Khi nghe Vũ Dương Chung thông báo tổng giá trị, Thâm Tú lúc này cười khổ: "Vũ Thiên Sư, Đạo Môn đã thẳng thắn đến vậy, vậy chúng tôi Phật Môn cũng không giấu giếm gì. Hai tỷ tám trăm chín mươi triệu Lạc, thực sự quá cao. Thiên Long Viện chúng tôi năm ngoái tổng cộng cũng chỉ thu được 4,5 tỷ Lạc, để một người nhập Hỗn Độn Tiên Giới đã chiếm gần hai phần ba tổng thu nhập cả năm, làm sao chúng tôi có thể chấp nhận được?"

Đông Phương Lễ ở bên cạnh chen vào hỏi: "Xin hỏi Tây Hạ có bao nhiêu dân số?"

Tính Chân liếc nhìn Thâm Tú, thấy Thâm Tú gật đầu, liền đáp lời: "Hai mươi sáu triệu người."

Đông Phương Lễ nói: "Dân số các vị tăng nhanh thật, nhưng giá trị tín lực tăng trưởng sao lại không theo kịp? Bình quân đầu người lại giảm sút. Thôi được, không nói đến chuyện này, chỉ xin hỏi một câu, Phật Môn các vị chứng đạo, dựng cầu vồng có phải cần hai mươi bốn tỷ Lạc không?"

Tính Chân gật đầu: "Vâng."

Đông Phương Lễ vì vậy nói: "Để đi Hỗn Độn Tiên Giới chỉ cần hai tỷ tám trăm chín mươi triệu Lạc, chưa tới một phần chín, vậy mà còn kêu đắt sao?"

Tính Chân nói: "Một bên là thế giới Tây Phương Tu Di sơn đã thành hình, một bên chỉ là Hỗn Độn Tiên Giới còn đang trong quá trình khai thác, há có thể so sánh được?"

Đông Phương Lễ nói: "Đến thế giới Tây Phương cũng chỉ là một trong các Hỗn Độn Chư Thiên, chẳng qua thọ nguyên dài hơn một chút mà thôi. Đến Hỗn Độn Tiên Giới cũng là Hỗn Độn Chư Thiên, nhưng thọ đến một vạn lẻ tám trăm tuổi cũng không tồi, chỉ lấy một phần chín giá trị của các vị, vô cùng công bằng rồi."

Tính Chân lắc đầu: "Đến thế giới Tây Phương là để sám bái Phật Tổ."

Đông Phương Lễ nói: "Đến Hỗn Độn Tiên Giới tương lai cũng có thể bạch nhật phi thăng, nói theo lời Phật Môn các vị, có thể lập địa thành Phật, tiết kiệm hai mươi mốt tỷ Lạc, chẳng lẽ không tốt sao?"

Tính Chân nói: "Lập địa thành Phật ở Hỗn Độn Tiên Giới, vẫn còn chưa thấy đâu, cũng chẳng biết đến năm nào tháng nào."

Đông Phương Lễ nói: "Nói rất đúng. Chính vì vậy, chúng ta càng phải tăng cường đầu tư, nhanh chóng khai thác, biến 'chẳng biết năm nào tháng nào' thành 'xác định đã biết năm nào tháng nào'! Chẳng lẽ Phật Môn các vị không mong muốn điều đó sao? Hay chỉ nói đến hy vọng mà không hành động?"

Cuộc đàm phán lần này dĩ nhiên không đạt được hiệp nghị. Trên Đại Quân sơn, Vũ Dương Chung vừa chơi bóng với Triệu Nhiên, vừa kể lại chi tiết trong quá trình đàm phán, nói: "Chân Sư Đường đ�� đặt ra giới hạn cuối cùng là gấp ba mức phí cho Lục Chức tu sĩ Đạo Môn chúng ta. Nếu như coi 'trí tâm' ngang hàng với Đại Luyện Sư, thì sẽ là 216 triệu Lạc, có thể khai thác sáu mảnh đất phong của Đại Luyện Sư. Ta cảm thấy hoàn thành mục tiêu này không khó. Nhưng suy đi nghĩ lại, vẫn thấy Triệu Nhiên ngươi nói có lý hơn, nên tính toán theo giá trị dung tích suất mới hợp lý."

Triệu Nhiên nói: "Kỳ thực, dùng sáu mảnh đất phong của Đại Luyện Sư để đổi lấy việc một tu sĩ La Hán cảnh giới thứ hai vào ở cũng đáng cân nhắc, đây chính là lý do ta lúc ấy không phản đối."

Vũ Thiên Sư cười: "Ta biết, bởi vì Hỗn Độn Tiên Giới là của chúng ta, cho dù chỉ lấy giá trị tín lực từ một mảnh đất phong mà họ khai thác, chúng ta cũng có lời."

