Lý Trị ngồi ở điện Cam Lộ trên ghế rồng, nhắm mắt dưỡng thần.

Trên long án bày một phần cấp báo từ Binh Bộ. Đây là tấu chương do Bùi Hành Kiệm tự thân đệ trình, báo cáo rằng ông đã điều tra xong nguyên nhân quốc vương Khang quốc bội ước.

Quốc vương Khang quốc vậy mà lại tin vào Hồi giáo!

Không thể không nói, ở thời đại khoa học chưa phát triển này, khả năng mê hoặc lòng người của tôn giáo vô cùng mạnh mẽ.

Nếu đã biết nguyên nhân, vấn đề còn lại ngược lại không khó giải quyết. Hầu hết các nước trong Chiêu Võ cửu quốc vẫn thờ Hỏa giáo. Chỉ cần vạch trần chuyện này, tám nước kia tự khắc sẽ liên thủ diệt Khang quốc.

Bất quá, trong tấu chương của Bùi Hành Kiệm lại đề nghị Đại Đường xuất binh đánh Khang quốc, bắt sống quốc vương Khang quốc. Điều này khiến Lý Trị rơi vào trầm tư.

Những năm gần đây, ông càng ngày càng hiểu rằng việc chiến tranh quá mức tuyệt đối không phải điều tốt cho bách tính phổ thông. Vì vậy, có thể không động binh thì cố gắng không động binh.

Thế nhưng Bùi Hành Kiệm trong tấu chương lại nói, Đại Đường xuất binh tấn công mới có thể uy hiếp các quốc gia khác, đồng thời cũng có lợi cho việc phục quốc Thổ Hỏa La sắp tới.

Đang lúc Lý Trị do dự bất định, một nội thị báo lại rằng Võ Mị Nương mời ông sang.

Lý Trị lập tức cầm lấy tấu chương, sải bước đến điện Lập Chính.

Bùi Hành Kiệm vội chắp tay nói: "Bẩm bệ hạ, chuyện này đúng là do chính thái tử điện hạ điều tra ra. Thần có thể tra rõ cũng là nhờ ơn thái tử điện hạ."

Khang quốc gật đầu, nói: "Ừm, ý kiến của các ngươi trẫm đều đã biết. Các ngươi cũng đã vất vả cả ngày rồi, hãy lui ra nghỉ ngơi đi."

Khúc Vĩnh nhìn Vương Cập Thiện, hỏi: "Ông có thật sự tin vào Phật giáo không? Ông không nhận thấy những điểm tương đồng giữa hai giáo phái sao?"

Bên kia, vì chủ lực nước Oa bị Tân La kiềm chân, lại không có một bộ phận chủ lực nào đồn trú ở phía nam để phòng bị Đại Đường, nên tổng lực lượng ở phía bắc gặp khó khăn.

Mọi người nghe vậy đều kinh ngạc, nhao nhao lên tiếng.

Tin giáo phải đi đôi với hành thiện thì mới có thể bước vào thiên đường. Tín ngưỡng là nền tảng, nhưng hành thiện mới là điều quan trọng hơn.

Thứ nhất, theo giáo lý Ăn Nhẹ giáo, sau khi chết, con người sẽ không thể sống lại một kiếp nữa. Điều này đối với ta không có sức hấp dẫn.

Sứ giả Thạch quốc đột nhiên nói: "Đừng chỉ chăm chăm nhìn vào những nước Đông Di lớn mạnh này. Các vị có nhận thấy không, tình hình h��m nay quá thuận lợi."

Ta vốn tưởng rằng quân lực nước Oa hùng mạnh, nên sẽ dễ dàng đánh đuổi Tân La và Mạt Hạt. Nào ngờ, quân Oa lại bị Tân La kiềm chế.

Võ Mị Nương mỉm cười nói: "Bệ hạ dạy thiếp thân cờ vây, thiếp thân liền dạy bệ hạ đôi lục, coi như hồi báo."

Ibn nhàn nhạt nói: "Không sai, là Lý Hoằng các ngươi dẫn đầu tán thành. Sự kiện đó vốn không phải tự nguyện, các ngươi không muốn nộp thuế, lẽ nào Đại Đường còn ép buộc các ngươi phải chấp nhận?"

"Mị Nương, nàng đây là muốn cùng trẫm chơi đôi lục sao?" Lý Trị không nói nên lời, bật cười.

Góc tây nam của đại điện là vị trí của các sứ giả Tây Vực.

Khang quốc gật đầu, rồi hỏi: "Mị Nương, nàng thấy sao?"

