Hôm đó, Hàn Vương Nhiên khẩn cấp triệu Thừa tướng Thân Bất Hãi, cùng với Trương Khai Địa và vài vị quan lại triều đình khác, để bàn về sự kiện trọng đại “bách gia tranh minh” đang diễn ra ở nước Ngụy.

Nghe xong lời của Hàn Vương Nhiên, sắc mặt của Thân Bất Hãi và Trương Khai Địa đều trở nên nghiêm trọng.

Một lúc lâu sau, Thân Bất Hãi bỗng nhiên thở dài, giọng đầy ưu tư: “Kế Thành của chúng ta, thực sự đã quá xa Trung Nguyên rồi...”

Từng là đô thành Hàm Đan của nước Hàn, cũng là một trong số ít những đại thành ở phía tây Trung Nguyên, bàn về sự phồn hoa và náo nhiệt, nó cũng không thua kém mấy so với Lâm Truy – kinh đô của nước Tề ở phía đông Trung Nguyên. Thế nhưng, so với Hàm Đan, vị trí của Kế Thành, thuộc quận Ngư Dương, tuy chưa phải là nơi biên thùy, nhưng quả thực đã cách Trung Nguyên rất xa.

Vị trí địa lý xa xôi, lại thêm giao thông bất tiện, khiến kênh thông tin của nước Hàn ngày càng bế tắc. Ví như sự kiện bách gia tranh minh của nước Ngụy lần này, phải đến khi “Hàn Triều” – vị sứ giả Hàn đang trú tại Đại Lương (nước Ngụy) – sai người đưa tin cấp báo về Kế Thành. Khi Kế Thành nhận được tin thì sự kiện bách gia tranh minh ở nước Ngụy đã gần như đi đến hồi kết, nước Hàn có muốn gây khó dễ cũng chẳng kịp nữa.

Đương nhiên, gây khó dễ chỉ là ý nghĩ của Hàn Vương Nhiên. Về phần Thừa tướng Thân Bất Hãi, thực ra hắn cũng có khuynh hướng muốn đến xem xét sự kiện bách gia tranh minh trọng đại của nước Ngụy, dù sao thì hắn cũng là một đệ tử của Pháp Gia.

“Nếu đại nhân Hàn Triều sớm đưa tin vài ngày thì tốt rồi.” Trương Khai Địa tiếc nuối nói.

Hàn Vương Nhiên và Thân Bất Hãi phụ họa gật đầu.

Thực ra mà nói, chuyện này cũng không thể trách Hàn Triều. Dù sao, cuộc bách gia tranh minh của nước Ngụy lần này thực sự là một sự kiện bất ngờ được thúc đẩy. Nguyên nhân khởi phát là do nước Ngụy muốn tuyển chọn tài liệu giảng dạy cho ba mươi trường tư công lập. Đừng nói Hàn Triều lúc ấy không nghĩ tới, ngay cả Ngụy Vương Triệu Nhuận cũng không ngờ rằng chuyện này lại có thể tác động đến bách gia học phái khắp thiên hạ, khiến học sinh các phái ào ào tụ về nước Ngụy – quả đúng là hữu tâm trồng hoa hoa không nở, vô tình cắm liễu liễu thành rừng.

Đợi đến khi Hàn Triều đích thân tham gia bách gia tranh minh, nhận ra tình hình dần dần trở nên bất thường, rồi mới sai người đưa tin về Kế Thành (nước Hàn) thì đã quá mu���n. Nước Ngụy đã âm thầm chiêu mộ vô số hiền tài không màng quyền thế, thậm chí cả nhân tài từ các quốc gia Trung Nguyên khác.

Đặc biệt, ngay khi “Đại Lương Học Cung” ra đời, nó đã định trước sẽ trở thành trung tâm văn hóa của Trung Nguyên, khiến nước Lỗ, nước Tề dần dần dịch chuyển sự chú ý về phía nước Ngụy.

“Đáng ghét!”

Sau một thoáng trầm mặc, Hàn Vương Nhiên tức giận vỗ bàn, khiến Thân Bất Hãi và Trương Khai Địa đều giật mình, bởi họ rất ít khi chứng kiến vị quân chủ trẻ tuổi này mất tự chủ đến vậy.

