Dân chúng thành kính cầu nguyện, cả những loài động vật thuần phác cũng thế.

Các đại năng Tề triều đều hướng về Phù Vân sơn hành lễ. Họ hiểu rõ rằng bán tiên Huyền Minh đã thành công đắc đạo thành tiên, lập tức phá vỡ không gian để tức tốc đến Phù Vân sơn.

Chúng đạo nhân của Cầu Chân Quan lại càng nhảy cẫng hoan hô, đồng loạt hành lễ.

Cả tòa Phù Vân sơn cũng như sống dậy trong hưng phấn. Địa mạch khuếch trương, long mạch tung hoành, linh mạch bộc phát. Kỳ hoa dị thảo đua nhau mọc lên, trân cầm tẩu thú lao nhanh. Ngọn tiên sơn này lại càng thêm hùng vĩ.

Lý Tự Tại vui vẻ hành lễ:

"Chúc mừng sư tôn thành tiên, từ nay trường sinh không lo."

Trường An Tử: "Chúc mừng sư thúc thành tiên."

Trường Ninh: "Chúc mừng sư bá phúc thọ vĩnh khang."

Bảy vị Địa Tiên Mê Hoặc cũng hiện thân. Nương theo luồng gió đông từ việc Huyền Minh thành tiên, phúc địa của mỗi người bọn họ lại càng thêm thăng hoa, tu vi đạt đến cảnh giới nửa bước đại năng.

Hướng về Tàng Đạo phong, mỗi người bọn họ đều cung kính hành lễ:

"Chúc mừng sư huynh thành tiên!"

"Ha ha ha, sư huynh từ nay trường sinh bất lão!"

"Chúc mừng sư huynh đã đạt thành sở nguyện."

...

Huyền Minh tỉnh lại, đứng dậy đi ra cửa phòng. Một bước đã xuất hiện giữa không trung của Cầu Chân Quan. Hướng về bốn phương, hắn gật đầu đáp lễ.

Đây là lần cuối cùng hắn hành lễ.

Kính bái chúng đạo nhân của Cầu Chân Quan.

Kính bái Mê Hoặc Thất Địa Tiên.

Kính bái các đại năng và chư vị đạo hữu bốn phương.

Kính bái tam tài Thiên – Địa – Nhân.

Từ nay về sau, hắn sẽ không còn đáp lễ bất kỳ sinh linh nào nữa; một cái gật đầu nửa vời đã là cực hạn.

Đương nhiên, đó chỉ là trong những trường hợp trang trọng. Hắn sớm đã coi nhẹ lễ tiết, hành sự tùy tâm là trên hết. Khi vui thì đáp lễ, khi không vui cũng đáp lễ. Cái trước là lời chúc phúc, còn cái sau lại là điềm báo tai ương.

Một lát sau, Huyền Minh biến mất. Hắn trở về Vấn Đạo viện, pha trà chờ đón khách phương xa.

Không gian chấn động. Từng vị đại năng lần lượt đến. Lần này, họ lại xuất hiện ở dưới chân Phù Vân sơn, rồi từ đó bắt đầu cuộc hành trình leo núi. Đây là để bày tỏ thái độ, cũng là một hình thức triều bái. Dù sao, bán tiên và tiên nhân là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt. Tiên nhân Huyền Minh xứng đáng để họ làm như vậy.

Khi họ tiến vào Vấn Đạo viện, Huyền Minh cười nói: "Trà xanh vừa vặn, đúng lúc thiết đãi khách quý."

Chúng đại năng mỉm cười, chắp tay hành lễ. Huyền Minh ngồi ngay ngắn, thản nhiên đón nhận. Hắn vung tay áo, từng chén trà xanh li��n nhẹ nhàng bay đến trước mặt các đại năng. Trà tuy chỉ là linh trà phổ thông, nhưng qua tay tiên nhân pha chế, lập tức trở nên phi phàm. Trong mắt Huyền Minh, hương vị vẫn như cũ, nhưng đối với các đại năng, nó quý giá chẳng kém gì quỳnh tương ngọc dịch.

Một chén trà vừa vào bụng, một vị đại năng tính nôn nóng liền không kìm được mở lời: "Tiền bối đã thực sự thành tiên?" Dù đã đoán được tám chín phần, nhưng ông ta vẫn muốn được đích thân nghe xác nhận.

Huyền Minh gật đầu mỉm cười: "May mắn phá cảnh."

Lời này vừa nói ra, các đại năng mừng rỡ không thôi. Họ đồng loạt đứng dậy đầy ăn ý, cùng kêu lên chúc mừng.

