Hai đạo Long khí tiếp đó liền hòa vào nhau.

Vì chúng vốn mang theo đạo lý lưỡng nghi, hoặc đồng căn đồng nguyên, nên việc dung hợp diễn ra khá dễ dàng.

Dẫu vậy, Huyền Minh vẫn không dám lơ là.

Cơ hội chỉ có một, dù kinh nghiệm phong phú, trình độ luyện khí cao siêu đến đâu, hắn vẫn cẩn trọng từng li từng tí, thần sắc chuyên chú.

Cuối cùng là những cặp khí tương sinh tương khắc.

Dưới sự điều khiển tinh diệu của Huyền Minh, chúng từ từ hòa quyện vào nhau, vừa va chạm lại vừa tìm thấy sự tương đồng, vừa dung hợp lại vừa giữ được nét riêng.

Đạo lý lưỡng nghi ở các cấp độ và góc độ khác nhau dần hiển hiện: nóng – lạnh, sáng – tối, cương – nhu, mâu thuẫn – hài hòa, vinh – khô, sinh – tử, cao – thấp, hưng phấn – ức chế, vân vân.

Mọi loại khí, dù là trên hay dưới, lên hay xuống, động hay tĩnh, cùng các hình thái vận động khác, đều mang thuộc tính lưỡng nghi và ẩn chứa đạo lý lưỡng nghi.

Ngay cả Bát quái cũng được dung nhập vào.

Bên trong lò Bát quái, lưỡng nghi hiện hữu khắp mọi nơi.

Dương quẻ kỳ, âm quẻ ngẫu Quẻ Càn dương, quẻ Khôn âm Thượng quẻ dương, hạ quẻ âm . . .

Huyền Minh cô đọng những lĩnh ngộ về đạo lưỡng nghi của mình thành pháp tắc rồi dung nhập vào đó. Trong quá trình dung hợp, hắn cũng lĩnh hội thêm những đạo lý lưỡng nghi mới, mở rộng mạch suy nghĩ, tầm mắt khoáng đạt hơn, và thấu hiểu sâu sắc hơn.

Quá trình pháp bảo thành hình cũng chính là quá trình Huyền Minh hoàn thiện đạo lưỡng nghi của mình.

Biểu hiện rõ ràng nhất là pháp tắc lưỡng nghi từ chỗ còn chưa hoàn chỉnh đã tiến thêm một bước, kéo theo pháp tắc thủy hỏa, pháp tắc càn khôn cũng chậm rãi thăng tiến, còn pháp tắc Thái Cực thì bành trướng nhanh chóng hơn.

Âm dương đồng căn, lưỡng nghi chính là sinh Động là dương, tĩnh là âm; động cực tĩnh, tĩnh cực động, động tĩnh tương hóa, phân âm phân dương, lưỡng nghi sinh ra từ đây Lưỡng khí giao cảm, thuận thì hóa sinh vạn vật, nghịch thì quay lại về một, tức là Thái Cực . . .

Vô vàn cảm ngộ ập đến.

Huyền Minh trong lúc luyện bảo lại ngộ đạo, trong lúc ngộ đạo lại luyện bảo, đạt đến cảnh giới vật ngã lưỡng vong, một cảnh giới huyền diệu đến khôn cùng.

Đến khi hắn tỉnh lại, Thái Cực Đồ đã thành hình, từ hư vô hóa thực thể, chậm rãi mở ra. Các loại khí tức xen lẫn, lưu chuyển như dệt thành một tấm lưới khổng lồ, rồi lại diễn hóa thành một khối xoáy không khí cực lớn, tựa như lỗ đen, thần bí mênh mông, thâm thúy vô ngần, hiển rõ sự huyền diệu của hai nguyên tố hóa thành một, phảng phất bao trùm vạn vật, bao hàm toàn diện.

Bảo vật này, dù mới sơ thành và tốn hao biết bao tâm huyết của Huyền Minh, nhưng uy áp của nó đã chẳng kém gì Lò Bát quái và Âm Dương Kính, hiển lộ tiềm lực đáng sợ cùng uy lực kinh khủng.

—----

Thái Cực Đồ đã thành hình. Phần còn lại chỉ là công phu m��i giũa.

Huyền Minh ứng phó việc này một cách tự nhiên.

Âm dương Nhật Nguyệt, âm dương bốn mùa, âm dương càn khôn...

Hắn dẫn dắt các loại âm dương chi lực để tẩy luyện Thái Cực Đồ, ngày đêm thay đổi, bốn mùa luân chuyển.

Khi một năm trôi qua, khí cơ của Huyền Minh bừng sáng, nguyên thần thuần thục giao cảm với thiên địa đại đạo.

