Đối với các quân phiệt mà nói, tín ngưỡng tôn giáo chẳng khác nào một cái bô, chỉ là công cụ có thể lợi dụng mà thôi.

Đơn cử như Đường Sinh Trí, người từng bị Tưởng Bách Lý bắt giam, ông ta chính là một tín đồ Phật giáo, năm đó đã thành lập cả một sư đoàn "Phật binh".

Khi đó, Đường Sinh Trí có mâu thuẫn với Triệu Hằng Dịch, Tỉnh trưởng H�� Nam. Triệu Hằng Dịch cũng tin Phật, liền bỏ số tiền lớn mời Bạch Lạt Ma từ Tây Tạng về mở "Đại quang minh pháp hội". Bạn nghĩ Triệu Hằng Dịch thật sự mở pháp hội ư? Haha, chẳng qua là mượn cơ hội lôi kéo các quân phiệt mộ đạo ở Hồ Nam mà thôi, thế lực của Triệu Hằng Dịch nhờ đó nhanh chóng lớn mạnh.

Trong tình cảnh đó, Đường Sinh Trí khó khăn đến mức quân lương còn không phát nổi, huống chi là bỏ tiền mời Đại Lạt Ma. Đối mặt với những khó khăn Triệu Hằng Dịch gây ra, Đường Sinh Trí vội vàng cùng cư sĩ Mật tông Cố Bá Tự thương lượng đối sách, và quả thật đã nghĩ ra được kế hay cho họ.

Hai người đích thân đến từng doanh trại để cho quan binh quy y. Sư đoàn "Phật quân mãn biên" độc nhất vô nhị trong lịch sử Trung Quốc cứ thế mà ra đời. Toàn thể quan binh mặc áo cà sa, tay cầm giới chương, quả thực uy phong lẫm liệt, khiến người ta không dám nhìn thẳng.

Những quân phiệt mộ đạo đang quan sát tình hình, khi thấy cảnh tượng này, liền nghĩ: "Chết tiệt, đơn vị quân này không thể đánh được rồi! Tất cả đều là hòa thượng đã quy y, thụ giới. Tấn công họ chẳng phải là chọc giận Phật tổ sao?"

Cứ như vậy, liên minh các quân phiệt mộ đạo mà Triệu Hằng Dịch gây dựng đã tan rã. Trong khi đó, sĩ khí của Phật quân Đường Sinh Trí tăng vọt, rất nhanh liền đánh đuổi Triệu Hằng Dịch, tự phong làm chủ tịch tỉnh Hồ Nam, mở ra một chương huy hoàng trong việc ông ta dùng Phật pháp để thống trị Hồ Nam.

Đáng tiếc, Đường Sinh Trí lại gặp phải Ngô Bội Phu, người có Phật pháp cao thâm hơn ông ta. Ngô Bội Phu để khích lệ tướng sĩ, đã thề rằng chỉ cần thống nhất Trung Quốc, ông ta sẽ lên núi Nga Mi xuất gia làm hòa thượng, và kính xin các cao tăng niệm kinh siêu độ cho vong thê cùng các quan binh đã hy sinh trên chiến trường.

Kết quả là, Đường Sinh Trí thất bại trong cuộc đấu pháp, bị Ngô Bội Phu đuổi ra khỏi Hồ Nam.

Đường Sinh Trí bèn dẫn sư đoàn Phật quân mãn biên của mình gia nhập hàng ngũ quân Bắc phạt, trở lại giành giật địa bàn. Giờ đây, Phật pháp của Đường đại soái lại tinh tiến thêm một bậc, ông ta thấu hiểu lý luận tối thượng về việc trị quốc bằng Phật pháp, với mỹ danh "Phật hóa Đảng hóa, hai vị một thể; duy tâm duy vật, hai cực tương thông". Ông ta cho rằng, Phật tổ nói "chúng sinh giải thoát, ta giải thoát", còn Tiên sinh Tôn Trung Sơn giảng "thiên hạ vi công", thực ra đạo lý cũng là như vậy. Cái gọi là vạn pháp quy tông, mục tiêu cuối cùng của mọi người đều là cứu vớt chúng sinh, chỉ có điều thủ đoạn thì khác nhau mà thôi.

