Long Nhu yết kiến Huy Tông Hoàng Đế vào ngày hôm sau.

Huy Tông Hoàng Đế không muốn cuộc trò chuyện trở nên quá trang trọng, liền dẫn Long Nhu đi tới Ngự Hoa Viên.

Trong Ngự Hoa Viên, hoa đã nhiều, đá còn nhiều hơn.

Huy Tông Hoàng Đế có niềm yêu thích đặc biệt với đá, nhất là những tảng đá có hình thù kỳ lạ.

Chẳng hạn như khối đá đầu rồng ẩn mình trong bụi hoa, khối Hỏa Phượng Hoàng nằm giữa khóm hồng rực, hay con rùa đá cạnh dòng suối nhỏ, và con Kỳ Lân ngự trên sườn núi con, vân vân.

Mỗi một tảng đá này đều là báu vật trong lòng Huy Tông Hoàng Đế.

Phàm là người, ai cũng có sở thích riêng. Có thể vì sở thích mà tranh thủ, tiêu tốn, hay nỗ lực phấn đấu.

Làm đế vương cũng có thể có sở thích của riêng mình. Chỉ là, nếu ngươi thích, thì đừng áp đặt nó lên người khác.

Nhưng ngẫm kỹ lại, nếu ngay cả việc uống một chén canh thịt dê cũng phải cân nhắc đắn đo, thì làm hoàng đế còn có gì thú vị nữa?

Cuộc nói chuyện giữa Huy Tông Hoàng Đế và Long Nhu đã bắt đầu từ một bát canh thịt dê.

Huy Tông Hoàng Đế nhắc đến tằng tổ phụ Nhân Tông với đầy vẻ thâm tình, nói rằng chữ "Nhân" đã thể hiện trọn vẹn công tích cả đời của ông.

Long Nhu chợt nhớ ra Phan Tiểu An cũng biết chuyện này.

Họ từng thảo luận về chuyện này.

Phan Tiểu An, vốn dĩ luôn thích tranh cãi, lần này lại không hề phản bác.

Hắn bày tỏ lòng kính ngưỡng đối với Nhân Tông hoàng đế. Một người có thể suy nghĩ một chút cho người khác, thì bất luận là ai cũng đáng được khẳng định.

Nhưng làm một Hoàng đế không thể chỉ biết tiết lưu, còn phải biết cách Khai Nguyên.

Nếu một Hoàng đế không biết Khai Nguyên, không nỡ uống canh thịt dê, thì e rằng đến dân chúng, ngay cả phân dê cũng chẳng còn để mà dùng.

Long Nhu bị Phan Tiểu An chọc tức.

"Triệu Gia chúng ta chẳng lẽ kém cỏi đến vậy sao?"

Phan Tiểu An lắc đầu, nói: "Triệu Gia các người rất tài giỏi. Đã mang đến cho thời đại này sự phồn vinh thương nghiệp và những áng thơ ca rực rỡ."

"Đúng không? Ta đã nói mà, Triệu Gia chúng ta rất tài giỏi."

Phan Tiểu An đồng tình gật đầu.

Hậu thế nhìn người tiền nhiệm, thấy mọi việc đều chưa được viên mãn.

Mang cái nhìn toàn tri để giải thích lịch sử, chỉ nên dùng để tự nhắc nhở bản thân, chứ không phải để khiển trách người đi trước.

Giờ đây, lại nghe phụ thân nhắc đến chuyện này, Long Nhu muốn nghe xem Huy Tông Hoàng Đế đánh giá thế nào?

Huy Tông Hoàng Đế thở dài một tiếng: "Một hoàng đế, một mình có thể ăn được bao nhiêu?"

Thì ra, ông hiểu mọi chuyện.

"Long Nhu, thiên hạ này rất phức tạp, không phải là một trò tiêu khiển đơn giản."

