"Hô ——" Hít một hơi thật sâu, Lục Minh nhẹ nhàng thở ra. Cùng với hơi thở của Lục Minh, một luồng sương mù mờ ảo hiện ra. Hơi thở hóa thành sương!

Luồng sương mù ấy nhanh chóng tản ra, bao phủ lấy đám đông. Khi hít thở, mọi người vô thức hít vào một ít sương mù đó. Những người vốn đang đói bụng cồn cào, sau vài hơi sương mù liền cảm thấy thể lực dồi dào, bụng cũng không còn réo ầm ĩ nữa. Còn những người có tu vi trong người, hít thở vài ngụm liền cảm thấy tinh thần sảng khoái. Khi vận hành nội công, họ bất ngờ nhận ra công lực đã có chút tiến bộ.

"Cái này..." Trước những phát hiện bất ngờ đó, ai nấy đều kinh ngạc tột độ. Chỉ qua một lần hít thở thôi mà đã giải quyết được vấn đề ăn uống cho cả vạn người, lại còn giúp nội công của họ cũng có tiến triển? Hoàn thành những việc này, Lục Minh không tiếp tục giảng giải nữa.

Ngay sau đó, mọi người cảm thấy một sức mạnh không thể chống cự nhấc bổng tất cả lên. Chẳng mấy chốc, đám đông vốn đang chen chúc thành một khối đã được chia tách, xếp thành từng hàng ngũ thẳng tắp, có khoảng cách nhất định. Sự hỗn loạn ban đầu giờ đây đã trở thành trật tự ngăn nắp.

"Hãy ghi nhớ vị trí của mình, từ nay về sau, bất kể ra vào đều không được làm phiền người khác." Hoàn thành bước sắp xếp này, Lục Minh mới tiếp tục giảng giải.

Thêm hai ngày nữa trôi qua, phần cơ sở của ngoại công đã được giảng giải xong. Tiếp theo là phần cơ sở của nội công. Nền tảng của nội công chính là kiến thức về sự ảnh hưởng lẫn nhau giữa kinh mạch và tinh khí. Phần này lại càng là quan trọng nhất, là căn nguyên và khởi điểm cho sức mạnh của Lục Minh, mãi đến bảy ngày sau mới coi như hoàn tất giảng giải.

"Tiếp theo là phần cơ sở của tinh thần. Khác với nội công và ngoại công, bởi vì trong thế giới của chúng ta, tinh thần không hiển hiện rõ ràng, khó mà nhìn thấu được, nên những thông tin cơ bản liên quan cũng khó mà quan sát, đo đạc hay tổng kết được. Phần cơ sở này là để làm nền tảng vững chắc cho việc tu hành sau này. Vì phương pháp tu hành tinh thần sau này khác nhau, nên nền tảng cũng khác nhau. Loại thứ nhất có tên là Quan Tưởng pháp. Phương pháp tu hành này đòi hỏi phải gửi gắm tình cảm vào một sự vật nào đó, có thể là mê đắm cảnh sắc thiên nhiên, chìm đắm trong âm nhạc, hoặc chuyên tâm vào kiếm pháp. Khi hoàn toàn chìm đắm vào một việc, tinh thần sẽ vô thức được đề thăng. Thực ra, âm nhạc chi đạo của Cầm Âm Thánh Môn chính là một phần cơ sở của phương pháp tu hành này."

"Quan Tưởng pháp... Đây là lấy được từ khối cầu tinh thần kia sao? Hay là Lục đại sư sau khi quan sát phương pháp tu hành của Cầm Âm Thánh Môn mà tự mình sáng chế?" Nghe Lục Minh nhắc đến Cầm Âm Thánh Môn, Ngô Ninh Tuyên tâm tình phức tạp. Đối với những gì đã xảy ra ở Cầm Âm Thánh Môn, Lục Minh sớm đã không còn bận tâm. Hắn đã đoạn tuyệt nhân quả, Cầm Âm Thánh Môn dưới cái nhìn của hắn chẳng khác gì một tông môn bình thường. Nhưng Lục Minh không quan tâm, Ngô Ninh Tuyên và một đám cao tầng Cầm Âm Thánh Môn lại không thể không bận tâm. Ngô Ninh Tuyên nội tâm phẫn nộ, bởi trước đây đã bí mật chỉ điểm các cao tầng khác phải đề phòng Lục Minh. Mỗi khi có tin tức về Lục Minh, tâm tình này lại trỗi dậy.