Trên thực tế, Hàn Vương Nhiên cũng không phải là tức giận, hắn chỉ cảm thấy uất ức mà thôi.

Hắn tự nhận mình đã rất cố gắng đuổi theo bước chân của người bạn tri kỷ, cũng là người bạn thân hiện tại, Ngụy Vương Triệu Nhuận. Nghe nói Triệu Nhuận chăm chỉ lo việc nước, hắn liền chăm chỉ hơn Triệu Nhuận; nghe nói Triệu Nhuận chiêu hiền đãi sĩ, hắn lại càng thêm khoan dung nhân từ.

Thế nhưng, khoảng cách giữa nước Hàn và nước Ngụy không những chẳng vì thế mà dần thu hẹp, mà trái lại còn ngày càng kéo giãn – ví như cuộc bách gia tranh minh lần này của nước Ngụy, mãi đến sau khi sự việc đã rồi, Hàn Vương Nhiên mới hoàn toàn tỉnh ngộ: Nước Ngụy, lại một lần nữa đi trước nước Hàn.

Cố gắng hết sức để đuổi kịp, nhưng mãi mãi không thể theo kịp, nỗi uất ức và cảm giác hụt hẫng này ẩn sâu trong lòng Hàn Vương Nhiên, cho đến lần này mới phần nào được giải tỏa.

Tuy nhiên, Hàn Vương Nhiên không hổ là một minh quân có tài trí mưu lược kiệt xuất, đã ẩn nhẫn vài chục năm để giành lại vương quyền. Sau khi trút bỏ nỗi uất nghẹn trong lòng, hắn rất nhanh lấy lại bình tĩnh, cười nói với Thân Bất Hãi và Trương Khai Địa: “Quả nhân đã thất thố, khiến hai vị chê cười rồi.”

Thân Bất Hãi và Trương Khai Địa liếc nhìn nhau, chắp tay liên tục nói không dám.

Cũng như người Ngụy tràn đầy lòng tin đối với vua của họ là Triệu Nhuận, Thân Bất Hãi và Trương Khai Địa cũng ôm chặt niềm tin tuyệt đối vào Hàn Vương Nhiên, cho rằng vị quân chủ này nhất định có thể dẫn dắt nước Hàn khôi phục sự phồn vinh và cường thịnh nh�� trước, đánh bại nước Ngụy, giành lại địa vị bá chủ Trung Nguyên.

Sau khi tỉnh táo lại, Hàn Vương Nhiên chắp hai tay sau lưng, đi thong thả trong điện, thần sắc nghiêm trọng nói: “Lần bách gia tranh minh này của nước Ngụy, nhân cơ hội chiêu mộ hiền tài thiên hạ, quả nhân có thể đoán rằng, nước Ngụy sẽ dần thay thế địa vị của hai nước Tề Lỗ trong lòng các văn nhân thiên hạ… Thừa tướng, ngài có phương cách nào để hóa giải việc này không?”

Thân Bất Hãi vuốt râu chậm rãi lắc đầu.

Hắn phải thừa nhận, động thái lần này của nước Ngụy, ngay cả hắn cũng hoàn toàn không nghĩ tới – chiêu mộ các học phái thiên hạ về nước Ngụy, đây là một sách lược vừa điên rồ lại vừa cơ trí đến nhường nào!

Nếu biết sớm một hai tháng, hắn có lẽ còn có thể nghĩ cách ngáng chân nước Ngụy, nhưng hôm nay, mọi chuyện ở nước Ngụy đã an bài đâu vào đấy, nước Hàn có làm gì nữa cũng đều là uổng công.

Trương Khai Địa lại đề nghị: “Không bằng nước ta cũng noi theo hành động này của nước Ngụy, mượn cơ hội chiêu mộ hiền tài thiên hạ?”

Hàn Vương Nhiên và Thân Bất Hãi liếc nhìn nhau, trong mắt ban đầu thoáng qua chút tinh quang, nhưng rồi dần khôi phục như thường.

Noi theo nước Ngụy chiêu mộ đệ tử các học phái thiên hạ, chiêu hiền đãi sĩ ư?

Đệ tử các học phái thiên hạ, cũng sớm đã chạy đến nước Ngụy cả rồi, còn lại được mấy người?

