Cố ép mình tỉnh táo, Triệu Nhiên bắt đầu đọc từng tấm phi phù của Chu Thất Cô.

Phi phù thứ nhất của Chu Thất Cô rất bình thản, không hề có những lời mắng chửi chỉ trời nguyền đất. Nó cũng vô cùng đơn giản, chỉ vỏn vẹn hai dòng: "Ngày hôm trước vào kinh thành, gặp linh lung chỉ sáo, rất mừng. Đã mang theo Dung Nương cùng du ngoạn Nam Hải, nếu nhận được tin này thì mong gặp mặt. Tam công tự ở sườn núi phía Đông Nam có trúc, trên thân trúc có khắc lời nhắn."

Tấm phi phù thứ hai chẳng viết gì cả, chỉ là một tấm ảnh chụp chung Chu Vũ Mặc đang dắt tay một thiếu niên.

Phi phù có nhắc đến linh lung chỉ sáo, cho thấy Chu Thất Cô đã phần nào nắm được chuyện của Thái hậu. Đây chính là nguyên nhân trực tiếp khiến sự việc Thái hậu bị bại lộ, điều này khiến Triệu Nhiên lập tức hối hận muốn chết. Mối quan hệ giữa Chu Thất Cô và Thái hậu giống như một điểm mù, không chỉ thế nhân không ai liên tưởng đến, ngay cả bản thân hắn cũng gần như bỏ qua. Lại thêm lúc đó hắn đã dặn dò Dung Nương không được tùy tiện để linh lung chỉ sáo lộ diện trước mặt người khác, và Dung Nương mấy năm qua quả thật đã làm đúng như vậy, đến mức hắn cũng gần như quên bẵng chuyện này.

Quả nhiên là muốn người không biết, trừ phi mình đừng làm!

Dung Nương bị Chu Thất Cô bắt đi Nam Hải, e rằng là sự thật rồi, nếu không lão Thái Sơn đã chẳng cần gửi phi phù hỏi thăm tin tức của Dung Nương. Nghĩ tới đây, Triệu Nhiên thử gửi phi phù cho Dung Nương một lần nữa, quả nhiên không hề có bất kỳ hồi đáp nào. Lại gửi phi phù cho Tô Xuyên Dược, Tô Xuyên Dược vừa kinh hỉ khi Triệu Nhiên xuất quan, lại vừa cho biết, y đã một tháng không gặp Dung Nương.

Còn tấm ảnh chụp đính kèm trong phi phù thứ hai, đó là Chu Thất Cô sợ hắn không chịu đi, nên đã thêm vào một quân bài tẩy – mẹ con Chu Vũ Mặc cũng đã rơi vào tay nàng.

Chu Thất Cô đã gửi lời mời, hắn chắc chắn phải đến hẹn, nhưng giờ đây cần phải chuẩn bị cả hai phương án.

Đầu tiên là chuẩn bị hết sức để hòa giải, xem xét cần phải bỏ ra cái gì mới có thể xoa dịu cơn giận của Chu Thất Cô. Đương nhiên, nếu có thể không động thủ thì không động thủ là thượng sách, nhưng hắn cảm thấy rất khó. Sau khi đạt đến Luyện Sư cảnh, việc lại nói những lời dối trá lừa gạt người khác cũng là một chướng ngại lớn đối với việc tu hành Vô Cấu chi anh. Tu hành là một mặt, mặt khác hắn không thể đưa ra một lý do đủ sức thuyết phục, có thể chịu được sự xem xét kỹ lưỡng để giải thích vấn đề linh lung chỉ sáo. Đây cũng là điều then chốt.

Còn hạ sách, đương nhiên là động thủ.

Triệu Nhiên không cầu viện sư môn. Thứ nhất, sư nương đang mang thai; thứ hai, Triệu Nhiên cho rằng bên cạnh Chu Thất Cô chắc chắn có Thiên sư cảnh cao thủ. Mặc dù sư phụ rất biết đánh nhau, nhưng khoảng cách giữa Đại Luyện Sư và Luyện Hư quá lớn, tùy tiện mời sư phụ đến viện trợ, lại là trên biển rộng mênh mông, rất có thể đi rồi sẽ không về được.

Bởi vậy, lựa chọn đầu tiên của hắn chính là Đoan Mộc gia.