Ngô Ninh Tuyên không chỉ một lần tưởng tượng rằng, nếu không có lần bất hòa kia, với tư cách là tông môn duy nhất mà Lục Minh từng đợi chờ suốt một thời gian dài, thì cục diện bây giờ sẽ ra sao? Chỉ là, tất cả cuối cùng cũng chỉ là giả thiết, là những giả định, không phải sự thật. Tựa như phát giác được tâm tư của Ngô Ninh Tuyên, Kỷ Vũ Nhiên vỗ nhẹ lên mu bàn tay của Ngô Ninh Tuyên. Ngô Ninh Tuyên mỉm cười, sau đó tiếp tục lắng nghe Lục Minh diễn giải.

"Loại phương pháp thứ hai chính là phương pháp do Tần hoàng sáng chế, có pháp danh là Không Minh pháp. Nền tảng của pháp môn tu hành này lại hoàn toàn trái ngược với Quan Tưởng pháp, đòi hỏi người tu hành phải nhập định, làm trống rỗng tâm thần, để tâm thần ở vào cảnh giới vô tư, vô tưởng. Phương pháp này khi tu hành sẽ chạm đến một cảnh giới hư vô tồn tại trong cõi u minh, rất có ích cho việc đề cao tinh thần. Nhưng nếu lưu lại quá lâu, người tu hành sẽ bị nó đồng hóa, chỉ còn lại một cái xác không hồn. Vì vậy, phương pháp này cần phải có một sợi dây kéo tinh thần, giống như sợi dây kéo con diều vậy. Muốn cho con diều bay lượn tự do, nhưng lại không thể để nó hoàn toàn thoát ly, bằng không sẽ vạn kiếp bất phục. Bởi vậy, phương pháp này không khuyến khích người bình thường tu hành trước khi đạt tới Tiên Thiên."

"Vậy là đã xong phần kiến thức cơ sở của ba đạo tinh, khí, thần. Thấy chư vị còn nhiều điều nghi hoặc, trong một ngày tới, các ngươi có thể đặt câu hỏi cho ta, ta sẽ cố gắng giải đáp." Sau khi giảng giải xong các kiến thức cơ bản, Lục Minh không nói tiếp, mà để mọi người đặt câu hỏi, chuẩn bị giải đáp những thắc mắc.

Lục Minh vừa dứt lời, liền có người lên tiếng hỏi: "Lục đại sư, ngài chỉ nói đến ba đạo tinh, khí, thần, không biết ngài nhìn nhận thế nào về cổ trùng chi đạo của Nam Cương?" Người này nói chuyện rất khó nghe, không giống giọng nói của người Cửu Châu. Nhìn vào gương mặt kia, rõ ràng là một người Nam Cương điển hình.

Nam Cương nằm ở phía nam Cửu Châu, nơi rừng rậm trải rộng, khí hậu ẩm ướt, nhiều dãy núi trùng điệp, sinh vật phong phú, và vô số độc trùng. Nam Cương cũng có người tu hành, trong đó phương pháp tu hành nổi danh nhất, hoặc tai tiếng nhất, chính là Vu Cổ chi đạo.

"Cổ trùng chi đạo?" Lục Minh cười lắc đầu: "Tuy được gọi như vậy, nhưng trong mắt ta, cái gọi là cổ trùng chi đạo không đủ tư cách để được xem là một môn tu hành độc lập. Đó chỉ là sự phân chia do các loại bí pháp mà thành, bản chất của nó vẫn thuộc về ba đạo tinh, khí, thần." "Lục đại sư, cổ trùng chi đạo từ trước đến nay đều được xem là một trời một vực so với võ giả chi đạo của Cửu Châu. Vì sao ngài lại nói cả hai không có bản chất khác nhau, và Vu Cổ chi đạo lại không có tư cách để tự xưng là một đạo độc lập?" Người Nam Cương kia chắp tay hành lễ rồi truy vấn.

