Không hiểu sao, tim Hứa Thất An đập nhanh hơn một nhịp, cơ bắp toàn thân bất giác căng cứng rồi từ từ thả lỏng.

Mọi tạp niệm trong lòng lắng xuống, tâm cảnh trở nên bình thản, gạt bỏ hết công danh lợi lộc cùng những ham muốn cá nhân.

Cái gương này có vấn đề... Ý nghĩ đó vừa chợt lóe lên, rồi nhanh chóng chìm xuống đáy lòng, không còn khiến hắn bận tâm.

Cố giữ mình trong trạng thái "hiền giả"... Tư tưởng này cũng theo đó lắng xuống.

Hắn bước chân thong thả, rẽ qua góc hành lang, tiến vào đại sảnh tầng hai. Nơi đây thờ một pho tượng Phật Đà thân hình to lớn, bảo tướng trang nghiêm.

Trên bàn thờ bày cống phẩm, hương khói lượn lờ.

Một thị vệ đứng trước tượng Phật, quan sát hắn.

Hứa Thất An với vẻ mặt bình tĩnh, nhìn pho tượng vài lần rồi không để ý nữa, bước thẳng về phía cầu thang dẫn lên tầng ba.

Người thị vệ dõi theo bóng lưng hắn khuất dạng, rồi cúi đầu ghi chép vào giấy, như thể đang đánh giá.

...

Tầng thứ ba thờ phụng Đạo Tôn, thân mặc đạo bào, tay cầm kiếm gỗ, chân đạp mây lành.

Trước pháp tướng cũng có một vị thị vệ, lặng lẽ nhìn Hứa Thất An đến.

Chờ sau khi Hứa Thất An tùy ý đánh giá vài lần rồi xoay người rời đi, người thị vệ kia cũng nâng bút, ghi đánh giá lên trang giấy trải trên bàn.

...

Tầng thứ tư thờ phụng Thánh Nhân Nho gia, mặc nho sam, đội nho quan, ánh mắt nhìn ra phương xa.

Trước bức tượng thánh nhân vẫn có một thị vệ đứng, lặng lẽ nhìn Hứa Thất An.

"Bức tượng thánh nhân này không khác gì tượng ở thư viện Vân Lộc..." Hứa Thất An thầm cảm khái trong lòng, chẳng chút lưu luyến bỏ đi.

Hắn đi tới tầng cao nhất – tầng thứ năm.

Tầng thứ năm thờ phụng một nam tử mặc áo bào vàng, thân hình sừng sững, hai tay chống một thanh kiếm, mày kiếm mắt sáng, khí thế uy nghiêm.

Hứa Thất An không nhận ra vị này, nhưng tấm long bào màu vàng tươi đã nói lên tất cả.

Đây là một vị quân vương nào đó, hoặc có lẽ là khai quốc đại đế của vương triều Đại Phụng.

Đến được nơi đây, hắn chợt hiểu rõ hàm nghĩa thật sự của "vấn tâm quan". Kiểm tra tư chất chỉ là một phần, hàm nghĩa thực sự là kiểm tra phẩm chất đạo đức của một người.

Tác dụng của tấm gương kia là khiến người ta không thể làm ra hành động trái với tâm ý, cố ý dâng hương lễ bái.

"... Không ổn, ta không lễ Phật, chưa bái Đạo Tôn, chưa bái Thánh Nhân. Điều này cho thấy ta là kẻ không kính thần, không lễ Phật, coi thường Tứ Thư Ngũ Kinh..."

"... Những điều đó thì không sao, nhưng vị ở tầng thứ năm này ta nhất định phải bái... Không bái là ta xong đời rồi... Một kẻ vô quân vô phụ, không coi trọng thần Phật thì không thể được dung thứ trong thời đại này..."

Đả Canh Nhân là một tổ chức như thế nào?

Là cơ cấu gián điệp, hộ vệ trực thuộc hoàng đế.

Họ có thể bất kính tam giáo, nhưng không thể không trung thành với hoàng đế.

Cho nên "vấn tâm quan" chính là một lần sàng lọc phẩm chất đạo đức.

Hứa Thất An nghiễm nhiên là không đạt, hắn một hơi lên năm tầng mà chẳng bái một ai.

"Với kiểu người như ta, chắc sẽ bị đá khỏi nha môn Đả Canh Nhân mất... Cái đó thì thôi đi, mấu chốt là Đả Canh Nhân biết tội trạng ta hãm hại Chu Lập, ai biết liệu có vì thế mà lật lại chuyện cũ hay không..."

Những suy nghĩ này lần lượt hiện lên, rồi tự động lắng xuống, lướt qua.

Hứa Thất An lo lắng đối kháng với "trạng thái hiền giả", bắt buộc mình phải đi lễ bái quân vương. Hai luồng ý thức điên cuồng đối kháng khiến thân hình hắn cứng ngắc, cơ bắp co rút run rẩy.

Vị quan viên đứng đợi trước tượng quân vương quan sát Hứa Thất An một lát, rồi lướt qua hắn đi xuống lầu.

