Mấy trận mưa thu se lạnh gột rửa bụi trần nơi sơn lâm, đồng thời cũng xóa nhòa mọi ưu phiền. Phù Vân sơn rực rỡ sắc màu đỏ, vàng, lục đan xen, cảnh sắc tươi đẹp đến chói lòa, không ít du khách rời thành, lên núi vãn cảnh ngoại thành. Tuy nhiên, họ chỉ có thể tham quan ở những khu vực cố định, những nơi khác đều là lãnh địa tư nhân của Cầu Chân quan, tuyệt đối không cho phép người lạ đặt chân đến.

Trước đây, khi chưa có chân nhân, du khách đã rất mực tuân thủ quy củ; giờ đây, Cầu Chân quan có hai vị chân nhân tọa trấn, bách tính phổ thông vô tri nên phản ứng không đáng kể, nhưng các tu hành giả ở Phù Vân huyện lại càng thêm kính sợ.

Đã một tháng trôi qua kể từ khi Trường An Tử xuống núi.

Tại Tàng Đạo phong, sau khi thưởng ngoạn cảnh thu một lát và thả lỏng thể xác lẫn tinh thần, Huyền Minh liền bế quan. Hắn ngồi xếp bằng trên bồ đoàn trong căn nhà tranh, nhắm mắt dưỡng thần, điều chỉnh trạng thái. Sau mấy tháng lĩnh hội tâm đắc luyện khí, hắn đã có cái nhìn rõ ràng về bốn cảnh giới luyện khí. Huyền Minh dự định đọc qua «Hoàng Đình kinh», mượn sức sáng tạo pháp môn, hoàn thiện «Hỗn Nguyên Nhất Khí quyết».

Màn đêm buông xuống, ánh trăng xuyên qua kẽ lá tùng, sao đêm lấp lánh, Huyền Minh như xe nhẹ đường quen, tâm thần chìm vào huyền quan. Tiếng tụng kinh vang vọng như chuông vàng khánh lớn, khiến người ta suy tư khôn nguôi:

"...Thần lư bên trong khi tu trị, huyền phủ khí quản... Trong nhà có sĩ thường áo giáng... Ba quan bên trong tinh khí sâu, tử muốn bất tử tu côn luân... Hư vô tự nhiên nói kiên cố, vật có tự nhiên nói không phiền..."

Ầm ầm!

Tâm thần vừa nhập Hoàng Đình thiên địa, Huyền Minh liền nghe thấy tiếng sấm ầm vang, cuồng phong gào thét, mây đen giăng kín, toàn bộ hoàn vũ đều phủ lên màn mưa. Ban đầu tí tách, sau đó trút xuống như thác. Giữa thiên địa sinh ra tứ tượng Phong, Vũ, Lôi, Điện. Tiên Thiên chi khí phun trào, cùng tứ tượng pháp tắc tương hợp, hòa quyện vào nhau, dựng dục nên bốn vị thần Phong, Vũ, Lôi, Điện: Phong thần thanh nhã, Vũ thần ôn nhu, Lôi thần tráng kiện, Điện thần hiên ngang.

Bốn vị thần mỗi người mang một phong thái riêng, dưới sự hợp lực của họ, đã kéo theo một tia tứ nguyên Địa, Phong, Thủy, Hỏa khai thiên lập địa, diễn hóa nên tứ tượng của trời, hô phong hoán vũ, chiêu lôi dẫn điện, tẩy rửa thiên địa. Đợi khi mây tan mưa tạnh, sấm lặng chớp tắt, thiên địa vì thế mà đổi mới hoàn toàn.

Đại địa sơn thanh thủy tú, vô số tiên thiên linh cơ cùng các loại vật chất tiên thiên tương hợp, dựng dục nên muôn vàn sự vật. Trên ngọn cây, Tiên Thiên Phong Linh hóa thành các loại phi cầm, trời sinh đã biết bay lượn trên thương khung; trong dòng sông, Tiên Thiên Thủy Linh hóa thành các loại tôm cá, sinh ra đã biết bơi lội; giữa rừng núi, Tiên Thiên Thổ Linh hóa thành các loại tẩu thú, am hiểu việc chạy nhảy.

Trên thương khung, tinh tú bắt đầu rực rỡ. Đầu tiên là sự xuất hiện của hai vị tinh thần Nhật, Nguyệt, sau đó là Ngũ Tinh Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Dần dà, số lượng tinh tú tăng lên đến ba trăm sáu mươi lăm vì, rồi diễn hóa thành hơn bảy trăm vì tinh thần, hòa lẫn vào nhau, thắp sáng cả bầu trời đêm.

Dưới sự dẫn dắt của thiên địa pháp tắc, các tinh tú vận chuyển theo quỹ tích huyền diệu, uốn lượn khó lường. Ban đầu, chúng phân tán ở ngũ phương thiên địa dưới sự thống lĩnh của Ngũ Hành tinh thần; sau đó, dưới sự vận hành của Nhật Nguyệt, sự vận chuyển của tứ phương tinh thần càng thêm huyền ảo. Thổ tinh, đại diện cho trung tâm tinh vực, thì phụ trách điều hòa âm dương, cân bằng Nhật Nguyệt, cân đối bốn phương.

