Triệu Nhiên đưa ra hai vấn đề, khiến Đỗ Dương Hồng và Hoàng Bỉnh Nguyệt phải suy nghĩ rất lâu. Triệu Nhiên còn cố ý ở lại Linh Khư các một đêm, để hai người họ tự bàn bạc. Vẫn là câu nói cũ, nếu người khác đưa ra những vấn đề này, Đỗ Dương Hồng và Hoàng Bỉnh Nguyệt sẽ chỉ âm thầm đối phó, nhưng khi Triệu Nhiên nhắc đến, ai nấy đều phải suy nghĩ sâu xa.

Tại sao Triệu Nhiên lại đưa ra hai vấn đề này? Động cơ nào khiến hắn nhắc đến chúng? Đỗ Dương Hồng và Hoàng Bỉnh Nguyệt đều vì thế mà đích thân hỏi ý kiến những người thân tín, chẳng hạn Đỗ Dương Hồng đã dùng phi phù liên lạc với Phong Lăng Độ, còn Hoàng Bỉnh Nguyệt thì gửi phi phù cho Hứa Vân Ngao. Mỗi người đều không khỏi thử đặt mình vào vị trí của Triệu Nhiên để trả lời hai vấn đề này, bình tâm suy xét ý nghĩa đằng sau chúng.

Cứ thế suy nghĩ, mọi người đều nhận thấy ý tưởng của Triệu Nhiên quả thực có lý. Dù nhất thời chưa thể hiểu thấu đáo, nhưng nhìn vào những quyết sách, biện pháp và thành tích mà hắn đã đạt được trong quá khứ, dường như cũng nên ủng hộ hắn.

Liệu ý tưởng, quan điểm của mình có hợp lý hơn Triệu Nhiên chăng? Không chỉ Hoàng Bỉnh Nguyệt và Đỗ Dương Hồng nghĩ như vậy, mà Đông Phương Minh, Vương Cảnh Vân, Dương Vân Mộng cùng nhiều người khác cũng đều trăn trở. Ngay cả Triệu Tùng Dương và Lý Quân Dương của Đông Cực các cũng vậy, chưa kể đến Cửu Châu các, nơi vẫn luôn ủng hộ Triệu Nhiên.

Ngày mùng 5 tháng 5, năm Long Khánh thứ hai mươi mốt, Chân Sư đường đã thông qua hai chương trình nghị sự sau cuộc họp. Một là đồng ý phương án của Lôi Tiêu các về việc tiếp quản hải quân và thành lập Bộ Tổng chỉ huy lục quân. Hai là đồng ý hiệp nghị giữa Tam Thanh các và Thiên Long viện, chấp nhận khoản tín lực quyên tặng một tỷ Lạc từ Phật Môn, đồng thời tổ chức một nghi thức quyên tặng nhỏ tại Hỗn Độn tiên giới.

Chương trình nghị sự thứ nhất đã được thông qua với toàn bộ phiếu thuận, tỷ số là mười lăm phiếu tán thành trên không phiếu chống. Trong quá trình bỏ phiếu cho chương trình nghị sự thứ hai, có tám phiếu đồng ý, không có phiếu phản đối, và bảy phiếu trắng.

Sau khi các chương trình nghị sự được thông qua, Triệu Nhiên một lần nữa trở về Yêu Sát Địa Ngục Hải. Tại đảo Thanh Khâu, hắn mở cánh cổng tiến vào Hỗn Độn tiên giới.

Nạp Trân và Thanh Khâu đều lấy làm lạ: "Hoằng pháp chân nhân sao lại quay về rồi?"

Triệu Nhiên đáp: "Ta đến để đi tiền trạm, chúng ta sắp đón một vị khách đặc biệt."

"Ai thế?"

"Một vị cao tăng cảnh giới Bồ Tát của Phật Môn, Thủ tọa Kim Châm đường của Thiên Long viện, Thâm Tú."

"Ồ."

Thấy hai vị này không mảy may động lòng, Triệu Nhiên không khỏi ngạc nhiên: "Ồ?"

Hai vị kia vẫn mơ hồ không hiểu: "À?"

