Chiều hôm đó, đoàn người từ huyện Ngừng Chiến, với 30 cỗ xe cơ giới, công khai rời đi dưới ánh mắt của bao người. Sự việc này đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người dân Dương Sơn. Dù tình hình đường sá không mấy thuận lợi khiến xe không thể chạy quá nhanh, nhưng hình ảnh 30 cỗ xe không cần ngựa kéo, chở theo hàng trăm người, vẫn nối đuôi nhau rời đi thực sự rất hùng vĩ.

Trong một thời gian khá dài sau đó, đây vẫn luôn là chủ đề bàn tán của người dân Dương Sơn: Cố Gia dám đắc tội với người như thế, thật sự là không biết lượng sức. Một gia tộc ngàn năm, lại cứ thế hủy hoại chỉ trong một ngày.

Đoàn người Phùng Quân trở về không hề vội vã về thời gian, ai nấy đều đi lại rất nhàn nhã, vừa đi vừa nghỉ ngơi, mãi đến nửa đêm mới đặt chân đến dưới chân núi Chỉ Qua. Từ xa nhìn thấy cảnh tượng đèn đuốc sáng rực, không ít người trong lòng thở phào nhẹ nhõm: Đã ở lại cái thôn Cố Gia đen kịt đó một đêm, thật đúng là đủ thứ bất tiện, nơi chúng ta ở vẫn là tốt nhất.

Khi họ trở về, vừa đúng vào ngày cuối cùng trong ba ngày lễ mừng. Dù lửa khói đã không còn, nhưng các màn xiếc ảo thuật, kể chuyện và hát hí khúc vẫn còn đó, các bữa tiệc linh đình cũng vẫn tiếp diễn. Sau khi Phùng Quân đến, anh lại mang ra không ít pháo hoa: “Thả đi! Chạy 600 dặm truy quét Cố Gia, đáng để ăn mừng!”

Mọi người đã mệt mỏi hai ngày hai đêm, lần này cuối cùng cũng có thể hoàn toàn thả lỏng một chút, vì vậy cùng nhau nâng ly cạn chén, say sưa một phen. Phùng Quân không tham gia cuộc vui cùng bọn họ mà trở về phòng ngủ, kiểm kê những thứ thu hoạch được từ kho tàng.

Đầu tiên, anh xem xét những vật phẩm khác và kinh ngạc phát hiện, trong một bình gốm không mấy bắt mắt, có năm viên cầu thủy tinh, bên trong mỗi viên chính là “Võ Đạo Tiên Thiên Đan” trong truyền thuyết. Võ Đạo Tiên Thiên Đan do tiên nhân luyện chế, giúp các võ sư cấp cao đỉnh phong tăng cường đáng kể tỷ lệ đột phá lên Tiên Thiên, giá trị không thua kém Thất Sắc Cẩm Đới Thảo cùng các loại thiên tài địa bảo khác là bao. Điều cốt yếu nhất là dựa vào vật này để đột phá Tiên Thiên sẽ không gặp phải tình trạng căn cơ bất ổn, không có hậu họa do cưỡng ép thăng cấp. Bởi vậy có thể nói, đây là một loại đan dược hiếm hoi mà Tiên gia luyện chế dành cho võ tu phàm nhân, và vẫn rất được coi trọng.

Phùng Quân nhìn thấy năm viên Võ Đạo Tiên Thiên Đan này, sau khi mừng rỡ, không khỏi nhớ đến gã Tiên Thiên Cố Gia đã đột phá ở Diệu Thủ Các, rồi cũng chết ngay tại đó. Cố Gia có nhiều Tiên Thiên Đan dự trữ như vậy, kẻ đó hoàn toàn có thể không cần phải ra ngoài tìm cơ duyên. Đương nhiên, truyền thống của Cố Gia không phải là sai hoàn toàn. Sức mạnh nhất thời chẳng tính là gì, “duy trì Tiên Thiên liên tục” mới là đạo lý tồn vong chân chính của gia tộc. Đáng tiếc, giờ đây những viên Tiên Thiên Đan này đã hoàn toàn rơi vào tay anh. Có thể thấy, trên đời này thật sự không có mưu tính nào hoàn hảo.

Nếu Võ Đạo Tiên Thiên Đan là một bất ngờ lớn, thì “Hỗn Nguyên Thôn Thiên Công Pháp” mới thực sự khiến anh mừng như điên. Đây là một bộ công pháp tu tiên chân chính, hơn nữa còn là bộ công pháp giúp võ tu, sau khi đột phá Tiên Thiên, trực tiếp tu tiên.