Đại thiên hoàn vũ sinh ra ngũ sắc tường vân, tám phương đất đai đều phát ra các cột sáng, Ngũ Hành thần cùng Bát Chân thần lại xuất hiện. Kim Thần hành tẩu phương Tây, Mộc Thần tiến vào phương Đông, Thủy Thần cưỡi sóng ở phương Bắc, Hỏa Thần ngự lửa ở phương Nam, Thổ Thần trấn giữ trung tâm. Tám Chân thần thì hai vị thành một tổ, lần lượt đặt mình vào bốn phương, trấn giữ các điểm giao nhau giữa bốn hướng.

Ngũ Hành thần cùng Bát Phương thần đặt chân lên đại địa, ba vị thần một tổ, tương ứng với Tam Tài Thiên, Địa, Nhân, riêng phần mình thi triển thần thông, hóa thành ba đạo pháp tắc, bay thẳng lên thương khung tinh không. Ngũ phương tinh không chấn động, diễn sinh vô lượng huyền cơ. Trung tâm tinh vực dẫn đầu sinh ra động tĩnh, hải lượng tinh quang rủ xuống, vô tận địa khí dâng lên, thiên địa va chạm vào nhau, pháp tắc khuấy động, một ngọn Thần sơn nguy nga đột ngột mọc lên từ mặt đất, nối liền đất trời, ngưng tụ thành một cây kình thiên trụ.

Bốn phương tinh vực theo sát phía sau, cũng rủ xuống hải lượng tinh quang, thiên địa giao cảm, pháp tắc quanh quẩn, dựng dục nên Tứ Tượng thần.

Phương Đông Thanh Long hiện, vạn mộc tranh xuân. Phương Nam Chu Tước hiện, liệt hỏa phần thiên. Phương Tây Bạch Hổ hiện, thiên địa túc sát. Phương Bắc Huyền Vũ hiện, biển cả bao la.

Mặt trời mọc, trăng lặn, ngày đêm giao thế. Huyền Minh trở thành một phần của thiên địa, tự mình trải qua sự diễn hóa vô tận tuế nguyệt của thiên địa, thấy tinh tú vận chuyển, nhìn cỏ cây sinh trưởng, nhìn vạn vật sinh sôi, cùng trời đất hô hấp, cùng trời đất tồn tại, với một góc nhìn mới lạ, một cảm giác kỳ diệu khôn tả.

Không biết qua bao lâu, hoàn vũ vang lên một tiếng oanh minh, giữa thiên địa bỗng nhiên xuất hiện một đạo quy tắc chí cao vô thượng, đại công vô tư. Đạo quy tắc này bao trùm vô số pháp tắc, mọi hình thái hữu hình lẫn vô hình đều ẩn chứa trong đó.

Não hải Huyền Minh cũng theo đó mà oanh minh, phúc chí tâm linh, ý thức được đạo quy tắc này chính là Thiên Đạo mới sinh, là toàn bộ tinh túy của «Hoàng Đình Ngoại Cảnh Ngọc kinh», là trí tuệ hạch tâm, là sự cụ hiện của đạo lý.

Thời gian thấm thoắt, tuế nguyệt như thoi đưa.

Cỏ cây trên Phù Vân sơn úa tàn, càng thêm rực rỡ sắc đỏ vàng. Vấn Đạo viện phủ lên một lớp tro bụi, tấm biển bế quan trước cửa đã treo ròng rã nửa tháng.

Vào một ngày nọ, lão đạo vẫn ngồi bất động cuối cùng cũng tỉnh lại. Đôi mắt khẽ mở, có âm dương lưu chuyển, Nhật Nguyệt giao thoa, diễn dịch hắc bạch đạo tượng. Cuối cùng, con ngươi hóa đen, tròng trắng mắt hóa trắng, đôi mắt người chứa đựng đạo lý của trời đất.

Đứng dậy vươn vai một cái, xoay cổ vài cái, hoạt động gân cốt, Huyền Minh mở cửa phòng, bước vào viện lạc, bỗng nhiên sửng sốt. Cây tùng già cứng cáp đã đoạn tuyệt sinh cơ, cả sân đầy cành khô lá úa.

"Xem ra là thất bại."

Thở dài một tiếng, hắn khẽ vung ống tay áo. Gió nhẹ lướt qua, cuốn sạch bụi bặm, từ trong ốc xá rồi lan ra viện lạc. Lớp bụi tích tụ nửa tháng cùng cành khô lá rụng đều bị cuốn bay đi, thân cành cây tùng già cũng theo đó mà biến mất, thoáng chốc trong ngoài đã sạch sẽ tinh tươm.

