Nếu không, hắn không thể nào giải phóng năng lượng. Ma tộc chính vì phát hiện điểm này nên đã tu luyện những thuộc tính như xao động, cuồng bạo, giày xéo, đưa chúng vào pháp tắc của mình. Nhưng nhân loại và Yêu tộc lại khác biệt. Phương thức họ vận dụng là chiết xuất, tinh khiết hóa sức mạnh bản thân. Một dạng như sức mạnh bùng nổ của ngọn lửa, còn cái kia lại thuần khi��t như kim loại đã được tinh luyện đến cực hạn. Một bên là sức mạnh bùng nổ, một bên là sự bền bỉ vô song, cả hai đều có tác dụng không thể thay thế.

Họ ở Vạn Quỷ Phàm tu luyện đến năm thứ năm, Dương Hạo Vũ dừng lại, dẫn theo hai người vợ, lén lút đến Na Tuế tông một chuyến. Đến Na Tuế tông, Kỷ Ngôn Khải mừng rỡ khôn xiết, nhìn Dương Hạo Vũ nói: "Ngươi nói không sai chút nào, quả nhiên, ngươi không đòi hỏi chúng ta bất cứ thứ gì, ngược lại trong tông môn không hề có tranh chấp. Hơn nữa, mọi người bây giờ đều đang dốc toàn lực chuẩn bị chiến đấu." Dương Hạo Vũ phớt lờ hắn, vỗ vai hắn nói: "Ngươi cái đầu chỉ biết tu luyện này, cũng đừng bận tâm đến chuyện thế thái nhân tình này làm gì, mọi chuyện cứ nghe ta là được."

Kỷ Ngôn Khải gật đầu lia lịa: "Không sai, không sai, ta quả thực cũng không hiểu rõ những chuyện này, ai thân ai sơ, ai hợp ai tan, khiến ta rất đau đầu." Dương Hạo Vũ cười cười nói: "Được rồi, chúng ta đi xem những con thạch dong và khôi lỗi mới các ngươi luyện chế rốt cuộc ra sao." Kỷ Ngôn Khải gật đầu lia lịa rồi nói: "Những thứ chúng ta vừa luyện chế ra thực chất chỉ là phế phẩm, hay có thể nói, chúng chỉ là vật thí nghiệm, mới luyện chế được một phần nhỏ. Mà kinh nghiệm đúc kết được từ việc luyện chế những phế phẩm này, đều đã được tổng hợp và giao nộp cho các lão tổ trong tông môn."

Các lão tổ trong tông môn không chỉ vận dụng kinh nghiệm luyện chế khôi lỗi của chúng ta để cường hóa mấy con khôi lỗi trấn tông cổ xưa của tông môn, mà còn có những thay đổi mới mẻ. Dương Hạo Vũ rất đỗi hứng thú, vội vã chạy đi xem thành quả mới của họ. Quả nhiên, nhờ kỹ thuật rèn luyện cực hạn của Dương Hạo Vũ, phương pháp này đã được phổ biến rộng rãi tại đây. Trước đây, nhiều người cho rằng linh tài chỉ cần rèn luyện đến mức có thể sử dụng, đại khái là được, nhưng dưới yêu cầu kiên quyết của Dương Hạo Vũ, linh tài đã được rèn luyện đến mức tận cùng, khiến linh tính của chúng có thể được giải phóng hoàn toàn.

Vào lúc này, cuối cùng các lão tổ dường như đã nhìn thấy một tia sáng. Bởi vì họ phát hiện rằng, khi linh tài được rèn luyện đến mức tận cùng, chúng sẽ sở hữu linh tính nhất định. Nói cách khác, nếu những linh tính này được liên kết và kiểm soát lẫn nhau thông qua trận pháp, thì sức chiến đấu của thạch dong và khôi lỗi có thể tăng lên đáng kể ngay lập tức. Bởi vì khôi lỗi rất khó luyện chế, hơn nữa lại cần rất nhiều tài liệu.

Trong khoảng thời gian này, dù Na Tuế tông bán đi không ít thạch dong, nhưng tài nguyên thu thập được vẫn còn hạn chế. Nên họ quyết định thực hiện kế hoạch ba bước. Đương nhiên, kế hoạch ba bước này cũng là do Dương Hạo Vũ thông qua Địa Khôi, lén lút dẫn dắt Kỷ Ngôn Khải nghĩ ra, mà Kỷ Ngôn Khải tên ngốc này lại cho rằng đó là ý tưởng của mình. Tuy nhiên, điều này không quan trọng. Cái gọi là ba bước này, bước đầu tiên là lợi dụng các tài liệu đã tinh luyện cùng phương thức mà họ vừa khám phá, để xem liệu có thể tăng cường sức chiến đấu của thạch dong hay không, khiến chúng không chỉ là vật hy sinh trên chiến trường.

