Triệu Nhiên nhìn thấy cái tên này, thấy khá quen, bèn hỏi vọng lên lầu: "Cái này ở đâu ra vậy?"

Dung Nương đáp: "Thang Diệu Tổ của Hiển Linh cung phái người mang tới cho ngươi đấy, ngươi cứ xem đi."

Hiển Linh cung vốn thuộc Tam Thanh các, nghe Dung Nương nói vậy, Triệu Nhiên dường như đã hiểu ra điều gì đó, vội vàng lật xem, quả nhiên đúng như suy đoán của y.

Tờ « Kim Ba hội » này chính là do Triệu Nhiên sáng lập ở phủ Hưng Khánh, Tây Hạ và biên soạn ra. Nhìn ngày xuất bản trên tay y, nó được phát hành ba ngày trước, là số đầu tiên, chính thức ra mắt!

Tây Hạ về mặt văn hóa vẫn luôn miệt mài học hỏi Đại Minh. Sau khi Triệu Nhiên khởi xướng « Quân Sơn bút ký », các tập san ở Đại Minh thi nhau ra đời như nấm mọc sau mưa, từ đó cũng khiến Tây Hạ bắt kịp xu thế này.

Sáu năm trước, Kim Ba hội cũng đã phấn khởi cho ra một tập san tên là « Ngân Hạ », từng gây tiếng vang lớn một thời.

Nhưng niềm vui ngắn chẳng tày gang, quốc chủ Lý Càn Thuận, dưới sự cổ vũ của hai huynh đệ Lý Chí Trung và Lý Lương, đã mạnh mẽ cấm tiệt việc du nhập các tập san Đại Minh. Ngự Sử Trung Thừa Phí Thính Khánh lần này đứng về phe Đế Đảng, nên những sách báo như « Ngân Hạ », vì đã từng công kích tư tưởng bảo thủ của huynh đệ họ Lý, cũng đồng loạt bị niêm phong.

Đế Đảng niêm phong sách báo của Hậu Đảng, Hậu Đảng tự nhiên cũng không thể cho phép Đế Đảng phát hành sách báo. Dưới sự tranh đấu của hai phe thế lực, tất cả các loại sách báo tương tự đều bị phong cấm hoàn toàn. Kể từ đó, suốt sáu năm dài, Tây Hạ không có lấy một tập san nào được in ấn và phát hành.

Chính vì vậy, tiếng oán than dậy đất là lẽ đương nhiên.

Bắt đầu từ năm ngoái, Giới Đài Tự, Cao Đài Tự, Thiên Mã Đài Chùa cùng các chùa miếu lớn khác ở Hưng Khánh đã tích cực đứng ra điều hòa. Dưới nỗ lực, hoặc nói đúng hơn là áp lực của họ, Đế Đảng và Hậu Đảng cuối cùng cũng đã đạt được thỏa hiệp vào tháng ba năm nay, khôi phục việc phát hành tập san. Đương nhiên, sách báo của Đại Minh vẫn nằm trong danh sách cấm.

Tây Hạ cấm tiệt sách báo Đại Minh, Đại Minh cũng tương tự không cho phép sách báo Tây Hạ chảy vào. Tờ báo Triệu Nhiên đang cầm trên tay này, là do Bạch Canh, người vẫn đang ở Hưng Khánh và quên hết mọi sự đời, gửi về, chỉ được lưu hành nội bộ trong Tam Thanh các.

Nội dung của « Kim Ba hội » rõ ràng có bóng dáng bắt chước « Quân Sơn bút ký », các chuyên mục như bài bình luận, tin tức, quảng cáo, sách tạp lục, truyền kỳ bình thoại đều tương tự, chẳng qua chỉ là thay đổi tên gọi mà thôi.

Từ khi nhậm chức ở Ứng Thiên, Triệu Nhiên liền không còn hỏi han đến các sự vụ Phật Môn ở Tây Hạ. Mối quan hệ với Minh Giác cùng các tăng nhân Thiên Long viện khác, cũng như mối liên hệ với Bạch Canh – người đầu tiên thuộc Quân Sơn Vệ của y – đều đã giao phó toàn bộ cho Đông Phương Lễ. Vì thế, y gần như không nắm rõ những biến hóa của Tây Hạ hay tình hình gần đây của Phật Môn, có thể nói là hoàn toàn trống rỗng.