Cứ như một nồi thịt nước, nước Ngụy không những đã vớt hết thịt ngon nước ngọt ra ăn, ngay cả nước cũng uống cạn hơn nửa, giờ chỉ còn lại chút canh thừa.

Thế nhưng, ít ra cũng còn có canh thừa, phải không?

Uống được chút canh, dù sao cũng tốt hơn là không có gì.

Nghĩ đến đây, Hàn Vương Nhiên liền hạ chiếu, mời học sinh các phái thiên hạ đến Kế Thành, noi theo nước Ngụy, cũng muốn tổ chức một sự kiện trọng đại “bách gia tranh minh”.

Nhưng đáng tiếc, đúng như dự liệu, nước Hàn mong đợi mấy tháng, nhưng cuối cùng chỉ có lác đác vài ba người đến Kế Thành, khiến cho cái gọi là bách gia tranh minh của nước Hàn trở nên vô cùng vắng vẻ. Nếu không phải Thừa tướng Thân Bất Hãi để đệ tử Pháp Gia của mình ra mặt bổ sung nhân số, e rằng còn thực sự trở thành một trò cười.

Thế nhưng, chuyện này vẫn bị những người được phái đến nước Ngụy để kế thừa “Thanh Nha” biết được, rồi đưa tin về nước Ngụy.

Và khi đó, nước Ngụy đã bước vào mùa đông.

Điều đáng nói là, sau cuộc bách gia tranh minh, theo lệnh của Ngụy Vương Triệu Nhuận, Công Bộ và Dã Tạo Cục của triều đình, cùng với Ngụy Mặc, đã liên thủ xây dựng tòa học phủ tối cao của nước Ngụy, Đại Lương Học Cung, ở ngoài thành.

Thời hạn thi công chỉ vỏn vẹn nửa tháng, gấp rút hoàn thành cơ bản vài công trình của học cung trước khi mùa đông bắt đầu, khiến các đệ tử bách gia đến từ những quốc gia khác phải kinh ngạc trước tốc độ làm việc của công tượng nước Ngụy.

Kiến trúc của Đại Lương Học Cung được bố trí rất có chủ ý. Đại điện chính giữa chỉ dùng để “Mười hai cánh cửa” tương tác và thảo luận lẫn nhau. Lấy tòa điện này làm trung tâm, bốn góc có bốn tòa điện nhỏ hơn một chút, lần lượt thuộc sở hữu của Tứ Gia “Nho, Pháp, Binh, Mặc”. Giữa mỗi hai tòa trong số bốn tòa điện này, lại có hai tòa điện nhỏ hơn nữa được bố trí, lần lượt thuộc về “Túng Hoành Gia”, “Đạo Gia Hoàng Lão Phái”, “Y Gia”, “Danh Gia”, “Nông Gia”, “Âm Dương Gia”, “Tạp Gia” và “Tiểu Thuyết Gia”.

Ngoại trừ chủ điện các có thể tùy ý cho đệ tử học phái ra vào, mười hai tòa điện còn lại, không phải con cháu thuộc học phái thì không được phép vào. Đây là để tránh những mâu thuẫn và tranh chấp không cần thiết giữa các bên – muốn tranh luận, muốn ồn ào thì cứ đến chủ điện mà tranh cãi, cãi cho thỏa thích!

Đương nhiên, do thời hạn thi công quá ngắn, và mùa đông sắp đến, các quan viên Dã Tạo Cục và Công Bộ đã giải thích với học sinh các phái: Tạm thời cứ xây dựng như vậy, đợi đến đầu xuân năm sau, sẽ hoàn thiện chủ điện và các tử điện, bao gồm cả việc xây tường thành bao quanh, lát gạch xanh, điêu khắc tượng đắp, cũng như khắc chữ và hoa văn lên các điện các, v.v.

Đối mặt với những lời giải thích này, học sinh các phái nhìn nhau.

Thực ra họ cho rằng, với tòa học cung hi��n tại, đã khiến họ vô cùng hài lòng. Có vẻ như triều đình nước Ngụy vẫn chưa hài lòng, và còn muốn nỗ lực hoàn thiện hơn nữa.