Triệu Nhiên không kìm được nói: "Thế là xong sao? Hai vị, đây chính là tăng nhân của Phật Môn đấy!"

Thanh Khâu hỏi: "Thì có gì to tát?"

Triệu Nhiên gần như giậm chân: "Thanh Khâu tiền bối, sao lại nói 'thì có gì to tát'?"

Nạp Trân hơi khó hiểu: "Gặp thì cứ gặp thôi, Hoằng pháp chân nhân bị làm sao vậy?"

Triệu Nhiên lấy tay đỡ trán, im lặng đánh giá hai người, chợt bừng tỉnh. Dường như đây lại là một sự xung đột về quan niệm. Thế là, hắn thăm dò hỏi: "Ở Chủ Thiên Giới, Phật và Đạo chung sống với nhau như thế nào? Không hề có cảnh sinh tử tương tàn sao?"

Nạp Trân đáp: "Chủ Thiên Giới không có Phật Môn, họ ở Tây Phương thế giới."

Triệu Nhiên truy vấn: "Tây Phương thế giới và Chủ Thiên Giới có mối quan hệ ra sao?"

Nạp Trân nói: "Chúng tôi cho rằng, Tây Phương thế giới là một hình thái tồn tại đặc thù của Hỗn Độn chư thiên."

Triệu Nhiên hỏi: "Thế nào là một hình thái tồn tại đặc thù?"

Nạp Trân giải thích: "Thứ nhất, Tây Phương thế giới tồn tại trong Hỗn Độn chư thiên, là một trong số vô vàn thế giới hỗn độn ấy, có thể là thứ hai, thứ ba... cho đến hàng ngàn vạn, ức vạn. Thứ hai, không thể không thừa nhận rằng, Tây Phương thế giới có thánh nhân, mở Tu Di sơn ở phía trên, tương tự với Chủ Thiên Giới, nhưng có vô lượng kiếp thọ. Thứ ba, Tây Phương thế giới có thể thông với Chủ Thiên Giới và thường xuyên có sự qua lại."

Thanh Khâu bổ sung: "Thánh nhân đã lập ra Tây Phương thế giới, nơi này cũng có những đặc điểm của Chủ Thiên Giới. Người tu hành có thành tựu trong các thế giới hỗn độn có thể lập tức thành Phật; tín đồ tu Phật ở các Linh Lực chư thiên cũng có thể thông qua đường hầm tín lực để đến Tu Di sơn."

Triệu Nhiên suy nghĩ một lát rồi hỏi: "Sao ta nghe nói Tây Phương thế giới này giống hệt Chủ Thiên Giới vậy?"

Nạp Trân lắc đầu: "Không giống."

Thanh Khâu cũng lắc đầu: "Thật sự không giống. Tây Phương thế giới nằm ngay trong Hỗn Độn chư thiên, chính là do Tu Di thiên diễn hóa và mở rộng mà thành, điều này là vô cùng xác thực, không thể nghi ngờ. Bởi vậy, Nạp Trân mới nói đó là một hình thái tồn tại đặc thù của Hỗn Độn chư thiên."

Triệu Nhiên hiểu ra. Chủ Thiên Giới dù cao cao tại thượng, nhưng đối với Hỗn Độn chư thiên lại không phải là sự tồn tại mang tính nghiền ép hoàn toàn, bởi lẽ trong Hỗn Độn chư thiên có một trường hợp đặc biệt – Tây Phương thế giới. Thế là hắn hỏi: "Trên Thiên giới, mối quan hệ giữa Phật và Đạo như thế nào?"

Nạp Trân đáp: "Đó là vấn đề mà Kim Tiên và các thánh nhân phải cân nhắc. Còn chúng ta, những người ở dưới, thì cứ việc sống cuộc sống của mình."

"Phật và Đạo không hề đại chiến sao?"

"Đều cùng thuộc một mạch Trung Thổ, cớ sao lại phải đại chiến? Xung đột nhỏ, va chạm lặt vặt cố nhiên là có, nhưng sao đến mức phải đại chiến?"

"Vậy còn tín lực thì sao? Không tranh đoạt tín lực à?"