Tiểu thiên địa cùng đại thiên địa cộng hưởng và giao lưu, tương hỗ bổ ích, lẫn nhau hoàn thiện. Đạo lý lưỡng nghi bên trong Thái Cực Đồ diễn hóa càng phức tạp đa dạng, ánh mắt Huyền Minh lấp lánh tinh quang, sâu trong con ngươi có Thái Cực chìm nổi, và càng nhiều cảm ngộ ùn ùn kéo đến.

Một âm một dương gọi là Đạo, Đạo tức Thái Cực Thái Cực là thể thống nhất vĩ đại nhất của trời đất Âm dương hỗn độn chưa phân chia chính là Thái Cực, hình thành một khối nguyên khí được gọi là Thái Cực . . .

Những cảm ngộ cũ được sửa đổi, làm mới, lại có thêm những cảm ngộ mới mẻ được phát triển và kéo dài.

Các pháp tắc bên trong Thái Cực Đồ đang dần thành hình, còn pháp tắc Thái Cực trong đạo vực cũng không ngừng tăng cường.

Khí tức trên người Huyền Minh trở nên huyền diệu mà chất phác, phức tạp mà đơn giản, phiêu diêu mà chân thực, cao quý mà bình thường.

Khi một pháp tắc được sinh ra bên trong Thái Cực Đồ, hình thái của nó trong lò Bát quái biến hóa muôn vàn: lúc là Âm Dương Ngư du tẩu, lúc là Bát quái vờn quanh, lúc thì hư thực bất định, lúc sáng tối luân phiên, lúc thủy hỏa tràn ngập, vân vân.

Hàng trăm hàng ngàn Thái Cực Đồ đó cuối cùng đều quy về một hình thái thuần túy: một đồ án Thái Cực bình thường, đen trắng giao thoa, tương hỗ bao dung.

Huyền Minh nhấc ngón tay, một pháp tắc từ đạo vực bay ra, lượn một vòng trong Thái Cực Đồ, lưu lại lạc ấn rồi quay về đạo vực.

Pháp tắc này chính là Thái Cực pháp tắc mà hắn đã lĩnh ngộ.

Cứ thế, Thái Cực Đồ sở hữu hai pháp tắc: một sáng một tối, một thực một hư, một ngưng tụ thành phù triện đại đạo, một diễn hóa cực hạn phù triện đại đạo, cùng nhau cấu thành một kết cấu lưỡng nguyên đặc thù, rồi lại cùng tạo nên Thái Cực Đồ, một thể nguyên vẹn duy nhất.

Chúng đan xen từng điểm, tạo thành đủ loại Thái Cực.

Đây chính là thành quả của sự trù tính vất vả của Huyền Minh.

Để luyện chế món pháp bảo này, hắn đã dốc hết tâm huyết, từ khâu thu thập vật liệu cho đến phương pháp luyện chế, từ việc kết nối lưỡng nghi cho đến mọi chi tiết nhỏ đều được hắn sắp xếp kỹ lưỡng và nghiên cứu mô phỏng.

Cũng may, thành quả đã không làm Huyền Minh thất vọng.

Uy lực và phẩm cấp của Thái Cực Đồ vượt xa dự đoán, xứng đáng là đỉnh tiêm pháp bảo, thậm chí mang tư chất Thiên cấp linh bảo.

Vừa được lấy ra khỏi lò Bát quái, dị tượng đã tràn ngập trời, một đồ án Thái Cực khổng lồ bao phủ toàn bộ Phong Dương quận.

Dung nạp vạn vật, ôm đồm càn khôn.

Hào quang vạn đạo, điềm lành rực rỡ.

Phù Quang Sơn, Húc Nhật Tông.

Hướng Quang Chân quân đứng dưới bóng cây đỡ quang đồng, ngẩng nhìn Thái Cực Đồ trên bầu trời, rồi quay đầu nhìn về phía Phù Vân Sơn, khẽ nói với chút chua xót: "Xem ra Huyền Minh đạo hữu đã luyện ra bảo vật phi phàm."

Dị tượng bao trùm cả một quận!

Theo ghi chép trong văn hiến của Húc Nhật Tông, chỉ có Minh Tâm Xích do sư tổ Sớm Tối Đại Chân quân năm xưa luyện chế mới từng tạo ra dị tượng tương tự.

Trên dòng sông sao, bọt nước cuồn cuộn.

Nhàn Nguyệt Chân quân đứng trên đầu sóng, chăm chú nhìn dị tượng mênh mông, rồi quay đầu nhìn xa về Phù Vân Sơn, đôi mắt sáng lóe lên tia chớp.

—----

"Đến đây!"

Huyền Minh vẫy tay gọi, Thái Cực Đồ chậm rãi cuộn lại, dị tượng rộng lớn biến mất không còn, hóa thành một cuộn sách nhỏ rồi rơi vào lòng bàn tay hắn.

Cẩn thận cảm nhận chút vĩ lực ẩn chứa trong Thái Cực Đồ, hắn hài lòng mỉm cười: "Đại thiện!"