Trước tình hình này, Lễ Bộ Thượng Thư Đỗ Hựu, đại diện Ngụy Vương Triệu Nhuận xuất hiện trước mặt học sinh các phái, mỉm cười nói: “Dù sao đây cũng là ‘Đại Lương Học Cung’, là trường tư công lập cao nhất của Đại Ngụy ta. Mà chư vị, đều là kh��ch quý thượng khách mà Đại Ngụy ta tôn sùng, sao có thể chậm trễ được?”

Những lời này khiến các đệ tử các phái đến từ những quốc gia khác rất hưởng thụ. Kết quả là, họ ào ào bày tỏ Ngụy Vương Triệu Nhuận là người văn minh, quả thực là minh chủ hiếm có trong thiên hạ.

Ngoài ra, Triệu Hoằng Nhuận cũng mở rộng quyền hạn của “Thiện Bộ”.

Thiện Bộ, vốn thuộc quyền quản lý của Lễ Bộ, trước đây chủ yếu phụ trách các buổi yến tiệc do triều đình tổ chức và lễ nghi tế tự. Thế nhưng, nay Triệu Nhuận lại giao cho Thiện Bộ một trọng trách mới: quản lý toàn bộ chi phí của các trường tư công lập hiện có, bao gồm ba mươi trường tư sơ cấp và cả Đại Lương Học Cung – học phủ tối cao này.

Dù sao cũng là trường tư “công lập”, tất cả chi phí đều do triều đình gánh vác.

Đợi đến khi chuyện này đâu vào đấy, trong danh sách những đối tượng mà quan viên Bộ Hộ căm ghét đến nghiến răng nghiến lợi, lại có thêm một cái tên nữa là “Thiện Bộ”. Dù sao, theo lệnh của Ngụy Vương Triệu Nhuận, Bộ Hộ phải liên tục rót tiền cho Thiện Bộ, nhưng ngược lại, Thiện Bộ lại chẳng hề có chút hồi báo nào cho Bộ Hộ — đúng là chẳng có một chút gì cả.

Nhưng điều may mắn cho Bộ Hộ là, Thiện Bộ chỉ phụ trách chi phí của các trường tư công lập và Đại Lương Học Cung, chứ không phải là những bộ phủ ngốn tiền như Bộ Binh hay Bộ Công. Dù vậy, các quan viên Thiện Bộ về sau thỉnh thoảng gặp phải quan viên Bộ Hộ cũng khó tránh khỏi việc bị họ trừng mắt nhìn một cách gay gắt.

Không còn cách nào khác, ngày nay Bộ Hộ đã trở thành túi tiền của các bộ khác. Hàng ngày, họ phải trơ mắt nhìn các bộ phủ khác như những kẻ cướp giật, đến vơ vét quốc khố mà Bộ Hộ quản lý. Họ chỉ có thể dùng cách này để trút bỏ nỗi uất nghẹn trong lòng và bày tỏ sự bất mãn.

Chỉ tiếc rằng, “những kẻ cướp hung ác” như Bộ Công đã quá quen với điều đó rồi.

Chẳng bao lâu sau, giá rét mùa đông đã đến. Trong các tử điện được hoàn thành một cách đơn giản của Đại Lương Học Cung, học sinh các phái cùng đồng bạn quây quần bên bếp lửa than, bàn luận những chuyện cao xa, đồng thời tiếp thu ý kiến quần chúng để hoàn thiện cuối cùng về tài liệu giảng dạy cho các “trường tư công lập”.

Chủ yếu là hạ thấp độ khó của tài liệu giảng dạy, khiến nó trở nên phổ thông, dễ hiểu và dễ dàng cho trẻ nhỏ tuổi vỡ lòng.

Lấy Nho Gia làm ví dụ, sau khi Giới Tử Si và các quan viên khác giải thích, các đệ tử Nho Gia khác mới hiểu tại sao Lễ Bộ nước Ngụy trước đây lại muốn biên soạn loại sách như “Bách Gia Tính” – thứ mà theo họ quả thực là vô vị và nhảm nhí. Hóa ra là để dễ dàng cho trẻ nhỏ vỡ lòng.

Mà tư tưởng Nho Gia, đối với những trẻ nhỏ tuổi, thực sự là vô cùng thâm sâu. Đừng nói trẻ vài tuổi không hiểu, ngay cả những văn nhân nghiên cứu Nho học vài chục năm cũng không dám nói mình tinh thông Nho học.