Nói chung, nếu võ tu sau khi đột phá Tiên Thiên mà không có Tiên duyên, họ phải đi con đường dùng võ chứng đạo. Nhưng một khi có Tiên duyên, họ có thể trực tiếp được Tiên gia tiếp dẫn, bắt đầu luyện khí tu tiên. Người tu tiên chân chính bắt đầu từ Lột Xác kỳ, từ tầng một đến tầng chín. Khi đột phá Lột Xác tầng chín, sẽ đạt đến Luyện Khí tầng một. Võ tu đột phá Tiên Thiên, hậu thiên trọc khí trong cơ thể tiêu tan hết, hóa thành thanh khí, thông qua cầu nối trời đất để liên kết với thiên địa, nội khí liên tục không ngừng, kéo dài bất tận, đó chính là Tiên Thiên.

Cảnh giới này tương đương với trạng thái cuối cùng của Lột Xác kỳ của người tu tiên. Chỉ có điều, võ giả rốt cuộc cũng không phải người tu tiên, nên không thể thuận thế bước qua ngưỡng cửa tu tiên của Luyện Khí kỳ. Dùng võ chứng đạo là con đường mà các cao thủ Tiên Thiên dựa vào sự lĩnh ngộ sâu sắc về võ đạo, đột phá mạnh mẽ vào ngưỡng cửa Luyện Khí kỳ. Người tu tiên từ Lột Xác kỳ tiến vào Luyện Khí kỳ có hệ thống tu luyện được truyền thừa một mạch. Tuy nhiên, trong Luyện Khí kỳ, họ không thể trì trệ, và kinh nghiệm chiến đấu của họ thường ít hơn các cao thủ Tiên Thiên. Vì vậy, người tu tiên dùng võ chứng đạo có trình độ thực chiến cao hơn những người tu tiên thăng cấp từ Lột Xác kỳ.

Khi đột phá Luyện Khí kỳ và tiến vào Xuất Trần kỳ, người tu tiên chính tông cũng sẽ có thể phi hành trong thời gian ngắn. So với các đạo hữu dùng võ chứng đạo, trình độ vận dụng linh khí của họ tốt hơn một chút, và lúc đó mọi người mới ngang sức ngang tài. Về tiền cảnh phát triển trong tương lai, gần như cũng là kẻ tám lạng người nửa cân. Người tu tiên chính tông có hệ thống truyền thừa hoàn chỉnh, chính gốc chính tông; người tu tiên dùng võ chứng đạo được xem là dã tu, nhưng tâm tính kiên nghị.

Hai loại hình này tạm không nói đến, còn có một loại hình khác chính là những người sau khi đột phá Tiên Thiên, được Tiên gia tiếp dẫn đi. Các cao thủ Tiên Thiên không dùng võ chứng đạo, mà lại bắt đầu tu tiên từng bước từ Luyện Khí kỳ. Tình huống này không phải là hiếm gặp, ít nhất thì vẫn nhiều hơn loại người dùng võ chứng đạo rất nhiều. Thế nhưng trong mắt của nhiều người tu tiên, loại người tu tiên này thực sự có phần không ra gì: không có căn cơ chính tông vững chắc, cũng không có tâm tính kiên cường, nghị lực lớn để dùng võ chứng đạo, và sự lĩnh ngộ về võ đạo cũng không đủ sâu sắc. Sự thật cũng chứng minh, loại hình trung gian này đ��ng là nửa vời: sức chiến đấu trong Luyện Khí kỳ ngược lại không tồi, nhưng không có tiền đồ phát triển; có thể tiến vào Xuất Trần kỳ đã là một phần ngàn, còn muốn lên cao hơn nữa thì căn bản không cần nghĩ tới.

