Dựa trên kinh nghiệm hòa nhập của các La Hán cấp hai Phật môn ở các cảnh giới Hợp Đạo, Luyện Hư, Đại Luyện Sư, có thể khẳng định rằng trong ba ngày đầu họ đã phát triển thuận lợi. Hơn nữa, dự đoán việc họ có thể thích nghi tốt trong một tháng trở lên cũng không thành vấn đề. Điều này đồng nghĩa với việc họ có khả năng thích ứng. Ngay cả khi không thể thích nghi hoàn toàn, chỉ cần ở lại Tiên giới Hỗn Độn từ hai tháng trở lên, theo tính toán thời gian hiện tại, cũng đủ để duy trì cho đến năm sau. Đến sang năm, chỉ cần thêm một đợt hòa nhập nữa, chắc chắn sẽ không còn bất kỳ trục trặc nào.

Triệu Nhiên và Chu Vân Chỉ đều cảm thấy phấn chấn. Khi trở về đảo Thanh Khâu, họ lập tức gửi phi phù đến Chân Sư đường, thông báo rằng có thể tổ chức đợt luyện sư đầu tiên vào ở.

Khi Tiên giới Hỗn Độn được khai thác vào năm ngoái, nó đã gần đạt đến khả năng dung nạp các luyện sư. Vì vậy, ngay từ đầu năm ngoái, Chân Sư đường đã bắt đầu cho phép các đạo quán và thế gia tán tu đăng ký.

Vào đầu tháng Giêng năm nay, đã có bảy mươi tám hồ sơ đăng ký. Sau quá trình xét duyệt sơ bộ, loại bỏ ba mươi sáu người đã vượt quá giới hạn tuổi thọ cho phép hơn một năm. Trong số những người còn lại, mười sáu người đều ở tuổi một trăm mười chín, và hai mươi sáu người khác đã vượt qua giới hạn tuổi thọ này, trong đó người cao tuổi nhất là một trăm ba mươi mốt tuổi.

Trong buổi nghị sự của Chân Sư đường vào đầu tháng Hai, bốn mươi hai người còn lại đã được thảo luận kỹ lưỡng. Một số chân sư đã đưa ra ý kiến phản đối về sáu người trong số đó. Những người này hoặc từng bị xử phạt trong quá trình tu hành, hoặc từng dùng đủ loại lý do để từ chối phục vụ khi được Chân Sư đường chiêu mộ. Việc để họ chuyển vào Tiên giới Hỗn Độn bị cho là không thỏa đáng về công trạng và không hợp lý. Vì vậy, tất cả họ đều bị loại, và quyết định sẽ xem xét lại sau ba năm.

Còn việc họ có thể sống qua ba năm hay không, thì đành phải tùy thuộc vào vận mệnh. Hơn nữa, ngay cả sau ba năm, cũng không có nghĩa là họ sẽ được thông qua dễ dàng, mà lúc đó vẫn phải căn cứ vào biểu hiện của họ trong suốt ba năm này để phán định. Triệu Nhiên tin rằng, từ đây về sau, tinh thần khí chất của tu sĩ đạo môn chắc chắn sẽ thay đổi diện mạo hoàn toàn.

Cuối cùng, ba mươi sáu vị chân sư đã được xác định, và vào mùng một tháng tư, họ đã đến Tiên giới Hỗn Độn. Dưới sự chủ trì của Triệu Nhiên, họ ký kết tâm thệ văn thư, sau đó chọn được đất phong của mình – mỗi người mười khoảnh đất, tổng cộng 5400 mẫu. Theo bộ tiêu chuẩn đo lường khác do Vương Ngộ Sâm tính toán, con số này tương đương ba phẩy sáu ki-lô-mét vuông.

Triệu Nhiên cũng biết rằng các tu sĩ Phật môn sẽ đến đây để nhập cư và Hoằng Đạo. Bắt đầu từ năm sau, các tu sĩ thuộc cấp La Hán thứ nhất và Tỳ Kheo thứ ba của Phật môn sẽ được phép nộp đơn xin chuyển chỗ ở, nâng tổng số suất cho Thiên Long viện lên mười người.

Tổng số cư dân hiện tại của Tiên giới Hỗn Độn đã lên đến 131 người, gồm 116 người thuộc Đạo môn và 15 người thuộc Phật môn. Những tu sĩ này đều liên tục cung cấp Hỗn Độn pháp lực cho khí hải linh lực của Triệu Nhiên, không ngừng thúc đẩy hắn tiến lên cảnh giới Song Luyện Hư.

