Tịnh Tư hòa thượng nói: “Xin làm phiền quan gia dẫn đường.”

Quan quân trẻ tuổi gật đầu, quay đầu ngựa lại, chậm rãi dẫn đầu đội ngũ.

Tiếp tục đi dọc theo con đường, hai bên là những thửa ruộng được quy hoạch ngăn nắp, những sóng lúa vàng óng dập dờn. Nông dân tay cầm lưỡi hái thu hoạch mùa màng, họ lao động dưới nắng gắt, mồ hôi đầm đìa, song sức sống căng tràn cùng niềm vui của mùa gặt khiến các Phật tử Đại Thừa ven đường không khỏi ngưỡng mộ.

Đều nói đất đai Trung Nguyên màu mỡ, quả nhiên không sai. Họ đối với tương lai của mình, đối với tương lai của Đại Thừa Phật giáo cũng đã phần nào có niềm tin. Dù sao, xa xứ, rời bỏ quê hương chôn nhau cắt rốn, đến một hoàn cảnh xa lạ, đối mặt với tương lai mịt mờ, cảm giác thấp thỏm, bất an là lẽ thường.

Sau nửa canh giờ, một bức tường thành cũ kỹ hiện ra trước mắt. Tịnh Tư hỏi: “Nơi này chính là huyện Bàn Sơn? Chùa miếu của chúng ta ngay trong thành sao?”

Quan quân trẻ tuổi lắc đầu: “Các vị còn chưa có chùa miếu, cũng không phải ở trong thành.”

Lôi Châu Bố Chính Sứ ti chưa từng có ý định để người Tây Vực và người Trung Nguyên sống chung. Điều này chắc chắn sẽ dẫn đến xung đột liên miên, gây ra không ít rắc rối.

Tịnh Tư nhíu mày. Các Phật tử Đại Thừa ngàn dặm xa xôi đến Trung Nguyên, màn trời chiếu đất, điều họ cần nhất lúc này là nơi nghỉ ngơi và thức ăn. Nhưng vị quan quân này tựa như căn bản không định cho họ vào thành? Vậy các tín đồ mà ông dẫn đến, sẽ ở nơi nào?

Với sự tín nhiệm dành cho sư thúc Độ Ách và Hứa Ngân la, Tịnh Tư không lên tiếng phản đối. Dưới sự dẫn dắt của quan quân, họ đi vòng qua huyện thành, tiếp tục tiến về phía trước.

Sau chưa đầy nửa canh giờ, một dãy núi tú lệ hiện ra phía trước. Dãy núi này địa thế không cao, nhưng vô cùng tú lệ, tràn đầy sức sống. Dưới chân núi là những thửa ruộng trải dài bất tận, cùng với một dòng sông lớn uốn khúc.

Bờ sông dựng lên vô số lều trại san sát. Trên con đường lớn dẫn lên chân núi, vô số phu khuân vác đang đẩy xe cút kít chở gạch, gỗ lên núi. Ánh mắt Tịnh Tư theo chân những phu khuân vác đang lao động, nhìn lên cao, thấy thấp thoáng giữa núi rừng, một ngôi chùa miếu đồ sộ đã bước đầu thành hình.

Các Phật tử Đại Thừa hiển nhiên cũng đã nhìn thấy. Họ xì xào to nhỏ bằng tiếng Tây Vực, vẻ cố nén niềm vui sướng và niềm mong chờ. Tịnh Tư nhìn về phía quan quân kia, nói: “Là nơi đây?”

Quan quân trẻ tuổi gật đầu: “Về sau, ngọn Bàn Sơn này ch��nh là nơi các ngươi sẽ sinh sống. Phần chân núi và những thửa ruộng trải dài về phía nam đều là triều đình ban tặng cho các ngươi. Cho đến khi các ngươi an cư lạc nghiệp hoàn toàn, nếu có bất cứ vấn đề gì, đều có thể liên hệ với huyện lệnh Bàn Sơn. Nhưng, trước khi chùa miếu xây dựng hoàn tất, các ngươi chỉ có thể ở trong lều trại dưới chân núi.”

Dừng lại một lát, hắn lộ ra nụ cười: “Huyện Bàn Sơn ít dân cư, xây ngôi chùa miếu này hao tốn rất nhiều nhân lực và vật lực, đang rất cần người giúp sức. Đại sư Tịnh Tư, các vị quả là đến đúng lúc!”

Gần hai vạn Phật tử Đại Thừa, đều là những lao động miễn phí.

“Chí lý!”

Tịnh Tư đương nhiên không có dị nghị gì. Ông xoay người hướng về phía các Phật tử Đại Thừa, truyền đạt lại sự sắp xếp của triều đình Đại Phụng cùng với việc hỗ trợ xây dựng chùa miếu cho các tín đồ.

Quan quân trẻ tuổi ngồi trên lưng ngựa, tuy nghe không hiểu tiếng Tây Vực, nhưng trong đám người vang lên những tiếng reo hò, khiến hắn nhận ra rằng các Phật tử Tây Vực này vô cùng hài lòng với sự sắp xếp của triều đình.

...