Trong tình huống đó, Giới Tử Si đã giải thích quyết định của Ngụy Vương Triệu Nhuận cho các đệ tử Nho Gia: “Các trường tư công lập của Đại Ngụy ta cơ bản có thể chia thành ‘trường tư sơ cấp’, ‘trường tư cao cấp’ và Đại Lương Học Cung – trường tư tối cao này… Trong đó, trường tư sơ cấp tọa lạc tại ba mươi huyện lớn, chủ yếu dành cho trẻ nhỏ tuổi; trường tư cao cấp dành cho những người xuất chúng; còn đối với những người có thiên tư thông minh, sau này có thể có cơ hội vào Đại Lương Học Cung học tập… Mà Nho học của ta quá đỗi thâm sâu, Bệ hạ hy vọng Nho Môn ta biên soạn một ít sách dùng cho vỡ lòng, làm tài liệu giảng dạy cho trường tư sơ cấp.”

“Biên soạn sách dễ hiểu để vỡ lòng cho trẻ vài tuổi, thậm chí mười mấy tuổi sao?”

Các đệ tử Nho Gia nhìn nhau.

Thực tình mà nói, họ không hề bài xích yêu cầu của Ngụy Vương Triệu Nhuận. Dù sao thì họ cũng hiểu rằng, những đứa trẻ vài tuổi, mười mấy tuổi này, cuối cùng cũng sẽ trưởng thành. Nếu không tranh thủ lúc chúng còn nhỏ, khắc sâu dấu ấn Nho học vào lòng chúng, e rằng những đứa trẻ đó sẽ bị Pháp Gia, Mặc Gia và các học phái khác giành mất. Đây là điều mà con cháu Nho Gia, những người tự xưng là học thuyết nổi tiếng bậc nhất, tuyệt đối không thể chấp nhận.

Thế nhưng, phải biên soạn như thế nào đây?

“Pháp Gia bên kia có thu hoạch gì không?” Một đệ tử Nho Gia hỏi, nhưng lại bị các đồng bạn khác coi thường.

Nghĩ lại thì đúng là như vậy. Trong chuyện tài liệu giảng dạy trường tư sơ cấp này, đối với các học phái mà nói, giống như một chiến trường. Làm thế nào để thu hút sự hứng thú của trẻ nhỏ tuổi, khắc sâu dấu ấn học phái của mình vào lòng chúng, để sau này khi những đứa trẻ đó trưởng thành sẽ trở thành người kế thừa học phái của mình. Với một “cuộc chiến” quan trọng liên quan đến sự hưng suy của mỗi học phái như thế này, làm sao con cháu Pháp Gia có thể tiết lộ cho họ được?

Trên thực tế, không chỉ con cháu Nho Gia cảm thấy đau đầu, mà ngay cả con cháu Pháp Gia cũng vậy. Dù có những quan viên có tầm nhìn như Trương Khải Công, Dương Dũ thì cũng bó tay.

Dù sao, học thuyết Pháp Gia, chỉ riêng việc cân nhắc lợi hại của một chính sách mà nói, liệu có thích hợp dùng để trẻ nhỏ vỡ lòng không?

Rõ ràng là không thích hợp!

“Phải làm sao bây giờ?”

Các đệ tử Pháp Gia nhìn nhau, bó tay hết cách.

Binh Gia, Mặc Gia, và các học phái khác cũng đều như vậy. Muốn họ viết một học thuyết lý luận có lợi cho quốc gia thì không khó khăn, nhưng để họ viết một quyển sách dùng cho trẻ nhỏ vỡ lòng thì lại khiến họ bối rối.

Đợi đến đầu xuân năm sau, tức là mùa xuân năm thứ năm Ngụy Hưng Yên, các đệ tử học phái vẫn chưa tìm ra được manh mối nào.

Đúng vào lúc này, họ bỗng nghe được một tin: Triều đình đã chấp thuận một quyển sách của Tiểu Thuyết Gia, đưa vào danh sách tài liệu giảng dạy của “trường tư sơ cấp công lập”.

“Cái gì?!”

“Tiểu Thuyết Gia?!”

“Điều này sao có thể?!”