Vài phút sau, người thị vệ quay về. Hứa Thất An vẫn đứng nguyên tại chỗ, cả người cứng ngắc run rẩy, như thể tay chân đang bị chuột rút.

Vị thị vệ kia như đang đánh giá một thứ của hiếm, nhìn Hứa Thất An, hạ giọng nói: "Ta đã trao đổi đánh giá với đồng nghiệp dưới lầu rồi."

Thị vệ tiếp tục nói: "Ngụy Công lúc thiết lập vấn tâm quan, từng có một lời dặn dò, nếu có người liên tục năm tầng không khấu không bái, vậy nhất định là hạng tội ác tày trời."

"... Ca, cho một lần cơ hội nữa!"

Trong lòng Hứa Thất An lo lắng vạn phần.

"Vì thế Ngụy Công lại cho một cơ hội, tự mình thiết lập cửa ải thứ sáu. Chỉ là cửa ải đó chưa từng có ai đi qua." Thị vệ đầy vẻ kỳ lạ đánh giá Hứa Thất An: "Ngươi đúng là một thứ dị hợm, là kẻ duy nhất."

"Ngươi thả lỏng thân thể, đừng chuột rút nữa." Hắn nói.

Hứa Thất An không đối kháng với "trạng thái hiền giả" trong lòng nữa, điều chỉnh hơi thở, thành công khiến cơ bắp không còn run rẩy.

Lúc này mới phát hiện lưng đã ướt đẫm mồ hôi.

Hắn đi theo thị vệ vòng qua pho tượng quân vương, tiến sâu hơn vào khu vực bên trong.

Qua khung cửa sổ chạm rỗng, ánh mặt trời lốm đốm chiếu rải rác lên một cái bệ gỗ trong phòng.

Trên bệ gỗ có khắc một hàng thơ.

Sát tận địch tù bách vạn binh, yêu gian bảo kiếm huyết do tinh. Quy lai thủ trì hoàng kim giản, mãn triều văn vũ vị cảm ngôn.

Bài thơ nhỏ mà khí phách... Cho ta xem thơ là có ý tứ gì.

Hứa Thất An nghiêng đầu nhìn người thị vệ im lặng không nói, vốn định nhét chút ngân phiếu, moi tin tức từ hắn.

Nghĩ lại, vẻn vẹn một tên thị vệ, sao có thể hiểu được tâm ý vị hoạn quan quyền bính ngập trời kia? Không có khả năng.

Đừng để bản thân lạc lối, nếu không chỉ còn đường chết.

Đấu thơ ư? Không thể nào, chủ đề hiển nhiên không phải so tài thơ phú. Cửa ải vấn tâm liên quan đến tư tưởng phẩm đức, vậy nên phải bắt tay từ phương diện này.

Nếu là khảo nghiệm tư tưởng phẩm đức, vậy Ngụy Uyên đặt bài thơ này ở đây làm gì?

Hứa Thất An gạt đi tạp niệm, tích cực vận dụng trí óc.

Cửa ải thứ sáu chính là an bài cho loại người theo chủ nghĩa duy vật, vô quân vô sư, không kính thần không lễ Phật như ta, tương đương với một cơ hội cuối cùng.

Vậy tự nhiên là muốn từ chỗ ta khai thác ra một ít tư tưởng phẩm đức quý giá. Nếu ta không có, vậy nhất định phải chết.

Tư tưởng phẩm đức quý giá... Đột nhiên, Hứa Thất An nghĩ tới bộ câu đối kia trong đại sảnh tầng một:

Nguyện dĩ thâm tâm phụng trần sát, bất vi tự thân cầu lợi ích.

Mà chức trách của Đả Canh Nhân là giám sát bách quan... Bài thơ này của Ngụy Uyên, cũng có ý tứ tận trung báo quốc, uy áp bách quan.

Nghĩ đến đây, hắn trở nên thông suốt, đã hiểu ý tứ vị đại hoạn quan kia.

Bài thơ này đặt ở đây, không phải vì đấu thơ, mà là để cộng tình.

Nếu kẻ tội ác tày trời vô quân vô sư kia thật sự bản tính ác liệt, ở trong cửa ải vấn tâm, hắn sẽ không thể đối kháng với bản tâm của mình, mà mạnh mẽ viết ra thơ cộng tình.

Trái lại, nếu hắn có thể viết, điều đó nói rõ hắn còn có phẩm đức quý giá trong người, Ngụy Uyên nguyện ý cho một lần cơ hội.

Hứa Thất An như thở phào nhẹ nhõm, vươn tay: "Mang bút mực đến đây."

Thị vệ đưa bút lông, trải giấy Tuyên Thành lên đài gỗ.

Hứa Thất An cầm bút lông lơ lửng trên giấy, nhắm hai mắt lại.

"Ta tuy trong lòng không có vua, cũng không thèm kính thần lễ Phật, là người theo chủ nghĩa duy vật."

Truyện này được chuyển ngữ và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, dành tặng những tâm hồn yêu văn chương.