Lấy ra một tấm phi phù, định gửi hồi âm cho cha vợ, Triệu Nhiên lại dừng một chút rồi từ bỏ. Ánh mắt hắn dừng lại ở tấm hình, chuyện của Chu Vũ Mặc, hắn tạm thời không biết nên mở miệng thế nào.

Ngoài nhà cha vợ, những người Triệu Nhiên có thể tìm còn rất nhiều, đây cũng là một trong những nguyên nhân hắn không cầu viện Đoan Mộc gia.

Chu chân nhân đầu tiên bị loại trừ, nếu như nàng biết chuyện của Chu Vũ Mặc, liệu có nổi trận lôi đình không? Triệu Nhiên không dám suy nghĩ.

Tôn chân nhân và Xích Tùng Tử của Võ Đang Ẩn Tiên phái cũng là đối tượng có thể cầu viện, nhưng muốn để người ta ra tay, thì phải nói rõ ràng mọi chuyện. Vấn đề lại một lần nữa quay về điểm ban đầu – đó là có nên nói ra chuyện mình đã giết Thái hậu hay không?

Triệu Nhiên có thể nói, Thái hậu chủ động đến ám sát hắn, điều này đích xác là sự thật. Hơn nữa đằng sau cũng có đầy đủ logic – Chu Tiên Kiến gián tiếp chết dưới tay hắn, nên Thái hậu mới đến báo thù. Nhưng vấn đề là, thi thể của Thái hậu đâu? Cố nói thi thể Thái hậu hóa thành tro tàn trong trận đại hỏa Thái Miếu, thực sự quá miễn cưỡng. Nhưng nếu thành thật thừa nhận là mình đã hóa thi, thì vấn đề lại nảy sinh – tại sao ngươi muốn hóa thi?

Sau khi xoắn xuýt dưới gốc mai rất lâu, một đại pháp ưu việt của Cửu Thiên Huyền Long Đại Cấm Thuật chợt nảy ra trong đầu hắn. Triệu Nhiên khẽ chạm vào Đậu Đậu...

Sau đó, hắn đốt một nén hương trước mặt, rồi lại tiếp tục bế quan.

Nguyên Anh vốn đã thành hình thực thể, ngồi ngay ngắn trong khí hải, sắc mặt hồng nhuận, da thịt sống động. Nhưng dù ngồi ngay ngắn bên trong, nó lại không hề có bất kỳ cử động nào, sắc mặt đờ đẫn, vô hồn, giống như một con rối.

Nguyên Anh duy trì trạng thái này đã một năm, nói cách khác, tu vi Luyện Sư cảnh viên mãn của Triệu Nhiên cũng đã hơn một năm, cứ thế đình trệ tại chỗ. Dựa theo phương pháp tu hành Đại Luyện Sư của Tiên Thiên Công Đức Kinh, Triệu Nhiên điều tiết khí tức, bắt đầu vận chuyển pháp lực, lấy Nguyên Anh làm lò luyện, luyện hóa Dương thần.

Khi pháp lực được vận chuyển, thất khiếu của Nguyên Anh bắt đầu xuất hiện nhân uân chi khí màu trắng. Triệu Nhiên thận trọng khống chế cường độ pháp lực, vừa thu vừa phóng, áp chế rồi buông lỏng. Không biết đã vận chuyển bao lâu, thân thể Nguyên Anh bắt đầu tự động phồng lên theo nguồn sức mạnh này. Ngực nó phập phồng, nhân uân chi khí từ thất khiếu cũng theo đó hóa thành bảy cột trắng, một vào một ra, vô cùng nhịp nhàng.

Vận chuyển hồi lâu, Nguyên Anh toàn thân run lên, như vừa tỉnh giấc từ trong mộng. Toàn bộ thân thể nó bao phủ một tầng huỳnh quang nhàn nhạt, bắt đầu tự động thổ nạp hô hấp.

Thổ nạp thêm một lát, Nguyên Anh mở mắt, trong khí hải đối mặt với Triệu Nhiên. Một tiếng hài nhi khóc nỉ non đột nhiên vang vọng trong khí hải trống vắng.

Anh sinh Dương thần, Triệu Nhiên bước vào cảnh giới Đại Luyện Sư.

