Bên trong cánh cửa tối đen như mực, ngoài lớp màu đen đặc quánh bao phủ, những người bước vào đó cứ như thể đang chìm trong một thứ bùn lầy đặc quánh, đến nỗi xoay người cũng thấy khó khăn. Dù cố tiến về phía trước hay lùi về sau, sang trái sang phải, lên trên hay xuống dưới, cảm giác càng lúc càng cứng đặc, hệt như bị giam cầm trong một chiếc lồng sắt, đến cánh tay cũng chẳng thể duỗi thẳng ra.

Thế nhưng, thứ tưởng chừng là "bùn lầy" ấy lại không phải bùn lầy, những "bức tường sắt" xung quanh cũng không phải tường sắt thực sự. Chúng đều là Hỗn Độn lực, những luồng Hỗn Độn lực cực kỳ cô đặc, đông cứng lại thành một thể rắn chắc.

Tuy nhiên, nếu nói đó là thực thể thì cũng không hoàn toàn đúng. Bởi vì, ngoại trừ khoảng ba thước vuông dưới chân, xung quanh chẳng có gì cả, không cảm nhận được bất kỳ thứ gì – ngay cả cảm giác về khoảng không cũng không tồn tại.

Triệu Nhiên hướng dẫn mọi người lần lượt bước vào, mỗi người kiểm tra xong rồi ra, sau đó đến lượt người tiếp theo, bởi vì cánh cửa này chỉ có thể dung nạp một người tại một thời điểm.

Thanh Khâu là người đầu tiên bước vào, kế đến là Nạp Trân tiên đồng, rồi lần lượt Đoan Mộc Sùng Khánh, Thiết Quan đạo nhân, Đào Trọng Văn, Trần Thiện Đạo. Mỗi người nán lại bên trong một lát, sau đó lại bước ra.

Không ai có thể trụ được quá một nén nhang, bởi sức mạnh Hỗn Độn tạo ra áp lực cố kết quá lớn, ngay cả những vị Hợp Đạo cũng không thể chịu đựng nổi.

Triệu Nhiên một lần nữa tiến vào, đặt một chiếc Bắc Đẩu kim tinh đỉnh xuống giữa thứ bùn Hỗn Độn đen kịt, rồi nhanh chóng lách mình thoát ra – bởi áp lực nơi đây quá lớn, đến bản thân hắn cũng chỉ có thể trụ được trong chốc lát.

Sau khi cánh cửa lớn đóng lại, mọi người cùng nhau bàn bạc. Thanh Khâu và Nạp Trân tiên đồng đưa ra một câu trả lời rất rõ ràng: đây là một thế giới Hỗn Độn chư thiên còn đang trong giai đoạn sơ khai, một lần nữa xác nhận mô hình Hỗn Độn chư thiên mà Nạp Trân đã miêu tả – một bong bóng đang hình thành! Tỷ lệ thời gian ở đây so với thế giới bên ngoài là 1:10.

Nói cách khác, thế giới này không có chủ nhân, đồng nghĩa với việc nó sẽ thuộc về Đạo môn!

Việc khám phá ra một thế giới như vậy, thật sự là may mắn biết bao? Thanh Khâu và Nạp Trân tiên đồng đã không biết nên nói gì cho phải. Mở cánh cửa hơn một vạn tám ngàn lần, cuối cùng lại tìm thấy một thế giới Hỗn Độn chư thiên mới sinh. Trong mắt bọn họ, điều này đã không th��� dùng từ may mắn để hình dung, quả thực là đại khí vận – không phải khí vận của riêng Triệu Nhiên, mà là đại khí vận của cả phương thế giới này!

Nạp Trân tiên đồng mềm nhũn cả chân, suýt nữa quỳ xuống trước Triệu Nhiên, nhưng hắn đã kịp thời đỡ lấy, không ngừng an ủi vị tiên đồng đang sắp bật khóc vì xúc động.

Thanh Khâu cũng trút bỏ hình tượng "cao nhân" thường thấy, đứng bên cạnh hưng phấn, kích động đến nỗi môi run rẩy, không nói nên lời.

Nạp Trân tiên đồng mong mỏi được bước vào tu hành. Trong một thế giới Hỗn Độn chư thiên như vậy, hắn có thể thoát khỏi những hạn chế về tuổi thọ của thế giới Linh lực chư thiên, và việc kéo dài tuổi thọ bao lâu sẽ phụ thuộc vào mức độ tu hành của hắn trong đó.

Một thế giới Hỗn Độn chư thiên mới sinh như vậy chắc chắn không thể tùy tiện tu hành. Với tu vi của Nạp Trân tiên đồng, hắn không thể chịu đựng được áp lực đó. Cần phải tiến hành khai thác thế giới này, nói đơn giản là biến nó thành một thế giới thực sự, ví dụ như tạo ra một không gian đủ đ��� hắn ẩn thân.

