Điều hối tiếc nhất trong cuộc đời Độ Ách La Hán, chính là ngày ấy đã không thể đưa Hứa Thất An về Tây Vực.

Dù cho lý luận về Đại thừa Phật pháp của Hứa Thất An đã khiến Độ Ách thông suốt, như được quán đỉnh, từ việc tự độ thành Phật đến độ chúng sinh thành Phật, cảnh giới của ông cũng nhờ thế mà thăng hoa.

Mặc dù Độ Ách La Hán từng xem Hứa Thất An là Phật tử, nhưng rốt cuộc, ông vẫn chưa đủ coi trọng cậu ta.

Dưới sự ngăn cản của Giám Chính và triều đình Đại Phụng, cùng với việc Hứa Thất An bày tỏ rõ ràng không muốn quy y cửa Phật, Độ Ách liền từ bỏ ý định thu nhận đệ tử. Ông vội vã quay về Tây Vực, để tự tay xây dựng nền móng cho Đại thừa Phật pháp tại đó.

Dù sau đó, Quảng Hiền Bồ Tát và Lưu Ly Bồ Tát đã đồng ý để vị Bồ Tát sau đích thân đến Đại Phụng dẫn người.

Thế nhưng, khi ấy Hứa Thất An đã không còn như trước nữa.

Sau sóng gió kinh thành, Phật môn thừa dịp cậu du lịch giang hồ thu thập long khí, phái Hộ Pháp Kim Cương và Độ Tình La Hán tới Trung Nguyên bắt người, kết quả là "trộm gà không được còn mất nắm thóc".

Kể từ đó, toàn bộ Phật môn đều im ắng, ngay cả Quảng Hiền và Độ Ách, những người tôn sùng Đại thừa Phật pháp, cũng không còn nhắc đến chuyện này nữa.

Độ Ách La Hán thường tự hỏi, nếu ngày ấy đã đưa được cậu ta về Phật môn, thì giờ đây Đại thừa Phật pháp ắt hẳn đã hưng thịnh khắp Tây Vực rồi.

Lý niệm và giáo lý Phật môn chắc chắn sẽ truyền khắp Cửu Châu.

Mặt khác... Độ Ách La Hán nhìn Yêu tộc khí thế đột ngột bùng lên, rồi lại nhìn người trẻ tuổi kia hóa lửa thành bào.

Nếu Trung Nguyên không có Hứa Ngân La, thì Tây Vực ắt sẽ có một vị Phật tử thiên tư tuyệt thế.

“Bây giờ là cơ hội tốt nhất để phong ấn A Tô La, chỉ là muốn phong ấn một vị cường giả đỉnh cấp, cần thời gian nhất định. Trước đó, ta sẽ bị “ma chú ngủ say” ảnh hưởng, biến thành một con cá muối buồn ngủ...”

Hứa Thất An nhìn xa xa hai cái đầu người cùng đầu gấu trúc song song, tiếc nuối thở dài.

Dù đầu bị chém hay thân thể bị xé tan, đối với Yêu tộc và võ phu cảnh giới Siêu Phàm mà nói, tất cả đều chỉ là những vết thương nhỏ.

A Tô La và Độ Ách định "bóp quả hồng mềm", dẫn đầu phong ấn một vị Yêu Vương, nào ngờ lại vừa vặn trúng gian kế của Yêu tộc.

Sau khi lĩnh vực của Hùng Vương mở ra, phàm những sinh linh nào trong lĩnh vực đều sẽ lâm vào giấc ngủ say.

A Tô La là cường giả đỉnh cấp của Phật môn, tuy mệt mỏi đến mức mí mắt không thể mở, nhưng vẫn có thể giữ được chút tỉnh táo. Đương nhiên, ông cũng không còn sức để đưa đầu trở về cổ.

Đối với phe Hứa Thất An mà nói, việc dùng một Yêu Vương tam phẩm để cầm chân một vị cường giả nhị phẩm kiêm tam phẩm như thế không nghi ngờ gì là một món hời lớn.

Không cần ánh mắt giao hội, Cửu Vĩ Thiên Hồ và Hứa Thất An lập tức đồng thời phát động tấn công. Một người như sao băng giáng xuống, trực diện công phá thiền trận do một trăm lẻ tám vị thiền sư tạo thành.

Một người khác nghịch không mà vọt lên, Trấn Quốc Kiếm bộc phát hào quang chói mắt, tựa như vầng thái dương cấp tốc dâng lên giữa không trung.

Ông!

Cả hai người đồng thời bị tấm màn ánh sáng vàng nhạt chặn lại.

Một trăm lẻ tám vị thiền sư ngồi xếp bằng trên không, tựa như một bức tranh tĩnh lặng, hoàn toàn bất động, ngay cả vạt áo tăng bào cũng không hề rung chuyển.

Ông! Ông! Ông!

Yêu cơ tóc bạc như sương, đôi tai cáo vểnh lên. Nàng không ngừng giáng quyền vào tấm màn ánh sáng, chín cái đuôi cáo phía sau vươn dài, như những xúc tu khổng lồ, điên cuồng oanh kích.

Ông! Ông! Ông!

Cơ bắp toàn thân Hứa Thất An bành trướng, hóa thân thành "người khổng lồ" cao tám thước. Với sức bật từ Lực Cổ cộng thêm, cậu vung kiếm bổ thẳng vào tấm màn ánh sáng.