So với năm ngoái, quá trình diễn hóa của Tiên giới Hỗn Độn đã tiến thêm một bước lớn. Hầu như mỗi ngọn núi, từ chân lên đến sườn, đều đã khoác lên mình màu xanh tươi. Gần như tất cả sơn cốc đều bị linh thảo linh dược bao phủ, và một số khe núi thậm chí đã tràn ngập hoa tươi nở rộ.

Ở những nơi có nước, cây cối phát triển càng tốt hơn. Bên Hồ Hỗn Nguyên và một số hồ nhỏ khác, những lùm cây bụi cao ngang người đã mọc lên, thậm chí còn kết nhiều loại quả.

Nạp Trân và Thanh Khâu đang gấp rút phân loại các loại hoa cỏ, cây bụi, đăng ký từng loại vào danh sách và kèm theo ảnh chụp. Họ cũng đã chính thức thông cáo tất cả tu sĩ, nghiêm cấm hái, chế biến hay thậm chí là ăn bất kỳ loại cây cỏ nào. Điều này không chỉ vì lo sợ những loại thực vật mới xuất hiện này sẽ bị tuyệt chủng ngay lập tức, mà còn e ngại rằng các tu sĩ không hiểu rõ dược tính, khi ăn có thể gặp phải vấn đề nghiêm trọng.

Ở lại Tiên giới Hỗn Độn cho đến tháng Năm, Triệu Nhiên mới rời đi. Ngay khi vừa ra khỏi Yêu Sát Địa Ngục Hải, hắn liền nhận được phi phù do Khúc Phượng Hòa và Tô Xuyên Dược gửi tới, báo tin Ma tông đã phát động cuộc đông chinh quy mô lớn!

Một chiếc Phi thuyền Hai Không mẫu mới cất cánh từ Thiện Thiện quốc, bay đến Hưng Khánh, rồi từ Hưng Khánh chuyển bay đến Tùng Phiên, sau đó thẳng tiến Lư Sơn. Kèm theo phi hành pháp khí là một lượng lớn ảnh chụp và vật chứng cụ thể về cuộc tấn công Kiệt Thạch quốc của Ma tông.

Những bức ảnh và vật chứng ấy cho thấy tường thành đổ nát, tín chúng thương vong đầy đất, xác lính Kiệt Thạch cùng tăng binh tử trận, và biển lửa ngút trời...

Khúc Phượng Hòa và Tô Xuyên Dược đã cùng Giác Viễn đến Kiệt Thạch quốc xa xôi, tham gia trận chiến giữ thành tàn khốc, và chính mắt chứng kiến thảm cảnh Kiệt Thạch bị công phá. Tất cả họ đều đã tận lực cố gắng hết sức mình, không chỉ có Giác Viễn, Vĩnh Thiện, Diên Già, Viên Căn, mà còn cả Khúc Phượng Hòa và Tô Xuyên Dược, những người đã lên thành hỗ trợ.

Theo tình hình Khúc Phượng Hòa báo cáo, đại quân Ma tông bao vây Kiệt Thạch thành có khoảng ba đến bốn vạn quân, trong khi toàn bộ quân Kiệt Thạch trấn giữ chỉ có hai ngàn người. Sau bảy ngày cố thủ, cuối cùng họ vẫn bị đại quân Ma tông đột phá vào cửa thành. Nhận thấy thế cục đã không thể cứu vãn, Giác Viễn liền điều động sáu chiếc Phi thuyền Hai Không mẫu mới, cứu thoát quốc chủ Kiệt Thạch cùng các trọng thần, tăng nhân trong chùa, và một số ít quân tướng, rồi rút lui về Biệt Tùy quốc.

Hiện tại, Giác Viễn đang ở Biệt Tùy quốc tập hợp lực lượng, triệu tập quân đội của các Phật quốc như Không Lôi, Cô Mặc, Uất Đầu, Sơ Lạp, Ấm Túc, Đào Hòe, Trượt Thủy cùng các tu sĩ Phật môn khác, chuẩn bị tổ chức phòng tuyến tại Biệt Tùy.

Căn cứ tình báo thu được, cuộc đông chinh quy mô lớn bất ngờ của Ma tông có mục tiêu vô cùng rõ ràng, rất có thể là nhằm vào Tiên giới Hỗn Độn. Kẻ đã truyền tin tức về Tiên giới Hỗn Độn chính là Hư Cốc, nguyên trưởng lão Tây Đường Kim Châm, nội gián lớn nhất của Thiên Long viện trong mấy trăm năm qua.

