Thấy Lý Huyền Bá ngồi đó, mọi người nhất thời có chút gượng gạo.

Lý Huyền Bá cười ha hả hỏi: "Mới là ai hỏi, Thánh nhân kinh học chẳng lẽ không thể giúp chúng ta cầu mưa, xua đuổi ma quỷ chăng?"

Lập tức, một người trong số đó mặt mũi tái mét vì sợ hãi, vội vàng dập đầu nhận tội: "Quân hầu! Xin tha mạng! Thuộc hạ không biết lời nói đó là sai, thực s��� không biết..."

"Không cần sợ hãi, câu hỏi của ngươi rất hay."

Lý Huyền Bá lắc đầu, rồi giải thích: "Để ta trả lời vấn đề của ngươi. Tuân Tử từng nói 'Thiên hành hữu thường, bất vi Nghiêu tồn, bất vi Kiệt vong', chính câu trả lời của ông ấy đã giải đáp thắc mắc của ngươi rồi."

Mọi người vẫn còn ngơ ngác, Lý Huyền Bá tiếp tục giảng giải: "Ý của ông ấy cũng vô cùng đơn giản, chính là nói rằng mưa, hạn hán, hay các loại thiên tai nhân họa đều không phải là điều con người có thể nắm giữ, cũng sẽ không thay đổi vì thân phận của người đang trị vì. Ngay cả những bậc hiền minh như Nghiêu Thuấn cũng sẽ gặp tai ương, còn những kẻ bạo chúa như Kiệt Trụ cũng chưa chắc đã phải chịu tội vì điều đó. Đây là việc nằm ngoài tầm can thiệp của con người."

"Cho nên, đạo lý Thánh nhân không thể giúp cầu mưa hay xua đuổi ma quỷ."

Những người dân phu nhìn nhau ngơ ngác, Lý Huyền Bá nói tiếp: "Thế nhưng, học đạo lý Thánh nhân, có thể phân biệt phải trái, có thể tu dưỡng đạo đức. Dù không thể tránh khỏi thiên tai, nhưng vẫn có thể kiên định nội tâm, vượt qua khó khăn, biết rõ họa phúc, tránh xa những điều xui rủi."

Lý Huyền Bá không giống như người trước đó, trực tiếp bắt đầu thuyết giảng về các điển tích cổ xưa. Sau khi trả lời người dân phu kia, y giảng về cái gốc của 'nhân', về những đạo đức cơ bản của Nho gia. Y thường lấy ví dụ từ người xưa, kể thêm những giai thoại thú vị ẩn chứa hàm ý sâu sắc.

Y còn nói một cách cực kỳ thông tục, đến mức những người dân phu ai cũng có thể hiểu được y đang nói gì.

Nói về 'nhân', y kể về mấy vị quân vương nhân nghĩa trong cổ đại; nói về 'bất nhân', y nhắc đến những kẻ như Kiệt Trụ.

Mọi người say sưa lắng nghe, tựa như đang nghe kể chuyện.

Xa xa, Trương Độ và những người khác lại có chút trầm mặc. Người phụ trách dạy học lúc nãy lắc đầu, khẽ than phiền với Trương Độ bên cạnh: "Đây nào phải đạo lý của Thánh nhân. Chẳng qua chỉ là kể vài chuyện phiếm thú vị, liệu có thể lĩnh ngộ được gì chứ?"

Trương Độ như có điều suy nghĩ, không đáp lời.

Khi Lý Huyền Bá giảng xong mấy câu chuyện về 'nhân' và 'bất nhân', bỗng có người hỏi: "Quân hầu, Thánh nhân cũng nói việc lao dịch quá mức là hành vi bất nhân bất nghĩa, vậy cớ sao bây giờ lại có những cuộc lao dịch nặng nề đến thế? Chẳng lẽ những kẻ đó không nghe lời Thánh nhân sao?"

Lời này vừa thốt ra, Khúc Thu Sinh giật mình đến tái cả mặt. Hắn vội vàng nhìn về phía Trương Độ, ra hiệu Trương Độ nên ngăn lại.

Thế nhưng Trương Độ vờ như không thấy, vẫn đứng im lặng, chẳng nói một lời.

Lý Huyền Bá đáp: "Đạo lý Thánh nhân không phải ai cũng có thể thấu hiểu, cũng không hẳn lúc nào cũng đúng. Như ta vừa nói, những kẻ chuyên làm việc bất nhân, từ cổ chí kim, số người bất nhân rất nhiều. Chẳng qua, bọn họ thường chẳng mấy khi có kết cục tốt đẹp."

