Nghe qua cứ như thủ lĩnh đặc vụ phiên bản Cửu Châu vậy... Thấy Hòa thượng Thần Thù không có ý định mở lời, Hứa Thất An liền lạnh lùng đảo mắt nhìn đám yêu quái, sắc mặt nghiêm nghị, giọng nói uy nghiêm cất lên:

“Ông trời có đức hiếu sinh, ta sẽ không giết các ngươi. Nhưng các ngươi phải ghi nhớ, trong thời gian ở Sở Châu, tuyệt đối không được tàn sát sinh linh Nhân tộc, nếu không, ta nhất định sẽ khiến các ngươi tan thành mây khói.”

Không rõ lời uy hiếp này có tác dụng thật không, thật là...

Con ngươi dựng đứng lạnh lẽo của cự mãng ánh lên vẻ vui sướng, nó khúm núm liên tục gật đầu: “Đại sư yên tâm, chúng ta sẽ không lưu lại quá lâu ở Sở Châu, trong thời gian này chỉ săn bắn dã thú, tuyệt đối không tàn sát Nhân tộc.”

Đám yêu quái đều tỏ thái độ thần phục vâng lời.

Vương phi đứng bên cạnh, ánh mắt lưu chuyển, đăm đắm nhìn góc nghiêng khuôn mặt Hứa Thất An, lòng dâng lên chút sùng bái.

Sau khi được vị đại pháp sư thần bí kia cho phép, đại quân Yêu tộc một lần nữa lên đường, tự động né tránh Hứa Thất An và Vương phi, lẳng lặng hành quân cấp tốc, cứ như một đám ô hợp vừa nếm mùi thất bại.

...

Dân chúng Đại Phụng thích dùng "bắc man tử" để gọi người man tộc phương Bắc, còn "nam man tử" để chỉ man tộc Nam Cương. Thế nhưng, tần suất từ "Yêu tộc phương Bắc" xuất hiện trong miệng dân chúng Đại Phụng lại thua xa "bắc man tử".

Điều này là bởi vì phần lớn đất đai giáp biên giới Sở Châu thuộc về man tộc phương Bắc. Còn lãnh địa của Yêu tộc phương Bắc lại giáp với Vu Thần Giáo ở phía Đông Bắc trên một diện tích rộng lớn.

Chính bởi vì thế, Vu Thần Giáo ở Đông Bắc và Yêu tộc phương Bắc là tử địch, cứ cách một thời gian lại giao chiến một trận.

Với bối cảnh lịch sử và hoàn cảnh địa lý như vậy, Yêu tộc phương Bắc cùng Bắc man tử trở thành minh hữu thân thiết nhất, hai bên thỉnh thoảng còn kết hôn.

Man tộc phương Bắc có chín bộ lạc, mỗi bộ lạc đều có ít nhất ba cao thủ Tứ phẩm. So sánh với Đại Phụng có dân cư tính bằng hàng trăm triệu, nhân khẩu của Bắc man tử lại thưa thớt đến đáng thương.

Nhưng, thân là huyết duệ ma thần, bọn họ về chiến lực cá nhân lại có được ưu thế tuyệt đối, dễ dàng áp đảo Nhân tộc bình thường.

Một đội kỵ binh man tộc trăm người, nếu đụng độ một đội kỵ binh Đại Phụng ngàn người ở dã ngoại, thì đội kỵ binh Đại Phụng không có hỏa pháo và sàng nỏ chắc chắn sẽ bị tiêu diệt toàn quân.

Vượt qua biên giới Sở Châu, cảnh sắc phương Bắc lập tức trở nên hoang sơ, khắc nghiệt: những dãy núi trùng điệp xám trắng hoặc đen kịt, đất đai cằn cỗi thiếu thảm thực vật xanh tươi.

Hoang vắng là điệp khúc chủ đạo duy nhất của phương Bắc.

Đương nhiên, nơi này cũng có hồ nước, thảo nguyên, ốc đảo và núi xanh tươi tốt, trù phú. Tuy nhiên, phần lớn những nơi này đều bị các bộ lạc và chi nhánh man tộc chiếm cứ để sinh sống và phát triển.

Thanh Nhan bộ nằm ở phía tây bắc, dưới chân dãy núi mang tên Đà Thiên. Truyền thuyết kể rằng núi Đà Thiên là do tổ tiên của Thanh Nhan bộ hóa thành sau khi chết.

Trong núi sản vật phong phú, dưa quả, thảo dược, chim bay cá nhảy nhiều vô kể, nên đây trở thành thánh sơn của Thanh Nhan bộ.

Phong cách kiến trúc của Thanh Nhan bộ là sự pha trộn nét đặc sắc của phương Bắc và Đại Phụng. Những lều trại nối tiếp nhau thành từng mảng, xen kẽ với nhà đất, nhà gỗ, thậm chí cả những ngôi đền thờ cũng san sát nhau.

Những công trình sau này đều do nô lệ mà Thanh Nhan bộ bắt từ Đại Phụng xây nên.

Hoàng hôn.

“Hô, hô...”