Đây cũng là vị tiên nhân đầu tiên xuất hiện trong thiên địa này. Còn về vô lượng Đạo tổ, đó vẫn chỉ là suy đoán. Điều này mang ý nghĩa phi phàm. Nó tượng trưng cho việc không cần phải sầu lo hạo kiếp trong tương lai, và trường sinh vẫn còn có hy vọng. Tiên nhân Huyền Minh chính là minh chứng rõ ràng nhất.

Trọng Khả và Kỷ Duyên mang thần sắc phức tạp. Trong khi các đại năng khác đều tiến bộ, thì chỉ có họ là vẫn giậm chân tại chỗ. Có lẽ sau khi thấu hiểu về hạo kiếp, họ nên chấm dứt ân oán giữa mình.

Các đại năng của ba đại thần triều trước kia cũng mang biểu cảm phức tạp, lòng họ bất an. Dù đã có chút tiến bộ, nhưng họ vẫn không dám độ kiếp để nhập cảnh bán tiên, sợ bị Huyền Minh thanh toán sổ sách sau này, mà giờ đây nỗi sợ ấy càng tăng lên. Có lẽ sau khi hạo kiếp kết thúc, họ nên thức thời chuyển thế, để khi trở lại mới có thể vô nợ một thân nhẹ nhàng.

Lý Tự Tại cùng một vị nữ yêu áo đỏ dáng người thướt tha cười tươi vui vẻ nhất. Người sau chính là tiểu đồ đệ của Huyền Minh: Mạnh Bà. Nàng không lâu trước đây đã thành tựu đại năng, giờ đây cũng nằm trong hàng ngũ các đại năng.

Sau ba tuần trà, thấu rõ tâm tư các đại năng, Huyền Minh liền đưa ra việc giảng đạo, đồng thời thông báo cho chúng đạo nhân ở Cầu Chân Quan.

Các đại năng kích động. Chúng đạo nhân hưng phấn.

Ba ngày sau, tại Vấn Đạo viện, linh khí tỏa ra khắp nơi. Các đại năng ngồi nghiêm chỉnh, chúng đạo nhân chăm chú nhìn không chớp mắt. Dưới tán cây linh, Huyền Minh bắt đầu giảng đạo. Lần này khác biệt so với những lần trước, hắn thực sự mở miệng giảng đạo, dùng ngôn ngữ và phương thức mộc mạc nhất để giảng giải đại đạo huyền diệu nhất.

Đạo âm lọt vào tai, không hề có pháp tướng hiển hóa, cũng không có bất kỳ đạo vận nào. Bình bình phàm phàm, phổ phổ thông thông. Nhưng không có đại năng nào dám khinh thị, đều hết sức chăm chú, sợ bỏ lỡ chi tiết.

Đạo âm lọt vào tai, nhưng liệu có nhập tâm hay không còn tùy thuộc vào tạo hóa. Nếu có tạo hóa, đạo tâm sẽ lưu lại dấu ấn, từ đó mà có lĩnh ngộ. Ngược lại, thì âm thanh đi qua không để lại dấu vết, chẳng thể nắm bắt cơ hội, vô duyên với tạo hóa.

«Hoàng Đình Nội Cảnh Ngọc Kinh» được khắc sâu vào thiên địa, toàn bộ thế giới lại giáng xuống phúc phận. Nhờ đó, Huyền Minh càng thêm thấu triệt về các quy tắc. Thiên địa tam tài cũng bởi vậy mà càng thêm hoàn thiện. Thần thông Thiên Cương Địa Sát của Huyền Minh ngưng tụ làm một, sở hữu sức mạnh bổ đôi hỗn độn, năng lực tái tạo càn khôn.

Buổi giảng đạo này kéo dài suốt ba ngày. Chúng đại năng đều thu được lợi ích không nhỏ. Chúng đạo nhân Cầu Chân Quan cùng các sinh linh trên Phù Vân sơn cũng đều nhận được tạo hóa. Việc đạo nhân tại chỗ phá cảnh chỉ là chuyện bình thư���ng, thậm chí còn sinh ra mấy vị Luyện Thần Chân Quân.

Giảng đạo kết thúc, chúng đại năng cáo từ. Chúng đạo nhân tán đi. Bí mật thành tiên ẩn giấu trong Hoàng Đình Kinh. Liệu có thể cảm ngộ được hay không, còn phải xem duyên phận của mỗi người, không thể cưỡng cầu.

Huyền Minh lại tiếp tục bế quan, tiêu hóa những thu hoạch từ việc giảng đạo.