Theo tiếng hài nhi khóc nỉ non vang lên, Triệu Nhiên trong lòng lập tức có cảm ngộ, vận dụng pháp môn của chương Đại Luyện Sư trong Tiên Thiên Công Đức Kinh, bắt đầu luyện hóa một lượng lớn công đức lực tích trữ trong cơ thể. Những công đức lực này là do Triệu Nhiên thu hoạch được trong trận đại biến kinh sư bốn năm trước, sau đó lại liên tục góp nhặt được không ít, đã đưa hắn vào Luyện Sư cảnh, rồi lại tiếp tục đẩy lên Đại Luyện Sư cảnh.

Toàn bộ công đức lực tích trữ trong cơ thể vẫn chưa tiêu hao hết, tiếp tục lấp đầy khí hải, khiếu huyệt, kinh mạch. Triệu Nhiên tiến hành luyện hóa với hiệu suất cực cao, đem chúng luyện hóa thành một luồng pháp lực màu ngà sữa thuần khiết và hùng hậu, đưa vào miệng, mũi hài nhi, bị hài nhi hấp thu toàn bộ.

Cho đến khi tiêu hao hết tinh nguyên, hài nhi mới như thể đã ăn no nê, gục đầu xuống ngủ ngáy khò khò trong khí hải.

Vị trí trống trong khí hải lập tức được công đức lực từ khiếu huyệt và kinh mạch bổ sung, chờ đợi Triệu Nhiên luyện hóa tiếp. Còn vị trí trống trong khiếu huyệt và kinh mạch, lại được công đức lực bao bọc Triệu Nhiên bên ngoài cơ thể suốt mấy năm tràn vào lấp đầy.

Triệu Nhiên mở mắt, nén hương vừa vặn cháy đến cuối cùng.

Ngày rằm tháng Giêng, năm Long Khánh thứ năm, Tết Nguyên Tiêu, Triệu Nhiên bước vào cảnh giới Đại Luyện Sư.

Ngoài việc có pháp lực hùng hồn hơn gấp ba lần so với Luyện Sư, Đại Luyện Sư còn có một điểm khác biệt quan trọng hơn: đối với việc khống chế pháp lực, càng có thần vận, càng thấy tinh vi.

Đây là một trạng thái không thể dùng lời nói diễn tả. Đạt đến bước này, khi sử dụng cùng một loại đạo pháp, sẽ có sự khác biệt cực lớn trong việc khống chế. Giả sử Luyện Sư có thể ngự sử một thanh phi kiếm đồng thời công kích mười người, thì Đại Luyện Sư có thể đồng thời công kích trăm người. Về trình tự gây sát thương cho kẻ địch, sự khác biệt là rất nhỏ.

Còn nếu như có thể làm được một thanh kiếm đồng thời công kích trăm người, khiến cả trăm người đều bị thương với mức độ không khác nhau chút nào, đó chính là bản lĩnh của cảnh giới Luyện Hư. Chỉ có chân chính lĩnh ngộ đạo hư thực, mới có thể đạt đến trình độ này.

Triệu Nhiên bây giờ vừa mới bước vào Đại Luyện Sư, Nguyên Anh trong khí hải như một đứa trẻ sơ sinh, cần phải không ngừng bồi dưỡng nó. Muốn đạt đến cảnh giới Luyện Hư, thì phải bồi dưỡng Nguyên Anh thành một "bản ngã" khác của mình. Năm nay hắn bốn mươi mốt tuổi, Nguyên Anh cũng cần được bồi dưỡng đến chừng bốn mươi mốt tuổi như hắn. Quá trình đồng bộ này chính là quá trình lĩnh ngộ đạo hư thực, tùy theo mỗi người mà khác nhau, có nhanh có chậm.

Triệu Nhiên một lần nữa kiểm tra lại Ngộ Chân bút và Vệ Đạo phù mà hắn vừa mới ký thác. Ngộ Chân bút có thể giúp hắn vẽ nhanh hơn, di chuyển xa hơn, nhận biết phương hướng cũng chuẩn hơn; còn Vệ Đạo phù, hạn mức cao nhất có thể dung nạp trong khí hải đã đạt đến bảy mươi hai tấm.

Triệu Nhiên đứng dậy, mở ra cánh cổng vườn Mai Viên. Bản dịch này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.