Đường đại soái, một nhà lý luận Phật pháp, còn thường xuyên tự mình đứng ra giảng giải Phật lý cho các binh sĩ. Ông ta nói ý nghĩa của "Ba thân Phật" là: Thanh tịnh là Pháp thân, từ bi là Báo thân, trung nghĩa là Ứng thân.

Nói đi nói lại nhiều như vậy, then chốt vẫn nằm ở hai chữ "Trung nghĩa". Đường Sinh Trí chỉ muốn binh sĩ trung nghĩa với mình mà thôi.

Còn Lưu Tương thì sao?

Lưu Tương trước sau vẫn bán tín bán nghi với đạo pháp của Lưu Tòng Vân, sở dĩ lại hết sức tín nhiệm ông ta là vì: một là cần Lưu Tòng Vân hỗ trợ truyền bá tin tức tình báo; hai là lợi dụng tôn giáo để lôi kéo, khống chế các quân phiệt khác; ba là kiêng dè sức ảnh hưởng của Lưu Tòng Vân trong dân gian.

Chỉ là lợi dụng lẫn nhau mà thôi.

Điều đáng ghét nhất là, Lưu Tòng Vân lại giật dây Lưu Tương thành lập "Thần quân". Nhánh quân đội này hoàn toàn do tín đồ của "Khổng Mạnh đạo" tạo thành, Lưu Tòng Vân muốn có quyền khống chế tuyệt đối, mà trang bị và quân lương thì lại cần Lưu Tương bỏ tiền ra.

Để Lưu Tương bỏ tiền và trang bị ra, nuôi một nhánh quân đội mà mình không cách nào kiểm soát, làm sao hắn có thể vui vẻ được chứ?

Lưu Tòng Vân từ ba năm trước đã liên tục lải nhải về chuyện này, nhưng Lưu Tương đều cười trừ cho qua chuyện. Hiện tại, Lưu Tòng Vân thúc ép ngày càng gắt gao, thậm chí còn lén lút giở trò, bí mật liên lạc với các quân phiệt khác để gây phiền phức cho Lưu Tương.

Ví dụ như Dương Sâm, người này căn bản chẳng tin vào cái gọi là quỷ đạo sĩ, nhưng ông ta lại trước mặt mọi người dập đầu quỳ lạy Lưu Tòng Vân. Ý đồ của Dương Sâm rất đơn giản, chính là muốn lôi kéo Lưu Tòng Vân, tiện thể lôi kéo những quân phiệt theo đạo giáo kia.

Vậy hiện tại tình hình Tứ Xuyên ra sao?

Các quân phiệt đều phải kính bái Chân Vũ Đại Đế, rồi lại tạ ơn Lưu Tòng Vân, và cũng do Lưu Tương ban tặng pháp hiệu. Lưu Tương có ý định gì, liền để Lưu Tòng Vân lấy danh nghĩa thần tiên truyền đạt. Kẻ nào không nghe hiệu lệnh chính là trái với thiên ý.

Vì lẽ đó, hiện tại tất cả các quân phiệt ở Tứ Xuyên đều thờ phụng "Khổng Mạnh đạo", bởi vì nếu không theo đạo, sớm đã bị những người khác liên hợp tiêu diệt.

Nhưng mà, dùng loại thủ đoạn nham hiểm này, sớm muộn gì cũng sẽ có ngày chơi dao đứt tay.

Ví dụ như Dương Sâm đã liên hợp với Lưu Tòng Vân, mượn lời truyền miệng của thần tiên để ban bố pháp chỉ, thông qua đó liên tục đối đầu với Lưu Tương.

Đối với nhánh Thần quân mà Lưu Tòng Vân muốn thành lập, Lưu Tương đã đến mức khó mà từ chối được, trừ phi hắn hoàn toàn khống chế được Tứ Xuyên, bằng không thì căn bản không dám trở mặt với Lưu Tòng Vân. Chỉ cần hắn dám trục xuất hoặc giết Lưu Tòng Vân, tất cả các quân phiệt lớn nhỏ trong toàn Tứ Xuyên tất nhiên sẽ lấy cớ Lưu Tương vi phạm Thiên Đạo, liên hợp lại thảo phạt hắn.

Hiện tại Chu Hách Huyên nhảy ra muốn đấu pháp với Lưu thần tiên, Lưu Tương đương nhiên rất cao hứng, liền mong chờ yêu đạo này bị mất mặt ê chề.

