Trần Thực nhìn đế liễn đang lái về phía này trong tử quang, trong lòng thầm nhủ:

"Tất cả đều nằm trong sự nắm bắt của Đại Thiên Tôn."

Ngọc Đế Đại Thiên Tôn nắm giữ mọi thứ.

Chuyến đi bình định phản loạn lần này, Đại Thiên Tôn nhìn như không làm bất cứ chuyện gì, nhưng mọi chuyện đều nằm trong sự nắm bắt của ngài, từ việc Thái Bạch Tinh Quân đến tuyên chỉ, mang theo giả tiết việt, đến việc Thái Bạch Tinh Quân chết dưới giả tiết việt.

Từ loạn tượng của Thiên Thị Viên, đến sự giằng xé phản hay không phản của Câu Trần Đại Đế.

Từ sự thăm dò của Vân Trung Tử, đến việc Vân Trung Tử ra tay.

Từ việc hắn bình loạn, đến việc Ngô Việt Tinh Quân mai phục.

Từ việc Thanh Hư Đạo Đức Thiên Tôn nhúng tay, đến việc Câu Trần Đại Đế ra tay, lại đến việc Vân Trung Tử hạ quyết tâm.

Và cả việc Tử Vi Đại Đế đến bây giờ, Vân Trung Tử rút lui, tất cả mọi thứ, đều nằm trong sự nắm bắt của Đại Thiên Tôn, tất cả sự kiện, đều vận hành theo tâm ý của Đại Thiên Tôn.

"Tử Vi Đại Đế đến, Vân Trung Tử nếu không rút lui, liền sẽ đối mặt với sự vây công của hai huynh đệ Tử Vi Đại Đế và Câu Trần Đại Đế, tình nghĩa năm xưa sẽ bị hủy hoại hoàn toàn. Mặc dù Vân Trung Tử không hề sợ hãi, nhưng Tử Vi và Câu Trần cũng sẽ vì vậy mà hoàn toàn đứng về phía phe Thiên Đình. Huống hồ, Vân Trung Tử còn phải đề phòng Đại Thiên Tôn có xuất hiện hay không, đã không thể nào chiến thắng."

Hắn thầm nghĩ:

"Vì vậy Vân Trung Tử không giao phong với Tử Vi, trực tiếp rút lui, xem như là lựa chọn tốt nhất. Một là có thể giữ lại mấy phần tình nghĩa với Tử Vi Đại Đế, hai là không cho Đại Thiên Tôn bất kỳ cơ hội nào ra tay tập kích giết y. Đây xem như là phản kích tốt nhất mà y làm ra khi đối mặt với Đại Thiên Tôn, nhưng cũng chỉ là giãy giụa mà thôi. So ra, y đã thua thảm."

Trong lòng hắn có chút chua xót, Vân Trung Tử và Đại Thiên Tôn đánh cờ, thua hoàn toàn, nhưng dù sao vẫn là kỳ thủ. Còn hắn, lại là một quân cờ đích thực.

"Nhưng đối với Đại Thiên Tôn mà nói, Vân Trung Tử cũng chưa chắc không phải là quân cờ. Ta là quân cờ, Câu Trần là quân cờ, Tử Vi là quân cờ, những Đại La Kim Tiên trong Đạo Khư của ta, không một ai ngoại lệ, đều là quân cờ do Đại Thiên Tôn bày bố."

Hắn thở ra một hơi trọc khí, Nhị Lang Chân Quân nói thành phủ của Đại Thiên Tôn sâu không lường được, hiện giờ hắn xem như đã lĩnh giáo triệt để, và vô cùng khâm phục.

Xe liễn của Tử Vi Đại Đế dừng lại, toàn xưng của vị Đại Đế này là Trung Thiên Tử Vi Bắc Cực Thái Hoàng Đại Đế, cái gọi là Trung Thiên Bắc Cực, ý chỉ sao Bắc Cực. Ngôi sao này ở chính phương bắc, là nơi Bắc Cực ngự trị, sở dĩ lại gọi là Trung Thiên, bởi nó là trung tâm của bầu trời sao, mọi vì sao đều xoay quanh nó.