Bởi vậy, Triệu Nhiên có chút hứng thú đọc một lượt. Những ký ức về hai lần đến Tây Hạ lại ùa về trong tâm trí y. Những con phố lớn ngõ nhỏ Hưng Khánh, hàng dương liễu hồ Kim Ba, tường đỏ hoàng cung, giảng pháp đường Thiên Long Viện, những nông trường dê bò thành đàn, hay những ngôi chùa chiền có thể thấy khắp nơi... Từng hình ảnh một cứ thế nối tiếp nhau ùa đến. Tính ra đã mười mấy năm trôi qua rồi, thật khiến người ta không khỏi thổn thức.

Trong « Kim Ba hội » cũng có những lời chúc mừng các tăng nhân đột phá cảnh giới. Đồng thời, vì đã để trống một thời gian khá lâu, nên nó đã tích lũy được tương đối nhiều, trình bày một danh sách khá dài.

Phật Môn đề cao chúng sinh bình đẳng, không giống như tập san của Đạo Môn, sắp xếp từ người có cảnh giới cao xuống dưới, mà sắp xếp theo thứ tự thời gian đột phá cảnh giới, bắt đầu từ tháng Giêng năm nay. Người đứng đầu danh sách là một tăng nhân đột phá cảnh giới vào mùng hai tháng Giêng năm nay, với pháp hiệu Nguyên Hội.

Không chỉ riêng tăng nhân tên Nguyên Hội này, mà toàn bộ mười ba tăng nhân đột phá cảnh giới trong tháng Giêng, Triệu Nhiên đều không biết một ai. Sau khi xem hết danh sách tháng Giêng, Triệu Nhiên đã hiểu rõ quy tắc chúc mừng của « Kim Ba hội »: chỉ những người đạt tới cảnh giới Tỳ Khưu trở lên mới được liệt kê tên. Cảnh giới này tương đương với Kim Đan trong tu vi Đạo Môn, đều là những người được gọi là "thực sự bước vào giới tu hành".

Hơn nữa, đối với việc tăng nhân đột phá cảnh giới "Trí" trong từng cảnh giới nhỏ, cũng không có lời chúc mừng – vì cảnh giới quá nhiều, thực sự rất khó kiểm chứng.

Nhưng trong danh sách tháng Hai, y lại nhìn thấy một người quen, mà còn đứng ở vị trí đầu tiên.

Minh Giác, từ Khúc Không Tự, đột phá cảnh giới vào mùng một tháng Hai, khai mở Thiệt Thức giới, có thể xưng là La Hán.

Minh Giác là chấp sự Kim Châm Đường của Thiên Long Viện mà Triệu Nhiên kết bạn lần đầu tiên khi đến Tây Hạ để mở Kim Ba hội. Y đã từng hai lần đột phá cảnh giới ngay trước mặt Triệu Nhiên: một lần là đạt tới Tỳ Khưu cảnh, lần thứ hai là khi đàm phán với Triệu Nhiên để chuyển giao Huyền Từ Hồng Thể, đã bỏ ra một vạn lượng bạc mua một bộ thư pháp của Triệu Nhiên, nhờ đó lại đột phá thêm một cấp độ trí tuệ trong cảnh Tỳ Khưu.

Về sau, Minh Giác chủ trì phái đoàn giao lưu dân gian của Phật Môn đến Đại Quân Sơn tham quan di tích Xoát Kinh Tự, nên đã rời khỏi Kim Châm Đường của Thiên Long Viện.

Tính ra đã tám năm không liên lạc với y, không ngờ người này thậm chí đã lĩnh ngộ thêm hai "Trí" sau khi đạt tới Tỳ Khưu cảnh, lại còn trong năm nay đã tiến vào cảnh giới La Hán.

Đặc trưng của việc nhập La Hán cảnh là tu thành La Hán Kim Thân. Cấp độ tu vi đại khái nằm giữa Đại Pháp Sư và Luyện Sư của Đạo Môn: mạnh hơn Đại Pháp Sư, nhưng yếu hơn Luyện Sư một chút, đánh dấu việc bước vào hàng ngũ tu sĩ Phật Môn cấp cao.

Minh Giác đã đạt tới La Hán cảnh, vậy không biết vị hòa thượng quen cũ khác ở Kim Châm Đường, Tính Thật, bây giờ lại đang ở cảnh giới nào? Chỉ là Tính Thật vốn là Y Bát Tăng của Tây Đường Kim Châm Đường, Thiên Long Viện, thuộc hàng ngũ nhân viên cốt cán, nên tu vi của y chắc chắn không thể xác minh, cũng không được phép công khai báo cáo.

