Thái pháp sư kết hợp dược liệu của mình với số dược liệu do Hoa Vân Quán gửi đến, mất một đêm trời chế ra một nồi thuốc. Sau đó, ông quy định liều lượng uống mỗi ngày cho Triệu Nhiên, dặn y uống hết trong vòng một tháng theo đúng định lượng. Ông nán lại Quân Sơn miếu đến mùng bảy tháng Giêng, cẩn thận theo dõi tình hình của Triệu Nhiên sau khi dùng thuốc, rồi mới cáo từ.

Lúc gần đi, Thái pháp sư nói với Triệu Nhiên, chỉ cần uống hết số thuốc này, y sẽ có hy vọng đột phá Vũ Sĩ cảnh trong vòng tám năm.

Tám năm là một con số cụ thể, rõ ràng, khác hẳn với con số “ít nhất mười năm” trước đó, ít nhất cũng giúp Triệu Nhiên có một mục tiêu phấn đấu rõ ràng.

Đối với vị Thái pháp sư đến từ Ngọc Hoàng Các này, Triệu Nhiên ngoại trừ cảm kích vẫn là cảm kích. Người ta không thân không thích, chẳng có bất cứ ràng buộc nào với y, nhưng lại vô cùng tốt. Không chỉ truyền thụ cho y nhiều lý luận về trận pháp, mà còn điều chế chén thuốc bổ sung tinh nguyên. Ngoài ra, ông còn nói sẽ tìm cơ duyên, tự mình nghĩ cách lấy được tinh huyết Huyền Giáp rùa. Mặc kệ Thái pháp sư có thể tìm được hay không, chí ít người ta có tấm lòng đó, Triệu Nhiên cũng đã đủ cảm kích thịnh tình này rồi.

Chỉ bất quá, thịnh tình này đối với Triệu Nhiên mà nói, hơi có vẻ đột ngột. Cho đến khi Thái pháp sư cáo từ rời đi, y vẫn cảm thấy hổ thẹn và bất an trong lòng, nên đành cắn răng lấy ra một khối rễ cây Tùng La Thất Bảo.

Đột nhiên nhận được món quà này, Thái pháp sư hơi kinh ngạc, nhưng cũng không từ chối mà trực tiếp nhận lấy. Triệu Nhiên thấy ông nhận quà của mình, lòng áy náy mới vơi đi một chút.

Đáng tiếc, Triệu Nhiên cũng không biết rằng nồi thuốc mà Thái pháp sư điều chế cho y trân quý đến nhường nào. Thậm chí y còn mơ hồ không hiểu vì sao hai vị sư thúc lại vội vã chạy về Hoa Vân Quán. Thực ra, điều đó có liên quan đến việc Thái pháp sư yêu cầu những dược liệu này.

Một khối rễ cây Tùng La Thất Bảo mà thôi, Thái pháp sư hoàn toàn xứng đáng với món quà hậu hĩnh này!

Suốt cả tháng Giêng, Triệu Nhiên đều tận hưởng phúc lợi khi là người trông nom Quân Sơn miếu. Công đức lực ổn định thu được, phần lớn được y dùng để chuyển hóa thành pháp lực. Cường độ pháp lực trong khí hải ngày càng cao, nói theo cách tu luyện của Đạo Môn, đó là "chân lực ngày càng dày đặc".

Sau khi y mỗi ngày dùng thuốc, tinh nguyên trong cơ thể dần tăng lên đáng kể. Khi chén thuốc dùng xong, Triệu Nhiên tự cảm thấy tinh nguyên tăng lên gấp đôi, thậm chí hơn thế nữa. Tuy nhiên, theo lời Ngũ Sắc đại sư, cũng chỉ đến thế mà thôi. Nếu không có cơ duyên lớn hơn, những loại thuốc tương tự như thế, nếu có uống thêm cũng sẽ không mang lại hiệu quả lớn hơn.

Mặc dù vậy, Triệu Nhiên vẫn khá may mắn. Ít nhất tám năm sau đã có hy vọng đột phá Đạo Sĩ cảnh, tổng thể vẫn tốt hơn hẳn so với "mười năm, hai mươi năm" trước đó!

Vào rằm tháng Giêng, Triệu Nhiên nhận được một món quà Nguyên Tiêu từ Hoa Vân Quán gửi đến. Người tặng là Chư Trí Mông, món quà chính là cuốn « Chi Lan Linh Dược Phổ » mà y từng ngỏ ý muốn có. Triệu Nhiên mở ra xem xét, trên trang giấy, chữ viết nhỏ li ti dày đặc, kèm theo đó là những hình vẽ phác thảo bằng mực nhạt. Y và Chư Trí Mông đã cùng sống dưới một mái nhà suốt một năm, chữ viết của nhau thì không thể quen thuộc hơn được nữa. Giờ đây nhìn thấy, y không khỏi hơi thất thần, nhớ lại quãng thời gian đôi bên còn xích mích ngày nào.