Tử Vi Đại Đế xuống xe, chiếc xe này tên là Thất Hương Xa, hương thơm thấm vào tim phổi, khiến người ta say đắm, chính là bảo vật năm xưa Tử Vi Đại Đế dâng cho Trụ Vương. Sau khi phạt Thương rồi phong thần, y làm Tử Vi Đại Đế, chiếc xe này cũng theo y cùng đến Thiên Đình.

Hắn đánh giá Tử Vi Đại Đế, vị Đế Hoàng cuối cùng trong Tứ Ngự này mặt như trăng rằm, dung mạo tú mỹ, trẻ tuổi, cử chỉ nho nhã, vì lâu ngày thừa hưởng hương hỏa, hương hỏa tử khí quẩn quanh toàn thân, thần lực hùng hồn, còn hơn cả Câu Trần.

Câu Trần Đại Đế kinh nghi bất định nói:

"Huynh trưởng sao lại đến đây?"

Y vốn tưởng rằng sẽ là Ngọc Đế Đại Thiên Tôn ra tay cứu giúp, không ngờ người đến lại là Tử Vi Đại Đế.

Tử Vi Đại Đế là chúa tể của các vì sao, nắm giữ trật tự thay đổi của tự nhiên, và trật tự cương thường của âm gian, trật tự của yêu ma quỷ quái, ví dụ như Bắc Cực Khu Tà Viện chính là thuộc quyền cai quản của y, và Phong Đô cũng nằm trong quyền quản hạt của y, chia cắt một phần chức quyền của Hậu Thổ Hoàng Địa Chỉ.

Hương hỏa của y thịnh, còn hơn cả Câu Trần, vì vậy thần lực mạnh hơn Câu Trần. Nhưng Câu Trần là tiên nhân, tu vi tiên đạo đã đạt đến cảnh giới Đại La Kim Tiên, y lại là thần chỉ thuần túy.

Tử Vi Đại Đế nói:

"Đại Thiên Tôn lệnh cho người báo cho ta, nói ngươi sẽ gặp nguy hiểm, ta biết tin, liền lập tức chạy đến, may mà không muộn."

Câu Trần Đại Đế im lặng hồi lâu, mới nói:

"Cho nên, huynh trưởng cũng sẽ không phản bội Thiên Đình, đầu nhập Tiên Đình."

Tử Vi Đại Đế cười nói:

"Kẻ phong ta làm Tử Vi, là Tam Thanh, cũng không phải Tam Thanh Cảnh, cũng không phải Tiên Đình. Ta không có nghĩ nhiều như ngươi."

Lời này của y rất thẳng thắn, khiến Câu Trần Đại Đế cũng hoàn toàn định lại tâm thần, cười nói:

"Kẻ phong ta làm Câu Trần, cũng là Tam Thanh."

Y quét sạch đi u ám nhiều ngày, chỉ cảm thấy sự giằng xé mâu thuẫn trong nội tâm đã tan biến, trong lòng ngược lại cảm thấy có chút áy náy với Trần Thực.

Dù sao thì, những ngày qua y không ít lần dùng vấn đề của mình để hỏi hắn, ép hắn không thể không khuyên y cùng nhau tạo phản.

Tử Vi Đại Đế ôn nhuận như ngọc, đối nhân xử thế hòa nhã, không có nửa điểm giá đỡ của Đại Đế, nói với Trần Thực:

"Phải chăng là Trần Thiên Vương?"

Hắn tiến lên chào, nói:

"Trần Thực ra mắt Bệ hạ."

