Viện chủ Lưu liên tiếp xuyên qua hơn mười giới thiên. Khi thấy sau lưng không còn ai theo đuôi, ông mới an lòng.

Lý do ông vội vã rời đi trước đó, một phần vì đã thấy một con đường hoàn toàn mới mở ra trước mắt, không còn bận tâm đến khối ngọc thạch kia nữa. Mặt khác, ông cũng lo sợ Mạnh Hồ sẽ lại tìm đến tính sổ.

Người bình thường nói bỏ qua là sẽ thật sự bỏ qua. Thế nhưng, qua những lần tiếp xúc với Mạnh Hồ, ông nhận thấy suy nghĩ của đối phương cực kỳ khó lường. Vạn nhất Mạnh Hồ đột ngột tìm đến, nói một câu "Ta đổi ý rồi", thì ông biết tìm ai mà phân trần đây?

Vài ngày sau, ông lại một lần nữa đặt chân đến trước một tòa giới môn.

Từ nơi đây đi qua, có thể trực tiếp từ Tạo Hóa Chi Địa này tiến vào Bố Tu Thiên.

Chỉ là thực tế có những khác biệt mà ngay cả Chân Dương đại năng cũng chưa từng tường tận, nên trong mắt những người như Viện chủ Lưu, đây cũng chỉ là xuyên qua đến một giới thiên khác mà thôi.

Với loại giới môn này, nếu muốn xuyên qua mà bình thường không có vãng lai với Diễn Giáo, thì phàm là mượn dùng đều cần báo trước, mà rốt cuộc có thể thông hành hay không còn chưa chắc. May mắn thay, ông chính là trưởng lão của Hoàn Chân Quan, tông môn ông và Diễn Giáo vốn có giao hảo thường xuyên, chưa kể bản thân ông còn có giao tình không tồi với một vài hộ pháp của Diễn Giáo. Bởi vậy, ông không cần chờ đợi; các đệ tử giữ đàn sau khi kiểm tra thông hành pháp phù của ông liền cho phép ông đi qua.

Trước khi vượt qua giới môn, ông ngẩng đầu nhìn màn sáng hùng vĩ kia một thoáng, trong lòng không khỏi hơi xúc động. Diễn Giáo cứ đến mỗi nơi là lại thiết lập một giới môn, việc khuếch trương nhanh chóng như vậy, quả thật nhờ công lớn của thứ này.

Rất nhiều tu sĩ muốn đi đến những nơi xa xôi giờ đây đều trực tiếp mượn dùng giới môn của Diễn Giáo. Chỉ riêng điểm này thôi, Chư Thiên Vạn Giới đã chẳng có mấy tông phái có thể thoát ly khỏi sự ràng buộc của Diễn Giáo.

Không chỉ vậy, sự tồn tại của giới môn này cũng như một lời tuyên bố từ Diễn Giáo cho ngoại giới biết rằng phía sau họ có đại năng tọa trấn.

Điều này không phải tùy tiện một vị Phàm Thụy Thượng Chân nào cũng làm được, ít nhất cũng phải đạt đến tầng thứ Nguyên Tôn. Vì vậy, các phái đều phổ biến cho rằng, người sáng lập Diễn Giáo ắt hẳn là một trong bốn vị Tạo Thế Nguyên Tôn, chỉ là không rõ rốt cuộc là vị nào.

Trong thâm tâm, ông cho rằng chuyện giới môn này thật s��� không thể nói là tốt hay xấu.

Xưa kia, các tiểu phái bị câu thúc ở một nơi, nên chỉ có thể nương hơi thở của các đại phái mà tồn tại. Giờ đây, có những giới môn này, họ có thể tùy ý đi đến bất cứ đâu, thậm chí toàn phái di chuyển cũng chẳng khó khăn gì. Uy hiếp và chế buộc của các đại phái đối với họ đã giảm đi đáng kể, nhưng điều này thực chất lại làm tổn hại đến lợi ích của không ít tông phái.

Hiện tại, giữa các phái và Diễn Giáo vẫn chưa có mâu thuẫn gì, nên bề ngoài xem ra khá hòa thuận. Nhưng nếu một khi mâu thuẫn bùng phát, khó mà nói liệu Diễn Giáo có bị quần công hay không.

Những điều này tạm thời tuy chưa liên quan đến ông, nhưng tương lai thì khó mà lường trước được.

Vượt qua giới môn xong, ông lập tức quay về Sơn Hải Giới, không ngừng nghỉ mà trực tiếp trở lại tông môn báo cáo công việc. Đồng thời, ông cũng gửi một phong tấu sách lên tông môn, bày tỏ ý muốn xuất môn du học.