Đối chiếu với « Chi Lan Linh Dược Phổ », Triệu Nhiên bắt đầu kiểm tra đống dược liệu lớn trong nhẫn của mình, phát hiện hơn bảy phần mười số dược liệu đều có ghi chép trong sách, trong đó không thiếu những linh dược xếp hạng trong tốp 100. Y sắp xếp phân loại các linh dược, sau đó giở các chú giải trong sách ra xem, kết quả có chút thất vọng – những dược liệu này không có loại nào dùng để bổ sung tinh nguyên.

Tháng Giêng là thời gian bận rộn nhất của Đạo Môn Thập Phương Tùng Lâm. Quân Sơn miếu cũng không ngoại lệ, hầu như mỗi ngày đều phải tổ chức các buổi lễ cầu khấn, lập đàn. Có buổi là do Quân Sơn miếu tự tổ chức, có buổi là do bách tính khu vực Quân Sơn mời, khiến Kim Cửu bận tối mắt tối mũi. Triệu Nhiên thường xuyên nghe Kim Cửu than phiền với mình, nói rằng mình đã kiêm nhiệm quá nhiều việc, phân thân khó bề xoay sở, đòi hỏi Triệu Nhiên, với tư cách là người trông nom miếu, cũng phải gánh vác một phần trách nhiệm, không thể cứ đổ hết mọi chuyện lên đầu người khác như thế.

Thế nhưng, Triệu Nhiên lại nghe thấy sự vui vẻ và đắc ý của đối phương trong lời than phiền của Kim Cửu. Thế là y động viên, khen ngợi Kim Cửu vài câu, rồi "dỗ" hắn tiếp tục đi làm lễ nghi, còn mình vẫn đắm chìm trong tu luyện. Dù sao y là người trông nom miếu, dù cho Kim Cửu có làm lễ nghi đi chăng nữa, thì tất cả công đức y cũng hưởng hơn phân nửa, hà cớ gì phải chạy đi làm cái việc tốn thể lực này? Bởi vậy, ngoài việc dặn dò Kim Cửu không được thu thêm tài vật của bách tính, y dứt khoát làm một "vung tay chưởng quỹ".

Tại Quân Sơn miếu, Triệu Nhiên thuần túy chỉ là một đại chưởng quỹ vung tay mặc kệ sự vụ, tự mình lấy cớ "nắm chắc đại cục" nhưng thực tế lại bỏ mặc mọi chuyện. Người phụ trách chủ trì công việc giảng đạo trong khu vực Quân Sơn là Kim Cửu. Hắn cũng là đạo sĩ thụ điệp duy nhất ở Quân Sơn miếu, ngoài Triệu Nhiên ra. Quan Nhị và Lỗ Tiến không hiểu lễ nghi, bởi vậy chỉ có thể trở lại nghề cũ, vẫn tiếp tục làm công việc tuần tra mà trước đây họ từng làm ở Phương Đường của Vô Cực Viện. Nhưng khu vực Quân Sơn không có sai dịch do quan phủ cử đến, nên việc duy trì trị an trong dân gian cũng trở thành một trong những trách nhiệm của họ.

Cuộc sống bận rộn của Kim Cửu phải đến hơn nửa tháng sau mới dịu đi phần nào, khi Cư Sĩ Hỏa Công Lâm Song Văn đến từ Tây Chân Vũ Cung đã giúp hắn chia sẻ một phần áp lực công việc. Lâm Song Văn đến tìm Triệu Nhiên nương tựa sau Tết Nguyên Tiêu. Hắn đã mãn mười năm kỳ hạn hỏa cư ở Tây Chân Vũ Cung, vì không cách nào thụ điệp, chỉ có thể trở về quê hương. Nhưng Lâm Song Văn thực sự không muốn về nhà tranh giành gia sản với huynh trưởng mình, mà lại hắn cũng đã quen với cuộc sống Đạo Môn, cực kỳ không thích ứng với những ngày tháng không quyền không thế. Bởi vậy, sau khi ăn Tết xong ở nhà, hắn liền dứt khoát tìm đến Triệu Nhiên.

Lâm Song Văn từng giúp đỡ Triệu Nhiên, vả lại Triệu Nhiên cũng đã đáp ứng Lâm Song Văn. Hơn nữa, Lâm Song Văn khéo ăn nói, lanh lợi, tạm coi là một nhân tài. Thế là y sảng khoái tiếp nhận hắn, coi hắn là vị cư sĩ hỏa công thứ ba của Quân Sơn miếu, phụ trách công việc lễ tân (dĩ nhiên Quân Sơn miếu không có chức vụ này), đồng thời cũng hỗ trợ Kim Cửu tham gia các buổi lễ cầu khấn, lập đàn.

Ngoài ra, Triệu Nhiên còn thuê từ trong dân gian một cặp vợ chồng già, một người phụ trách cơm nước, giặt giũ; người kia phụ trách quét tước nhà cửa, tưới nước sân vườn. Đôi vợ chồng già ở tại khu tạp viện, được bao ăn bao ở, mỗi tháng còn nhận thêm một xâu tiền đồng, cũng coi như có nơi nương tựa lúc tuổi già.