Một lát sau, Lý Trị và Lý Hiền cùng nhau đến, theo sau là Khúc Vĩnh Nghị, Tiết Nột.

Theo điều tra của Võ Mị Nương, việc quốc vương Lý Hoằng đột nhiên thay đổi chủ ý là bởi những năm gần đây ông ta phóng túng quá độ, thân thể ngày càng suy kiệt, khó lòng sống lâu.

Trừ người Ezo ra, người ở tám nước còn lại cũng rất giống người Mạt Hạt, dường như cùng một chi tộc. Chẳng qua người Lưu Quỷ quốc trắng hơn một chút, còn người Đuổi Độ Ngủ cũng trắng hơn một chút.

Khúc Vĩnh thành thật đứng một bên lắng nghe, không hề tự mình tâng công, chỉ đến khi cần mới nói: "Phụ thân, lần này có thể tra rõ chuyện này, Sử Bát Lang đã lập công không nhỏ."

Lần này có mấy sứ giả của các quốc gia, theo thứ tự là nước Ezo, Lưu Quỷ quốc, nước Đuổi Độ Ngủ và nước Túc Thận.

Lý Trị suy nghĩ, nói: "Hài nhi cho rằng trước hết nên điều tra kỹ lưỡng, tại sao ông ta lại phản bội Hỏa giáo để tin theo Ăn Nhẹ giáo. Nếu điều tra qua loa rồi mới xử lý thì sẽ chậm trễ."

Võ Mị Nương đã ở ngoài điện nghênh đón, mời ông vào tẩm điện. L�� Trị vừa ngồi xuống, liền thấy trên bàn cạnh giường bày một bàn cờ, nhưng không phải cờ vây, mà là cờ đôi lục.

Khang này chợt cười lạnh một tiếng, nói: "Ibn, người Ăn Nhẹ giáo phái ông đến Lý Hoằng để đầu độc quốc vương, chẳng phải là để ly gián quan hệ giữa bốn nước Chiêu Võ các ngươi với Đại Đường sao? Đến khi người Ăn Nhẹ giáo thôn tính các ngươi, Đại Đường sẽ không can thiệp, đúng không nào?"

Khang quốc gật đầu nói: "Chắc họ đến để báo cáo, cứ cho họ vào đây đi."

Miền bắc nước Oa đã lâm vào cảnh địa ngục trần gian.

Mục Ba hừ một tiếng: "Ai bảo bọn họ trước sau đồng ý nộp thuế cho Đại Đường, rồi đột nhiên lại trở mặt!"

Khang này cũng không để ý đến ông ta, đang yên lặng uống rượu.

Tiết Nột hơi bị sợ, không nghĩ đến hoàng đế sẽ hỏi mình, ấp úng nói: "Thần, thần đã từ chối ý kiến của thái tử."

Sau nghi lễ, Lý Hiền liền không kìm được mà nói: "Phụ thân, nhiệm vụ người giao phó, con và huynh trưởng vẫn chưa tra rõ ràng."

Lý Trị nói: "Vâng."

Rời khỏi điện Lập Chính, Khang quốc lặng lẽ trầm tư một lúc lâu, ngay sau đó ban ra tám đạo chỉ ý.

Tấu chương của Lưu Nhân Quỹ gửi về không lâu sau đó, các sứ giả từ các quốc gia Liêu Đông cũng lũ lượt đến Trường An.

Vương Cập Thiện nói: "Đúng vậy, các nước lớn khác từng nhiều lần trở mặt cũng không thoát khỏi việc này."

Vương Cập Thiện cũng nhìn ra ông ta đang rất hăng hái, liền hỏi về việc Lý Trị ra ngoài cung điều tra tình hình Lý Hoằng.

Dưới sự giảng giải của Khúc Vĩnh Nghị, Khang quốc nhanh chóng nắm được quy tắc cờ đôi lục. Tuy nhiên, vì việc phải đổ xúc xắc, ông luôn liên tưởng đến trò cờ bay ở kiếp trước, và nói rằng không mấy hứng thú.

Khúc Vĩnh Nghị thực ra bây giờ vẫn tin Phật giáo, chẳng qua là từ tin mù quáng đã chuyển sang tin ngầm, giấu Khang quốc mà thôi.

Sứ giả Tào quốc nói: "Là Lý Hoằng tiên phong tán thành. Sứ giả Ibn, ngài hãy nói xem?"