Ông còn nhận một chức vụ tuần hành nhàn rỗi, nhưng cách làm này thực chất chính là giao phó toàn bộ quyền hành của bản thân.

Ban đầu, với thân phận và công hạnh hiện tại của ông, nếu tiếp tục tích lũy, tương lai có thể vươn lên hàng trưởng lão sơn môn, tham gia vào công việc quyết sách của tông môn. Nhưng giờ đây, hành động này chẳng khác nào ông tự tuyên bố rút lui.

Không ít đồng môn giao hảo đều khuyên ông nên cân nhắc kỹ hơn, song ông đã hạ quyết tâm, vả lại ông cũng chẳng bận tâm đến những điều này.

Nếu không phải hiện tại ông vẫn còn cần thân phận trưởng lão Hoàn Chân Quan, thì hẳn là ông đã rời khỏi sơn môn rồi.

Kỳ thực, nếu sau này tu vi của ông tiến xa hơn, ông quả nhiên sẽ hành động như vậy.

Việc đệ tử đại phái xuất ngoại tự mình khai phái cũng là chuyện thường tình. Giữa họ và tông môn ban đầu không những không vạch mặt, mà thông thường còn hình thành mối quan hệ trên dưới tông môn mật thiết.

Các trưởng lão trong tông cho rằng ông muốn chuyên tâm tu luyện, nên rất nhanh đã phê chuẩn tấu sách của ông.

Viện chủ Lưu được chấp thuận, trong lòng như trút được gánh nặng, liền có thể bắt đầu thực hiện mưu đồ của mình.

Điều ông đang suy nghĩ lúc này, cũng giống như hai vị trưởng lão Chú Ý và Sử của La Giáo, chính là tìm cách truyền bá đạo pháp của Tạo Hóa Chi Linh ra bên ngoài.

Bởi vì trên con đường tu đạo, nếu không phải kỳ tài ngút trời, một người khó mà đi được bao xa. Nếu có nhiều đồng đạo cùng chung chí hướng hỗ trợ, không những phát huy được sức mạnh lớn hơn, mà khi tìm hiểu đạo pháp cũng có thể tham khảo lẫn nhau, lấy sở trường bù đắp sở đoản.

Tuy tu vi của Chú Ý và Sử đều không kém, nhưng hai người họ xuất thân từ giới vực hoang vắng, trước khi nhập đạo ngay cả chữ nghĩa cũng không biết bao nhiêu. La Giáo chỉ cần cúng bái chân dung Ma Thần là có thể thu hoạch pháp lực, mà tư chất của hai người cũng không hề tồi, nên con đường tu tiến rất nhanh. Nhưng nói về cách cục trong lồng ngực (tầm nhìn, chiến lược), thì thật sự không có bao nhiêu.

Điều mà họ có thể nghĩ tới, đơn giản chỉ là tìm một nơi ẩn bí, thu nhận đệ tử rồi truyền đạo. Nếu vận khí tốt, cuối cùng sẽ cùng La Giáo, Diễn Giáo cùng tồn tại trên đời.

Đại phương hướng này đúng, nhưng xét về chi tiết cụ thể thì hoàn toàn không có ưu điểm, thuần túy là "đi bước nào hay bước đó". Chưa kể, một khi La Giáo rảnh tay, chắc chắn sẽ tìm cách truy đuổi hai người, khi đó thành quả kinh doanh mấy trăm năm vất vả của họ sẽ sụp đổ trong chớp mắt.

Còn Viện chủ Lưu thì khác. Tuy không phải là người Cửu Châu chuyển thế thác sinh, nhưng ông lại từ thuở nhỏ đã gia nhập Hoàn Chân Quan, từng theo sư trưởng thăm viếng rất nhiều đại phái, đại tông. Bản thân ông còn từng đảm nhiệm chức viện chủ phân viện mấy trăm năm, nên xuất thân, bối cảnh, thậm chí kinh nghiệm kiến thức đều không phải là điều mà hai người kia có thể sánh bằng.

Ông cho rằng việc dạy dỗ đệ tử cố nhiên là tốt, nhưng nếu từ con số không mà mở ra một giáo phái thì không chỉ tốn quá nhiều thời gian, mà còn vì thoát ly khỏi các phái khác nên rất dễ bị đánh giá là dị loại, trời sinh đã bị một sự hạn chế vô hình ràng buộc.

