Phượng Tê sơn đỉnh.

Ngô đồng che rợp trời, cành lá rực rỡ như lửa.

Đôi bên vốn đã quen biết, sau khi hoàn tất nghi lễ tương hỗ thì không còn khách sáo, lập tức đi thẳng vào vấn đề, bàn bạc chuyện dung hợp chân hỏa.

Đối với điều này, Huyền Minh không có ý kiến.

Y cũng muốn nhìn thấy nhiều hiệu quả hơn nữa.

Ai cũng không nói nhiều lời.

Huyền Minh cũng không nhắc đến chuyện Dạ Ma phân thần.

Nếu không sẽ khó giải thích về «Hoàng Đình Kinh».

Một người, một yêu, một thần đều khoanh chân tĩnh tọa. Từ đầu ngón tay của họ, Nam Minh Ly Hỏa, Mộc Khí Ngô Đồng và Tam Muội Chân Hỏa cùng xen lẫn, dần hiện ra ba sắc đỏ, vàng, lục, sau đó diễn hóa thành tam tài đặc biệt.

Ly Hỏa là trời, Mộc Ngô Đồng là đất, Chân Hỏa là người.

Xung quanh ba vị Luyện Thần Đại Tu dần hiện ra ngày càng nhiều sinh linh mô phỏng như Phượng Hoàng, linh hươu, cây cối, kỳ lân…

Càng lúc càng linh động, càng lúc càng chân thực.

Pháp tắc xen lẫn, mức độ dung hợp dần tăng cao, sắc kim càng ngày càng đậm, uy áp càng ngày càng mạnh.

Họ vừa phát hiện vấn đề, vừa giải quyết vấn đề, kinh nghiệm ngày càng sâu sắc. Sau đó, dưới sự dẫn dắt của Huyền Minh, tam tài hợp nhất.

Phanh phanh phanh!

Ban đầu luôn thất bại, nhưng số lần nhiều lên, kinh nghiệm đủ đầy, kỹ xảo cao siêu hơn, dần dần mọi việc thuận buồm xuôi gió, số lượng sinh linh mô phỏng lại tăng lên.

Chỉ là màu sắc không còn là kim sắc thuần khiết nữa mà nổi lên một màu xám nhạt. Kỳ thật, lúc phong ấn Dạ Ma lão tổ đã có dấu hiệu, chỉ là khi đó họ vội vàng đề phòng lão quái vật này, tinh thần căng thẳng cao độ nên không để ý nhiều.

Huyền Minh cũng là sau này xem xét lại mới nhớ ra.

Theo sự hợp nhất sâu sắc của tam tài, dưới sự dẫn dắt của Huyền Minh, chúng bắt đầu khôi phục Hỗn Nguyên, lấy Kim Phượng làm nguyên hình, tạo dựng mô hình Thái Cực trong cơ thể nó.

Khi kết cấu lưỡng nghi hoàn chỉnh, âm dương sinh sôi không ngừng theo điểm, từng tiếng phượng hót vang vọng. Lúc này, con Phượng Hoàng kia toàn thân đã biến thành màu xám nhạt, uy lực mạnh mẽ, linh tính càng đầy đủ. Thậm chí không cần Huyền Minh và những người khác tiếp tục đưa vào pháp lực, nó vẫn có thể tự thu nạp linh cơ thiên địa, bổ sung tiêu hao của bản thân, chỉ là tốc độ chậm chạp.

Thấy kết quả này, ba vị Luyện Thần đều chấn động tinh thần.

Họ không ngừng cố gắng, không ngừng cải tiến và nghiên cứu, lần lượt tiến vào một trạng thái huyền diệu.

Phảng phất đại đạo thiên địa rộng mở ôm lấy họ.

Đại lượng pháp tắc được phân tích, vô số đạo lý được tiêu hóa, nội tình của ba vị Luyện Thần ngày càng sâu sắc.

Đặc biệt là Huyền Minh, trong quá trình tam tài quy nguyên, y thu hoạch lớn nhất. Không chỉ bởi vì sau này y được Hoàng Đình khí gia trì, ngộ tính vốn đã xuất chúng lại càng tiến thêm một tầng, mà còn do Hỗn Nguyên chi đạo của y càng thêm uyên bác.

Phượng Hi đi con đường vạn hỏa quy nguyên, chỉ có thể lĩnh ngộ ra một phần Hỗn Nguyên về hỏa. Ngô Đồng Thần đi đạo mộc hỏa tương sinh, diễn hóa chu thiên vạn vật. Nhờ vào đạo hạnh nửa bước Đại Năng suy ngược, những thu hoạch mới của y miễn cưỡng có thể sánh vai cùng Phượng Hi.

Chính vì lẽ đó, ba vị Luyện Thần đều không có ý định xuất quan. Đạt đến cảnh giới của họ, mỗi bước tiến lên đều khó như lên trời, nay khó khăn lắm mới tìm được một con đường tiến bộ, đương nhiên phải rèn sắt khi còn nóng, nắm chắc cơ hội, tránh để sau này mất đi linh cảm và bỏ lỡ cơ duyên.