Để có được không gian cũng đơn giản thôi, đó là dùng Hỗn Độn quy tắc để cải tạo. Hỗn Độn quy tắc có rất nhiều, và hiện tại, thứ phổ biến nhất được dùng làm vật ngang giá lưu thông chính là những quy tắc này. Nói trắng ra là, phải dùng tiền bạc để cải tạo.

Nhưng Nạp Trân tiên đồng nóng lòng muốn phát triển thế giới Hỗn Độn chư thiên mới sinh, còn những người khác lại có suy nghĩ khác. Không ai rõ trong thế giới hỗn độn mới sinh này sẽ xảy ra điều gì. Nếu ngươi tiến vào trước một bước, tu hành trong thế giới này cũng sẽ vượt trước một bước, tương lai liệu có tạo ra một cái hố sâu, thậm chí nắm trong tay cả thế giới này, vậy thì phải làm sao? Mọi người đã vất vả ba năm trời, chẳng lẽ là để dâng cho ngươi một thế giới ư? Dựa vào cái gì?

Nạp Trân tiên đồng rất muốn dùng Thiên Đạo để phát thệ, để chứng minh mình không có ý đồ đó. Nhưng lời thề vừa đến miệng, hắn lại nuốt ngược trở vào, bởi hắn đã nghĩ đến một vấn đề khác: Nếu hắn phát thệ không làm người nắm giữ thế giới này, điều đó cũng đồng nghĩa với việc tương lai hắn sẽ phải chấp nhận bị người khác kiểm soát, chấp nhận những quy tắc do người khác đặt ra. Thậm chí việc có thể trở lại Ba mươi sáu Chủ Thiên Giới trong tương lai cũng phải phụ thuộc vào sắc mặt của người khác. Làm sao có thể chấp nhận điều này?

Hắn nghĩ vậy, Thanh Khâu tất nhiên cũng nghĩ vậy, và tất cả mọi người có mặt ở đây – Đoan Mộc Sùng Khánh, Thiết Quan đạo nhân, Đào Trọng Văn, Trần Thiện Đạo cùng Triệu Nhiên – đều đang tự hỏi vấn đề này.

Còn một lựa chọn khác, đó là trong ba tháng tới, không ai được phép bước vào. Mọi người sẽ cùng nhau dốc sức chi tiền, khai phá thế giới Hỗn Độn chư thiên mới sinh này, tạo ra một không gian tu luyện đủ rộng để chứa tất cả mọi người ở đây. Sau đó, tất cả sẽ cùng tiến vào, ai có thể tu hành đạt đến tầng thứ cao nhất thì người đó sẽ có tiếng nói quyết định.

Thế nhưng, lựa chọn này nhanh chóng bị Thanh Khâu và Nạp Trân tiên đồng kiên quyết bác bỏ. Nếu áp dụng biện pháp này, hai vị bọn họ sẽ thực sự không dám bước vào trong đó. Đạo môn có ba vị Hợp Đạo, hai vị Luyện Hư, ai biết sau khi đi vào sẽ xảy ra điều gì?

Thậm chí nghĩ xa hơn về mặt tiêu cực: Ngay cả với bản thân Đạo môn, ba vị Hợp Đạo như họ ở đây, liệu có thể vô cớ chấp nhận một vị chưởng khống chủ áp đảo lên đầu mình sao? Dù cho người đó là người quen của tất cả mọi người.

Vào lúc mọi người đang không biết làm thế nào, Triệu Nhiên đề nghị: "Việc ai vào trước, ai vào sau thực ra không quan trọng, có thể tạm gác sang một bên. Chúng ta có thể trước tiên cùng nhau chế định ra một bộ quy tắc không? Với một bộ quy tắc vận hành cho thế giới này, nếu mọi người cùng ký tên đồng ý tuân thủ theo đó để phát triển thế giới, thì tương lai dù ai có tu vi cao nhất cũng đều phải làm việc theo bộ quy tắc này, như vậy chẳng phải tốt sao? Thật ra thì cũng giống như Đạo môn của chúng ta vậy."

Thanh Khâu suy nghĩ một lát rồi nói: "Ký tên đồng ý ư? Làm sao có thể đảm bảo sau khi ký tên, mọi người sẽ đồng lòng tuân thủ?"

Đối với vấn đề này, Đạo môn đương nhiên có biện pháp. Năm đó, khi Triệu Nhiên cứu sư đồ Cổ Khắc Tiết từ Cô Vân đường hẻm, hắn đã dùng tới một loại phù lục cao cấp là "Tâm thệ văn thư". Ngay cả việc thiên tử đăng cơ cũng cần được Long Biển treo cao tại Phụng Thiên điện tán thành, và Long Biển chính là hình thức diễn hóa cao cấp hơn của loại bùa chú này.

