Tỉnh lại sau giấc ngủ, duỗi mình một cái, Huyền Minh tinh thần sảng khoái, đi ra nhà tranh, dõi mắt nhìn ra xa.

Mê Hoặc đón ánh bình minh, đạp lên ánh ráng ban mai, cưỡi linh hạc bay một mạch về phía đông, rời khỏi Chân Huyền phong.

Linh hạc tất nhiên là mượn từ chỗ sư đệ Huyền Không. Tuy nói các đạo nhân đời thứ ba khác cũng lần lượt nuôi dưỡng linh cầm, dị thú, bắt đầu bồi dưỡng chúng làm thú cưỡi, nhưng chúng vẫn cần thời gian trưởng thành, nên hiện tại vẫn phải mượn linh hạc làm phương tiện di chuyển.

Về lý do Mê Hoặc rời núi hôm nay, Huyền Minh bấm ngón tay tính toán một hồi liền hiểu rõ. Ấy là vì Sở thị chính thức đứng ra, muốn đối chất tại công đường. Há có thể chỉ để đám tiểu bối xông pha đi đầu? Chưởng giáo chân nhân Mê Hoặc tự mình phải xuất sơn để trấn áp cục diện. Thân phận và địa vị đều phù hợp, có thể đại diện cho toàn bộ Cầu Chân quan, cũng cho thấy quyết tâm của Phù Vân sơn.

Huyền Minh thì tọa trấn ở hậu phương, tiếp tục trấn áp khí vận. Dù sao, việc tố cáo trưởng tử Vương gia không phải chuyện ngày một ngày hai. Vương gia là thế gia Nho đạo, mồm mép rất trơn tru, vụ kiện này không biết đến bao giờ mới có thể thắng lợi. Huyền Minh không thể rời khỏi Phù Vân sơn quá lâu.

Tuy nhiên, hắn cũng đã chuẩn bị sẵn sàng để rời núi. Một khi cần thiết, sẽ lập tức lên đường, thẳng tiến Phong Dương quận. Cùng lắm thì đi về ngay trong ngày, Vương gia dù thế lực lớn, nhưng Cầu Chân quan tuyệt đối không thể bị xem nhẹ.

Nhìn Mê Hoặc đã rời khỏi Chân Huyền phong, Huyền Minh cảm thấy, dù có ngồi chờ tin tức, mình cũng không thể khoanh tay đứng nhìn. Tiến đến trước bàn, hắn cầm lấy bút lông, vung bút chấm mực, trên giấy tuyên thành hình rồng bay phượng múa, đổ xuống pháp ý, viết ra mười sáu chữ lớn.

Cuộn tờ giấy lại, cho vào hộp trục, rồi buộc vào kiếm gỗ đào. Phi kiếm rời vỏ, xuyên mây phá không, đuổi kịp Mê Hoặc bên ngoài Phù Vân sơn.

Linh hạc dưới chân kêu to một tiếng, Mê Hoặc khẽ nhúc nhích tai, nhận được truyền âm. Nhìn thấy bội kiếm của sư huynh, hắn lấy hộp trục xuống, cất vào túi như ý, quay người hướng Tàng Đạo phong thi lễ một cái, rồi tiếp tục lên đường. Quần áo phần phật, tay áo lớn phấp phới. So với lúc trước, lưng và eo hắn càng thêm kiên cường như tùng, thần thái bay bổng.

Kiếm gỗ đào vút một tiếng bay về, xoay tròn quanh Huyền Minh, tràn đầy ý lấy lòng và khoe khoang, như thể đang nói: Nhanh khen ta một câu đi!

Khẽ vuốt sợi râu, Huyền Minh dùng ngón tay khẽ gảy vào thân kiếm, tán thưởng: "Tốt lắm! Lần này ngươi làm rất tốt, lát nữa bần đạo sẽ ban thưởng cho ngươi mấy đạo lôi đình."

Kiếm gỗ đào lúc này mới hài lòng, tự động trở về vỏ, thu liễm toàn bộ linh cơ và phong mang, giấu kiếm chờ thời cơ.

Làm xong việc này, Huyền Minh rời khỏi Vấn Đạo viện, đi vào Tàng Kinh các, leo lên tầng hai. Hương đã thắp, trà đã pha xong. Một quyển Đạo kinh mới đã được đặt ngay ngắn trên bàn sạch sẽ. Chén trà đặt ở vị trí tiện lợi nhất bên tay trái, cách nửa cánh tay, không sai một ly.

Ngước nhìn tán thưởng Phong Tử ở tầng một đang say sưa đọc quyển « Trận pháp sơ giải », hắn vén vạt áo, ngồi xuống trước bàn, vừa cúi đầu thưởng trà, vừa đọc kinh sách.

Ba lần đọc qua « Hoàng Đình kinh » đã giúp hắn có được thành quả. Tuy có sự gia trì huyền bí của bản thân kinh thư này, nhưng công lao tích lũy từ nhiều năm duyệt kinh ngộ đạo, quan sát tự nhiên cùng lĩnh hội tâm đắc luyện khí của hắn cũng không thể bỏ qua. Nếu không, cũng chỉ là nước không nguồn, cây không gốc, dù có thu hoạch cũng sẽ giảm đi rất nhiều.