"Lao dịch, thuế má hà khắc, đó chỉ là những hành vi bất nhân cơ bản nhất. Ngoài ra, còn có việc lạm sát hiền thần, thân cận tiểu nhân, khiến trị loạn thêm hỗn, gian tặc hoành hành, dân chúng lầm than, mười phần chết chín..."

Khoảnh khắc đó, Lý Huyền Bá dường như có Lưu Huyễn nhập hồn, bắt đầu điên cuồng chỉ trích cái 'bất nhân'. Y giảng giải những biểu hiện cụ thể của sự bất nhân từ nhiều khía cạnh, còn kể về kết cục của những kẻ đã làm điều đó trong cổ đại.

Lúc này, những người dân phu không còn xì xào to nhỏ trò chuyện, ánh mắt vốn còn vui vẻ giờ đây đã khác.

Có người nắm chặt nắm đấm, có người lặng lẽ rơi lệ, có người rõ ràng mang vẻ phẫn hận.

Bốn phía tĩnh lặng lạ thường, chỉ có giọng nói của Lý Huyền Bá vang vọng hơn bao giờ hết.

Trương Độ và những người khác nhìn y, trong thoáng chốc, dường như lại thấy dáng vẻ của Lão Sư. Trước đây, khi họ nghe Lưu Huyễn điên cuồng chỉ trích, trong lòng là sự phẫn nộ, kìm nén và thống khổ không thể diễn tả thành lời.

Điều khiến họ kinh ngạc là những kẻ thứ dân dốt đặc cán mai, ngay cả tên mình cũng không viết nổi, giờ phút này lại giống hệt họ trước kia. Vẻ mặt, biểu cảm ấy, họ cũng đang tức giận, cũng cảm nhận được thống khổ.

Ngay cả Khúc Thu Sinh, người vốn luôn e ngại, giờ phút này tim cũng đập nhanh hơn.

Hắn không dám nghe những lời này, mấy lần đã sợ đến muốn bịt tai, thế nhưng Lý Huyền Bá dường như mang một thứ sức lay động nào đó, không ngừng len lỏi vào tâm khảm hắn. Nhất là khi nghe Lý Huyền Bá nói về việc "ở địa phương, gian thần nắm quyền, làm thịt cá bách tính; ở cửa ải, cường đạo chiếm giữ đất đai, cướp bóc thương nhân", hắn càng cảm thấy thấm thía hơn.

Đám quan chức ấy như cường đạo, liên tục đòi hỏi. Mỗi lần qua một cửa ải, những kẻ đó càng như muốn vơ vét sạch sành sanh mọi thứ. Vốn dĩ chỉ muốn an phận làm ăn, lại bị bọn chúng ép đến mức phải bán cả gia sản để lấy tiền!

Chẳng biết từ khi nào, Khúc Thu Sinh chính mình cũng không nhận ra, trong mắt hắn cũng ngập tràn phẫn hận.

Khi Lý Huyền Bá nói xong, xung quanh im phăng phắc.

Y chậm rãi đứng dậy, nhìn về phía mọi người: "Chư vị, cổ nhân hiền triết thường khắp nơi du ngoạn. Họ học hỏi tri thức từ những người trí tuệ, rồi lại truyền bá đạo lý của mình cho những người khác. Ta tuy không xứng bậc hiền triết, nhưng cũng muốn học theo người xưa, tuyên dương đạo đ���c, giáo hóa thôn dã. Nếu chư vị có lòng, những lúc rảnh rỗi sau này, có thể đến nghe, hẳn là không có gì bất lợi."

Lý Huyền Bá cùng Trương Độ và những người khác trở lại trong trướng, còn bên ngoài vẫn yên tĩnh không một tiếng động.

Những người dân phu tản đi, nhưng họ đều không trò chuyện, cũng không biết đang suy nghĩ gì.

Lý Huyền Bá trở lại trong trướng, lại bảo Trương Độ cho các sư huynh đệ gác lại mọi việc trong tay, đến tiểu viện.

Trương Độ cũng không biết Quân hầu có ý gì, nhưng vẫn cứ làm theo mệnh lệnh của y.

Rất nhanh, Lý Huyền Bá đã tiếp đón các sư huynh đệ trong tiểu viện.

Khúc Thu Sinh tiến không được, lùi cũng không xong, lúng túng đứng cách đó không xa.

Lý Huyền Bá nhìn về phía mọi người, sắc mặt nghiêm trang: "Ta vốn nghĩ rằng, chư vị đều đã hiểu nỗi khổ tâm của ta. Ta bảo chư vị đi giảng giải đạo lý Thánh nhân, không chỉ vì những người dân phu bên ngoài, mà còn vì chính chư vị."