Đương nhiên, ông ta cũng không thể làm mất mặt quá mức, càng không thể công khai sỉ nhục, dù sao Lưu Tương còn muốn mượn Lưu thần tiên để kh��ng chế các quân phiệt khác.

Tứ Xuyên hỗn chiến quân phiệt, quả đúng là cảnh "thần tiên đánh nhau", bởi vì tất cả các quân phiệt đều có pháp hiệu, chết rồi là có thể chiếm được chính tiên vị.

Cuộc đấu pháp giữa Chu Hách Huyên và Lưu Tòng Vân được sắp xếp tổ chức tại công quán của Lưu Tương. Các quân phiệt lớn nhỏ trong Tứ Xuyên có thể vây xem, còn những người không liên quan thì không được phép dòm ngó.

Sau buổi trưa, Lưu thần tiên khoác đạo bào lên đài, sai môn hạ đệ tử mang pháp đàn và rất nhiều pháp khí của mình lên.

Chỉ thấy yêu đạo này rút ra một cây đào mộc kiếm, tay trái kẹp lá bùa, nhẹ nhàng lau qua. Ngay lập tức, lá bùa trong tay bỗng dưng bốc cháy, trước mặt rất nhiều quân phiệt, ông ta bắt đầu niệm chú.

"Hay!"

"Lưu thần tiên pháp lực cao cường!"

"Sư phụ lại biểu diễn một cái nữa đi!"

...

Các quân phiệt vỗ tay hoan hô, cứ như thể họ đang xem tuồng Tứ Xuyên vậy, chỉ còn thiếu việc ném ra mấy chục đồng bạc dương làm phần thưởng.

Lưu Tòng Vân niệm xong câu "Trời thanh thanh, địa linh linh", liền đến lượt Chu Hách Huyên biểu diễn. Chỉ thấy Chu đại sư tay trái cầm gậy pha lê, tay phải cầm mảnh lụa, cao giọng hô to: "Các vị đại thần Khoa học ở trên, Nicolaus Copernicus, Galileo, Da Vinci, Newton, Leibniz, Faraday... Hỡi bao vị tiên hiền, xin ban cho đệ tử Chu Hách Huyên pháp lực khoa học vô thượng! Hydro, Heli, Lithi, Beryli, Bo, Carbon, Nitơ, Oxy, Flo, Neon, Natri, Magie, Nhôm, Silic, Phốt pho... Mã ni nhanh nhẹn hống, lập tức tuân lệnh!"

Rất nhiều quân phiệt trợn tròn mắt, há hốc mồm nhìn Chu Hách Huyên niệm chú, mà không ai nhận ra đó là bảng tuần hoàn các nguyên tố hóa học.

Một đám mù chữ!

Phạm Cáp Nhi nói nhỏ với Lý Gia Ngọc bên cạnh mình: "À này, không ngờ Chu lão đệ cũng có vài chiêu hay ho chứ nhỉ, niệm chú nghe lưu loát thật đấy."

Trước ánh mắt kinh ngạc của mọi người, chỉ thấy Chu Hách Huyên dùng mảnh lụa bao bọc gậy pha lê, điên cuồng ma sát. Tiếp đó, tiện tay vung lên, những mảnh giấy vụn trên bàn liền bám vào gậy pha lê.

"Thiêu đốt đi, khoa học thánh hỏa!"

Chu Hách Huyên miệng nở nụ cười, búng ngón tay, những mảnh giấy vụn trên gậy pha lê liền bốc cháy.

"Hay! Thật là phép thuật lợi hại!" Phạm Cáp Nhi đứng bật dậy vỗ tay.

Các quân phiệt không hiểu nổi nguyên lý bên trong, đều ngây người nhìn những mảnh giấy vụn đang cháy, trong ánh mắt lộ rõ sự nghi hoặc vô tận.

Lưu Tương, người đóng vai trọng tài, tuyên bố: "Hiệp một hòa! Mời hai vị tiếp tục."

Lưu Tòng Vân trừng mắt nhìn Chu Hách Huyên một cái đầy hung dữ, rồi gọi đệ tử đến bảo: "Mang pháp khí lên đây, xem ta thi triển 'Xúc nước thành băng' thuật!"

Bản dịch văn học này được thực hiện và giữ bản quyền bởi truyen.free, rất mong nhận được sự ủng hộ từ độc giả.