Sự tích lũy từ từ, trải qua năm tháng càng thêm sâu sắc. Chính vì thế, hắn mới có thể tiếp tục lật giở phẩm duyệt kinh thư, từ Đạo tàng mà tìm hiểu Đạo lý.

Đạo gia tu hành có thuyết quy y Tam Bảo: Đạo, Kinh, Sư. Kinh thư, chính là sự hữu hình hóa của Đạo. Lấy kinh thư làm gương, tìm đúng lý lẽ, minh bạch đạo vị, hấp thu trí tuệ, lâu dài nuôi dưỡng đạo của mình. Huyền Minh từ trước đến nay đều làm rất tốt.

Hương thắp giúp thanh tâm, mùi sách giúp ngưng thần, dẫn dắt Hoàng Đình khí tăng cường ngộ tính. Huyền Minh nhanh chóng tiến vào trạng thái nhập định, toàn thân thần sắc chuyên chú, khí chất bình thản, tự nhiên toát ra mị lực.

Buổi sáng đọc kinh thư, buổi chiều ngắm cảnh.

Huyền Minh đã thay đổi thói quen tu hành trước kia, không còn cả ngày ngâm mình trong Tàng Kinh các nữa. Theo tu vi dần sâu, thời gian hắn quan sát tự nhiên càng ngày càng dài, giờ đây đã chia đều thời gian cho việc đọc kinh và quan sát tự nhiên.

Vào lúc chạng vạng tối, ánh tà dương rọi chiếu.

Trong thành Phong Dương, dân chúng chợ búa hoặc đã về nhà, hoặc đang tấp nập tại chợ đêm. Người tu hành thì nườm nượp đổ về Minh Kính đường của Quảng Pháp ty. Bởi vì sự việc liên quan đến Âm Thần, phiên xử được định vào ban đêm.

Khi tia tàn đỏ cuối cùng của ngày biến mất, bóng đêm bao phủ đại địa, trong Minh Kính đường hội tụ rất nhiều đại diện của các thế lực tu hành. Thiên Địa viện, Càn Khôn lâu, Vạn Thần điện, Miếu Thành Hoàng, Sở thị, Vương thị, Cầu Chân quan... đều có tu giả Luyện Khí trình diện. Đài mây làm ghế ngồi, lần lượt ngồi ở hai bên hạ thủ. Phía sau là đông đảo thần sai mặc giáp cầm đao, mặt mày nghiêm nghị, tất cả đều là tu giả Luyện Tinh viên mãn.

Ở vị trí thượng thủ, hai bên bàn có hai vị tu sĩ Luyện Khí Đạo ngồi ngay ngắn, đài mây dưới chân họ cao hơn các đài mây khác ba thước. Mỗi vị đều là Kim Đan chân nhân, một vị là thủ thần quan giám sát các phòng của Quảng Pháp ty, một vị là Giám sát sứ triều đình.

Người ngồi ngay ngắn ở vị trí cao nhất mặc quan bào màu xanh lục, hai hàng lông mày đen rậm, tướng mạo uy nghiêm, dáng người đoan chính. Ánh mắt tuần tra khắp toàn trường, không một ai dám đối diện, đều bởi vì vị này là Hải Phụng Minh, thần quan lục phẩm Minh Kính đường, xuất thân Pháp gia, thiết diện vô tư, mắt không dung hạt cát, chuyên trách thẩm tra xử lý vụ án này.

Nhìn xuống phía dưới, nơi Trường An Tử, Sở Vân Phi, Vương Thịnh, Tình Minh chân nhân, Vương Hải cùng những người khác đang đứng, đợi bọn họ giới thiệu xong xuôi, Hải Phụng Minh vỗ kinh thần mộc. Ba tiếng động vang như sấm, uy nghiêm tự toát, chấn động tinh thần, mọi người đều kinh hãi, không dám hành động lỗ mãng.

"Lưới trời lồng lộng, tuy thưa mà khó lọt! Các ngươi hãy thẳng thắn khai báo, chớ có vu cáo hay che giấu, nếu không đừng trách bản quan vô tình, tội sẽ tăng thêm một bậc, sẽ nghiêm trị xử lý!"

Hải Phụng Minh dứt lời, Trường An Tử và những người liên quan vội nói không dám. Sau đó nguyên cáo dâng lên đơn kiện, Trường An Tử là người đầu tiên mở lời:

"Khởi bẩm đại nhân, bần đạo là đồ đệ của đạo nhân Huyền Dạ, nguyên là người của Thiên Địa viện. Xin cáo trạng thần quan Vương Thịnh thuộc Quảng Pháp ty đã coi mạng người như cỏ rác, mưu hại gia sư của bần đạo.

