữ "căn bản" đó, như được thể hồ quán đỉnh, trong nháy mắt tiến vào trạng thái khai ngộ, thấu hiểu trong cõi u minh.

Mọi bản quyền thuộc về truyen.free, chúng tôi không ngừng nỗ lực mang đến những trải nghiệm tốt nhất.