Đương nhiên, ông cũng có thể lựa chọn đi đến một địa giới hoàn toàn không có dấu chân người để khai sáng cục diện mới. Luận về thực lực, ông cũng dư sức làm được điều đó, nhưng một khi đã dính vào cái mác "Ngoại đạo" này, sẽ rất khó để quay trở lại như ban đầu, trừ phi ông có thể phát triển thành thế lực lớn như Diễn Giáo. Nhưng đằng sau ông lại không có Nguyên Tôn ủng hộ, nên căn bản không dám có ý nghĩ ấy.

Tuy nhiên, con đường này ông cũng không hoàn toàn từ bỏ; việc thu nhận đệ tử vẫn là cần thiết, chí ít chuyện truyền đạo không thể nào hoàn toàn trông cậy vào một mình ông.

Vì vậy, ông trước tiên đi đến mấy giới thiên hoang vắng, cẩn trọng lựa chọn vài tên đệ tử, rồi truyền thụ đạo pháp cho họ. Ước chừng ba mươi năm sau, khi đã điều giáo được một nhóm đệ tử, ông mới một lần nữa quay trở về Sơn Hải Giới.

Giờ đây Sơn Hải Giới thường xuyên có tu sĩ từ Chư Thiên Vạn Giới đến thăm, bởi vậy cũng có không ít nơi luận đạo. Bất kể ngươi là ai, xuất thân thế nào, đều có thể lên đàn giảng đạo.

Nơi đây liền hiển lộ ra ưu thế của thân phận trưởng lão Hoàn Chân Quan. Nếu là người của tiểu phái thuyết pháp, không những chẳng thu hút được bao nhiêu người, mà những người đến cũng chỉ toàn là tán tu. Còn ông, nếu lên đài thuyết pháp, rất nhiều người tu đạo của các đại phái cũng sẽ đến nghe đạo, và cứ thế, càng thu hút thêm nhiều người hơn nữa.

Đạo pháp ông giảng chính là đạo do Tạo Hóa Chi Linh truyền lại. Phương pháp này bởi vì nhấn mạnh việc khai thác tiềm lực tính linh của bản thân, nên càng thiên về tân pháp. Rất nhanh, một số tu sĩ đại phái liền mất đi hứng thú, từ chỗ náo nhiệt lúc ban đầu dần trở nên quạnh quẽ.

Bất quá, ông dường như không để tâm, cứ mười ngày lại khai đàn thuyết pháp. Cứ thế tiếp diễn hơn mười năm sau, một ngày nọ, khi ông vừa giảng đạo xong, đang chuẩn bị rời đi như mọi khi, lại có một đạo nhân trung niên tiến tới, chắp tay hành lễ, nói: "Lưu trưởng lão, tại hạ Sở Thương, đến từ Quân Khác Biệt Giới, xin được đa lễ."

Viện chủ Lưu cũng hoàn lễ, cười hỏi: "Sở đạo hữu có chuyện gì ư?"

Sở Thương đáp: "Tại hạ có vài nghi nan trên đạo pháp cần thỉnh giáo đạo hữu, không biết chúng ta có thể đổi sang một nơi khác để tiện nói chuyện không?"

Viện chủ Lưu vui vẻ đồng ý. Phía sau nơi giảng đạo có hoa cỏ, đình nghỉ mát, cùng hồ nước r���ng. Hai người tìm một chỗ yên tĩnh ngồi xuống, Sở Thương đưa ra vài nghi vấn, ông cũng lần lượt giải đáp.

Sở Thương cảm thán nói: "Sở mỗ ngày xưa tu đạo, luôn cảm thấy năng lực của bản thân chưa được phát huy trọn vẹn. Sau này mới hay, đó là do đạo pháp Sở mỗ tu luyện không hợp với chính mình. Thế là Sở mỗ đã đi thăm thú chư thiên, nhưng đáng tiếc vẫn chưa tìm được chân đạo. Chỉ là nghe đạo hữu thuyết pháp, bất ngờ khai mở tâm trí, đột nhiên thông suốt, bắt đầu biết được bản thân còn thiếu sót ở đâu."

Nói đến đây, hắn cũng bộc bạch mục đích của mình: "Ở trong giới của ta, các cổ pháp đều nằm trong tay các đại phái, còn tân pháp thì có thiếu sót, chưa đủ để hộ đạo. Ta đã nghe đạo hữu thuyết pháp nhiều ngày, thấy pháp của đạo hữu dường như có thang lên trời, có thể cứu tế thế nhân. Không biết có thể thỉnh đạo hữu đến giới của ta giảng đạo chăng?"

Viện chủ Lưu ngoài mặt vẫn bình thản, nhưng trong lòng lại thầm mừng rỡ, nghĩ bụng: "Cuối cùng thì cũng đã đến."