Tiếng ngáy như sấm rền vang khắp Thanh Nhan bộ. Các tộc nhân toàn thân màu xanh đã quen với âm thanh đó, người thì lùa bò lùa dê, người thì vào núi săn bắn, người thì uống rượu mua vui, ai làm việc nấy.

Chỉ riêng tiếng ngáy đã có thể truyền đi mấy chục dặm, hắn là một quái vật cỡ nào đây?

Tiếng ngáy đến từ thủ lĩnh bộ lạc Thanh Nhan – Cát Lợi Tri Cổ.

Một cao thủ Tam phẩm đỉnh phong, cường giả số một của man tộc phương Bắc. Người này từng có một cuộc giao đấu với Trấn Bắc Vương, kết quả không ai hay biết. Nhưng sau đó, khi thám báo hai bên tìm đến địa điểm giao chiến, họ phát hiện chiến trường kéo dài mấy trăm dặm, và trong phạm vi đó, mọi thứ đều hỗn độn, sinh linh tuyệt tích.

Một man tử của Thanh Nhan bộ, đeo song đao, cưỡi ngựa, rất nhanh lướt qua các lều trại và phòng ốc, dọc theo con đường lớn tiến thẳng đến chân núi.

Cuối con đường, là một cung điện mang đậm phong cách Đại Phụng.

Man tử đeo song đao lấy ra lệnh bài, vượt qua trạm gác, bước vào khu quần thể kiến trúc, tiến thẳng đến tòa cung điện cao ngất, hoa lệ nhất.

“Thủ lĩnh, thủ lĩnh...”

Man tử chưa vào cung điện, đứng giữa sân bên ngoài, lớn tiếng gọi bằng man ngữ.

“Khò khè, khò...”

Tiếng ngáy dừng lại, cửa chính cung điện cao hai trượng tự động mở toang.

Người đàn ông đeo song đao nhấc chân bước vào. Phong cách trang trí trong điện có thể nói là thô kệch, mười sáu cây cột đá tráng kiện chống đỡ khung đỉnh khổng lồ cao mười trượng.

Một tấm thảm đỏ tươi trải dài từ sâu bên trong đại điện ra đến tận cửa. Hai bên thảm, những cây đuốc cao bằng người đang hừng hực cháy.

Cuối đại điện, một chiếc ghế đá khổng lồ sừng sững. Một người khổng lồ toàn thân màu xanh, cao hai trượng đang ngồi trên chiếc ghế đá.

Thân thể cao lớn của hắn không có một sợi lông tóc, bên ngoài bao phủ những tầng giáp trụ bằng chất sừng dày nặng màu xanh. Trên trán mọc ra một chiếc sừng nhọn uốn khúc, vươn thẳng lên trời.

Hắn không hề thu liễm khí tức của mình, nhưng dù không cố ý phóng ra ngoài, người đàn ông đeo song đao vẫn nơm nớp lo sợ, hai chân không ngừng run rẩy.

Các cao thủ man tộc chưa bao giờ cố ý thu liễm khí tức, họ không bao giờ che giấu sức mạnh của mình. Bởi vậy, trong điện chỉ có một mình Cát Lợi Tri Cổ, không hề có thị vệ hay thị nữ nào.

Bên cạnh ghế đá, một thanh kiếm khổng lồ còn rộng hơn cả ván cửa đang tựa vào. Thanh kiếm ấy mang màu sắc ảm đạm, điểm xuyết những vệt đỏ sẫm loang lổ – đó là máu tươi của những cường giả bị Cát Lợi Tri Cổ chém giết còn lưu lại trên đó.

Người khổng lồ trên ghế đá khẽ hé đôi mắt, giọng nói như tiếng sấm, vang vọng khắp điện: “Vì sao lại quấy rầy giấc ngủ của ta?”

Người đàn ông đeo song đao quỳ rạp xuống đất, trán chạm đất, dùng man ngữ cung kính nói: “Thủ lĩnh, chúng ta đã bắt được một tên tù binh, hắn nói biết địa điểm Trấn Bắc Vương tàn sát sinh linh, luyện hóa tinh huyết.”

Đôi mắt khẽ hé của người khổng lồ màu xanh chợt trợn mở, khí tức uy nghiêm đáng sợ khuếch tán, bao trùm khắp mọi ngõ ngách trong điện.

...

Quận Bắc Sơn cách biên quan không xa, trên con đường lớn bên ngoài thành, một đoàn xe chậm rãi tiến đến.

Người cầm đầu là một nữ tử mặc giáp nhẹ, tóc búi đuôi ngựa cao, tay cầm một cây thương bạc.

Nàng dung mạo như họa, nhưng lại không có vẻ dịu dàng của nữ tử bình thường. Đôi mắt trong trẻo, ngũ quan tú lệ. So với dùng từ "xinh đẹp" để hình dung nàng, chi bằng nói nàng toát ra vẻ "soái khí" hơn.

Trong thời đại này, cực ít nữ tử lại toát ra vẻ soái khí như vậy, mang một tư thế oai hùng bừng bừng sức sống.

Lý Diệu Chân ngựa trắng thương bạc lại tái xuất, Phi Yến nữ hiệp một lần nữa hiện diện trên chốn giang hồ.

Bản dịch này là thành quả lao động đầy tâm huyết của truyen.free.