Triệu Nhiên lắc đầu mỉm cười: "Một khi tiến vào Hỗn Độn Tiên Giới, họ sẽ là người của chúng ta. Đừng nói một mảnh đất phong có giá trị tín lực, cho dù không cần giá trị tín lực đó, chúng ta vẫn có lời."

Vũ Thiên Sư suy nghĩ một lát, rồi bật cười càng lúc càng vui vẻ.

Theo suy đoán, Thiên Long Viện đã tích trữ tín lực suốt ba mươi hai năm. Dựa trên mức tín lực hàng năm mà Đạo Môn đã tìm hiểu, ao tín lực của Thiên Long Viện ít nhất đã tích trữ một nghìn ức Lạc tín lực, đủ để họ cùng lúc chứng đạo hai vị Phật Đà. Số năm mươi hai tỷ Lạc còn lại hoàn toàn có thể dùng để mua đất, cho mười bảy, mười tám 'trí tâm' vào ở cũng không thành vấn đề. Hơn nữa, năm mươi hai tỷ Lạc này, khi khai thác Hỗn Độn Tiên Giới sẽ tương đương với một trăm lẻ bốn ức khuê, khiến người ta vô cùng thèm muốn.

Vũ Dương Chung đưa ra mức hai tỷ tám trăm chín mươi triệu Lạc, trong khi Thâm Tú chỉ đề nghị một trăm triệu Lạc. Khoảng cách quá lớn khiến hai bên tranh luận gay gắt, đàm phán diễn ra vô cùng kịch liệt.

Vũ Dương Chung đưa ra một phương án táo bạo, nhưng sau khi nghe xong, dù Thâm Tú vẫn chưa hoàn toàn hiểu rõ, ông vẫn cảm thấy một luồng gió lạnh thổi qua sau lưng, hàn ý thấm ra từ từng lỗ chân lông, khiến ông ta dứt khoát từ chối phương án này.

Đến ngày hai mươi tháng mười hai, Thâm Tú nâng mức giá lên bảy trăm hai mươi triệu L���c và không muốn nhắc thêm về giá nữa. Về phía Vũ Dương Chung, ông cũng miễn giảm tất cả các khoản phụ phí như thuế trước bạ, quỹ duy trì đất đai, thuế tem, phí quản lý dừng đỗ, và tất cả các chi phí phụ khác. Thậm chí giảm giá đất và phí quản lý vật nghiệp xuống 75%, còn hai tỷ sáu trăm triệu Lạc, nhưng cũng không còn muốn hạ thêm nữa.

Vũ Dương Chung bày tỏ, tất cả giá trị khai thác đất đai nên do mỗi tu sĩ vào ở gánh chịu, mỗi người hai tỷ Lạc. Thâm Tú lại cho rằng, nếu diện tích công cộng và diện tích đất phong là mười so với một, họ sẵn sàng gánh chịu phí tổn gấp mười lần diện tích đất phong. Con số này chính là bảy trăm hai mươi triệu Lạc. Còn về phí quản lý vật nghiệp, họ hy vọng có thể miễn trừ, vì quá cao, họ không thể chịu đựng nổi.

Khi Vũ Dương Chung và Triệu Nhiên thảo luận vấn đề phí quản lý vật nghiệp, Triệu Nhiên nói: "Dù thế nào đi nữa, phí quản lý vật nghiệp vẫn phải thu. Chúng ta không thể phục vụ mà không có ràng buộc, cũng không thể từ bỏ quyền quản lý của mình."

Vũ Dương Chung có chút nghi hoặc: "Ngươi không phải vẫn luôn nhấn mạnh đây là phục vụ sao?"

Triệu Nhiên nói: "Phục vụ chính là quản lý, quản lý chính là phục vụ, không hề mâu thuẫn. Tôi nghĩ có thể giảm phí dịch vụ, mỗi mẫu từ một trăm khuê xuống còn năm mươi khuê, thậm chí bốn mươi khuê. Cộng thêm giá đất, sẽ ra con số hơn một tỷ một chút, chúng ta cứ lấy số chẵn, một tỷ Lạc là được."

Vũ Dương Chung tiếc nuối: "Lại giảm thêm một nửa."