Những ngày qua, không ít người đã mời ông đến giảng đạo, nhưng đều bị ông từ chối. Những người đó không phải xuất phát từ chân tâm thực lòng, có kẻ chỉ coi trọng thân phận và thực lực của ông, lại có một số khác thuần túy muốn nhờ Hoàn Chân Quan đứng sau ông mà kết giao tình.

Riêng vị này, kỳ thực ông đã sớm lưu ý. Mỗi lần ông giảng đạo, người này đều đến sớm nhất và rời đi muộn nhất, chứng tỏ là thành tâm mời ông đến thuyết pháp.

Điều tuyệt vời nhất là, vị này xuất thân từ Quân Khác Biệt Giới thuộc sơn hải hạ giới. Giới này bản thân đã có vài chục hạ giới, lại liên hệ chặt chẽ với Sơn Hải Giới, và còn có thiên địa cực kỳ rộng lớn có thể tùy nghi chuyển dời, đúng là nơi thích hợp nhất để ông lập cơ nghiệp trong lòng.

Ông khẽ thở dài một tiếng, nói: "Những ngày qua, Lưu mỗ cũng nhận thấy, chỉ có đạo hữu mới là người cùng đạo với ta. Hôm nay đã có thành ý mời của đạo hữu, ta nguyện cùng ngươi đi một chuyến."

Sở Thương nghe xong, vui mừng khôn xiết, hỏi: "Không biết đạo hữu khi nào thì tiện?"

Viện chủ Lưu cười đáp: "Đã tìm được người cùng đạo, ta không cần ở đây giảng đạo nữa. Vậy ta có thể cùng đạo hữu lên đường ngay bây giờ."

Ở một diễn biến khác, Diễn Giáo sau thời gian dài chuẩn bị, cuối cùng đã khai mở giáo môn trên lục địa Côn Thủy Châu.

Để có thể đặt chân tại đây, Cao Thịnh Đồ đã điều động những đệ tử tinh anh từ các phân đàn đến, kỳ vọng họ có thể khai sáng một cục diện tốt đẹp.

Mạnh Hồ vốn là người lập nhiều công trạng, lại thêm tu vi bản thân vượt xa đồng thế hệ, nên lần này cũng nằm trong số những người được điều đến.

Chỉ là so với những người đồng thế hệ khác, hắn lại đến chậm hơn một chút. Điều này là bởi thân phận của hắn suy cho cùng có phần đặc thù, Trương Thiền không muốn hắn giao du quá gần với người thường, e rằng nếu không tự giác bị ảnh hưởng thì sẽ không hay.

Cùng đến với hắn còn có một tiểu đồng, chính là hài nhi Trác Ngộ của Trác Thanh, nhưng giờ đây đã được hắn đổi tên thành Trác Ngọc.

Nó chẳng những khác biệt với người bình thường, mà cũng không giống lắm với những Tạo Hóa Chi Linh khác. Hơn mười năm trôi qua, nó cũng chỉ tầm tám chín tuổi, ngay cả tâm trí cũng y như vậy. Mà bởi vì Tạo Hóa Chi Linh nếu bỏ mặc không quan tâm, suy cho cùng sẽ không ổn, nên lần này Mạnh Hồ đã mang nó theo bên mình.

"Vị này chắc hẳn chính là Mạnh hộ pháp đến từ phân đàn phải không?" Một chấp sự phụ trách đón tiếp ở đây chất đầy nụ cười, tiến lên chào đón: "Chỗ ở của Mạnh hộ pháp đã sớm được sắp xếp xong xuôi, mời hộ pháp đi theo ta."

Mạnh Hồ nhìn quanh một lượt, ngạc nhiên hỏi: "Nơi đây sao lại trống vắng thế này? Chẳng phải có rất nhiều đồng đạo đã đến trước rồi ư, bọn họ đã đi đâu cả rồi?"

Vị chấp sự kia đáp: "Không dám giấu Mạnh hộ pháp, phân đàn của giáo ta vì nghĩ đến tương lai, nên nơi trú ngụ khá xa cách với các phái khác. Nơi đây yêu ma đại quái rất nhiều, các hộ pháp còn lại đều đã ra ngoài tiêu diệt dị loại. Ai, không dám giấu Mạnh hộ pháp, mấy ngày nay đã có vài vị hộ pháp bất hạnh bỏ mạng rồi."

Mạnh Hồ một mặt kinh hãi, nói: "Nơi đây lại nguy hiểm đến thế sao? Tại sao không ai nói với ta? Chẳng lẽ có kẻ muốn hãm hại ta?"

Tác phẩm này được chuyển ngữ và giữ bản quyền bởi truyen.free.