Trên thực tế, rất nhiều cao thủ Tiên Thiên đều không thể bước qua ngưỡng cửa Luyện Khí kỳ. Một nguyên nhân là do căn cơ không vững chắc, nguyên nhân khác chính là tuổi tác phổ biến đã lớn, bỏ lỡ thời cơ tu luyện tốt nhất. Trong thế giới phàm tục hiện giờ, Tiên Thiên dưới bốn mươi tuổi gọi là trẻ tuổi, dưới ba mươi tuổi gọi là yêu nghiệt. Hãy nhìn vào giới tu tiên mà xem, có ai ba mươi tuổi mà còn chưa vào Luyện Khí kỳ không? Hai mươi lăm tuổi mà không vào được Luyện Khí kỳ, vậy thì thuộc loại vô dụng điển hình rồi. Ngu Trường Khanh, tỷ tỷ của Ngu Nhị thiếu gia, mười tám tuổi đã đạt Lột Xác tầng bảy, chỉ có thể coi là đúng tiêu chuẩn.

Cho nên, việc cao thủ Tiên Thiên bắt đầu tu tiên, trên lý thuyết thì ngưỡng cửa không hề cao. Thế nhưng trên thực tế, chỉ cần nhìn các cao thủ Tiên Thiên của Đông Hoa Quốc thì sẽ rõ: nếu như có thể tu tiên, họ đã sớm cùng nhau đi tu tiên hết cả rồi, thì làm sao có thể còn lưu lại chốn phàm tục này? Đương nhiên, những cao thủ Tiên Thiên có được phương pháp tu tiên cũng không phải không có. Dù sao vẫn nhiều hơn so với việc dùng võ chứng đạo, nhưng tất cả đều phải tiêu tốn ân tình rất lớn, hơn nữa rất có thể cuối cùng chỉ bồi dưỡng được một người cao không tới, thấp không chịu.

Mà bộ “Hỗn Nguyên Thôn Thiên Công Pháp” mà Cố Gia thu thập được, chính là công pháp có thể đẩy một cao thủ Tiên Thiên vào ngưỡng cửa tu tiên. Bộ công pháp này không xét đến tiền căn, không quan tâm ngươi là người tu tiên chính tông hay không, cũng không quan tâm trước đây ngươi tu luyện hệ Hỏa, hệ Thủy hay hệ Lôi – những thứ này đều là các chủng loại được phân chia tỉ mỉ khi người tu tiên ở Lột Xác kỳ. Nói thí dụ như Ngu Trường Khanh, Tiên Thiên thuộc tính Mộc dồi dào, không lo không có bộ công pháp thuộc tính Mộc tương ứng. Nàng tu luyện chính là nó, đợi đến Luyện Khí kỳ thì công pháp thuộc tính Mộc vẫn là khá thích h���p với nàng. Thế nhưng Hỗn Nguyên Thôn Thiên Công thì không có thuộc tính, cũng không tính đến trước đây ngươi tu luyện thuộc tính gì, ngay cả khi là thuộc tính cực đoan như “võ tu”.

Vậy, Cố Gia có loại công pháp này, trước sau cũng từng xuất hiện không ít cao thủ Tiên Thiên, vì sao lại không có người tu tiên xuất hiện? Vì bộ công pháp này có yêu cầu, tu giả có thể tu luyện trước 27 tuổi, qua 27 tuổi thì không được nữa. Yêu cầu này không tính là hà khắc. Đặt ở Tiên môn bình thường, hai mươi lăm tuổi mà không vào Luyện Khí, vậy thì cút càng xa càng tốt – tu tiên cần rất nhiều tài nguyên, không thể tùy tiện lãng phí. Nhưng đối với võ tu mà nói, vào Tiên Thiên trước 27 tuổi thì cũng có một danh xưng. Trước ba mươi tuổi gọi là yêu nghiệt, còn trước hai mươi bảy tuổi, được gọi là thiên kiêu! Cố Gia có từng xuất hiện thiên kiêu hay không, Phùng Quân không rõ, thế nhưng anh tin tưởng, cho dù có thì cũng chỉ là một nửa người mà thôi.

Ngoài ra, bộ công pháp này còn có một điểm đặc biệt khắc nghiệt, chính là yêu cầu “Thôn Thiên”. Thứ này hấp thụ linh khí cực kỳ kinh khủng. Muốn tiến vào Luyện Khí kỳ, trước tiên phải chuẩn bị 27 viên linh thạch, bố trí thành một “Thôn Thiên Đại Trận”. Tu giả ngồi giữa đại trận, thông qua việc hấp thụ linh khí, phá vỡ ngưỡng cửa Luyện Khí kỳ.

27 tuổi Tiên Thiên, 27 viên linh thạch... Phùng Quân cân nhắc, ph���ng chừng tổ tiên Cố Gia khi đạt được công pháp này, có lẽ đã muốn mắng một câu "chết tiệt" chăng? Thế nhưng đối với anh mà nói, bộ công pháp này... rất tốt, vô cùng chu đáo phải không?