Triệu Nhiên nói: "Thực tế, chúng ta vẫn có lợi. Vũ Thiên Sư, ngài đàm phán lần này rất tốt, Phật Môn vẫn đang ra giá theo tiêu chuẩn của chúng ta. Trước đây, chúng ta vẫn cho rằng La Hán cảnh giới thứ hai (xem trí) cao hơn Luyện Sư cảnh nhưng thấp hơn Đại Luyện Sư. Lần này nếu đàm phán thành công, sẽ có nghĩa là sau này tất cả La Hán cảnh giới thứ hai (xem trí) đều phải nộp tín lực theo tiêu chuẩn của Đại Luyện Sư. Tương ứng, La Hán cảnh giới thứ nhất (xem trí), Tỳ Khưu cảnh giới thứ ba (xem trí) và Tỳ Khưu cảnh giới thứ nhất (xem trí) cũng sẽ tăng lên nửa bậc, nộp tín lực theo tiêu chuẩn của Luyện Sư, Sư và Kim Đan."

Ngày hai mươi ba tháng mười hai, hai bên khởi động lại đàm phán. Đạo Môn đã có nhượng bộ lớn, giảm giá từ hai tỷ Lạc trực tiếp xuống còn một tỷ Lạc. Dựa trên cơ sở này, Phật Môn cuối cùng cắn răng chấp thuận, hai bên đạt được hiệp nghị sơ bộ.

Lời mở đầu của hiệp nghị sử dụng văn phong của Thiên Long Viện, rằng Thiên Long Viện tạm thời không thể xác định chủ quyền của Hỗn Độn Tiên Giới, nhưng không phủ nhận quyền khống chế của Chân Sư Đường. Vì vậy, họ đồng ý cho tu sĩ Phật Môn Tây Hạ đệ trình thỉnh cầu đến Chân Sư Đường để di cư đến Hỗn Độn Tiên Giới tu hành. Nội dung cụ thể bao gồm các điều khoản sau:

Một, Chân Sư Đường tiếp nhận thỉnh cầu di cư đến Hỗn Độn Tiên Giới của tu sĩ Phật Môn (có sự xác nhận từ Thiên Long Viện) và sẽ tiến hành xét duyệt nghiêm túc.

Thứ hai, sau khi xét duyệt thông qua, tu sĩ Phật Môn sẽ lấy thân phận cá nhân ký kết văn thư tâm thệ, chấp nhận sự ước thúc của Mười Hai Pháp Tắc Đạo Môn. Chân Sư Đường cũng sẽ căn cứ quy định của Mười Hai Pháp Tắc để bảo hộ mọi quyền lợi của tu sĩ Phật Môn, không được kỳ thị.

Thứ ba, Thiên Long Viện đầu tư tín lực vào Hỗn Độn Tiên Giới. Lượng tín lực đầu tư sẽ được xác định dựa trên tu vi của tu sĩ di cư đến: Tỳ Khưu cảnh giới thứ nhất, thứ hai (xem trí) là ba trăm triệu Lạc; Tỳ Khưu cảnh giới thứ ba (xem trí), La Hán cảnh giới thứ nhất (xem trí) là năm trăm triệu Lạc; La Hán cảnh giới thứ hai (xem trí), Bồ Tát cảnh giới thứ nhất (xem trí) là một tỷ Lạc; Bồ Tát cảnh giới thứ hai, thứ ba (xem trí) là năm mươi ức Lạc; Phật Đà cảnh là một trăm ức Lạc.

Thứ tư, tu sĩ Phật Môn khi tiến vào Hỗn Độn Tiên Giới có thể căn cứ đẳng cấp tương ứng với khoản chi ở mục thứ ba mà nhận được đất phong tương ứng với tu vi, lần lượt là năm trăm bốn mươi mẫu, một nghìn lẻ tám mươi mẫu, năm nghìn bốn trăm mẫu, một vạn lẻ tám trăm mẫu, năm vạn bốn nghìn mẫu và một trăm lẻ tám nghìn mẫu.

Theo lẽ thường, hai cấp bậc đất phong cuối cùng vốn nên là một trăm lẻ tám nghìn mẫu và sáu trăm năm mươi nghìn mẫu, nhưng điều đó cũng đồng nghĩa với việc cần phải bỏ ra lần lượt một trăm ức Lạc và năm trăm ức Lạc. Thiên Long Viện cho rằng điều này tạo ra sự chênh lệch quá lớn so với các tu sĩ Phật Môn khác, đi ngược lại tôn chỉ "Chúng sinh bình đẳng" của Phật Môn, do đó họ không lựa chọn phương án này.

Thứ năm, Hỗn Độn Tiên Giới tạm thời chỉ mở cửa cho tu sĩ Phật Môn ở Bồ Tát cảnh và La Hán cảnh giới thứ hai (xem trí). Các cảnh giới khác sẽ được xem xét tùy theo mức độ tiến triển của quá trình khai thác.

Đoạn văn này được biên tập lại bởi truyen.free, hãy đón đọc những chương tiếp theo.