Thái Cực đã thành.

Huyền Minh dẫn đạo tam tài diễn hóa sâu hơn nữa.

Từ Thái Cực lại quay về Thái Sơ.

Y định nhờ đó nghiệm chứng sở ngộ của bản thân, xem rốt cuộc có thể đi đến bước nào, có những biến hóa mới gì.

Phượng Hi và Ngô Đồng Thần cũng đều có tính toán riêng, nên toàn lực phối hợp.

— — — —

Hai đóa hoa nở, mỗi cành một câu chuyện.

Trong khi Huyền Minh vội vã bế quan, Lý Tự Tại lại bắt đầu gây sự. Hắn đã quậy phá trên núi nửa năm trời.

Chỗ nào nên chơi thì đã chơi chán, chỗ nào nên đi dạo thì đã đi hết.

Đồ ăn cũng đã nếm qua, đánh đấm cũng đã thử, còn thu nhận một đám tiểu đệ phượng con, dần dần hắn cảm thấy nhàm chán.

Sau khi Huyền Minh bế quan, ỷ vào không ai quản thúc, tâm tính thiếu niên của hắn triệt để phóng túng, đúng là "khỉ xưng vương", rất nhanh trở nên hoang dã.

Gan ngày càng lớn.

Nảy sinh ý định rời núi.

Linh hươu trường thọ, tính tình lại hiếu động, thích gây chuyện.

Chúng bàn bạc một hồi, rồi rời Phượng Tê sơn, bắt đầu lang thang trong Triều Phượng Thành.

Sau đó, không thỏa mãn với Triều Phượng Thành, chúng lại trốn trong xe chở phân, tránh thoát sự theo dõi của Phượng tộc, lén lút chuồn ra khỏi thành.

Cùng lúc đó, Phù Vân Sơn cũng phát sinh biến cố.

Trải qua nhiều năm, ngọn tiên sơn này cuối cùng đã tiêu hóa xong nửa bộ chân long thể phách cùng phần tinh túy còn lại của long mạch, chuẩn bị tấn thăng.

Tiếng oanh minh không dứt bên tai.

Linh cơ dâng trào, tạo hóa mạnh mẽ.

Cả tòa núi rung chuyển, bề ngang mở rộng, bề dọc vút lên, cỏ cây tươi tốt, linh dược thơm ngát, linh hồ mịt mờ thành sương khói.

Linh thú lao nhanh, chim quý vỗ cánh.

Huyền Minh, Huyền Hoặc và các vị chân nhân khác nhao nhao xuất thủ, phân công hợp tác, hoặc tế ra pháp bảo bảo vệ bách tính, hoặc du tẩu trong núi, chải vuốt địa mạch.

Họ không du lịch lâu như Huyền Minh, nhiều nhất chỉ hai năm liền trở về, đã lần lượt quay lại Cầu Chân Quan.

Mỗi người đều có thu hoạch.

Đặc biệt là Huyền Hoặc, như phàm nhân đi khắp đại địa, hành đạo mười vạn dặm, đã lĩnh ngộ được một tia Địa Tiên chân lý. Dáng ngồi nằm đều vững chãi như núi, khí tức trầm ổn nặng nề trên người ngày càng đậm.

Huyền Không thì tiến xa ngàn dặm trên con đường ăn uống, nếm hết mỹ thực Bắc Cảnh Đại Huyền. Hắn còn nắm giữ bếp núc, ngưng tụ ra Táo Quân pháp tướng mà Huyền Minh từng đề cập trước kia, thậm chí tự mình sáng tạo ra một môn thần thông lấy ăn làm lẽ trời.

Huyền Âm ngộ ra Khô Vinh song kiếm thần thông, một tay sinh cơ, một tay khô bại, sát phạt kinh người. Trảm yêu trừ ma suốt hai năm, mấy lần trải qua sinh tử, lấy chiến nuôi đạo. Nàng có chiến lực mạnh nhất trong các chân nhân đời thứ ba, nổi danh Thất Sát Chân Nhân.

Nhục thân của Huyền Dương càng thêm mạnh mẽ, thuật luyện khí của y tại Bắc Cảnh Đại Huyền cũng có chút danh tiếng, được coi là một trong những chân nhân luyện khí mạnh nhất dưới cảnh giới Luyện Thần.

Huyền Ngọc, Huyền Thông, Huyền Tố cũng tiến bộ vượt bậc. Trường An Tử và Trường Ninh ở lại Cầu Chân Quan lần lượt thành tựu Tiên Thiên Chân Nhân, với nội tình của họ, không e ngại Kim Đan cảnh, trở thành trụ cột thế hệ mới của Cầu Chân Quan.

Chúng chân nhân Cầu Chân Quan chung sức, phụ trợ Phù Vân Sơn tấn thăng. Lần tấn thăng này không thể xem thường, Phù Vân Sơn còn dung hợp phần di trạch cuối cùng của Thương Long Sơn. Một khi tấn thăng, nó sẽ kéo dài mấy vạn dặm, trở thành tiên sơn đệ nhất Phong Dương quận.