Tử Vi Đại Đế đáp lễ, lại hướng về phía Trường Xuân Đế Quân bọn họ trong Đạo Khư sau lưng hắn chào, Trường Xuân Đế Quân bọn họ vội vàng đáp lễ:

"Sơn dã thôn phu, ra mắt Tử Vi đạo huynh!"

Tử Vi Đại Đế tiếp người đãi vật khiến người ta như tắm gió xuân, không vì bọn họ là những kẻ tàn phế đã nhiễm ngoại đạo mà xem thường. (Tái hiệu chỉnh: Giữ nguyên "tiếp người đãi vật" theo Nguyên tắc 0, vì cụm này tuy Hán Việt nhưng đã khá thông dụng và tự nhiên trong bối cảnh trang trọng).

Hàn huyên với bọn họ một hồi, Tử Vi Đại Đế lại nhìn về phía hắn, mỉm cười nói:

"Ta nghe nói Trần Thiên Vương đã làm Phu Tử ở Bồng Lai Tây, đã là Phu Tử, vậy là cùng bối, không cần đa lễ. Ta nghe nói, Trần Thiên Vương từng đến Bắc Cực?"

Hắn trong lòng giật thót, biết y nói không phải Bắc Cực, mà là Phong Đô.

Ban đầu Trần Dần Đô ám toán Bắc Đế, gây ra động tĩnh rất lớn. Tiên Đình Hữu Thiên Sư Tiềm Long Lão Tổ liền mang theo Trần Dần Đô cùng hắn đến Phong Đô, đánh giết Bắc Đế, gây ra trận chiến tiên thần lần này.

Ban đầu khi Tiềm Long giết Bắc Đế, rất nhiều quỷ thần của Lục Thiên Cố Quỷ đã nhìn thấy hắn và Trần Dần Đô đứng trong cửa, có lẽ chính vì lý do này, Tử Vi Đại Đế mới hỏi hắn có phải đã từng đến Bắc Cực không.

Hắn nói:

"Đã từng đến."

Tử Vi Đại Đế khá là kinh ngạc, không ngờ hắn đúng như tên của mình, thành thật vô cùng.

Hắn nói:

"Khi Tiên Đình Hữu Thiên Sư Tiềm Long ám sát Bắc Đế, ta ở bên ngoài Phong Đô Thiên Cung."

Tử Vi Đại Đế ánh mắt lóe lên, nói:

"Trần Phu Tử nhất định có lý do giết Bắc Đế, đúng không?"

Hắn thành thật chiêu cung, nói:

"Không có. Ta và ông nội của ta bị Tiềm Long ép buộc, không thể không giúp lão hoàn thiện Nguyên Phù, sau đó cũng không thể không đi theo lão đến Phong Đô, để kiểm chứng Nguyên Phù của lão có thể diệt sát Bắc Đế hay không."

Tử Vi Đại Đế và Câu Trần Đại Đế nghe vậy, trong lòng đều hơi chấn động:

"Nguyên Phù?"

Đối với Nguyên Phù, bọn họ cũng có nghe nói, nhưng hiểu biết không nhiều. Tử Vi Đại Đế từng thu thập được một số Nguyên Phù trên thi thể Bắc Đế, nhưng những Nguyên Phù này rất phiến diện, khó mà lý giải.

Trong cuộc đối đầu lần này với Tiên Đình, Tam Thanh Cảnh và Tây Thiên, bọn họ cũng phát hiện ra một số tiên phật thần thông cường đại có vận dụng Nguyên Phù, lấy yếu thắng mạnh, mang lại cho bọn họ sự chấn động rất lớn.

Câu Trần Đại Đế nói:

"Ngươi và lệnh tổ giúp Tiềm Long hoàn thiện Nguyên Phù? Sau khi hoàn thiện Nguyên Phù, Tiềm Long sao có thể để các ngươi sống sót rời đi?"