"Phụ hoàng, người kia cũng nói như vậy. Hắn nói thiên hạ này quá phức tạp. Mỗi người đều đang cố gắng lặp đi lặp lại những điều bình thường, rồi tự làm cho nó rối rắm thêm, cả trong lời nói lẫn hành động. Đến cuối cùng, ngay cả bản thân họ cũng không biết mình đang nói gì, làm gì."

"Vậy thì phải làm sao bây giờ?"

"Hắn nói muốn trở về bản chất ban đầu của sự việc. Nói lời thì hướng tới sự ngắn gọn, làm việc thì hướng tới sự đơn giản. Không muốn dài dòng lê thê, không muốn che đậy úp mở, đúng sai cứ để bách tính tự nhiên phán xét."

Huy Tông Hoàng Đế cười ha ha: "Nếu Phan Tiểu An thật sự nói như thế, làm như thế, thì ta sẽ chẳng còn gì phải lo lắng."

Long Nhu không hiểu.

"Long Nhu, ta nghe nói hắn đã hủy bỏ lễ quỳ lạy, có thật là như vậy không?"

"Đúng vậy, phụ hoàng. Bách tính gặp quan viên không còn quỳ lạy. Hắn nói bách tính đầu gối cứng rắn, lưng thẳng mới có thể đánh thắng trận."

"Nói bậy nói bạ!" Huy Tông Hoàng Đế cười nói. "Hắn chung quy chỉ là một tiểu nông dân, nào biết lòng người hiểm ác. Không có tôn ti thì không có trật tự. Trong một gia đình, phụ thân không có uy nghiêm thì quản lý gia đình thế nào? Trong một quốc gia, Hoàng đế không có quyền hành thì trị lý quốc gia ra sao? Phan Tiểu An xuất thân hàn vi, lại không có phụ mẫu dạy bảo. Hắn dựa vào vận khí mà có được ngày hôm nay. Nhưng hắn sẽ không đi được xa hơn nữa. Chờ hắn trải nghiệm nhiều hơn, hắn sẽ rõ ràng rằng chỉ có những bách tính dịu dàng, ngoan ngoãn mới dễ bề quản lý hơn."

Long Nhu cảm thấy Hoàng đế nói rất đúng. Nàng kỳ thực cũng tán đồng quan điểm này của phụ hoàng.

Thử nghĩ một chút, nếu như nha hoàn Hải Yên đối với mình không biết trên dưới, không hiểu quy củ, nàng nhất định sẽ nghiêm khắc giáo huấn cô ta.

Nhưng bọn họ đều không nhận thức được một vấn đề: nhân sinh vốn bình đẳng.

Con người sống một đời là để hưởng thụ vẻ đẹp của thế gian này, chứ không phải để hầu hạ ai?

"Phụ hoàng, người nói lý lẽ của người kia không thông sao?"

"Đương nhiên rồi. Trăm ngàn năm qua, quân quân thần thần, phụ phụ tử tử đã thật sâu khắc vào xương tủy của con người. Há lại hắn chỉ dăm ba câu mà có thể thay đổi được sao? Nếu hắn cưỡng ép phổ biến những nguyên tắc này, tất sẽ gặp phải sự phản đối từ giới văn nhân."

Huy Tông Hoàng Đế suy nghĩ vấn đề thì có thể nắm bắt trọng điểm.

Lý niệm của Phan Tiểu An đương nhiên sẽ gặp phải sự phản đối của rất nhiều người.

Chỉ là Huy Tông Hoàng Đế không hề nghĩ đến: Phan Tiểu An là tái tạo chứ không phải tu bổ.

Hắn không nỡ giết bách tính, nhưng lại giết những kẻ nho sĩ thối nát không chút lưu tình.

Mỗi khi đến một phủ, Phan Tiểu An đều thiết lập đài biện luận.

Đối với những chuyện về đạo lý này, mỗi người mỗi lý, ai cũng cho mình là đúng.