Có Đoan Mộc Sùng Khánh ở đây, việc chế tạo một vật như vậy hoàn toàn không thành vấn đề. Thế là, đề nghị của Triệu Nhiên nhận được sự đồng tình của tất cả mọi người. Việc này không thể chậm trễ, Đoan Mộc Sùng Khánh lập tức lấy đan đỉnh ra và bắt đầu luyện chế. Một nửa số tài liệu cần thiết hắn tự mình mang theo, Triệu Nhiên góp gần một phần ba, số còn lại mọi người đều tự nguyện bỏ ra một ít. Cuối cùng còn thiếu ba loại vật liệu, nhưng Thanh Khâu đã tìm thấy chúng trên đảo.

Trong lúc Đoan Mộc Sùng Khánh luyện chế, mọi người bắt đầu thương lượng cần chế định những quy tắc như th��� nào. Mỗi người đều có ba ngày để trình bày ý kiến riêng. Triệu Nhiên đã giành lấy quyền tổng hợp các bản thảo thô, trong lòng thầm vui sướng, khi sao chép từng ý một, cán bút trong tay hắn không ngừng run rẩy. Mọi người đều chìm trong sự kích động phấn khởi, nên đã quen với biểu hiện đó của hắn.

Sau khi sao chép, tổng cộng có hơn một trăm điều quy tắc. Thế là họ lại cùng nhau ngồi xuống, nhiệt liệt thảo luận.

Đối với Đoan Mộc Sùng Khánh, việc luyện chế các loại pháp khí như Tâm thệ văn thư và Long Biển không phải quá khó khăn. Sau khi phối trộn vật liệu ổn thỏa, hắn vừa tham gia thảo luận, vừa điều tiết khống chế hỏa lực, cho thấy thủ đoạn luyện khí tinh xảo của mình.

Sau một tháng, hơn một trăm điều quy tắc đã được rút gọn thành hai mươi chín điều, chủ yếu cắt bỏ những yêu cầu quá mức cụ thể, những điều khó định lượng để ràng buộc, và những quy tắc sẽ hạn chế ý chí cá nhân của người tu hành.

Ví dụ như có một điều khoản quy định: người gia nhập thế giới Hỗn Độn Đạo môn không được làm những việc gây hại cho thế giới Đạo môn. Nhưng làm sao để phán đoán điều gì là có hại, điều gì là hữu ích? Đó là một vấn đề không có lời giải, vì vậy đã bị loại bỏ.

Thế nhưng, hai mươi chín điều vẫn còn quá nhiều. Mọi người luôn cảm thấy những khuôn mẫu này quá mức ràng buộc, nên cuối cùng, tất cả lại bị bác bỏ và làm lại từ đầu.

Triệu Nhiên nói: "Một tháng này thực ra cũng không hề phí hoài công sức vô ích. Dù chúng ta đã bác bỏ tất cả các quy tắc đã phác thảo, nhưng cũng đã xác định rõ vài nguyên tắc cốt lõi. Tôi sẽ viết từng điều ra, mọi người hãy cùng ôn lại một chút."

Điều thứ nhất: Thế giới Hỗn Độn Đạo môn thuộc về tất cả thành viên Đạo môn, mỗi tu sĩ gia nhập đều có địa vị bình đẳng trong tu hành...

Điều thứ hai: Thế giới Hỗn Độn Đạo môn thừa nhận quyền sở hữu hợp pháp, quyền sử dụng và quyền chuyển nhượng tài nguyên tu hành của mỗi tu sĩ...

Điều thứ ba: Những quyết sách trọng đại của thế giới Hỗn Độn Đạo môn sẽ do Chân Sư đường quyết định, và chấp nhận sự lãnh đạo tại chỗ của Chân Sư đường...

Điều thứ tư: Trong thế giới Hỗn Độn Đạo môn, dù ai có tu vi đạt đến cấp độ nào, cũng đều phải tuân thủ mọi việc theo bộ quy tắc này...

Điều thứ năm: Đạo môn sẽ đầu tư các loại sức mạnh và tài nguyên vào việc khai thác thế giới Hỗn Độn, và thế giới Hỗn Độn cũng có nghĩa vụ hoàn trả lợi ích cho Đại Minh theo yêu cầu của Chân Sư đường...

Điều thứ sáu: Tư cách và phương thức tiến vào tu hành trong thế giới Hỗn Độn sẽ do Chân Sư đường quyết định...

Tổng cộng mười hai điều. Sau khi xem xét kỹ lưỡng, tất cả mọi người ở đây đều bày tỏ sự đồng ý. Sau đó, Thiết Quan đạo nhân và Đào Trọng Văn đã đứng ra, cấp tốc triệu tập các vị Hợp Đạo còn lại đến Yêu Sát Địa Ngục Hải.

Phiên bản truyện này do truyen.free độc quyền cung cấp.