Hôm đó, Đại Lương Học Cung một mảnh xôn xao. Trừ Tiểu Thuyết Gia ra, mười một cánh cửa học phái còn lại đều bị tin tức này làm cho kinh ngạc vô cùng.

Họ tuyệt đối không ngờ rằng, lại là Tiểu Thuyết Gia – những người mà họ khinh thường nhất – đã viết ra bản tài liệu vỡ lòng đầu tiên, hơn nữa lại còn được triều đình nước Ngụy chấp thuận, được liệt vào danh sách tài liệu giảng dạy của trường tư sơ cấp.

Với tâm trạng phức tạp, học sinh các phái đổ xô đến tòa điện của Tiểu Thuyết Gia. Khi ấy, số lượng người đông đảo, khiến các đệ tử Tiểu Thuyết Gia đứng đầu là Chu Sơ sợ run, còn tưởng mình đã làm ra chuyện gì tày trời, bị các học phái khác nhất trí thảo phạt.

Mãi đến khi Giới Tử Si, đệ tử Nho Gia, ra mặt giải thích nguyên nhân, hy vọng có thể xem xét tác phẩm mới của Tiểu Thuyết Gia, Chu Sơ và những người khác mới thở phào nhẹ nhõm, cung kính lấy ra mấy quyển sách do Lễ Bộ in ấn, lần lượt tặng cho các phái.

Các học sinh các phái lập tức trở về học cung của mình, tỉ mỉ xem xét.

Mở quyển sách mới của Tiểu Thuyết Gia ra, phần đầu tiên chính là “Trăm dê diệt địch”, kể về nhân vật chính là tướng quân Tư Mã An của nước Ngụy. Sách giải thích rằng trong cuộc chinh phạt Tam Xuyên, ông bị kẻ địch – thực chất là bộ lạc Ô Tu, nhưng trong bối cảnh liên minh Xuyên Lạc lại được miêu tả mơ hồ – dùng nô lệ chặn đường. Lúc đó, Tư Mã An chợt nảy ra một ý, lợi dụng hàng trăm con dê để kích động đám nô lệ kia, cuối cùng nắm bắt thời cơ chiến đấu, một lần hành động đánh tan kẻ địch.

Bài thứ hai là “Trần Y bại địch”, kể về nhân vật chính là Khương Bỉ, người trấn thủ Thượng Đảng của nước Ngụy. Sách giải thích rằng trong trận chiến trước đây (chiến dịch Ngụy Hàn Bắc Cương lần đầu tiên), do chiến sự gian nan, ông đã cởi bỏ giáp trụ, trần truồng xông lên giết giặc để khích lệ sĩ khí, cuối cùng đánh bại Hàn tướng Cận Thẩu – và Hàn tướng Cận Thẩu trong sách cũng được miêu tả như một nhân vật phản diện.

Về phần bài thứ ba là “Đốt thành ngăn địch”, kể về nhân vật chính là Yến Vương Triệu Cương, người trấn thủ Hà Nội. Sách giải thích rằng năm đó ông trấn thủ Sơn Dương, bị Hàn tướng Kịch Tân dồn vào đường cùng. Trong tình cảnh binh lính dưới trướng ào ào tử trận, thành Sơn Dương có thể không giữ được, Yến Vương Triệu Cương đã hạ lệnh đốt cháy thành quách, chọn cách cùng tồn vong với thành Sơn Dương. [Lời chú thích: Thực ra trước đây tôi định viết Triệu Cương đã chết.]

Khi Giới Tử Si đọc diễn cảm ba câu chuyện này trước mặt mọi người, các đệ tử Nho Gia nhìn nhau.

Không thể không nói, mặc dù họ khinh thường Tiểu Thuyết Gia, nhưng những câu chuyện mà Chu Sơ và các đệ tử Tiểu Thuyết Gia khác viết lại có phần cuốn hút đến kinh ngạc, đặc biệt là bài thứ ba “Đốt thành ngăn địch”. Khi Giới Tử Si đọc đến đoạn Yến Vương Triệu Cương nảy sinh ý chí thà chết, không tiếc thân mình để bảo vệ quốc gia, không ít đệ tử Nho Gia theo bản năng siết chặt nắm đấm, vẻ mặt căng thẳng lắng nghe tỉ mỉ, dù thực ra họ đều biết Yến Vương Triệu Cương ngày nay vẫn sống tốt.