"Vậy đã ngươi hỏi, trước hết ta sẽ nói về định nghĩa tu hành chi đạo của ta. Một môn tu hành độc lập cần có một hạt nhân cốt lõi riêng, đồng thời phải dẫn đến sự thăng cấp về cấp độ sinh mệnh. Lấy tinh chi đạo làm ví dụ, hiện tại biểu hiện chính là ngoại công, thuộc về việc khai thác tiềm năng của cơ thể. Mỗi khi tu hành đạt đến một giai đoạn, sẽ kích hoạt sự thăng cấp về cấp độ sinh mệnh. Ví dụ như khi Hậu Thiên đạt tới Tiên Thiên, cấp độ sinh mệnh được thăng cấp, tuổi thọ, với tư cách là một biểu hiện rõ ràng của cấp độ sinh mệnh, thường sẽ được gia tăng.

Cổ trùng chi đạo của Nam Cương, chỉ là một thủ đoạn ngự sử cổ trùng, là một phương pháp chiến đấu, hoàn toàn không liên quan đến việc thăng cấp cấp độ sinh mệnh. Do đó, cổ trùng không phải là hạt nhân của tu hành. Mất đi cổ trùng, người tu hành chỉ mất đi thủ đoạn chiến đấu chứ không mất mạng. Người tu hành Nam Cương, để phòng ngừa bị độc của cổ trùng làm tổn thương tốt hơn, sẽ tu hành một ít bí pháp đặc thù, nâng cao năng lực kháng độc của bản thân. Phương diện này liên quan đến ngoại công. Để kiểm soát cổ trùng tốt hơn, họ lại quay sang tu hành nội công. Trong quá trình kiểm soát cổ trùng, các thủ đoạn sử dụng lại liên quan đến một số kỹ năng tinh thần cơ bản.

Tổng thể mà nói, cổ trùng chi đạo chính là một món 'thập cẩm'. Nội công, ngoại công, tinh thần chi đạo đều có liên quan, nhưng chúng lại không phải là hạt nhân cốt lõi. Hạt nhân chính là sử dụng cổ trùng để chiến đấu, là một loại bí pháp 'kiếm tẩu thiên phong', cũng không thể được gọi là một con đường độc lập." Lục Minh nhàn nhạt giải thích.

Nghe Lục Minh trả lời, chưa đợi người Nam Cương vừa hỏi kịp nói gì, một người khác bên cạnh hắn đã tức giận phản bác: "Cổ trùng chi đạo của Nam Cương chúng ta tự thành một hệ thống riêng, vượt xa võ giả chi đạo của các ngươi ở Cửu Châu! Giết người trong vô hình! Ngươi căn bản không hiểu rõ cổ trùng chi đạo!" "Nặc Cổ, câm miệng! Không được vô lễ với đại sư!" Người vừa đặt câu hỏi ban nãy lập tức giận dữ quát.

"Vu sư, hắn hạ thấp cổ trùng chi đạo của Nam Cương chúng ta, hắn mới là người vô lễ trước!" Người kia không cam lòng nói. "Móa!"

"Lục đại sư nói rất đúng, cổ trùng chi đạo của chúng ta chính là đã đi vào một vòng luẩn quẩn quái dị. Nếu cổ trùng chi đạo của chúng ta vượt xa Cửu Châu chi đạo, vì sao Cửu Châu vẫn thuộc về người Cửu Châu, chứ không phải của chúng ta? Nặc Cổ, thừa nhận người khác ưu tú không có gì đáng xấu hổ. Đáng xấu hổ chính là ngươi không dám đối mặt với sự thật này! Hiện tại, hãy xin lỗi đại sư!"

Người kia có vẻ vô cùng không cam lòng, nhưng vì áp lực từ vị Vu sư kia, chỉ có thể cúi đầu xuống, cắn răng nói lời xin lỗi. Lục Minh nhìn thấy một màn này, vẫy vẫy tay, đầu của người kia ngẩng lên, lời xin lỗi cũng bị nuốt ngược vào cổ họng.

Lục Minh cười nói: "Lần này ta tuy là diễn giải, nhưng nếu như biến thành luận đạo, ta lại càng thêm hưng phấn. Lý lẽ càng tranh luận càng rõ ràng, nếu có sự khác biệt về nhận thức trong tu hành, cũng có thể cùng nhau nghiên cứu thảo luận. Vị này kích động như vậy, không biết có cao kiến gì về định nghĩa của một đạo tu hành không?"

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.