Lướt xuống dưới một chút, Triệu Nhiên lại nhìn thấy một người quen khác trong danh sách đột phá cảnh giới vào tháng Năm. Khi trông thấy cái tên này cùng lời chúc mừng đột phá cảnh giới phía sau, y còn tưởng mình bị hoa mắt, dụi dụi mắt, lúc này mới dám xác nhận.

Trụ trì Đại Lôi Quang Tự, Giác Viễn, khai mở Thiệt Thức giới, nhập La Hán cảnh!

Triệu Nhiên lập tức ngây người ra.

Còn nhớ rõ năm đó ở đầm lầy lớn khi mới quen Giác Viễn, một tăng một đạo đều là những kẻ nhỏ bé, cặn bã trong giới tu hành. Triệu Nhiên thậm chí còn chưa tính là nhập đạo, Giác Viễn cũng chỉ mới vừa bước vào tu hành, chẳng qua chỉ là khai mở Nhãn Thức, ở cảnh giới Hòa Thượng, tầng lớp thấp nhất của tu sĩ Phật Môn, tương đương với Đạo Sĩ của Đạo Môn.

Về sau, khi Triệu Nhiên làm người coi miếu Quân Sơn, ở cảnh giới Đạo Sĩ, tu vi của Giác Viễn cũng không mạnh hơn y là bao.

Rồi sau đó, Triệu Nhiên đi sứ Tây Hạ, lúc ấy y ở cảnh giới Hoàng Quan, Giác Viễn cũng chẳng qua chỉ là một Sa Di, khai mở Nhĩ Thức, tương tự với Triệu Nhiên.

Lúc ấy Triệu Nhiên cho rằng, vì đều là tu hành cấp thấp nên sự khác biệt về tốc độ tu luyện không thể hiện rõ ràng, chỉ khi thực sự đạt tới Kim Đan, tiến độ tu vi mới có sự phân chia rõ ràng.

Y hiện tại là Luyện Sư cảnh, vốn tưởng Giác Viễn có thể đạt tới Tỳ Khưu cảnh đã là không tệ rồi, nhưng ai ngờ, mười năm sau, Giác Viễn vậy mà không hề thua kém y là bao!

Kết quả như vậy khiến Triệu Nhiên cảm thấy không mấy thoải mái.

Nhưng không thoải mái thì không thoải mái, tu vi của người ta đều đã được đăng báo, chắc hẳn không phải là giả chứ? Triệu Nhiên vô cùng hiếu kỳ về điều này, lập tức gửi phi phù cho Thang Diệu Tổ: "Thang viện sứ, « Ngân Hạ » ta đã xem xong rồi, đa tạ Thang viện sứ."

Thang Diệu Tổ hồi đáp: "Ngươi vẫn là người của Tam Thanh các, Vệ sứ Quân Sơn Vệ, việc cho ngươi xem những thứ này chẳng phải điều hiển nhiên sao? Cần gì phải khách sáo cảm ơn?"

Triệu Nhiên nhận lỗi: "Đúng là lỗi của ta, mấy năm gần đây ta đã lơ là các sự vụ Tây Hạ. Đúng rồi, liệu có thể nhờ Tam Thanh các để mắt, cố gắng tìm hiểu kinh nghiệm của y không? Trụ trì Đại Lôi Quang Tự, Giác Viễn, chỉ trong hai mươi năm, từ lúc mới nhập tu hành mà đã đột phá tới La Hán, có phải là quá nhanh rồi không?"

Thang Diệu Tổ hồi đáp: "Hoàn toàn chính xác là cần phải chú ý, ta sẽ thông báo cho Đông Phương Lễ của Tây Đường, trọng tâm tìm kiếm tư liệu về y."

Nói xong chuyện Giác Viễn, Triệu Nhiên tiếp tục nhìn xuống, y rốt cục cũng thấy được một đoạn tin tức:

Phương trượng Thái Từ Tự, Đại sư Huyền Sanh, vào mùng sáu tháng sáu hàng độ Bỉ Ngạn, lục thức hoàn toàn triển khai, chứng đắc Phật Đà Vị. Phổ thiên cùng chúc, cung chúc Huyền Sanh Phật Đà phúc sinh vô lượng!

Cầm tờ « Ngân Hạ » trên tay, Triệu Nhiên thoáng hoảng hốt. Tây Hạ lại một lần nữa bổ sung đủ Ngũ Phật Đà. Có lẽ, đây chính là nội dung mà Tam Thanh các thực s��� muốn truyền đạt khi chuyển phần sách báo này tới.

Bản văn được trau chuốt từng câu chữ bởi truyen.free.