Sân khấu chính, sáu vị khách quý đã tề tựu đông đủ.

Lúc này, tất cả khách quý, kể cả năm vị giám khảo, đều đã rời đi, chỉ còn lại Tát lão sư nán lại.

"Chúc mừng, chúc mừng Diệp Vị Ương một lần nữa giành được quán quân công diễn!"

"Hiện tại, Diệp Vị Ương lão sư đã tích lũy được 18 điểm, đang dẫn trước khá xa trong bảng xếp hạng điểm của sáu vị nghệ sĩ truyền xướng quốc phong."

"Các nghệ sĩ truyền xướng khác cần phải cố gắng nhiều hơn nữa!"

Tát lão sư vốn thích hóng chuyện, càng thêm dầu vào lửa. Diệp Vị Ương đã liên tục ba lần giữ vị trí số một, trong khi Bá Khiêm và Nhan Phương Hưu, đang đồng hạng nhì, vẫn còn kém Diệp Vị Ương tới bốn điểm tích lũy.

Dù chênh lệch không nhiều, nhưng muốn vượt qua anh ấy thực sự rất khó, trừ phi trong những đêm công diễn tiếp theo, Diệp Vị Ương giành vị trí thứ tư, năm, sáu. Nhưng liệu chuyện như vậy có thực sự xảy ra được không?

Ngay cả chính Tát lão sư cũng không tin…

"Chẳng mấy chốc mà chương trình ghi hình đã đi được hơn nửa chặng đường rồi, thời gian trôi qua thật nhanh quá." Tát lão sư cảm thán.

Anh nán lại cùng các vị khách quý, đương nhiên không phải để cảm thán hay trêu ghẹo.

Sau khi đêm công diễn thứ ba kết thúc, đương nhiên là phải công bố chủ đề cho đêm công diễn thứ tư.

Nhân tiện nói về việc công bố chủ đề, còn có một chuyện rất thú vị.

Thực ra ban đầu, ban tổ chức chương trình đã định sẵn một chủ đề cho đêm công diễn thứ tư, đó chính là [Tinh túy quốc gia].

Chỉ là, sau khi Diệp Vị Ương hát «Sứ Thanh Hoa» ở kỳ thứ hai, ban tổ chức nảy ra một ý tưởng mới. Vì ý tưởng mới này, họ đã đặc biệt dời chủ đề [Tinh túy quốc gia] sang một bên.

Chỉnh tề lại thần sắc, Tát lão sư thu lại nụ cười trên môi, hết sức trịnh trọng nhìn sáu vị khách quý nói: "Vậy thì, tiếp theo tôi sẽ công bố chủ đề cho đêm công diễn sắp tới!"

"Chủ đề đêm công diễn sắp tới là!"

"Hoa Hạ thi ca!"

"Thơ ca là một thể loại văn học trữ tình biểu đạt chí hướng, dùng ngôn ngữ cô đọng cao độ, biểu đạt những hình tượng sống động, phản ánh tập trung đời sống xã hội và có nhịp điệu, vần luật nhất định."

"«Mao Thi · Đại Tự» ghi lại: 'Thơ là chỗ chí của người. Trong lòng là chí, phát biểu thành thơ'."

"Nghiêm Vũ thời Nam Tống trong «Thương Lãng Thi Thoại» nói: 'Thơ là để ngâm vịnh tính tình vậy'."

"Chỉ có một loại hình thức nghệ thuật biểu đạt bằng ngôn ngữ, đó chính là thơ ca."

"Thi ca Hoa Hạ có lịch sử lâu đời và di sản phong phú!"

"Từ xưa đến nay, rất nhiều thi nhân ưu tú của Hoa Hạ, qua sự phát triển của nhạc phủ thời Hán, Ngụy, Lục triều, thơ Đường, Tống từ, Nguyên khúc, đã để lại vô số áng thơ ca kinh điển nổi tiếng trong lịch sử huy hoàng của Trung Hoa."

"Bao gồm thơ tự sự, thơ trữ tình, thơ tiễn biệt, thơ biên tái, thơ sơn thủy điền viên, thơ hoài cổ, thơ vịnh vật, thơ điếu vợ…"

"Trong sử sách, thơ Đường, Tống từ đâu chỉ ba trăm bài!"

"Mà các loại hình thức văn học nghệ thuật thẩm thấu và ảnh hưởng lẫn nhau, là một hiện tượng mang tính quy luật trong lịch sử văn học nghệ thuật."

"Trong các loại hình thức văn học nghệ thuật, thơ ca là loại hoạt bát và có tính tương tác cao nhất. Nó kết hợp với văn xuôi, trở thành thơ văn xuôi; kết hợp với hí kịch, trở thành ca kịch."

"Đương nhiên cũng có thể kết hợp với âm nhạc!"

"Trong «Kinh Thi», tập thơ ca tổng hợp đầu tiên của Hoa Hạ cổ đại, mỗi bài đều có thể kết hợp âm nhạc để hát. Câu nói trong «Mặc Tử · Công Ích» rằng "ba trăm bài thơ gảy đàn, ba trăm bài thơ ca" có thể làm minh chứng."

"Mà Tống từ, Nguyên khúc huy hoàng cũng đều có nhạc phổ để đàn và hát, tên các bài từ đều đại diện cho những phong cách âm nhạc khác nhau."

"Khi thơ ca và âm nhạc có mối quan hệ mật thiết như vậy, các vị nghệ sĩ quốc phong, những người sáng tác âm nhạc hiện đại, tại sao không thử nghiệm đưa những áng thi từ cổ điển duyên dáng của Hoa Hạ lồng ghép vào âm nhạc hiện đại?"