Trong sự yên tĩnh hoàn toàn, Giới Tử Si lại tùy ý lật xem các câu chuyện phía sau. Hắn phát hiện, phần lớn các câu chuyện trong đó đều kể về các tướng lĩnh, thần tử của nước Ngụy, như Ngũ Kỵ của quân đội Thương Thủy, Khuất Thăng của quân đội Yên Lăng, Bách Lý Bạt của quân đội Tuấn Thủy, Từ Ân của quân đội Phần Hình, vân vân, thậm chí cả Ngụy Vương Triệu Nhuận khi còn là Túc Vương điện hạ năm xưa.

Và những nhân vật chính trong các sách này, dưới ngòi bút của Chu Sơ, đều trở thành những anh hùng chính diện. Ngay cả những người như Tư Mã An, từng bị người đời gọi là ‘đồ tể’, cũng được gắn thêm mỹ danh ‘trí dũng song toàn’.

Còn các nhân vật của những quốc gia khác, trừ một số ít như Tề Vương Lữ Hi, Sở Thọ Lăng Quân Cảnh Xá ra, các tướng lĩnh tầm thường khác đều bị viết thành nhân vật phản diện, điển hình như Hàn tướng Cận Thẩu – trên thực tế Chu Sơ cũng không viết ông ta đã làm gì xấu xa, nhưng tài tình đặt ông ta đối lập với “danh tướng nước Ngụy” Khương Bỉ, khiến người đọc theo bản năng ôm thành kiến với Hàn tướng Cận Thẩu.

“Chư vị… nhìn nhận quyển sách này thế nào?” Giới Tử Si liếm môi, hỏi các đệ tử Nho Gia của mình.

Không thể không nói, lần này hắn cũng bị cái thiên ‘sáng tác’ của Tiểu Thuyết Gia làm cho kinh ngạc. Nếu không phải thời cơ không thích hợp, hắn thực sự muốn xem kỹ nội dung phía sau.

Và hắn cũng hiểu rằng, thái độ khẩn thiết muốn đọc tiếp của hắn cũng có nghĩa là mục đích của Tiểu Thuyết Gia đã đạt được.

Các đệ tử Nho Gia nhìn nhau.

Họ đều không phải kẻ ngu dốt, đ��ơng nhiên cũng hiểu đạo lý trong đó. Họ chỉ không thể chấp nhận được việc Tiểu Thuyết Gia, những người mà họ khinh thường, lại đi trước một bước.

Một lúc sau, có một đệ tử Nho Gia rụt rè nói: “Nho Gia của chúng ta… cũng có rất nhiều điển cố.”

Nghe lời ấy, các đệ tử Nho Gia dùng ánh mắt vô hình nhìn người đồng bạn này, khiến sắc mặt người đó xấu hổ.

Phải biết rằng Nho Gia của họ, đây chính là học thuyết nổi tiếng bậc nhất, bao giờ cần phải bắt chước lời người khác? Huống hồ đối tượng lại là Tiểu Thuyết Gia mà họ vạn phần khinh thường.

Thế nhưng…

Ý tưởng này thực sự không tồi chút nào.

Sau một thoáng yên lặng, có một đệ tử Nho Gia oán giận nói: “Những kẻ đó (Tiểu Thuyết Gia), làm sao có thể nghĩ ra được biện pháp tốt như vậy?”

Lập tức có người tiếp lời: “Tôi nghe nói, là do Ngụy Vương Bệ hạ bày mưu đặt kế.”

“Nga, hóa ra là Ngụy Vương Bệ hạ bày mưu đặt kế…”

“Ta đã nói rồi, những kẻ Tiểu Thuyết Gia đó…”

Vừa nghe là Ngụy Vương Triệu Nhuận bày mưu đặt kế, các đệ tử Nho Gia lập tức trở lại bình thường.

Con cháu Nho Gia đường đường của họ, làm sao có thể thất bại trước Tiểu Thuyết Gia? Nhưng nếu là bại dưới tay Ngụy Vương Triệu Nhuận, vậy thì không còn cách nào khác, dù sao vị kia cũng là một minh quân có tài trí mưu lược kiệt xuất, thua cũng không mất mặt phải không?