"Ăn Nhẹ giáo có thuyết hai đời, Phật giáo có thuyết nhân quả. Mặc dù cả hai đều tuyên dương thiện hạnh, nhưng mục đích cốt lõi vẫn là lôi kéo người tin giáo. Ăn Nhẹ giáo không có Thiện Quả cho người không tin giáo, Phật giáo thì có câu 'buông đao thành Phật'."

Sứ giả Tào quốc nói: "Không sai, chúng ta cách người Đột Quyết xa như vậy, có cần phải lo lắng cho chúng ta mà phải lấy ra một khoản tiền lớn cống nạp cho Đại Đường sao?"

Khang quốc nói: "Hôm nay còn có báo cáo, chắc sẽ đến trễ một chút. Đúng rồi, Võ Mị Nương lại gửi một tấu chương, nói rằng chuyện Lý Hoằng vẫn chưa được tra rõ ràng."

Chỉ thị đầu tiên được gửi đến An Tây Đô Hộ Phủ, cho phép Võ Mị Nương xuất binh chinh phạt quốc vương Lý Hoằng.

Mục Ba giận dữ nói: "Nước Mục của chúng ta bị người Đột Quyết diệt trước, chẳng lẽ nước Tào các ngươi có thể an thân độc thiện sao?"

Mấy người nói tiếng Sogdia, nên không sợ bị người khác nghe thấy.

"Vương khanh, tám người các ngươi có thể tra nhanh như vậy, đều là do ngươi âm thầm dẫn dắt phải không?" Khang quốc cười nói.

Vương Cập Thiện nghe xong, sững người lại, lộ vẻ suy tư.

Khi tiếng chuông giờ Thìn vừa vang lên, mọi người liền xếp thành hàng, nối đuôi nhau tiến vào cung Thái Cực. Theo thứ tự từng cấp bậc, họ bước vào đại điện.

Các nghi lễ phức tạp kéo dài gần hai canh giờ. Sau đó, Khang quốc và quần thần cùng nhau chuyển sang Võ Đức điện. Tiếng sáo trúc, quản huyền vang lên, yến hội bắt đầu.

Cũng không phải nói, chỉ cần tin giáo thì dù có làm bao nhiêu chuyện ác cũng sẽ được tha thứ. Chỉ cần tin giáo, cho dù có phạm một vài lỗi lầm cũng sẽ có cách sửa chữa, sau này chỉ cần làm ít việc xấu hơn là được.

Vương Cập Thiện nói tiếp: "Thiếp thân cho rằng, đối phó với những nước lớn đó, cần chuẩn bị mật ngọt và roi vọt. Nghe lời thì cho mật, không nghe lời thì quất roi, chúng mới có thể ngoan ngoãn."

Khang quốc lộ vẻ kinh ngạc, hỏi: "Nhanh vậy ư? Ngươi hãy nói rõ xem."

Có một lần khi ông ta săn bắn, gặp một giáo đồ Ăn Nhẹ giáo tên Ibn. Sau khi trao đổi với đối phương, ông ta bắt đầu nảy sinh hứng thú nồng hậu với Ăn Nhẹ giáo.

Khang quốc nhìn về phía Lý Trị, nói: "Thái tử nghĩ sao?"

Sáng sớm, ngày chính, đường sá nhỏ đã cấm nghiêm.

Người Lưu Quỷ hễ thấy phụ nữ là giết, còn tr��� con thì không tha, chỉ những phụ nữ lớn tuổi mới may mắn thoát nạn, nhưng lại bị bọn chúng cướp bóc và sinh sôi nòi giống.

"Trẫm tuy có hiểu biết về Hỏa giáo, nhưng cũng không có lý luận tương tự."

Sứ giả Tào quốc cười nói: "Ta không tin Đại Đường sẽ mặc cho người Đột Quyết diệt bọn họ, chẳng lẽ các ngươi không sợ nuôi hổ gây họa sao?"

Đến ngày mười bảy tháng mười, Doanh Châu Đô đốc Lưu Nhân Quỹ gửi về một tấu chương, trình bày chi tiết tình hình mới nhất của nước Oa.

Mặc dù Khang này chỉ là phó sứ, nhưng sứ giả của những nước khác lại tỏ ra xa cách với ông ta.

Khang quốc nói: "Ý của ngươi là, chúng ta sẽ xuất binh tấn công Lý Hoằng?"

Kết quả đó là điều Khang quốc không ngờ tới.

Ngoài ra, sứ giả Lưu Quỷ quốc còn nói, nước Dạ Xoa cũng cử người đi sứ Đại Đường. Kết quả, tại khu vực Mạt Hạt, đoàn sứ giả Dạ Xoa và đoàn sứ giả Lưu Quỷ quốc chạm mặt. Hai bên lời qua tiếng lại liền đánh nhau.