Quân Sơn miếu, ngoài bảy người này, còn có Ngũ Sắc đại sư cũng được Triệu Nhiên đưa vào "biên chế" – dĩ nhiên là không chính thức, vì nó đâu phải là người. Triệu Nhiên hài lòng nhất chính là con gà ngũ sắc cảnh này. Nó có thể truyền đạo giải hoặc, lại là chỗ dựa về vũ lực, có thể cày ruộng đồng, nhổ cỏ, bắt côn trùng. Lúc rảnh rỗi, còn có thể cùng nhau nướng thịt, bàn luận về nhân sinh và lý tưởng, quả là hoàn hảo!

Cuộc sống của Triệu Nhiên tại Quân Sơn miếu khá là sung sướng – được người sùng kính, lời nói nhất ngôn cửu đỉnh, không phải tiếp nhận công văn, không bị việc vặt quấn thân, có thể câu cá, đi săn, nướng thịt, tu luyện... Chỉ trong một tháng ngắn ngủi, y suýt nữa đã sa vào cảnh hưởng thụ mà không thể tự kiềm chế. Nhưng may mắn thay, y vẫn giữ được linh đài thanh minh, biết rõ phương hướng cần cố gắng của mình, không đến nỗi cứ lười biếng mãi như vậy.

Vào cuối tháng Giêng, Triệu Nhiên đã dùng phù đưa tin mà hai vị sư thúc Đại Trác, Tiểu Trác để lại cho mình, thông báo rằng mình đã xin được Ngũ Hoa Hương Vân Diệp từ Bùi Trung Trạch của Khánh Vân Quán, và hy vọng hai vị sư thúc đến Quân Sơn miếu lấy.

Chiều ngày thứ hai sau khi phù đưa tin được gửi đi, hai vị sư thúc Đại Trác, Tiểu Trác lại vội vã chạy đến Quân Sơn miếu. Đợi Triệu Nhiên lấy ra Ngũ Hoa Hương Vân Diệp giao lại, sư thúc Tiểu Trác, Trác Đằng Dực, đã đưa ra một đề nghị khiến Triệu Nhiên kinh ngạc vô cùng: bái sư Giang Đằng Hạc của Hoa Vân Quán làm thầy.

Triệu Nhiên vui mừng hỏi: "Chẳng lẽ Hoa Vân Quán đã đồng ý thu nhận ta rồi ư?"

Sư thúc Tiểu Trác vội vàng đính chính: "Không phải Hoa Vân Quán thu nhận ngươi, mà là Giang sư huynh nhận ngươi... À, có một điều quan trọng cần nói rõ trước, ngươi không phải đệ tử chính thức, mà là ký danh đệ tử."

Đối với khái niệm "ký danh đệ tử" này, Triệu Nhiên không còn xa lạ gì nữa. Đồng Bạch Mi, Chu Thất Cô, Thường Vạn Chân chẳng phải đều là ký danh đệ tử ở Sở Dương Thành đó sao? Giờ đây, Triệu Nhiên cũng sắp trở thành một ký danh đệ tử của ai đó. Nói cách khác, y không thuộc về Hoa Vân Quán, mà chỉ là người của Giang Đằng Hạc. Hơn nữa, m��i quan hệ với Giang Đằng Hạc cũng chỉ là trên danh nghĩa sư đồ. Giang Đằng Hạc nếu có thời gian rảnh, sẽ chỉ điểm y đôi chút; khi bận rộn, cũng không cần phải làm tròn trách nhiệm của một người thầy.

Đối với Triệu Nhiên mà nói, cái lợi là có thể nhận được sự chỉ điểm của Giang Đằng Hạc, đồng thời y còn có thể mượn danh Giang Đằng Hạc để làm chỗ dựa cho mình. Ngoài việc phải làm lễ đệ tử theo nghi thức, y không có nhiều nghĩa vụ phải làm tròn. Nhưng khuyết điểm cũng rõ ràng không kém: việc có thể "dùng" được danh nghĩa ký danh sư phụ hay không, còn phải xem người khác có công nhận không, đặc biệt là Giang Đằng Hạc có công nhận không. Mặt khác, y muốn học được bản lĩnh thật sự e rằng rất khó, nếu Giang Đằng Hạc không vui, thậm chí có thể hoàn toàn bỏ mặc y.

Dù sao đi nữa, Triệu Nhiên cũng coi như đã tiến thêm một bước trên đại đạo tu luyện, chỉ nửa bước đã thăm dò bước vào cánh cửa của những nơi ẩn bí như quán các này.

Triệu Nhiên đè nén niềm vui sướng trong lòng, tò mò hỏi hai vị sư thúc: "Rốt cuộc chuyện này là sao?"

Thế giới truyện kỳ diệu này được chuyển ngữ và sở hữu độc quyền bởi truyen.free.