Bảo vật này được Huyền Minh luyện chế dựa theo nhu cầu của bản thân, phỏng theo Thái Cực Đồ trong truyền thuyết thần thoại kiếp trước. Dù uy lực không sánh bằng bản gốc, nhưng nó vẫn đủ sức quét ngang sông núi, bình định náo loạn, trấn áp một phương.

Với bảo vật này trong tay, Huyền Minh như cá gặp nước, thực lực tăng gấp bội. Hắn càng thêm chắc chắn khi hộ thân đối địch, dù trực diện Dương Thần cũng có thể cân sức ngang tài, thậm chí còn nhỉnh hơn một chút.

Huyền Minh thu Thái Cực Đồ vào Thái Cực Thiên để tiếp tục uẩn dưỡng. Sau đó, hắn ngưng thần điều tức, chờ tinh khí thần khôi phục như lúc ban đầu mới bước ra khỏi luyện khí thất.

Vừa bước ra khỏi Phi Hỏa Điện, đã nghe tiếng xé gió "sưu sưu" vang lên. Hơn mười đạo độn quang hạ xuống, Mê Hoặc, Huyền Không cùng các chân nhân của Cầu Chân Quán đã tề tựu.

Dị tượng to lớn hai ngày trước vẫn còn rõ mồn một trước mắt họ. Suốt thời gian đó, họ luôn nhìn chằm chằm vào Phi Hỏa Điện, nên khi thấy Huyền Minh xuất quan, liền lập tức chạy tới.

"Chúc mừng sư huynh xuất quan."

"Chúc mừng sư bá luyện bảo thành công."

"Lần này sư thúc bị liên lụy."

Chúng chân nhân nhao nhao chúc mừng.

Huyền Dương cười đến tít mắt, tươi cười tiến đến trước mặt Huyền Minh, lấy ra một vò rượu, hai tay dâng lên, trên khuôn mặt chất phác hiện rõ vẻ lấy lòng:

"Sư huynh, đây là sư đệ trân tàng nửa giáp linh tửu, hương vị thuần hậu, linh lực tinh khiết."

"Sư đệ hữu tâm."

Không chút khách khí nhận lấy, Huyền Minh lấy ra Âm Dương Kính và Thái Cực Đồ, đưa cho Huyền Dương.

Khuôn mặt đen sạm của y thoáng ửng hồng, hai tay run rẩy tiếp nhận hai món pháp bảo, ánh mắt lộ vẻ si mê, yêu thích không rời.

Mê Hoặc vừa thầm mắng Huyền Dương là đồ "gà tặc" trong lòng, cảm thấy người thành thật sao bỗng trở nên ranh mãnh thế, vừa cùng tiến đến, cũng dụng tâm quan sát pháp bảo.

Pháp tắc ẩn chứa bên trong bảo vật.

Dù với tu vi hiện tại của họ không thể nhìn thấy hay chạm vào, nhưng những đạo vận và phù văn kết hợp ngẫu nhiên toát ra cũng vô cùng hữu ích cho tu hành của họ.

Không để ý đến lời nói của mọi người, Huyền Minh đi sang một bên, vừa uống rượu vừa thưởng thức phong cảnh. Hết một bầu rượu, hắn thu hồi Thái Cực Đồ, rồi rời đi dưới ánh mắt lưu luyến không rời của Huyền Dương.

—----

Sắp xếp Lý Tự Tại ở lại Vấn Đạo viện qua đêm, Huyền Minh bế quan lĩnh hội pháp tắc bên trong Thái Cực Đồ, nhai kỹ nuốt chậm.

Đông đi xuân đến, băng tan tuyết lở.

Đầu tháng ba, Huyền Minh xuất quan.

Đúng lúc rạng sáng, bầu trời còn chưa rõ mặt, Nhật Nguyệt cùng tồn tại, càn khôn giao hòa. Lý Tự Tại đang khoanh chân ngồi trên cây linh thụ che trời, khuôn mặt nhỏ bầu bĩnh hiện rõ vẻ chuyên chú, dẫn dắt khí Nhật Nguyệt cùng huyền cơ âm dương vờn quanh thân, rồi thổ nạp luyện hóa chúng.

Mở cửa phòng, nhìn thấy đồ đệ đang Trúc Cơ, Huyền Minh vuốt râu, vui mừng khôn xiết, đưa tay đánh ra một đạo Hoàng Đình Khí.

Còn về việc có thể Trúc Cơ thành công Hỗn Nguyên Đạo Cơ hay không, thì phải xem tạo hóa của nó.

Nếu thành công thì là tốt nhất.

Nếu không thành cũng nằm trong dự liệu.

Dù kém nhất thì cũng là Đạo Cơ thượng thừa, chỉ là không biết sẽ kết thành mấy phẩm.

Mọi bản quyền nội dung đều thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.