Chúng chân nhân không dám khinh thường, mời Trung Ương Hoàng Cực Hoàng Giác Đại Tiên tọa trấn. Sau khi đại chiến Thần Đạo Trường Thành kết thúc, vị thần này suất lĩnh chúng thần dưới trướng, chải vuốt và tu bổ sông núi địa mạch Bắc Cảnh Đại Huyền, được địa đạo ưu ái, mức độ dung hợp với Đại Địa Pháp Tắc ngày càng sâu.

Cho đến ngày nay, Người chỉ còn kém một bước nữa là thành Đại Thần.

Phù Vân Sơn chính là thời cơ đột phá cảnh giới của Người.

Chỉ cần ngọn núi này thuận lợi tấn thăng, Người liền có thể đoạt được Đại Thần Đạo Quả. Chính vì lẽ đó, Trung Ương Hoàng Cực Hoàng Giác Đại Tiên hiển thân, tự mình xuất thủ, chải vuốt địa mạch.

Người và chúng chân nhân Cầu Chân Quan phối hợp lẫn nhau, Phù Vân Sơn tấn thăng vững vàng, không gặp trắc trở, bách tính an cư lạc nghiệp.

Phù Vân Sơn tấn thăng ròng rã ba tháng.

Trong lúc này, Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn Thần Đạo Pháp Thân cũng xuất thủ. Trong mấy năm qua, lấy Phong Dương quận làm trung tâm, An Hồn Ty đã lan tỏa ra bốn quận xung quanh, nhưng cần một trung tâm, một nút thắt.

Như vậy, An Hồn Ty mới có thể vững chắc.

Tương lai mới có cơ hội mở thông đạo Minh Giới.

Phù Vân Sơn phù hợp điều kiện nhất, một khi tấn thăng, cũng chỉ có ngọn núi này mới đủ tư cách gánh chịu An Hồn Ty.

Các sơn mạch khác cuối cùng đều kém một bậc.

Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn suất lĩnh chư thần mở Minh Ty ở sâu trong địa mạch Phù Vân Sơn. Một khi thành công, Người cũng sẽ được tấn thăng, đoạt được Đại Thần Đạo Quả, chính thức có được chỗ đứng vững chắc tại mảnh thiên địa này.

— — — —

Phượng Tê sơn.

Huyền Minh đang chuyên tâm dẫn đạo Tam Muội Chân Hỏa thì trong lòng hơi động, cảm nhận được những biến cố ở Phù Vân Sơn.

Y cũng cảm nhận được Trung Ương Hoàng Cực Hoàng Giác Đại Tiên và Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn đang đứng trước ngưỡng cửa tấn thăng.

Đối với điều này, Huyền Minh mừng rỡ không thôi, một khi bọn họ tấn thăng, y sẽ như hổ thêm cánh.

Việc tu hành cũng sẽ làm ít công to.

Mặc dù tin tưởng vào hai vị thần, cũng tin Phù Vân Sơn có thể thuận lợi tấn thăng, nhưng để vạn phần cẩn thận, Huyền Minh liền liên lạc Câu Trần Đại Đế, thỉnh Người hiển thánh, tọa trấn Phù Vân Sơn, chấn nhiếp kẻ gian.

Đến lúc này y mới thu liễm tâm tư, chuyên tâm diễn đạo.

Sau ba tháng, Phù Vân Sơn tấn thăng hoàn tất.

Một dãy núi nguy nga trải dài ba vạn dặm đứng vững giữa thiên địa, linh cơ nồng đậm hóa thành sương mù, mây mù giăng lối, thác nước suối phun, linh hạc xuyên không, vượn trắng leo núi, rồng ngự đầm sâu.

Chúng chân nhân đều có sở ngộ. Trung Ương Hoàng Cực Hoàng Giác Đại Tiên và Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn đã được tấn thăng, khí tức Đại Thần tràn ngập, khiến ngọn tiên sơn này càng thêm tường thụy, càng thêm thần dị.

Cũng làm cho tu hành giả bốn quận chấn động. Các luyện khí sĩ tỏ lòng tôn kính, thần sắc của các luyện thần thì phức tạp, ba vị Đại Thần.

Thêm Huyền Minh Chân Quân, Cầu Chân Quan đã có bốn vị Luyện Thần, phóng nhãn Bắc Địa, đều đứng hàng đầu.

Đại lượng thần đạo cảm ngộ đồng thời tràn vào não hải Huyền Minh, y nhất tâm nhị dụng, một bên tiêu hóa, một bên diễn đạo.

Một tháng sau, nhìn con Phượng Hoàng đang ở trạng thái mông lung, mơ hồ đã diễn hóa đến cực hạn, Huyền Minh trong lòng hơi động, nhấc ngón tay phác họa ra một đạo phù văn huyền diệu, thiên địa giao cảm, pháp tắc cộng minh.

Phù văn rơi vào thể nội Phượng Hoàng, y trầm giọng quát lớn:

"Sắc!"

Phiên bản truyện này là tài sản độc quyền của truyen.free, mọi hành vi sao chép đều không được phép.