Theo một trận chuông cổ vang lên, năm Vĩnh Huy thứ mười tám đã trở thành lịch sử, Đại Đường lại bước vào một năm mới.

"Người đời đều sợ chết, quân vương càng hơn. Quốc vương Lý Hoằng chính vì nỗi sợ cái chết đó mới bị Ăn Nhẹ giáo đầu độc, hoàn toàn quên rằng người Ăn Nhẹ giáo trước sau vẫn muốn lật đổ sự thống trị của ông ta. Đó chẳng phải là một điều rất đáng buồn sao?"

Khang quốc trầm ngâm hồi lâu, nói: "Ừm, ý kiến của các ngươi trẫm đều đã biết. Cứ để trẫm suy nghĩ thêm một chút."

Mục Ba một bên uống rượu, một bên nhìn mấy sứ giả ở góc đông nam đối diện, cười nhạo nói: "Khang huynh, nhìn xem, những người này lông lá xồm xoàm, giống hệt loài khỉ, hẳn không phải là người nước Ezo phải không?"

Mạt Hạt và Ezo dĩ nhiên sẽ không bỏ qua cơ hội đó. Bọn chúng ồ ạt xâm lược các nước tiểu quốc phía bắc nước Oa. Bằng thủ đoạn tàn nhẫn, chúng thậm chí đã đồ thành, khiến người Oa lũ lượt chạy trốn về phía nam.

Nào ngờ, có một lần trong chiến dịch giữa Tân La và nước Oa, Phù Dư Phúc Tín đột nhiên không nghe theo mệnh lệnh, dẫn quân tiến vào vùng sông nước gần nước Oa, chiếm cứ thành Sakata, dường như muốn tự lập.

Xuất phát từ sự kính trọng đối với Đại Đường, họ mới phái sứ giả đến đây.

"Nếu đã tra rõ, vậy tiếp theo nên làm thế nào, các ngươi có đề xuất gì không?" Khang quốc vô tâm lại dò hỏi chúng.

Khang quốc lại nhìn về phía Tiết Nột: "Tiết Nột, ngươi có ý kiến gì không?"

Nước Oa kể từ khi đánh úp Tân La để chiếm cứ Echigo, liền cùng Tân La rơi vào một cuộc chiến lâu dài.

Ăn Nhẹ giáo có thuyết hai đời, nghĩa là khi sống là một đời, khi chết là một đời khác. Trước khi chết, con người sẽ được phân vào thiên đường hoặc hỏa ngục tùy theo công trạng thiện ác khi còn sống.

Lý Trị nhìn bàn c�� trên giường. Trò cờ đôi lục này có điểm giống cờ tướng, nhưng lại cần phải đổ xúc xắc.

Chỉ thị đầu tiên được gửi đến Nội Lĩnh phủ, yêu cầu họ xúi giục Khang này. Từ đó, Khang này sẽ vạch trần chuyện quốc vương Lý Hoằng phản bội Ăn Nhẹ giáo trong buổi tiểu triều hội ngày chính.

Chính vì nguyên nhân này, thái độ của họ mới phát sinh biến hóa vi diệu. Lý Hoằng vừa tán thành nộp thuế, lập tức có vài quốc gia khác đi theo hưởng ứng. Đó là minh chứng rõ ràng nhất.

Tuy nhiên, Khang quốc còn đưa ra một yêu cầu: nhất định phải binh quý thần tốc, kết thúc trận chiến trong thời gian nhanh nhất. Nếu có thể công phá đô thành Khúc Vĩnh trong vòng một tháng, thì mới được tính là có công.

Tám người đều cáo lui.

Khang quốc chỉ coi ông ta là khiêm tốn, liền nói: "Thôi được, ngươi hãy nói xem, chuyện Lý Hoằng nên xử lý thế nào?"

Trừ hai nước kia, các thôn xóm ven biển phía đông bắc nước Oa còn chứng kiến các hạm đội quy mô lớn của Lưu Quỷ quốc và Dạ Xoa quốc.

Bốn nước Chiêu Võ sợ nhất không phải việc bị Ăn Nhẹ giáo th��n tính, mà là sợ bị phụ thuộc vào Đại Đường nhiều hơn.

Các quan viên Đại Đường và các đoàn sứ giả các nước lũ lượt đi đến cửa Thừa Thiên, chờ tiểu triều hội bắt đầu.

Mọi bản chuyển ngữ trong văn bản này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng tôn trọng quyền sở hữu.