Hay nói cách khác, chúng là những quả mìn hẹn giờ. Nếu chúng có thể sở hữu sức chiến đấu nhất định, thì bản thân chúng sẽ không còn được coi là sự tiêu hao sinh mạng nữa. Ở một mức độ rất lớn, điều này sẽ giảm thiểu đáng kể chi phí chiến đấu. Hơn nữa, chỉ cần phân chia một chút hồn lực, tu sĩ có thể khống chế thạch dong, đây vẫn là một sự trợ giúp vô cùng lớn đối với tu sĩ. Nếu có thể phát triển loại thạch dong kiểu mới này, và hoàn thiện phương pháp luyện chế, thì thứ nhất sẽ ngăn chặn kẻ khác học lén; thứ hai sẽ tăng cường toàn diện cho thạch dong. Kết quả là Kỷ Ngôn Khải cùng nhóm của hắn đã nghiên cứu ra một loại vật liệu giống như xương vỏ ngoài. Đây cũng là một biện pháp họ nghĩ ra sau khi chứng kiến sự tồn tại của Cốt Ma tộc. Phương pháp thực ra rất đơn giản, đó là bám một lớp vật liệu linh mới lên bên ngoài cơ thể thạch dong, tạo thành một dạng tồn tại giống như bản cốt của Cốt Ma tộc. Sau đó lại mô phỏng Cốt Ma tộc, xây dựng trận pháp xương vỏ ngoài bằng những văn lộ trên bề mặt.

Các linh tài được sử dụng bên trong (khôi lỗi), trên thực tế đ��u đã trải qua rèn luyện cực hạn. Còn với xương vỏ ngoài, những linh tài nhỏ này chỉ là linh liệu bình thường, không cần trải qua rèn luyện cực hạn. Và những văn lộ này chính là cơ sở trận pháp, nhờ đó biến toàn bộ thạch dong thành một con thạch dong có xương vỏ ngoài làm trận pháp. Nhờ vậy, thạch dong không chỉ có lực phòng ngự cực mạnh, mà tốc độ và phương thức công kích của chúng cũng có rất nhiều thay đổi.

Ví dụ, có thể thêm vào một số cơ quan bên trong xương vỏ ngoài, những cơ quan này có thể thay thế một phần thân thể của thạch dong. Chẳng hạn như loại bỏ bắp thịt ở cánh tay thạch dong và lắp đặt một bộ cơ khuếch trương vào đó. Phải biết rằng Ma tộc thường có dáng người to lớn, cánh tay của chúng thường dài và to khỏe hơn đùi của nhân loại. Nếu ở những vị trí này, luyện chế một số cơ nỏ bằng linh liệu và cơ khuếch trương, hiệu quả sẽ vô cùng rõ rệt. Sau đó, những thạch dong khôi ngô này cũng có ngày càng nhiều biến thể: dạng phòng ngự, dạng bắt giữ, dạng vây khốn, đồng thời còn có dạng cường sát.

Tuy nhiên, ngay khi xương vỏ ngoài này xuất hiện, sự biến đổi của thạch dong có thể nói là vô cùng tinh vi, và quan trọng nhất là giá thành lại phải chăng. Một con thạch dong cảnh giới Thánh Linh, khi đối đầu với Ma tộc cảnh giới Thánh Vương, cũng có thể chiến đấu một trận. Nguyên nhân rất đơn giản: nó không có sinh mạng, có thể dốc toàn bộ phương pháp công kích mà không cần lo lắng, một lần tung ra hết, vây khốn đối phương, nhờ đó chủ nhân tuyệt đối có cơ hội thoát thân. Hơn nữa, thạch dong còn có chiêu tự bạo cuối cùng, lực chiến đấu như vậy có thể nói là không thể tưởng tượng nổi. Chỉ một tháng trước, khi loại thạch dong có hệ thống hoàn chỉnh này vừa xuất hiện, toàn bộ Na Tuế tông đã bị các tông môn khác vây kín đến mức nước chảy không lọt.

Lúc này, ở vòng ngoài Na Tuế tông, trong phạm vi 100 dặm, một khu chợ lớn với vô số cửa hàng đã hình thành. Trong đó có cả những người bày hàng vỉa hè lẫn những cửa hàng nhỏ. Họ chủ yếu kinh doanh đủ loại tài liệu luyện chế. Nguyên nhân rất đơn giản, trong quá trình bán thạch dong, Na Tuế tông chủ yếu giao dịch bằng linh tài, chỉ thu một lượng nhỏ linh thạch và thần thạch để làm chi phí hoạt động của tông môn. Nhờ vậy, giá của một bộ thạch dong trở nên vô cùng rẻ.

Ngoài các phần tài liệu luyện chế cần thiết, chỉ cần thêm từ 5.000 đến 10.000 thần thạch làm chi phí luyện chế, với mức giá như vậy, có thể nói là vô cùng phải chăng và phù hợp với mọi người. Phần lớn những tài liệu này có thể tìm thấy ngay tại các mỏ quặng dưới chân núi, chỉ cần người ta sẵn lòng đi khai thác là được. Đồng thời, đối với những tán tu không có gia tộc hoặc những người đến từ các vùng xa xôi, tông môn cũng cung cấp các phương thức thanh toán tương ứng. Nói cách khác, họ đã chọn ra một số mỏ quặng xung quanh, nơi có các tài liệu chủ yếu dùng để luyện chế thạch dong. Chỉ cần những người này nguyện ý đi khai thác mỏ, họ sẽ có cơ hội nhận được thạch dong.

Bản dịch tinh chỉnh này là công sức của Truyen.free.