"Tín lực chỉ là một trong các quy tắc của Hỗn Độn, chứ không phải tất cả. Ngươi tu Phật của ngươi, ta tu Tiên của ta, Hỗn Độn chư thiên bao la rộng lớn, Linh Lực chư thiên càng nhiều nữa. Muốn gì thì bên ngoài có hết, việc gì phải sinh tử tương tàn?"

Thanh Khâu nói: "Hoằng pháp chân nhân, ta hiểu ý ngài, nhưng Tây Phương thế giới đã phát triển ổn định và an toàn, không thể nào tiêu diệt được. Thế giới của các ngài, sau cuộc đại chiến Phật Đạo, chẳng phải cũng không cách nào tiêu diệt đối phương đó sao? Đã như vậy, chi bằng mọi người hòa thuận, cùng nhau hướng ra bên ngoài khai phá thì hơn."

Triệu Nhiên lại hỏi: "Vậy nếu Phật và Đạo có xung đột thì sao?"

Nạp Trân nói: "Có Thiên Đình chứ. Ngọc Đế chính là người làm việc này, thay Chủ Thiên Giới và Tây Phương thế giới quản lý vạn sự. Có mâu thuẫn gì thì giải quyết tại Thiên Đình. Mọi người sẽ ngồi lại cùng nhau giảng đạo lý, nếu lý lẽ thông suốt thì mâu thuẫn sẽ hóa giải. Thực sự không thể giảng thông, thì sẽ ngầm xử lý theo quy tắc riêng. Đến khi nào có thể giảng đạo lý trở lại, sẽ đưa ra Thiên Đình để nghị định lần nữa."

Triệu Nhiên ngẩn người: "Ta cứ nghĩ Thiên Đình là của Đạo môn ta..."

Nạp Trân cười nói: "Nói vậy thì kỳ thực cũng không sai biệt lắm. Đa số nhân sự chủ chốt của Thiên Đình đều là Chân Quân, Chân Tiên từ các phe phái Đạo môn ta. Còn nhân vật Phật Môn thì đa phần giữ các vị trí tham mưu, cố vấn, nhưng họ lại chiếm giữ rất nhiều nha môn phụ thuộc Thiên Đình, chuyên quản một lĩnh vực riêng, nên có sức ảnh hưởng rất lớn trong Thiên Đình..."

Nạp Trân vừa giảng giải, Thanh Khâu vừa bổ sung. Bất tri bất giác đã hơn một ngày trôi qua, mà một ngày ở đây lại tương đương với hơn chín ngày ở thế giới bên ngoài. Đại diện quyên tặng của Phật Môn cũng đã tới đảo Thanh Khâu.

Triệu Nhiên bước ra cửa lớn, gặp Thâm Tú.

Đi cùng Thâm Tú đến đây có Vũ Dương Chung, Thanh Khâu trên đảo, cùng với tổ tôn Hồ lão nhân, Thải Vi tiên tử và Khô Lâu chân nhân, và Lữ Trí – người vẫn luôn theo sát Triệu Nhiên từ đầu. Điều này như ngầm nói với Thâm Tú rằng, muốn dòm ngó đảo Thanh Khâu thì không hề đơn giản chút nào.

Đồng thời, việc Triệu Nhiên đến sớm mở cửa cũng ẩn chứa một dụng ý khác, đó là cố gắng che giấu thân phận người mở cửa của hắn.

Không cần Vũ Dương Chung giới thiệu, ngay khi thấy Triệu Nhiên, Thâm Tú liền chắp tay trước ngực: "Hoằng pháp chân nhân, nhiều năm không gặp, bần tăng xin hành lễ."

Khi Triệu Nhiên trở về Tây Hạ trả Huyền Từ hồng thể, với tư cách đặc sứ Đạo môn, hắn đã gặp Thâm Tú nhiều lần. Năm đó, hắn chỉ là một Hoàng Quan, nhưng ba mươi năm sau đã trở thành một thành viên của Chân Sư đường Đạo môn, ngang hàng hoàn toàn về thân phận và địa vị với Thâm Tú.

Thấy Thâm Tú, Triệu Nhiên ôm quyền đáp lễ: "Gặp Thâm Tú đại sư, đại sư vẫn luôn khỏe chứ?"

Mọi quyền sở hữu với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free.