Nhưng có vài ranh giới cuối cùng không thể cho phép người khác tranh luận, cãi lại.

Một: Nhân sinh vốn bình đẳng.

Sự ra đời thì không công bằng. Có người sinh ra giàu sang, có người sinh ra nghèo khó.

Có người sinh ra là nữ, có người sinh ra là nam.

Có người sinh ra anh tuấn cao lớn, có người sinh ra xấu xí yếu đuối.

Bình đẳng không phải những yếu tố này. Bình đẳng chính là quyền sinh tồn của con người.

Thế giới này chưa từng thuộc về riêng ai, ai đã đến đây thì đều có thể sinh sống ở đây.

Hai: Phân phối lợi ích.

Ai làm nhiều thì hưởng nhiều, nhưng không thể hung hăng càn quấy. Ngươi dùng sức lực, trí óc của mình để kiếm tiền, điều này xét về mặt cá nhân thì không có chút vấn đề gì.

Nhưng về phía quan phủ, phải có một điểm cân bằng.

Điểm cân bằng này phải là: chiếu cố một chút cho những người yếu thế, và đảm bảo những người lao động vất vả sẽ được hưởng nhiều hơn một chút.

Trên đài biện luận không thể xuất hiện "quy luật tự nhiên kẻ mạnh được kẻ yếu thua".

Bởi vì đó là quy luật của giới sinh vật, chứ không phải quy luật của con người.

Nếu như con người cũng dựa theo loại quy luật này mà làm việc, Phan Tiểu An cần gì phải cho bọn họ cơ hội biện luận đâu?

Những kẻ nho sĩ thối nát thì hiểu đạo lý này.

Khi Phan Tiểu An hỏi bọn họ: "Ta hiện tại mạnh hơn các ngươi, có thể đồ sát các ngươi hay không,"

bọn họ liền sợ hãi không dám nói thêm lời nào.

Đạo đức chỉ ràng buộc bản thân, chứ không phải người khác. Chỉ có luật pháp mới ràng buộc người khác.

Nếu quả thật dựa theo quy luật tự nhiên mà không có quy tắc làm việc, cho dù đầu óc ngươi có tốt đến mấy, cũng không thể địch lại một đấm một đá của kẻ dã man.

Khi người khác cưỡi ngựa mang theo đao, làm loạn mà không tuân theo quy củ, những hủ nho triều Tống này chẳng phải đều phải quỳ xuống sao?

Đạo lý của bọn họ đâu? Đạo đức đâu? Phẩm hạnh đâu? Sự kiên trì đâu? Luật rừng đâu?

Lúc ấy, Long Nhu không thốt nên lời, Huy Tông Hoàng Đế cũng vậy.

Những quy tắc hắn chế định, Tống Giang không tuân thủ, Phương Tịch không tuân thủ, Điền Hổ, Vương Khánh cũng không tuân thủ.

Đương nhiên, Phan Tiểu An cũng không tuân thủ.

Huy Tông Hoàng Đế mơ hồ nắm bắt được điều gì đó, nhưng vẫn chưa thật sự rõ ràng.

"Long Nhu, vậy thì phải làm thế nào?"

"Trong quy tắc thì giảng quy tắc, ngoài quy tắc thì giảng vũ lực."

Huy Tông Hoàng Đế gật gật đầu: "Hắn quả thật có kiến thức đấy chứ. Đây là một đối thủ khó đối phó. Ta tự tin có thể đánh bại Phương Tịch, đánh bại Tống Giang, nhưng lại không có lòng tin đánh bại hắn."

Long Nhu sửng sốt, nàng không ngờ Hoàng đế lại có thể nói ra những lời như vậy.

"Phụ hoàng, Phan Tiểu An nói người nếu có thể đánh bại hắn, hắn sẽ tự trói mình đến đây, mặc cho người xử trí."

Toàn bộ nội dung này thuộc về truyen.free, và không cho phép sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.