Lý Đức thấy không thu được tin tức hữu dụng nào, bèn dẫn binh mã quay về U Châu.

Những gì xảy ra ở Giang Lăng, Lý Kiến Thành chẳng hề hay biết, nhưng lại giúp người của Hồng Mẫu Đơn thu được một vài tin tức quý giá.

Lý Kiến Thành tích cực chiêu binh mãi mã, xài tiền như nước. Theo tin tức, toàn bộ số quặng sắt Lý gia mua từ U Châu đều đã được dùng để chế tạo vũ khí. Hắn còn mua sắm chiến mã tại các chợ ngựa khắp các châu phủ. Toàn bộ số tiền khổng lồ này đều đến từ sự ủng hộ của các thế gia môn phiệt, chỉ riêng binh lực đã đạt đến hai trăm ngàn người. Nhưng họ lại phải đối mặt với một vấn đề rất nghiêm trọng: thiếu lương thực.

Lý Đức cũng nhận được những tin tức quan trọng này, nhưng chúng lại chẳng có chút liên hệ gì với những kẻ đeo mặt nạ kia.

Sau khi trở lại U Châu, để kích thích sự phát triển thương mại, Lý Đức đã cho đem tất cả các loại đồ vật trong lăng mộ ra buôn bán. Không chỉ vậy, hắn còn có ý định cho thợ mộc sao chép đủ loại vật phẩm để làm phong phú chủng loại đồ cổ, đồng thời triệu tập các công tượng chế tác số lượng lớn trân kỳ dị bảo.

Giá trị thực sự của chúng, đương nhiên, sẽ được thể hiện trong cuộc trưng bày sắp tới.

Không sai, Lý Đức đã cho người dọn dẹp một tòa lầu các bốn tầng trong thành U Châu để trưng bày đồ cổ và thư pháp. Dù sao thì đây cũng toàn là đồ giả, chỉ để mọi người chiêm ngưỡng. Chỉ cần một đồng tiền là có thể thoải mái tham quan.

Tòa lầu các bốn tầng rất lớn, có thể chứa hơn ba trăm người. Một lối đi đã được sắp đặt sẵn, người tham quan chỉ cần đi vào từ một cửa, theo lối đi định sẵn rồi sẽ đi ra ở một cửa khác.

Lầu các có hộ vệ trông chừng. Mặc dù giá trị cụ thể của đồ vật không đáng để bàn, nhưng chẳng có ai ngu ngốc đến mức đi đánh cắp những thứ này. Hàng sao chép đều có số thứ tự, đem ra ngoài ai cũng biết là xuất xứ từ Bảo tàng U Châu, căn bản không bán được và cũng không có giá trị sưu tầm.

Tất cả hàng thật đều được bí mật liên lạc với các phú thương để tiêu thụ. Tổng thu nhập từ đồ cổ và thư pháp là ba trăm ngàn quan tiền, cộng thêm vàng bạc đá quý trong rương, tổng số thu hoạch từ kho báu lần này đạt đến một triệu quan tiền.

Số tài sản khổng lồ này thực sự có thể gánh vác chi tiêu thông thường của một quốc gia nhỏ trong một đến hai năm.

Lý Đức quy đổi kho báu thành tiền bạc rồi giao cho Trần Tuyên Hoa, coi như đã giải quyết xong một lời hứa. Sau đó, số tiền đó l���i được Trần Tuyên Hoa rút ra. Nàng nói rằng số tiền đó dùng để cứu ca ca và báo thù. Lý Đức cũng không khách khí, điều kiện đã nói rõ ràng: chỉ cần công phá Lạc Dương, và Trần Thúc Bảo còn sống, dĩ nhiên sẽ phải cứu.

Đến đây, việc kho báu đã được giải quyết triệt để. Còn về Trần Quốc Ngọc Tỷ, nó sớm đã được giám định và cũng chẳng đáng bao nhiêu tiền. Biểu tượng của quyền lực giờ đây đã mất đi giá trị thực sự. Vì vậy, Lý Đức không định giữ Ngọc Tỷ trong tay, loại vật này chính là một thứ đồ vô dụng.

Tờ báo mới nhất của U Châu đưa tin rất phong phú: U Châu Viện Bảo tàng khai trương, ba ngày đầu tiên miễn phí tham quan.

Còn có một tin tức gây sốc khác: Trần Quốc Ngọc Tỷ đã được tìm thấy và một tháng sau sẽ tổ chức buổi đấu giá Ngọc Tỷ ở U Châu.

Tin tức này ngay lập tức thu hút sự chú ý của mọi người.

Giới học thức đều rất tò mò: Ai dám công khai ra mặt mua Truyền quốc ngọc tỷ này? Nếu mua được, chẳng phải chứng tỏ có ý đồ phản nghịch hay sao? Hơn nữa, U Châu là nơi nào? Liệu các phản vương có muốn đến để sở hữu nó không? Nhiều người nghĩ rằng hành động này chẳng khác nào dê vào miệng cọp. Chắc chắn không ai ngu ngốc đến vậy.

"Các ngươi nhìn xem, Trần Quốc Ngọc Tỷ, Đại Đô Đốc bán ra dưới danh nghĩa vật phẩm sưu tầm, hơn nữa còn tuyên bố rõ ràng rằng bất cứ ai đến tham gia đấu giá, không phân biệt thế lực."

Với điều này, tức là bất kể là địch hay bạn, trong phiên đấu giá đều được đối xử trung lập. Có lời hứa này, Đại Đô Đốc tất nhiên sẽ không tự làm mất uy tín.

Rất nhiều người thấy tin tức này đều tự mình suy ngẫm.