Hắn cười nói:

"Nguyên Phù chỉ hoàn thiện được hai ba thành, muốn đạt đến cảnh giới chí thiện chí mỹ, còn cần nhiều người có đại trí tuệ và tinh thông ngoại đạo hơn nữa để bổ sung. Tiềm Long còn cần ta và ông nội ta tiếp tục giúp lão hoàn thiện Nguyên Phù. Chỉ cần Nguyên Phù chưa hoàn thiện, chúng ta liền không đến mức phải chết."

Lời này có ít nhiều không thật, Tiềm Long Lão Tổ cần là Trần Dần Đô và Tạo Vật Tiểu Ngũ, chứ không cần hắn, từng ý đồ mượn đao giết người, trừ khử hắn, chỉ là đã thất thủ mà thôi.

Nhưng những điều này không cần thiết phải giải thích với Câu Trần và Tử Vi.

Tử Vi Đại Đế nói:

"Bắc Đế lần đầu tiên bị ám sát, là bị sáu vị Thái Ất Kim Tiên làm bị thương, thực lực của sáu người này đều không cao minh lắm, nhưng đã phá được đạo pháp của Bắc Đế..."

Hắn lại sảng khoái chiêu cung, nói:

"Là ông nội ta làm. Đạo pháp thần đạo của Bắc Đế, bị ông nội ta phá sạch sành sanh, kế hoạch hành thích lần này, chính là muốn kiểm chứng Nguyên Phù có thể phá được thần đạo hay không. Sau khi đợt hành thích này trọng thương Bắc Đế, Tiềm Long đã dùng phương pháp của ông nội ta, chém giết Bắc Đế."

Câu Trần và Tử Vi liếc nhìn nhau, đều khó mà che giấu vẻ chấn kinh.

Hai người định thần lại, Tử Vi tiếp tục hỏi:

"Hậu Thổ Hoàng Địa Chỉ gặp mai phục ở Huyền Hoàng Hải, chém giết hai vị Đại La Kim Tiên, bức lui Quảng Thành Tử và một đám cao thủ, thực lực siêu nhiên..."

Hắn cắt ngang lời của y, tiếp tục chiêu cung:

"Nguyên Phù của Mẹ nuôi là ta truyền. Sau khi Bắc Đế chết, ta liền ý thức được mục tiêu tiếp theo của Tiên Đình chính là Mẹ nuôi. Vì vậy ta lập tức liên lạc với Mẹ nuôi, truyền thụ cho bà Nguyên Phù, thay thế toàn bộ thần đạo đạo văn, mới có được chiến quả như vậy."

Câu Trần Đại Đế hai mắt sáng lên, nói:

"Ngươi làm sao hiểu được thần đạo của Hậu Thổ Hoàng Địa Chỉ?"

Không hiểu thần đạo của Hậu Thổ Hoàng Địa Chỉ, liền không thể truyền thụ Nguyên Phù tương ứng, đây là thường thức cơ bản.

Hắn nói:

"Mẹ nuôi từng truyền thụ cho ta Huyền Hoàng Đạo Văn của bà."

Câu Trần Đại Đế chần chờ, Hậu Thổ Hoàng Địa Chỉ truyền thụ Huyền Hoàng Đạo Văn, có thể nói là đã đem bản lĩnh mấu chốt nhất của mình truyền thụ cho hắn mà không giữ lại chút nào. Cho dù là đối với người tin tưởng nhất, cũng chưa chắc có thể truyền thụ căn bản pháp môn. Huống hồ, hắn chỉ là con nuôi của bà? Hơn nữa đứa con nuôi này chỉ là con nuôi mà phân thân của bà nhận.

Nhưng chính là tầng quan hệ này, Hậu Thổ Hoàng Địa Chỉ vẫn truyền.

Hơn nữa, hắn chính là dựa vào Huyền Hoàng Đạo Văn mà Hậu Thổ truyền cho, để cứu mạng bà.