"Những áng thi từ ưu tú được lưu truyền ngàn năm, trong thời hiện đại, tin rằng cũng có thể có được sức hút mới."

"Nếu người xưa đã có thể dùng thơ nhạc phủ, Tống từ, Nguyên khúc để hòa vào ca khúc, thì người thời nay chúng ta đương nhiên cũng có thể!"

"Mời sáu vị nghệ sĩ quốc phong sáng tác, chọn một bài trong vô số Tống từ, Nguyên khúc ưu tú của Hoa Hạ, để thực hiện việc diễn giải lại theo phong cách hiện đại."

"Dùng phương pháp biểu diễn nhạc pop để trình bày lại những thi từ kinh điển, dẫn dắt khán giả cảm nhận vẻ đẹp của thi từ Hoa Hạ."

"Ban tổ chức có yêu cầu, khi diễn giải lại, các vị tuyệt đối không được sửa đổi bất kỳ nội dung nào trong thi từ gốc, nhất định phải giữ nguyên toàn bộ bài thi từ, không thể cắt câu lấy nghĩa."

Tát lão sư còn chưa nói xong, Đổng Trân liền có chút lo lắng giơ tay lên, muốn đặt câu hỏi.

Yêu cầu này cũng quá kỳ lạ.

Tát lão sư dừng lại một chút, không nói tiếp, mà ra hiệu cho Đổng Trân đặt câu hỏi.

"Cái đó, Tát lão sư, một bài Tống từ dài nhất cũng chỉ mười mấy chữ thôi, lời bài hát ít ỏi này làm sao đủ để tạo thành một ca khúc dài ba đến bốn phút ạ?" Đổng Trân hết sức băn khoăn hỏi.

Việc không cho phép sửa chữa thi từ gốc là bởi vì đây đều là những áng thi từ truyền đời, là tinh hoa văn hóa cổ điển của Hoa Hạ, không nên bị tùy tiện thay đổi. Điều này thì Đổng Trân có thể hiểu được.

Thế nhưng, người hiện đại rất ít ai chấp nhận nghe một bài "chậm ca" chỉ với mười mấy chữ trong bốn đến năm phút.

Tại sao các thể loại hí khúc dần không được người trẻ tuổi đón nhận? Chẳng phải vì người trẻ tuổi bây giờ tiếp nhận thông tin theo kiểu phân mảnh?

Mười lăm giây một video ngắn, đó chính là một đoạn hài hước ngắn.

Vài câu nói đã có thể truyền tải một lượng lớn thông tin.

Xem phim truyền hình còn muốn tua nhanh gấp đôi, gấp ba, gấp bốn.

Đây là đặc trưng của thời đại thông tin.

Mọi người đều theo đuổi sự "nhanh gọn".

Mọi người cũng đã quen với cách tiếp nhận thông tin này.

Đây cũng là lý do tại sao những khúc hí kịch ì èo cả buổi, có lẽ chỉ hát được vài câu lời từ mà dần không còn ai nguyện ý thưởng thức: việc trao đổi thông tin quá chậm!

Nếu chỉ dùng một bài Tống từ để phổ nhạc, tất nhiên sẽ có thể sáng tác ra, nhưng tuyệt đối sẽ không được đại chúng đón nhận và yêu thích…

Mọi người sẽ chỉ chê bạn quá dài dòng.

Một bài thơ chỉ mất chưa đầy 30 giây để đọc diễn cảm, bạn lại muốn dùng 4-5 phút để viết thành một ca khúc, đây chẳng phải làm lãng phí thời gian quý báu của mọi người sao?

May mắn thay, Tát lão sư rất nhanh liền giải thích: "Chỉ là để các bạn chọn một bài thi từ đưa vào ca khúc, chứ không phải lời ca khúc chỉ toàn là thi từ."

"Trong trường hợp không sửa chữa thi từ gốc, các bạn có thể tự thêm các lời ca khác, chẳng hạn biến thi từ thành đoạn điệp khúc, hoặc là một đoạn trong phần lời chính là được."

"Tuy nhiên, ca khúc sáng tác phải tương xứng với ý cảnh của bài thi từ đó, không thể lấy một bài thơ vịnh vật để viết thành ca khúc tình yêu chẳng hạn."

Các khách quý lúc này mới vỡ lẽ gật đầu.

Nói thế thì dễ hiểu rồi.

Thực ra đó chính là điều trong văn học thường gọi là "khuếch trương viết", biến vài câu tinh túy thành một câu chuyện, một thủ pháp sáng tác kiểu kể chuyện.

Mọi người chỉ cần chọn một bài mà mình tâm đắc, hoặc có cảm hứng sáng tác từ thi từ đó, và dựa vào bài thơ đó để viết một ca khúc là được.

Chỉ là ca khúc bên trong nhất định phải có nguyên thi từ.

Yêu cầu này không quá khó, ít nhất đối với các nhạc sĩ chuyên nghiệp này thì không khó.

Mấy người trong lòng đã nảy ra ý tưởng.

Diệp Vị Ương cũng mỉm cười gật đầu, thầm suy tính trong lòng.

Chẳng phải đây chính là cái mô-típ của chương trình giải trí «Kinh Điển Vĩnh Lưu Truyền» mà cậu từng xem ở kiếp trước sao?

Mời vài ca sĩ, đưa một số thơ cổ, từ kinh điển để họ cải biên theo phong cách hiện đại.

Chỉ có thể nói quả không hổ danh là Đài Truyền hình Trung ương, ý tưởng của mọi người đều có thể trùng khớp đến thế!

Từng xem vài số «Kinh Điển Vĩnh Lưu Truyền», Diệp Vị Ương cho rằng, cái này hoàn toàn không phải là vấn đề gì.

***

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.