Kết quả là, các đệ tử Nho Gia thay đổi tâm trạng thất vọng trước đó, tiếp thu ý kiến quần chúng bắt đầu biên soạn sách vỡ lòng.

Bàn về điển cố, Nho Gia có nhiều nhất. Dù sao, tư tưởng Nho Gia có rất nhiều lời lẽ tốt dùng để giáo dục người đời. Trích dẫn chúng từ Luận Ngữ và các kinh điển Nho Gia khác, biên soạn thành một câu chuyện, điều này có gì khó đâu?

Rất nhanh chóng, những lời lẽ giáo dục người đời như “Vong Phu”, “Nhương Kê” vân vân, cũng ào ào xuất hiện dưới hình thức những câu chuyện nhỏ (ngụ ngôn) – trên thực tế, đây thật sự là những điển cố Nho Gia.

Vài ngày sau, các đệ tử Nho Gia cơ bản đã hoàn thành sách, đem trình lên Cam Lộ Điện để Ngụy Vương Triệu Nhuận xem xét.

Mặc dù các đệ t�� Nho Gia có chút lo được lo mất, nhưng Ngụy Vương Triệu Nhuận lại dành cho nó đánh giá rất cao, thậm chí còn khó khăn lắm mới viết ra bốn chữ “Ngụ Giáo Vu Nhạc” rồi sai người đưa đến Nho Gia Học Cung.

“Ngụ Giáo Vu Nhạc?”

Các đệ tử Nho Gia tỉ mỉ suy nghĩ bốn chữ này, ngay sau đó, phảng phất như đã lĩnh ngộ được điều gì, ào ào ca ngợi tầm nhìn vượt xa người thường của Ngụy Vương Triệu Nhuận.

Và quyển sách vỡ lòng dành cho trẻ nhỏ của Nho Gia cũng được họ giành trước đặt tên là “Ngụ Nhạc”. Điều này khiến con cháu Pháp Gia hận đến nghiến răng, bởi vì sau này họ cũng nhận được tranh chữ “Ngụ Giáo Vu Nhạc” của Ngụy Vương Triệu Nhuận, nhưng không biết làm sao Nho Gia đã giành mất cái tên này. [Chú thích: Pháp Gia cũng có các ngụ ngôn dạy đạo lý như “Tự mâu thuẫn”, “Người Trịnh mua giày”, “Há miệng chờ sung”.]

Đương nhiên, “Ngụ Giáo Vu Nhạc” cũng không hoàn toàn áp dụng được cho tất cả các học phái. Ví dụ như Danh Gia, Túng Hoành Gia, Y Gia vân vân, những câu chuyện nhỏ mà họ noi theo Tiểu Thuyết Gia đã bị Ngụy Vương Triệu Nhuận trả về. Đồng thời, ông căn dặn họ hãy từ bỏ tài liệu giảng dạy cho trường tư sơ cấp, mà chuyên tâm nghiên cứu tài liệu giảng dạy cho trường tư cao cấp.

Và như một sự bù đắp, Triệu Nhuận sẽ tái nhập các nhân vật nổi tiếng của Danh Gia, Túng Hoành Gia, Y Gia vào các câu chuyện vỡ lòng của Nho Gia và Tiểu Thuyết Gia, nhằm mở rộng ảnh hưởng của các học phái này – dù sao thì những học phái này thực sự không thích hợp dùng để vỡ lòng.

Mùa xuân năm thứ năm Ngụy Hưng Yên, Bộ Công phái người đến ba mươi huyện lớn trên toàn quốc để xây dựng các trường tư công lập, không phân biệt người Ngụy, người Sở hay người Tống, tuyển nhận trẻ nhỏ từ tám đến mười hai tuổi, giáo dục họ mà không ràng buộc.

Cảnh này khiến các nước Trung Nguyên một lần nữa cảm nhận được áp lực đến từ nước Ngụy: Họ không hề e sợ sự hùng mạnh nhất thời của nước Ngụy, nhưng theo tình thế hiện tại mà nước Ngụy đang thể hiện ra, quốc gia này dường như đang đi trên con đường phát triển không ngừng.

Điều này phải làm sao đây?

Từng câu chữ trong bản dịch này đều là công sức độc quyền của truyen.free, xin quý vị ghi nhớ.