Nhưng Câu Trần Đại Đế đặt mình vào hoàn cảnh người khác mà nghĩ, cảm thấy mình chưa chắc đã có được tấm lòng và khí phách như Hậu Thổ.

Lúc này, Tử Vi Đại Đế cười nói:

"Trần Phu Tử, ta đem Bắc Cực đạo văn truyền cho ngươi, ngươi có thể truyền cho ta Nguyên Phù tương ứng không?"

Câu Trần Đại Đế đạo tâm đại thụ chấn động, nhìn y với vẻ khó tin.

Tử Vi Đại Đế cười nói:

"Tiên nhân quan sát thần khu và đạo pháp của chúng ta, đã quan sát không biết bao nhiêu lần, đạo pháp thần thông sớm đã bị người ta nhìn đi, học đi, hà tất phải bo bo giữ lấy của mình?"

Câu Trần Đại Đế phản bác:

"Huynh trưởng, điều đó không giống nhau! Bọn họ quan sát được, chỉ là công phu bề ngoài nông cạn..."

Tử Vi Đại Đế cười nói:

"Giống nhau cả thôi. Bằng không Bắc Đế đạo hữu vì sao lại chết trong tay Tiềm Long?"

Câu Trần Đại Đế im lặng.

Từ lâu Thiên Đình đã có một quy tắc bất thành văn, đó là đệ tử danh môn trong tiên nhân có thể tốn một ít tiền tài, để quan sát gần những thần chỉ cường đại, tìm hiểu đại đạo mà những đại đạo thần chỉ này đại diện, lĩnh ngộ đạo pháp cao thâm.

Nếu địa vị đủ cao, trả đủ tiền, còn có thể quan sát những tồn tại như Tứ Ngự.

Trong khoảng thời gian này, đạo pháp của Tứ Ngự chỉ sợ sớm đã bị Tiên Đình ghi lại, thử nghiệm phá giải rồi.

Hắn nói:

"Chỉ cần có thần đạo căn bản đạo văn của Bệ hạ, cho ta một chút thời gian, ta liền có thể đem đạo văn chuyển biến thành Nguyên Phù tương ứng."

Tử Vi Đại Đế mỉm cười nói:

"Nếu thần đạo của ta cũng dùng Nguyên Phù để thay thế đạo văn, vậy thì ta rốt cuộc là thần hay là tiên?"

Hắn hơi sững sờ, hắn quả thực chưa từng nghĩ đến vấn đề này.

Câu Trần Đại Đế bên cạnh cũng không khỏi ngẩn ra.

Ngay cả Trường Xuân Đế Quân, Nương Bà Nguyên Quân bọn họ trong Đạo Khư, trong não cũng nổ vang, tựa như từng khối sấm sét đánh tung trong đầu.

Sự khác biệt lớn nhất giữa thần và tiên, đương nhiên là nguồn gốc của pháp lực. Một bên là dựa vào hương hỏa tế tự của lê dân biến thành lực lượng phi phàm mà ngưng tụ tu vi, một bên là dựa vào tu hành cá nhân cảm ngộ thiên địa để đề thăng bản thân.

Vì vậy thần đạo phải phục vụ chúng sinh, nhận hương hỏa của lê dân, tiên đạo phải lánh đời độc lập, siêu nhiên thế ngoại.

Một bên tu thành thần đạo, một bên tu thành tiên đạo, một bên phải tu công đức, một bên phải tu đạo tâm.

Thần đạo và tiên đạo, không giống nhau, biến thành hai lĩnh vực hoàn toàn khác biệt.

Nếu như kết cấu cơ sở tổ thành thần đạo, và kết cấu cơ sở tổ thành tiên đạo, đều là cùng một loại kết cấu thì sao?

Vậy thì thần đạo và tiên đạo, còn có gì khác biệt?

Ranh giới giữa thần và tiên, có phải là đột nhiên trở nên mơ hồ không?