Ba năm sau, vị lão đạo tóc trắng sống cuộc đời như nước chảy bèo trôi. Dưới ánh tà dương, bên thuyền đánh cá leo lét ánh đèn, Huyền Minh nửa nằm trên mạn thuyền, hành vi phóng túng. Hắn lắng nghe tiếng cá chép ngoi đầu lên rồi vẫy đuôi đập nước, một tay uống rượu, một tay suy tư miên man.

Hồi tưởng lại tai kiếp thứ ba, trong lòng hắn dâng lên nỗi sợ hãi. Thảo nào vạn năm qua không thấy ai thành tiên. Ba tai kiếp này tương ứng với tam tài. Lôi kiếp do Thiên đạo giáng xuống, là dễ vượt qua nhất. Hỏa kiếp từ Địa đạo mà ra, độ khó tương đối cao. Còn nạn bão từ Nhân đạo sinh ra, hung hiểm vạn phần. Nhân đạo độc tôn, sinh ra ác nguyên, muốn vượt qua tự nhiên khó như lên trời, có thể xưng là thập tử vô sinh. Nếu bản thân hắn không phải trong tình huống đặc thù, e rằng tai kiếp khó thoát. Cũng may mắn thay, khi tam tài đã ổn định, nạn bão cũng sẽ dần trở lại bình thường. Những kẻ đến sau xem như có phúc rồi.

Hắn chèo thuyền du ngoạn khắp hồ, rồi lại lẫn vào chợ búa. Huyền Minh không ngừng biến hóa thân phận, hắn đã từng đóng vai hàng trăm nhân vật thuộc tam giáo cửu lưu, có khi kéo dài mười mấy năm, có khi chỉ vài năm. Hắn lại tự phong pháp lực, để tận tâm trải nghiệm. Đó vừa là tu tâm, lại là để thể ngộ sinh lão bệnh tử. Tất cả là bởi vì hắn đã đọc qua «Hoàng Đình Kinh» và đàm đạo cùng Thái Thượng, Ngọc Thần, cùng Nguyên Thủy ba vị đạo nhân, từ đó biết rằng muốn siêu thoát, cần phải trải qua Cửu Nạn: Áo cơm bức bách, tôn trưởng ngăn cản, ân ái liên lụy, danh lợi tranh chấp, tai họa liên miên, mù sư ước thúc, nghị luận bất đồng, ý chí lười biếng, tuế nguyệt tha đà. Cùng Ngũ Kiếp: Sinh, Lão, Bệnh, Tử, Khổ kiếp!

Huyền Minh liền tự phong pháp lực, ở nhân gian du lịch một trăm năm, nhưng hiệu quả đạt được lại quá đỗi bé nhỏ. Càng nghĩ, hắn quyết định nhập Địa Phủ, tìm gặp Hậu Thổ nương nương. Sau một hồi thương nghị, hắn đã sắp xếp kỹ càng kịch bản, dự định uống Mạnh Bà Thang, chuyển thế lịch kiếp. Tiên thể của hắn thì tạm thời cất giữ ở Địa Phủ, do Hậu Thổ nương nương, Thái Thượng đạo nhân, Ngọc Thần đạo nhân cùng Nguyên Thủy đạo nhân cùng nhau thủ hộ.

Vì đây là việc liên quan đến con đường tu đạo của mình, Huyền Minh không dám thất lễ. Sau khi thay đổi kịch bản hàng chục lần, hắn ung dung tiếp nhận Mạnh Bà Thang, nguyên thần nhập vào lục đạo luân hồi.

Tại Phế Phẩm Sơn, thôn Đầu Trâu, trong Lão Trương gia nghèo đến chuột già cũng chê, một hài nhi hoài thai mười tháng cất tiếng khóc chào đời. Vừa ra đời, mẫu thân liền khó sinh mà chết. Đáng sợ nhất chính là đứa bé có thể chất âm dương, bị cha đẻ vứt bỏ ngoài dã ngoại hoang vu.

Một người môi giới qua đường nghe thấy tiếng khóc, ôm lấy hài nhi, thần sắc mừng rỡ. Khi nhìn giới tính của đứa bé, sắc mặt ông ta càng trở nên cuồng hỉ. Lần này đúng là nhặt được cây tiền rồi.

Cùng lúc đó, trong Địa Phủ, nhìn Huyền Minh bước vào lục đạo luân hồi, Hậu Thổ nương nương cùng ba vị đạo nhân nhìn nhau cười một tiếng. Vị tiên nhân đầu tiên trong đương thời đã chuyển thế luân hồi. Bởi vậy, luân hồi mới được xem là chân chính hoàn thiện trong thiên địa này.

Bản dịch này là một phần công sức của truyen.free, xin hãy trân trọng.