Mục đích của Lý Đức rất đơn giản: thứ nhất là thực sự muốn dùng Ngọc Tỷ này để đổi lấy tiền. Giữ nó ở U Châu sẽ có không biết bao nhiêu người nhòm ngó, "ngàn ngày phòng trộm" là điều hắn không mong muốn. Vì vậy, hắn dùng cái cách thức táo bạo này để bán đi vật này. Ngoài ra, có lẽ hắn có thể tìm ra thêm manh mối trong số những người quan tâm đến Ngọc Tỷ.

Lăng mộ vẫn còn đó, chìa khóa lại nằm trong tay hắn. Nếu kho báu lăng mộ có thể huy động sáu ngàn kỵ binh tinh nhuệ, thì làm sao có thể bị vài chướng ngại nhỏ cản bước?

"Được thôi, để ta xem rốt cuộc là ai."

Lý Đức rất muốn biết kẻ giật dây phía sau.

Hắn ngồi trong địa lao, đây là nơi Ảnh Vệ giam giữ tù nhân riêng, không có vẻ ẩm ướt, u ám như thường thấy. Ngoại trừ hình dáng phù hợp đặc điểm ngục giam cổ đại, thực ra không có gì đặc biệt.

Lý Đức đang suy tư vấn đề, còn người của Ảnh Vệ thì thẩm vấn phạm nhân một bên.

Có rất nhiều tù binh. Khi tháo mặt nạ của họ ra, họ chẳng khác gì người bình thường. Trên mặt và trên người họ cũng không có ký hiệu đặc biệt nào, ngoại trừ việc bị cắt lưỡi.

Trước đó, đủ loại biện pháp thẩm vấn đều không có hiệu quả. Vì vậy, sau khi đảm bảo họ không thể tự hủy hoại, Ảnh Vệ trực tiếp dùng đến một biện pháp cực kỳ đặc biệt: không cho họ ngủ.

Những kẻ vô lưỡi này đều đã kiên trì một ngày một đêm. Quầng thâm mắt lộ rõ, gương mặt tiều tụy. Nhưng ý chí của chúng thật sự quá mạnh mẽ, đến bây giờ vẫn chưa có ai khai báo.

Lý Đức cũng rất bội phục lòng trung thành của chúng, đáng tiếc là chúng lại trung thành với kẻ địch. Hắn không muốn phó mặc mọi chuyện, dù sao việc lợi dụng Ngọc Tỷ để tìm ra thân phận bọn chúng quá bị động. Chủ động hơn, hắn có thể chuẩn bị sẵn sàng từ trước.

Vài ngày sau, có đột phá. Trong số những kẻ vô lưỡi đó, không phải ai cũng có ý chí kiên cường như nhau. Qua lời khai của một số tên, họ là một nhánh đạo mộ tặc thuộc "Địa Môn". Chúng bị Địa Môn bồi dưỡng từ nhỏ, mục đích chính là lấy được bảo tàng để duy trì vận hành của Địa Môn. Cụ thể, chúng không có danh xưng riêng, Lý Đức vẫn tiếp tục gọi chúng là vô lưỡi. Cách gọi nhắm thẳng vào điểm yếu của đối phương này dù nghe rất chướng tai, nhưng chúng cũng biết rằng với những gì chúng đã làm, việc bị gọi như vậy đã là quá tốt rồi.

"Địa Môn" thực chất cũng có thể coi là một môn phái giang hồ, chuyên truyền thụ nghề nghiệp, chỉ khác là họ chuyên về việc đào trộm mộ. Tổ chức của chúng nghiêm mật, không chỉ có hệ thống môn phái mà còn sở hữu một mạng lưới quan hệ vô cùng phức tạp và rộng lớn. Chúng còn có những tinh anh vẫn luôn ẩn mình trong núi sâu Tần Lĩnh.

Những kẻ vô lưỡi này chỉ có thể khai báo được bấy nhiêu, hiểu biết của chúng cũng chỉ có vậy. Mỗi lần hành động, chúng đều có kế hoạch nghiêm ngặt, mỗi người đều có nhiệm vụ riêng theo kế hoạch đã định. Lý Đức muốn biết phía sau bọn chúng có kẻ đứng sau sai khiến hay không, nhưng điều này thì những kẻ này căn bản không hề hay biết. Với tổ chức nghiêm ngặt và kế hoạch chặt chẽ như vậy, chúng chỉ hành động theo kế hoạch và hoàn toàn tuân theo sự sắp xếp của cấp trên. Vì vậy, đầu mối liền bị cắt đứt.

Tuy nhiên, điều đó không hề ảnh hưởng đến việc Lý Đức thu thập thêm thông tin.

Bất kể "Địa Môn" là giang hồ môn phái hay là gì, với bản lĩnh đào mộ trộm mộ của những kẻ này, hắn cũng muốn chúng phải viết hết những bí kỹ đó ra. Lý Đức không phải là muốn xây dựng Mạc Kim Giáo Úy, mục đích của hắn là muốn mượn dùng những kiến thức này để nâng cao năng lực của các thám báo.

Điều khiến Lý Đức bận tâm là, bồi dưỡng những kẻ vô lưỡi này phải hao phí một số tiền không nhỏ. Việc đào trộm mộ có thể kiếm đủ tiền để xây dựng đội quân tinh nhuệ, nhưng những kẻ vô lưỡi này rốt cuộc đến từ đâu? Qua thẩm vấn, những thông tin mà đám vô lưỡi viết ra là chúng đều là những kẻ mồ côi không cha không mẹ, từ khi có ký ức đã s��ng ở Địa Môn.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.