Tử Vi Đại Đế nói:

"Nếu Nguyên Phù được quảng bá rộng rãi, sẽ không còn thần đạo và tiên đạo, thần đạo và tiên đạo, chỉ là hai con đường tu hành, phương thức tu hành khác nhau, nhưng đều đi về một đích. Thần nhân và tiên nhân, đều là đồng loại. Khi đó, thần và tiên không còn gì khác biệt."

Câu Trần Đại Đế lẩm bẩm:

"Thiên hạ đại đồng, không cần phải giết đến đầu rơi máu chảy nữa. Tiên Đình và Thiên Đình ai là chính thống, còn cần phải tranh đấu sao?"

Hắn quả quyết nói:

"Không, vẫn sẽ tranh! Nguyên Phù là do Tiềm Long Lão Tổ khai sáng, lão ta sáng tạo ra Nguyên Phù đầu tiên. Bằng sự thông minh tài trí của lão, tự nhiên có thể đoán trước được Nguyên Phù vừa ra, thần tiên liền không có gì khác biệt. Lão rõ ràng biết điểm này, nhưng vẫn cố ý nâng đỡ Tiên Đế Chí Tôn tạo phản, có thể thấy tranh đoạt quyền lực, sẽ không vì Nguyên Phù mà thay đổi."

Tử Vi Đại Đế khẽ gật đầu, nói:

"Nguyên Phù được quảng bá rộng rãi, thần tiên liền không có gì khác biệt, điều duy nhất khác biệt là, ai ngồi trên bảo tọa của Thiên Đình. Người này không phải ta, vì sao ta không phản?"

Câu Trần Đại Đế nói:

"Cho dù bọn họ tạo phản, cũng không thay đổi được thế đạo này."

Tử Vi cười nói:

"Nhưng, trước kia bản thân không ngồi lên được, sau khi tạo phản bản thân liền có thể ngồi lên, hà cớ gì không làm?"

Câu Trần Đại Đế thở dài một hơi.

Tử Vi Đại Đế nhìn về phía hắn, hỏi:

"Bắc Cực đạo văn của ta tổng cộng có bảy loại, toàn bộ truyền cho Trần Tuyên Tử, Phu Tử cần bao lâu mới có thể chuyển nó thành Nguyên Phù?"

Hắn vờ suy nghĩ rồi nói:

"Ta phải xem qua Bắc Cực đạo văn trước."

Tử Vi Đại Đế nói:

"Được!"

Y giơ tay vung lên, từng luồng tử khí từ trên trời giáng xuống, trong tử khí sắc bén chói mắt vô cùng, Bắc Cực đạo văn lần lượt hiển hiện ra, đại diện cho thần đạo của vị đạo thần Tử Vi Đại Đế này!

Đạo văn tổng cộng có bảy loại, mỗi một loại đều ẩn chứa đạo lý đại đạo vô cùng phong phú.

Những đạo văn này lại có vô số biến hóa, hình thành nên hệ thống đạo pháp phức tạp huyền diệu của Bắc Cực nhất hệ.

Hắn lần lượt xem qua, phán đoán đạo lý ảo diệu đại đạo ẩn chứa trong những đạo văn này, chỉ một lát sau liền nói:

"Hai tháng!"

Tử Vi Đại Đế sảng khoái cười lớn, nói:

"Được! Hai tháng sau, ta liền đến, lắng nghe lời chỉ dạy!"

Câu Trần Đại Đế chần chờ một chút, nói:

"Trần Tuyên Tử, Câu Trần đạo văn của ta thì cần khoảng bao lâu?"

Y cũng đưa ra Câu Trần đạo văn, tổng cộng có chín đạo, hắn quan sát giây lát, nói:

"Cũng cần hai tháng!"

Câu Trần ĐạiỆ Đế cười nói:

"Được, đã như vậy, hai tháng sau, chúng ta gặp nhau ở Kim Ngao Đảo!"