Xem hết ảnh chụp, các chân sư đều đang trầm tư. Mọi người đồng loạt nhớ đến cảnh tượng trong đại chiến Tích Thạch Sơn chống lại yêu nhân phương tây diễn ra vài thập niên trước.

Vũ Dương Chung lúc này gửi văn kiện chất vấn đến Kim Châm đường. Thâm Tú hồi đáp rằng, đã xác thực Ma tông đông xâm có liên hệ tất yếu với Tiên giới Hỗn Độn. Thâm Tú cũng cho biết, Thiên Long viện đã điều động binh lực chi viện Biệt Tùy từ các Phật quốc hùng mạnh như Thổ Dục Hồn, Vu Điền, Đại Uyển, Thiện Thiện, Cao Xương. Bắc Nguyên cũng khẩn cấp chiêu mộ một vạn kỵ binh để chi viện chiến trường. Trí Năng của Đạt Ma Đường đã đích thân bay đến Biệt Tùy để tập hợp các đội viện quân từ khắp nơi.

Đến cuối tháng Năm, tin tức tiếp tục truyền đến: Ma tông ở lộ phía nam lại xuất hiện một đạo đại quân gồm sáu đến bảy vạn người, họ đã chiếm lĩnh Khó Đại và Cát Bạch.

Đây chính là một trận đại chiến với quy mô chưa từng có. Người ta phát hiện đại quân Ma tông đã vượt quá mười vạn người, và theo trinh sát trên không, phía sau vẫn còn quân tiếp viện liên tục không ngừng.

Trong tháng Sáu, tiên phong của đại quân Ma tông đã tiến đến Chi Tô, trọng trấn phía Tây Nam của quốc đô Biệt Tùy. Phật môn đồn trú ba ngàn người tại Chi Tô. Chi Tô vốn là một thành trấn hình thành từ nơi tập trung giao thương, không có tường thành nên bất lợi cho việc phòng thủ. Ba ngàn người của Phật môn được cử đến đây chủ yếu để sơ tán bách tính Chi Tô.

Bởi vì rất nhiều thương nhân và bách tính chạy trốn từ phía tây trở về đều đang khóc than tố cáo rằng, đại quân Ma tông hễ động là đồ sát thành trì, những ai chống cự đều bị đồ sát hết, kẻ đầu hàng thì tùy tâm trạng mà chúng cũng đồ sát. Suốt dọc đường, chúng cướp bóc, đốt giết, nơi nào chúng đi qua, đều cực kỳ bi thảm.

Bảy ngày sau đó, một vạn người ở Chi Tô lần lượt rút lui về phía sau, đến Không Lôi quốc. Sáu vạn người ở quốc đô, cùng toàn bộ bách tính ở các vùng nông thôn, thôn trấn của Biệt Tùy quốc đều đang chạy nạn về phía sau.

Đối mặt một trận quốc chiến quy mô chưa từng có như vậy, triều đình Tây Hạ đã bất lực ứng phó. Thiên Long viện liền nắm quyền chủ đạo trong chiến tranh. Họ gửi thư đến Chân Sư đường, bày tỏ hy vọng mua lương thực.

Chân Sư đường triệu tập nghị sự để bàn về việc có nên buôn bán lương thực quy mô lớn cho Tây Hạ hay không. Điều Triệu Nhiên không ngờ tới là, trong Chân Sư đường có không ít chân sư đều đang do dự, thậm chí còn mang tâm lý tọa sơn quan hổ đấu (ngồi yên xem hổ đánh nhau).

Quan niệm đã ăn sâu bén rễ này khiến Triệu Nhiên cảm thấy có chút bất lực, nhưng hắn cũng có thể lý giải được. Gần ngàn năm ân oán, không thể nhanh chóng hóa giải như vậy được.

Triệu Nhiên suy nghĩ một biện pháp. Hắn trình chiếu tại Chân Sư đường một lượng lớn ảnh chụp về bách tính chạy nạn được truyền đến từ tiền tuyến, đồng thời đề xuất khái niệm viện trợ nhân đạo.

Mọi bản quyền đối với lời văn đã được chỉnh sửa này đều thuộc về truyen.free, nguồn mạch của những câu chuyện huyền ảo.