【 1: Trẫm chọn sáu quận huyện thuộc Lôi Châu và trung bộ Sở Châu để an trí các Phật tử Đại Thừa. Để phòng ngừa bùng nổ xung đột với dân chúng địa phương, địa điểm an trí đa phần là ở trong núi, xây chùa miếu, hoặc xây dựng thêm các thôn hoang, cải tạo thành chùa miếu. 】

【 4: Bệ hạ, chính sách liên quan đã được thi hành chưa? 】

【 1: Vẫn chưa! Sở huynh có cao kiến gì không? 】

Sở Nguyên Chẩn từng du lịch Tây Vực mấy năm, đã nhanh chóng lên tiếng: 【 4: Có thể giảm miễn thuế cho Đại Thừa Phật giáo, phân phối đất đai, nhưng phải ngăn chặn hành vi tín đồ quyên tặng đất đai. Hơn nữa, đất đai được phân phối dựa theo nhân khẩu thì không thể thay đổi. 】

【 1: Đại Thừa Phật giáo nếu ở Trung Nguyên phát triển lớn mạnh, số người xuất gia sẽ ngày càng nhiều. Phương pháp này chỉ hiệu quả trong ngắn hạn, về lâu dài sẽ không còn tác dụng. 】

【 3: Thiết lập sổ hộ khẩu riêng cho các Phật tử Đại Thừa, như vậy có thể ngăn chặn hiệu quả tình trạng hòa thượng lang thang, cùng với việc chùa miếu tự tiện nhận đệ tử, mở rộng một cách vô tổ chức. 】

Lúc này, Hứa Thất An lên tiếng phát biểu ý kiến. Trong các cuộc thảo luận chính sự, thông thường chỉ có Số 1, Số 3 và Số 4 là liên tục bàn luận, các thành viên khác đều giữ im lặng.

Người thật sự muốn quy y cửa Phật, không nên bị cái gọi là sổ hộ khẩu này trói buộc... Hằng Viễn đại sư buông mảnh vỡ Địa Thư trong tay, trong lòng thầm phản đối. Nhưng hắn rất lý trí, đã không lên tiếng phản bác. Bởi vì Số 1, Số 3 và Số 4 đều là những người ăn nói sắc bén, một khi đã cất lời thì không ngừng.

Bình thường đối mặt loại tình huống này, Hằng Viễn đại sư sẽ chắp hai tay lại nói: “Các vị thí chủ nói rất đúng!”

Hằng Viễn thu lại mảnh vỡ Địa Thư, ngẩng đầu, liếc nhìn chùa Thanh Long ẩn mình trong núi Bạch Phượng, rồi lặng lẽ lên núi. Hắn xuyên qua cửa chùa, dưới sự dẫn dắt của một tiểu tăng, đến bên ngoài thiền phòng của trụ trì chùa Thanh Long, Hòa thượng Bàn Thụ.

“Hằng Viễn sư huynh, trụ trì đã đợi sư huynh lâu rồi.”

Tiểu tăng nói xong, cúi đầu lùi bước cáo lui. Hằng Viễn đứng ở ngoài cửa, hơi do dự, nhẹ nhàng gõ cửa phòng.

“Vào đi!”

Trong phòng thiền truyền đến giọng nói già nua. Hằng Viễn đẩy cửa ra, giữa tiếng "kẽo kẹt" của cánh cửa, bước qua bậc cửa, thấy lão tăng ngồi xếp bằng trên bồ đoàn.

Ba năm không gặp, Tăng nhân Bàn Thụ càng thêm già yếu. Trên mặt che kín những đốm đồi mồi cùng nếp nhăn, chỉ có ánh mắt vẫn trong trẻo như xưa, ôn hòa nhìn hắn.

“Đệ tử Hằng Viễn, ra mắt sư phụ ạ.”

Hằng Viễn chắp hai tay, khom mình hành lễ. Tăng nhân Bàn Thụ chậm rãi cất lời: “Con biết vì sao đồng môn trong chùa, từ nhỏ đã xa lánh con không?”

Hằng Viễn lắc đầu: “Đệ tử ngu muội!”

Trụ trì Bàn Thụ nhẹ nhàng nói: “Mỗi người đều đang tự độ cho chính mình, chỉ mình con muốn độ cho người khác, tất nhiên sẽ bị họ xa lánh. Ta biết những dằn vặt và khó hiểu trong quá khứ của con, vì sao các sư huynh đệ không ưa con, vì sao vi sư lại thờ ơ lạnh nhạt. Con thích nghiên cứu kinh Phật, tìm hiểu Phật pháp, nhưng vi sư lại không cho phép con tu thiền.”

Hằng Viễn im lặng không đáp. Hắn từ nhỏ lớn lên ở chùa Thanh Long, nhưng mối quan hệ với các đồng môn cũng không mấy tốt đẹp. Chờ sau khi sư đệ Hằng Tuệ do chính tay mình nuôi nấng mất tích, hắn liền không còn quyến luyến gì với sư môn nữa, lựa chọn rời khỏi sơn môn, một đi là ba năm ròng. Về phương diện này, sự lạnh lùng của trụ trì Bàn Thụ đóng một vai trò rất lớn.

Bản quyền tác phẩm này được truyen.free bảo hộ, rất mong sự tôn trọng của độc giả.