Chỉ là khi thanh lý rễ cây dưới lòng đất, Huyền Minh bất chợt khẽ ồ một tiếng, vì ở trung tâm rễ cây ẩn giấu một luồng sinh cơ, nhạt tựa hơi nước, nhưng linh cơ dồi dào, phát ra tinh thần phấn chấn mạnh mẽ. Bàn tay trái khẽ xoay tròn, nắm lấy sợi sinh cơ này vào trong tay, quả là một hạt thông. Khác biệt với hạt thông bình thường, hạt thông này đã thoát thai hoán cốt, lột xác thành linh chủng.

Cảm nhận được sự biến hóa bên trong, Huyền Minh mừng rỡ thốt lên: "Hay cho cái gọi là hướng chết mà sinh, phản bản quy nguyên!"

Vốn cho rằng quá trình chuyển hóa đã thất bại, không ngờ lại phong hồi lộ chuyển, liễu ám hoa minh, trong lớp tử khí khô bại nồng đậm lại ẩn chứa một tia sinh cơ. Nếu không phải linh giác của hắn cường đại, chút nữa là đã bỏ qua rồi. Tuy không phải trực tiếp hóa linh thành cây như trong tưởng tượng, nhưng có được linh chủng cũng không tệ. Cây cối vốn từ hạt giống nảy mầm mà thành, chỉ cần cẩn thận tài bồi, sớm muộn gì cũng sẽ trưởng thành đại thụ che trời.

Hơn nữa, việc trở thành hạt giống còn có một chỗ tốt nữa: hạt giống được xem như phôi thai của cỏ cây, có chung diệu dụng với mẫu thai, ẩn chứa một tia Tiên Thiên khí. Linh chủng này đã có thể tiếp nhận một tia Hỗn Nguyên pháp lực tẩm bổ, sẽ không vì quá bổ mà không tiêu hóa nổi, dẫn đến bạo thể mà chết, mà có thể gia tăng một chút nội tình của linh căn, nâng cao tiềm lực. Nếu lại có tạo hóa, biết đâu có thể trực tiếp tấn thăng, chuyển hóa thành linh thực có cấp độ sinh mệnh cao hơn, sẽ không dẫm vào vết xe đổ lần này.

Quan trọng nhất chính là, có còn hơn không.

Có linh chủng làm ví dụ trước mắt, dù biết hi vọng xa vời, Huyền Minh vẫn như cũ cẩn thận tìm kiếm, kiểm tra tình trạng của những hạt giống khác. Những hạt giống linh dược mượn từ Huyền Âm sư đệ đã nảy mầm, chỉ là linh cơ cường thịnh hơn một chút, biến hóa không đáng kể. Còn những phàm loại được chọn lựa, tuyệt đại đa số đều tử vong, thi thể không còn, tẩm bổ cho thổ địa, chỉ có một hạt giống là ngoại lệ.

Chính là loại lê mà hắn đoạt được khi sơ ngộ Tiên Thiên đạo lý. Loại này từng được tắm rửa tạo h��a, hấp thu một sợi đạo vận trên người hắn, sau đó lại được hắn mang theo bên mình nửa tháng. Thêm vào đó, nó cũng giống như các phàm loại khác, đều ở khu vực biên giới mà năng lượng phúc tán từ linh căn bản nguyên chưa trọn vẹn, cho nên mới may mắn còn sống sót.

Chỉ là không lột xác thành linh chủng, sau khi nảy mầm, chỉ là m��t gốc thực vật mang theo linh khí đặc thù. Dù tiếc nuối, nhưng chung quy cũng không đi theo vết xe đổ của các phàm loại khác.

Mặc dù là người xuyên việt, nhưng Huyền Minh không cho rằng mình lúc nào cũng có thể tâm tưởng sự thành. Có được thu hoạch như vậy đã là rất tốt rồi. Lòng người biết đủ, thân mới bình yên. Lòng tham không đáy chỉ sẽ liên lụy bản thân, như ếch ngồi đáy giếng, khiến đạo tâm chao đảo, khó lòng tìm thấy nguồn gốc chân lý, cũng khó mà nở nụ cười.

Lĩnh hội «Hoàng Đình Ngoại Cảnh Ngọc kinh» rất có thu hoạch, lại còn thu được một viên linh chủng, Huyền Minh tâm tình thoải mái. Hắn mở cửa sân, gỡ xuống tấm biển bế quan, cất bước vào sơn lâm, giẫm lên cành khô lá rụng. Ngẩng đầu nhìn thấy lá phong đỏ rực, lá hạnh vàng ươm, lại nghe tiếng nước chảy róc rách, cầm phất trần tiến về phía trước, tâm thần thanh thản, tận hưởng niềm vui thú sơn thủy.

Sự mỏi mệt của mấy ngày bế quan lĩnh hội «Hoàng Đình Ngoại Cảnh Ngọc kinh» đã tiêu tan hơn phân nửa, tinh thần dần được khôi phục nhờ sự tưới tắm của sơn thủy. Sau khi thỏa mãn hứng thú, Huyền Minh trở về viện. Hắn đang chuẩn bị chỉnh lý những gì thu được thì đột nhiên nghe thấy một tiếng vang thật lớn.

Bản chuyển ngữ này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.