Mười một năm trước, Vương Thịnh khi đó vẫn còn là một sai dịch tại Càn Khôn lâu, lại ỷ vào thân phận, ngấm ngầm cấu kết với Yêu tộc Long Sơn để buôn bán. Cùng với đạo nhân Tình Minh lúc bấy giờ, cùng với Vương Hải, chủ nhân Tứ Thông Thương Trận lúc bấy giờ, đã hãm hại Nhân tộc, tự mình buôn bán nhân khẩu, trao đổi với Yêu tộc để lấy thiên tài địa bảo.

Ban đầu chỉ là những kẻ ăn mày trên đường, sau đó là cô nhi, rồi đến những thiếu nữ độc thân. Kể từ khi hắn đột phá cảnh giới, thăng cấp Luyện Khí, và nhậm chức thần quan Quảng Pháp ty, hành vi của hắn càng thêm trầm trọng, khẩu vị càng mở rộng. Hắn đã tự ý lập một ám thị bên trong một ngọn núi nhỏ nằm ngoài thành Phong Dương quận.

Còn Tình Minh thì lấy danh nghĩa làm từ thiện, lập nhiều Từ Ấu viện và An Pháp đường, chịu trách nhiệm tìm kiếm các đối tượng mục tiêu. Vương Hải phụ trách che giấu và vận chuyển, lại thông qua việc mua nô bộc để cung cấp một loại hàng hóa khác. Chủ sự Công Quá ty của Miếu Thành Hoàng cùng Dạ Du Thần, phụ trách trấn áp oan hồn và giải quyết hậu quả.

Có Quảng Pháp ty bao che, có Âm Thần yểm hộ, có thương hội vận hành, có vỏ bọc đạo mạo thiện danh, lại có đại lượng ác tặc trợ Trụ vi ngược, lại có Vương gia âm thầm tương trợ tài nguyên. Trên dưới cấu kết thành một giuộc. Mười mấy năm qua, không biết bao nhiêu dân chúng vô tội và tán tu gặp nạn, chết không nhắm mắt.

Trong khoảng thời gian đó, từng có một số ít người chính nghĩa phát hiện việc ác của chúng. Khi còn sống thảm bại dưới độc thủ của bọn tặc tử, sau khi chết hoặc bị trấn áp hồn phách, hoặc hồn phi phách tán. Sư phụ Huyền Dạ của bần đạo chính là một trong số đó, bề ngoài là tẩu hỏa nhập ma, nhưng thực chất bên trong lại bị cố ý mưu hại.

Vương Thịnh cùng với vây cánh đã phạm vô số tội ác, tội lỗi chồng chất. Có những oan hồn được giải cứu, chưa bị diệt khẩu đang ở đây. Có lời chứng của người quản lý bên ngoài ám thị đã bị bắt giữ. Càng có phụ nữ, trẻ em và người tu hành chưa bị mua bán làm chứng.

Mặt khác, Tình Minh chân nhân trực tiếp hoặc gián tiếp đã mở hơn ba mươi Từ Ấu viện và An Pháp đường. Hàng năm đều thả một nhóm người ra ngoài, đối ngoại tuyên bố rằng họ hoặc là được thân nhân đón đi, hoặc là đến huyện khác du lịch, hoặc là học nghề kiếm sống, hoặc là được an trí đ���n Tứ Thông Thương Trận ngoài quận để làm việc.

Tình Minh chân nhân tâm tư kín đáo, bề ngoài quả thật có một số người được an bài như vậy, nhưng chỉ chiếm một phần nhỏ. Đại đa số người sau khi rời đi đều nhanh chóng bặt vô âm tín, bị đưa đến ám thị, bán trao tay cho Yêu tộc. Đại nhân có thể phái Thổ Địa, Xã Thần các nơi kiểm tra thực hư nhân khẩu, chắc chắn sẽ có phát hiện.

Ngoài ra, Vương Hải, chủ nhân Tứ Thông Thương Trận, sợ một ngày kia sẽ bị diệt khẩu, đã lén lút giữ lại sổ sách. Trên đó ghi chép kỹ càng số lượng nhân khẩu vận chuyển hàng năm, và số lượng thiên tài địa bảo thu được thông qua Tứ Thông Thương Trận. Hiện tại, sổ sách này đang ở trong tay bần đạo.

Nhân chứng, vật chứng đều đã có đủ, khẩn cầu đại nhân nghiêm trị bọn tặc tử, trả lại Phong Dương quận một càn khôn trong sạch."

Trường An Tử chính nghĩa nghiêm trang, lời lẽ dõng dạc, cuối cùng đập đầu quỳ xuống đất, hai tay dâng lên các chứng cứ.

Nhìn Trường An Tử ở dưới đài, nhìn các lời chứng, sổ sách, câu hồn túi trước mặt cùng mấy vị đại diện người bị hại đang run rẩy phía dưới, Hải Phụng Minh nhíu mày, ánh mắt dừng lại trên người Vương Thịnh cùng các bị cáo.

"Các ngươi có lời gì muốn nói không?"

Bản quyền của những dòng chữ được trau chuốt này thuộc về truyen.free, nguồn mạch của tri thức văn học.