"Thời Tây Hán, nho sinh thiên hạ đều giương cao ngọn cờ nhân nghĩa, mang theo ý chí giáo hóa thiên hạ!"

"Họ hoặc tòng quân, hoặc trị quốc, hoặc biện luận, hiểu việc dân cày, tằm nuôi, hiểu quân sự, là những người thực sự hữu dụng. Đến thời Hậu Hán, huyền học hưng khởi, những kẻ chuyên chú vào kinh điển Nho giáo trở nên cao ngạo, tựa như chẳng vướng bụi trần, khinh thường dân cày tằm, không hiểu thương nghiệp, chê bai người giỏi chinh chiến, cả ngày ba hoa chích chòe, nói lời huyễn hoặc khó hiểu, chẳng ích gì cho thiên hạ, lại không có được chí hướng như người xưa!"

"Sau thời Ngụy Tấn, lại càng như thế, những kẻ chuyên chú kinh điển Nho giáo chỉ biết uống rượu, dùng thuốc kích thích, không màng việc lớn thiên hạ, sống phóng đãng vô lễ, lấy đó làm thanh nhã. Chẳng làm được việc gì, chỉ biết nói suông, đúng là hạng nho sinh bại hoại!"

Lý Huyền Bá quát mắng. Y nhìn về phía mọi người: "Chư vị chẳng lẽ không muốn kế thừa phong thái Tây Hán, lấy thiên hạ làm trách nhiệm của mình sao?"

"Việc giáo hóa thiên hạ trọng đại như thế, chư vị nỡ lòng nào thờ ơ?"

"Chẳng lẽ chư vị không nguyện học theo các đại nho Tây Hán, mà lại có ý muốn theo gót những kẻ cuồng sinh Ngụy Tấn sao?"

Lý Huyền Bá đang nói đến tinh thần trách nhiệm của nho sinh thời Tây Hán. Nho sinh thời ấy, sinh ra đã mang trong mình sứ mệnh và niềm vinh dự phải giáo hóa thiên hạ, khai sáng cho dân chúng. Họ không cảm thấy việc lao động chân tay là đáng xấu hổ, không xem thường những người giỏi chinh chiến. Họ dám đi sứ đến nước địch, dùng sinh mệnh mình đổi lấy cơ hội vàng trong chiến sự. Thậm chí, ngay cả thương nghiệp cũng có thể bàn luận rành mạch, còn có thể viết sách để nghiên cứu.

Y hi vọng các sư huynh đệ đều có thể khơi dậy lại tinh thần sứ mệnh này, đặt thiên hạ lên trên hết!

Trương Độ và những người khác nhìn nhau.

Họ không thiếu loại cảm giác sứ mệnh này, ngay cả trong thời Ngụy Tấn, vẫn có những bậc hiền nhân mang trong mình chí lớn.

Họ chợt hiểu ra phần nào suy nghĩ của Quân hầu.

Người dạy học lúc nãy, giờ phút này đứng dậy, ánh mắt kiên định: "Thuộc hạ nguyện đi theo Quân hầu, lấy thiên hạ làm trách nhiệm của mình!"

Những người còn lại cũng nhao nhao đứng dậy.

"Nguyện lấy thiên hạ làm trách nhiệm của mình!"

Khúc Thu Sinh ngơ ngác nhìn họ, ánh mắt đờ đẫn.

Mới vừa rồi, Khúc Thu Sinh còn thầm cười nhạo Lý Huyền Bá, cho rằng y quá ngây thơ, xem những chuyện này như trò đùa. Thế nhưng, khi nghe Lý Huyền Bá nói chuyện với dân phu lúc nãy, và giờ là với những người dưới trướng, Khúc Thu Sinh chợt nhận ra, Quân hầu dường như không phải đang đùa cợt. Y thực sự mang trong mình chí hướng như người xưa, muốn thực lòng thay đổi những điều sai trái đó.

Mọi người lần lượt rời đi, nơi đây chỉ còn lại Khúc Thu Sinh, Trương Độ và Lý Huyền Bá.

Lý Huyền Bá nhìn hai người họ, cảm xúc đã tiết chế hơn nhiều.

"Về việc xe ngựa khởi hành đến Thượng Đảng..."

"Quân hầu, thuộc hạ sẽ lập tức trở về chuẩn bị. Trước tiên thuộc hạ sẽ xem xét hàng hóa, sau đó xác định số lượng xe ngựa, nhân lực cần thiết, rồi sẽ báo cho Trương Quân. Trong vòng ba ngày là có thể xuất phát." Khúc Thu Sinh đáp.

Nguồn cảm hứng bất tận cho những câu chuyện này đến từ truyen.free, nơi trí tưởng tượng được chắp cánh.