Đọc đến đây, anh đặt sách xuống. "Mình chắc chắn chưa đến 27 tuổi, thế nhưng đi lại giữa hai vị diện... e rằng đã thêm rất nhiều tuổi vào rồi. Trước hết cứ xem thử, rốt cuộc là thêm bao nhiêu tuổi." Cẩn thận tính toán mất nửa ngày, anh cảm thấy mình có lẽ cũng đã gần 26 tuổi. Có điều, chỉ còn lại ít thời gian, vậy thì rất hồi hộp đây. Hơn nữa, số linh thạch này... có vẻ cũng không quá dồi dào, cần phải cân nhắc chuẩn bị thêm một ít dự trữ.

Trong khoảng thời gian tiếp theo, bởi vì quá mức hưng phấn, anh không ngừng nhìn vào “Hỗn Nguyên Thôn Thiên Công Pháp”, phân tích tính khả thi của nó. Bộ công pháp này thật sự là thích hợp nhất cho cao thủ Tiên Thiên tu luyện. Bởi vì trong quá trình hấp thụ linh khí, nó sẽ mang đến gánh nặng rất lớn cho thân thể. Người tu tiên ở Lột Xác kỳ, chưa rèn luyện thể chất, tám chín phần mười sẽ không chịu nổi. Trên thực tế, những tu giả có thể tu luyện đến Lột Xác kỳ đại thành, mấy ai mà chưa một chân bước vào ngưỡng cửa kia? Về cơ bản, họ đều đã có công pháp Luyện Khí kỳ tương ứng rồi, nếu không thì tu Tiên làm gì?

Đến khi Phùng Quân hơi tỉnh táo lại, anh mới phát hiện trời đã sáng. Anh đi ra sân nhìn một lượt, phát hiện trừ những người có trách nhiệm, tất cả mọi người còn đang ngủ. Đêm qua họ quả thật đã say sưa quá chén. Anh trở lại trong phòng, lấy sách “Bùa Chú Nhập Môn Căn Bản” ra xem qua, cũng không lâu lắm liền cảm thấy có chút buồn ngủ. Có điều, ở vị diện này mới vừa trao đổi được nhiều thứ tốt như vậy, khẳng định không thể ngủ lại ở đây… Địa Cầu vẫn an toàn hơn.

Về Địa Cầu, anh ngủ một giấc ngon lành, tỉnh dậy thì đã xế chiều. Anh đi một lượt trong trang viên, kiểm tra lại địa hình. Trở lại vị diện điện thoại di động, sau khi mọi người thức dậy, người cần rời đi thì đã rời đi, còn lại thì bắt đầu chia chác khối tài sản khổng lồ.

Tài sản này, vĩnh viễn không thể chia chác làm vừa lòng t���t cả mọi người. Dù có Phùng Quân, người được coi là tiên nhân, đứng ra trấn giữ, thì các thế lực khắp nơi, dù các vị đầu não ngoài miệng không nói, trong lòng cũng không khỏi thầm nghĩ: Trời ạ, hình như nhà mình hơi bị thiệt... Có điều, cũng có người không tính toán so đo, nói thí dụ như Tiêu đầu Đặng Nhất Phu. Lần này mạo hiểm vây quét người của Cố Gia, Tiêu đầu Đặng có một người họ hàng xa bị trọng thương, bản thân ông cũng bị thương nhẹ. Thế nhưng thu hoạch là vô cùng to lớn. Nếu ông không cân nhắc việc có thêm “đời thứ hai” và nuôi nấng mấy đứa trẻ để đào tạo, thì số của cải này đã đủ để sống an dưỡng cả ngàn năm.

Mà điều ông quan tâm nhất, chính là hai đứa con trai ở bên cạnh thần y, liệu có thể đi được bao xa. Cho nên ông đã thương lượng với Lang Chấn, cho rằng có thể tranh luận về một phần tài sản, liệu có nên dùng làm quỹ thưởng không?

Cố Gia diệt vong, điều này là thật, thế nhưng cuộc truy sát tàn dư Cố Gia của khắp thiên hạ chỉ vừa mới bắt đầu...

Bạn vừa đọc xong một phần nội dung được truyen.free dày công chuyển ngữ, xin cảm ơn sự ủng hộ của bạn.