Những đòn công kích của Yêu tộc và võ phu thường mộc mạc và trực diện như vậy, nhưng ẩn chứa trong mỗi quyền cước, đao kiếm thô sơ ấy là sức bạo lực khủng khiếp, có thể dễ dàng phá hủy thân thể của những hệ thống Siêu Phàm khác.

Dưới sự công kích bạo liệt của hai vị cường giả Siêu Phàm, tấm màn ánh sáng do các thiền sư tạo thành cuối cùng cũng bắt đầu rung chuyển rõ rệt.

Một trăm lẻ tám vị thiền sư đều nhíu mày, dường như đã phải chịu tổn thương.

Thấy thế, Độ Ách La Hán chắp hai tay lại, niệm tụng Phật hiệu:

“Phóng hạ đồ đao.”

Dưới sự áp chế về phẩm cấp, tay Hứa Thất An bỗng chùng xuống, suýt nữa đánh rơi Trấn Quốc Kiếm. Trong lòng cậu dấy lên sự chán ghét tột cùng đối với ý niệm sử dụng binh khí.

Ngay sau đó, Độ Ách La Hán quay sang Cửu Vĩ Thiên Hồ, người đang thể hiện sự dung hợp hoàn hảo giữa bạo lực và vẻ đẹp, hai tay ông nhanh chóng bắt quyết, quát lớn:

“Trấn!”

Bánh xe ánh sáng bảy màu sau đầu chợt sáng ngời.

Những cái đuôi của Cửu Vĩ Thiên Hồ bị một lực lượng cuồng bạo đẩy lùi, tản ra bốn phương tám hướng. Cơ thể nàng tựa như đồ sứ, nứt toác những vết rạn, máu tươi nhuộm đỏ làn da trắng nõn.

Độ Ách La Hán quả nhiên vẫn "bất công". Ông thi triển giới luật lên Hứa Thất An, làm hao mòn ý chí chiến đấu của cậu, còn đối với Cửu Vĩ Thiên Hồ, ông lại vận dụng sức mạnh to lớn của Sát Tặc quả vị, trực tiếp đánh vỡ thể phách kiên cố bất hủ của vị công chúa Vạn Yêu quốc này.

Chỉ trong chớp mắt, những vết thương nứt toác đã ùn ùn khôi phục.

Ngay sau đó, da thịt Cửu Vĩ Thiên Hồ lại một lần nữa nứt toác như mạng nhện. Cảnh tượng ấy lặp đi lặp lại năm lần, cho đến khi lực lượng Sát Tặc quả vị hoàn toàn cạn kiệt.

Trong ba đại quả vị của Phật môn, Sát Tặc quả vị nổi tiếng với lực lượng sát phạt, tập trung kẻ địch, không chết không thôi, thẳng đến khi lực lượng hao hết.

Nó chẳng những có thể phá vỡ thể phách của võ phu cùng cảnh giới, mà còn có thể liên tục mài mòn khí huyết và sinh cơ của họ.

Hứa Thất An và Cửu Vĩ Thiên Hồ lập tức triển khai đợt thế công thứ hai, ý đồ dùng bạo lực phá vỡ thiền trận, nhưng vẫn bị Độ Ách La Hán hóa giải.

Thương thế trên người Cửu Vĩ Thiên Hồ cứ thế phục hồi rồi lại sụp đổ, sụp đổ rồi lại phục hồi.

“Thiền công của Phật môn chính là "Bất Động Minh Vương pháp tướng" phiên bản giản lược. Nó chú trọng sự bất động tuyệt đối, sau khi nhập định sẽ đạt đến cảnh giới vô ngã vô tha, đồng thể với thiên địa. Người tu luyện có thể không ăn không uống không ngủ, cũng không sợ tà ma xâm nhập hay kẻ địch bên ngoài công kích.”

Cửu Vĩ Thiên Hồ truyền âm nói:

“Độ Ách với thân phận La Hán nhị phẩm, tập hợp một trăm lẻ tám vị thiền sư này tạo thành thiền trận, cho dù chúng ta không phản kháng, muốn phá vỡ trận này cũng phải hao phí một phen công phu.”

Thì ra, thiền công bản nâng cấp chính là "Bất Động Minh Vương pháp tướng". Mà "Bất Động Minh Vương pháp tướng" lại là một tuyệt học phòng ngự, có ý nghĩa tương đồng với "Kim Cương pháp tướng"... Hứa Thất An khẽ nhíu mày, không hiểu sao lại nghĩ đến Già La Thụ Bồ Tát ở Vân Châu.

Vị đại lão kia kiêm tu cả "Bất Động Minh Vương pháp tướng" và "Kim Cương Bất Bại pháp tướng", phòng ngự trùng trùng điệp điệp đến mức khiến người ta tuyệt vọng. Không biết Giám Chính có thể gây thương tổn cho ông ta được không.

“Quả thật khó giải quyết, nương nương có chủ ý gì?”

Hứa Thất An truyền âm trả lời.

Người hiểu mình nhất, ắt hẳn là kẻ thù của mình. Áp dụng câu nói này vào trường hợp Phật môn, thì người hiểu rõ lũ "lừa trọc" nhất, chắc chắn là Yêu tộc.

Hắn tin tưởng Cửu Vĩ Thiên Hồ nhất định có biện pháp ứng đối.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.